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-- 發佈時間：3/25/2009 12:40:25 AM
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天无二日却有日月星辰
2009/03/23 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg--> 本文的标题怪怪的, 就连笔者也搞不清为何要写这种莫名其妙的东西。 可是怪就怪在中国已大半只脚踏入了公民社会, 还有些人为某党的绝对权威高喊着"天无二日"。 这只能有两种解释, 第一种是有些人还活在半封闭半专制的环境之中, 所以思想仍停留过去僵化的主奴思维之中, 没有随着时代步伐而有所长进; 另一种则是专制垄断悠关着他们的既得利益, 所以只有尽力吶喊去捍卫之。 针对这种很特色的怪现象, 笔着也只有以怪止怪, 开开这些人偏执的视野, 去诠释一个连小孩子都懂的更普遍天文现象 -- "天无二日却有日月星辰"。
每天的日落至日出的漫漫长夜, 发出亮光的责任落在了月亮和无数闪闪星光的身上, 据说很多星星实际上是比太阳更大的恒星。 无疑太阳提供了地球的主要能源, 但它一般平均每天只工作8个小时, 余下2/3时间由其它天体代劳。 大自然给我们启示何止是狭隘视野下的"天无二日", 更有广泛日月星辰合作无间的独立运行。
从政权结构和稳定性看天无二日
自秦始皇统一中国确立了帝制, 行中央集权的郡县制, 从表面上看政治制度的确是天无二日, 皇帝拥有无上权威, 普天之下莫非皇土。 可是真实情况却不是那么简单, 天无二日仅仅是表面和短暂现象, 这可以从政权结构和稳定性两个方面来分析。 历代帝制政权结构中经常包含着王侯豪绅, 他们往往只是表面臣服于皇帝, 实际上很多在势力范围内行政上完全独立, 而势力强横的王侯更是独霸一方, 经常出现威胁到皇帝的状况。 即使忽略地方的王侯豪绅, 中央政权也是派别林立, 只有少数强势的皇帝可以驾御各个派别, 能力稍逊的也只能是平衡各方利害保住皇位, 而平庸的更是被某个派别操纵以令天下。
从政权稳定性来看, 宫庭政变和改朝换代的频繁发生说明了所谓天无二日根本就不是事实, 潜伏在野的第二甚至第三势力一直都在虎视眈眈, 随时取而代之。 宫庭政变和改朝换代都是矛盾积累而造成革命造反的结果, 只是前者是小调整而后者是大调整。 儒家是中华民族的宝贵遗产, 但其中天无二日的封建思想则是阻碍文明进步的糟粕。 要知道权力弄潮儿是绝不会把这种思想当回事, 反之只会用它去控制读书人和一般百姓。 他们所奉行的是黄老之术, 懂得阴阳进退之道, 这根本上符合大自然日月星辰的运行规律。
为什么要推翻帝制
辛亥革命后中华民族结束了帝制, 开始了共和国制度的探索, 并首次有了中国(中华民国)这个名子, 之前国家是用家天下的朝代命名。 为什么要推翻帝制? 帝制和共和制有什么分别? 这两个问题似乎还有不少人弄不清楚, 因此把中华民国作为中华人民共和国的前期。 共和国不是朝代, 所以不可能改朝换代。 共和国的名子, 形式和政府人员可以改变, 但只要没有复辟, 共和国还是共和国, 其基本性质没有改变。
回到笔者提出两个问题, 这个答案就是辛亥革命的领袖孙文的三民主义, 而当蒋经国在明白到反攻大陆的已是不可能时, 提出了"三民主义统一中国", 回到中华民国始创时的原点。 限于本文的主题, 笔者就不详说孙的主张, 只是环绕"天无二日"的内容作出解释。 满清腐败无能但另找一个更有能力的皇帝不就行了, 国人何必非要结束帝制不可呢? 同盟会和许多国人包括立宪保皇党都看到了帝制中所谓"天无二日"的致命弊端, 这在前面笔者已从帝制的权力结构和政权稳定性作出分析。
为什么帝制已经延绵上千年, 国人都可以容忍, 而到了辛亥革命前夕, 国人却忍无可忍? 这个问题的答案也就是上百年从鸦片战争开始, 中国人奋进图存血泪史的缩影。 简单来说只有