邦泰-萊茵河兩岸-《?豪主義普世概論》，敬請大家質疑和指正!

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--  作者：公道主義
--  發佈時間：12/7/2010 1:09:24 AM

--  《?豪主義普世概論》，敬請大家質疑和指正!

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[b][font=宋體][size=12pt]《?豪主義普世概論》，敬請大家質疑和指正！具體內容的網址是： 1、[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt][url=http://www.lee-philosophy.org/forumdisplay.php?fid=212][color=black]http://www.lee-philosophy.org/forumdisplay.php?fid=212[/color][/url][/size][/font] [b][color=black][size=12pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][/color][/b][b][font=宋體][size=12pt]、[/size][/font][/b][color=black][size=12pt][url=http://www.xindaojia.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=58&id=21680&star=1&page=1][color=black][font=Times New Roman]http://www.xindaojia.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=58&id=21680&star=1&page=1[/font][/color][/url][/size][/color] [b][color=black][size=12pt][font=Times New Roman]3[/font][/size][/color][/b][b][font=宋體][size=12pt]、[/size][/font][/b][color=black][size=12pt][url=http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?boardid=18&id=7844&star=1#7844][color=black][font=Times New Roman]http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?boardid=18&id=7844&star=1#7844[/font][/color][/url][/size][/color] [font=宋體][size=12pt][align=left][font=宋體][size=12pt]所謂?豪主義就是中共黨員王?豪為了擺脫指導思想依賴外來進口（沒有原創知識產權）的落后局面，為中華民族要人格，謀求實現中國人民的思想獨立、自由解放，而以大無畏的膽識魄力所首創建立的，以解放思想、求實創新，先進文化構筑理想未來的國際公道政治學；也是不敢為天下先的中國人自上下五千年以來，第一次用百姓名字來命名的，結束西方稱霸老大的歷史，為中華文明要平等，而讓一切僵化腐朽的落水官僚和崇洋媚外的罔特漢奸心服口服，以實踐公道、激勵創造，解決中外現實復雜問題的中國國產的新主義。[/size][/font][/align][align=left]從全球政治角度上講，?豪主義是一門以古今中外一切民主政治學說為思想來源的，以實踐公道統合科學社會主義為理論基礎的，關于締造和發展世界共產黨即實踐公道無敵黨，并在該政黨的公道一體統合科學領導之下，聯合建立民主法治、公道一體，多元多極、實踐發展的世界文明和諧社會新秩序的公道德政統合學。該學說從思想內容上看，她是只順從宇宙規律法則與民眾良知意愿，反對各種極端民意、邪惡民意和愚腐民意的實踐公道無敵黨派的普適宣言書；也是只服從宇宙真理正道與公道德政法令，反抗一切稅費苛政、腐敗黨政和昏庸暴政的公道主義知識政治學的理論精髓。[/size][/font][/align][align=left][b][font=宋體][size=12pt]?豪主義的首創發興，代表中國自下而上的民族覺醒，代表世界從分到合的發展方向！她以創造主義無比強勁的文明屬性，橫掃一切腐朽思想、抵御霸權文化侵略，呼喚多元文化平等、互學借鑒彼此交融。[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt]?豪主義的理論基礎與來源是平等理念，就是和而不同、兼收并蓄了古今中外一切優秀思想文化的公道主義。?豪主義的實踐基礎與根源是博愛精神，就是愛父母（孝）、愛祖國（忠）、愛人類（賢）、愛宇宙（圣）。[b]?豪主義的普世原則就是道法自然、遵循規律，實踐真理、濟世安邦，一體多元、求同存異，統合科研、兼收并蓄，簡稱即公道一體多元化。[/b]其內容包括：一是維護民主人權的新的整體人道主義社會原則，二是鼓勵平等博愛的陰陽五行象征主義社會原則，三是倡導公正法治的多邊聯合國際主義社會原則，四是落實自由幸福的和諧樂園世界主義社會原則。[/size][/font][/align][font=宋體][size=12pt][/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt] ?豪主義普世概論總目錄[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt] [/size][/font] [font=宋體][size=12pt] [/size][/font][b][font=宋體][size=12pt]（征求批評意見草案）[/size][/font][/b] [font=宋體][size=12pt] 河南省舞鋼市王?豪著 13409478314[/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt][/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt]總論心系人民群眾，聯系社會實際，關系世界安危的主義[/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt][/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt]基本內容簡介：?豪主義是公道主義知識政治學的理論精髓[/size][/font][/b] [font=宋體][size=12pt][color=#000000]——博愛就是愛父母與祖國，愛人類和宇宙[/color][/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt][color=#000000]學術業績簡介：公道主義首創出版與獲獎的公道論著和論文[/color][/size][/font] [/b][font=宋體][size=12pt][color=#000000]——公道主義是一門新型的統合學、宇宙學[/color][/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]提要全球危難與公道革命關系問題是公道主義的熱點問題[/b][/size][/font] [font=宋體][size=12pt]——實踐公道是為維護世界和平的根本大計[/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]序論從商品入手到人品研究是社會科學發展史的偉大飛躍[/size][/font][/b] [font=宋體][size=12pt][b]——?豪主義統合性的指導思想是宇宙法則[/b][/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]民哲學者序言：真理需要實踐檢驗，更需民哲與學者的質疑[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt][/size][/font] [font=宋體][size=12pt]——[/size][/font][font=宋體][size=12pt]公道既是自然之道，也是社科哲學王道[/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt][/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt]導論反政治獨裁專制，反經濟利益壟斷，反文化一元霸權[/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt][/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt]建議聯合國締造實踐公道無敵黨（即世界共產黨）的公開信[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt][/size][/font] [font=宋體][size=12pt]——[/size][/font][font=宋體][size=12pt]全球化的新時勢造就普世化的改革英雄[/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]自序實踐公道與德政永無止境，沒有登峰造極之歪理邪說[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt][/size][/font] [font=宋體][size=12pt]——[/size][/font][font=宋體][size=12pt]抵御霸權文化侵略，需要普適文明豪杰[/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]引論知識政治理論實踐要為[/size][/font][/b][b][font=宋體][size=12pt]知識經濟社會的發展保駕護航[/size][/font][/b] [font=宋體][size=12pt][b]—[/b][/size][/font][font=宋體][size=12pt]—知識經濟論是公道德政統合學產生之基[/size][/font][font=宋體][size=12pt][/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]討論宗教與科教派別多種文明在政治上怎樣實現和而不同[/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt]——[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt]培養造就品位遞進的高尚之人需要真功[/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]前言沒有毛澤東就沒有新中國，沒有王?豪就沒有新世界[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt] ——[/size][/font][font=宋體][size=12pt]從民族歷史走向世界歷史需要?豪主義 [/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]緒論宇宙真理是公道德政統合觀即普適文明論的指導思想 [/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt]第一節以統合科學發散思維縱橫闡釋科技與人文的辯證關系[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt] ——[/size][/font][font=宋體][size=12pt]首論實踐陰陽五行象征主義的易學義理[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第二節以統合科學發散思維縱橫闡釋創新與方法的辯證關系[/b] ——二論探索宇宙科學相對真理的社會公用[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第三節以統合科學發散思維縱橫闡釋復質與發展的辯證關系 [/b] ——三論追求宇宙關聯普遍真理的人性平等[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第四節以統合科學發散思維縱橫闡釋本源與法則的辯證關系[/b] ——四論遵循宇宙永恒絕對真理的公平公義[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第五節統合科學發展觀、創新先進文教觀和公道民主政治觀[/b] ——揭示宇宙真理是行公道德政之偉大義舉 [/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]第一章實踐公道德政的本質先進性、關聯普遍性與永恒絕對性而所向無敵的世界共產黨宣言 [/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt]第一節既得利益的腐朽官僚與貪圖私利的罔特漢奸，是締造和發展世界共產黨的兩大絆腳石[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt] ——[/size][/font][font=宋體][size=12pt]他人與她人敬愛我，我敬愛他人與她人[b]第二節聯合國應依據自下而上的民眾覺醒，進行自上而下的公道革命而主動締造世界共產黨[/b] ——聯合國改革需要明辨正邪善惡好壞是非[b]第三節論化解全球危機，拯救人類災難的世界共產黨[/b] ——世界共產黨與各國的執政精髓一脈傳承[b]第四節地球文明宇宙化的實踐公道無敵黨章程（草案）[/b] ——關注民生真抓實干，反對浮夸耕云播雨[b]第五節公道主義是實踐公道無敵黨的神圣靈魂與指南[/b] ——行公道是謀求世界和諧發展統一的上策 [/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]第二章 ?豪主義基本常識、基本問題與扶危濟世之道 [/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt]第一節對?豪主義基本原理，?豪主義重大價值與實現?豪主義“六大途徑”的闡述[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt] ——[/size][/font][font=宋體][size=12pt]以民主公道德政，反對稱霸世界之帝國[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第二節政治經濟科技全球化的理論創新與實踐創新的關系問題是?豪主義的基本問題[/b] ——開拓創新需要才智高深與品德高尚的人[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第三節實現世界和諧發展，需要聯合創建公道主義[/b] ——維護世界和平的根本大計在于實踐公道[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第四節先全球危機之憂而優，后世界和平之樂而樂[/b] ——化解“八大危機”肆虐的“四諦”道理[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第五節科技既是第一生產力，也是反腐敗的戰斗力[/b] ——科技反腐敗需要民主法治化與公道德教 [/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]第三章公道德政的統合體系、中國特色與社會原則 [/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt]第一節論人類共主體意識形態與聯合國際社會存在[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt] ——[/size][/font][font=宋體][size=12pt]理論不可脫離實際，實踐不能脫離政治[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第二節論人類社會統合實踐認識發展的“四大階段”[/b] ——統合科學體現了全世界人民的偉大智慧[/size][/font] [font=宋體][size=12pt]——解決中國社會現實矛盾需要有公道慧根[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第四節自強不息的中華民族要做宇宙文明開路先鋒[/b] ——從整體視野看問題是中國文化特色之一[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第五節公道德政核心內容與“四大主義”社會準則[/b] ——公道德政是以民為“上帝”的智慧罔絡 [/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]第四章公道德政的倫理基礎、觀點要點與統合體系[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt] [/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]第一節論公道德政倫理教養的理論基礎與實踐基礎[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt] ——[/size][/font][font=宋體][size=12pt]夯實基礎奮發努力，開拓不絕創新絡繹[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第二節為勞動階級服務的公道德政“六個基本觀點”[/b] ——公道德政基本觀點的主要在于維護和諧[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第三節論建設和諧樂園世界的思維構想與戰略要點[/b] ——聯合國的制度改革要以?豪主義來統領[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第四節統治思想理論創新與領導科學實踐創新初探[/b] ——?豪主義的理論范疇是公道德政統合學[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第五節無人性基礎的民主，不適應和平發展之主題[/b] ——公道德政旨意在于提高素質、創新知識 [/size][/font] [b][font=宋體][size=12pt]第五章要認識世界、改造世界，更要在和諧與發展中，實踐公道統一世界 [/size][/font][/b] [b][font=宋體][size=12pt]第一節只有堅持特色社會主義才能救中國；只有實踐公道主義才能救世界[/size][/font][/b][font=宋體][size=12pt] ——[/size][/font][font=宋體][size=12pt]實踐公道具有救世性、普世性和知識性[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第二節拿來偷來主義不如自主創造主義，學研尾隨西方不如自強趕超西方[/b] ——下品皆屬千端萬般，至高唯有活學創造[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第三節論弘揚公道統合一體化的主旋律，提倡同弼德政多元化的民主文明[/b] ——與時俱變革舊創新，需要公道德政新意[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第四節論公道體制根本改革與極端自私人性改良的辯證關系及其重要意義[/b] ——中國要做公道改革與人性改良希望之光[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]第五節和諧社會目標是復數物質文明動態平衡調控制化與演化的大同社會[/b] ——論主觀符合客觀實際與主體客體本體性[/size][/font] [font=宋體][size=12pt][b]后記不怕千難萬險、不怕挫折失敗是創建?豪主義普世概論的精神力量[/b] ——喜雨甘露灑滿天下，世界同歸公道系統[/size][/font]
說明：上面顯示的是代碼內容。您可以先檢查過代碼沒問題，或修改之後再運行.

--  作者：周昌14
--  發佈時間：12/7/2010 4:36:16 AM

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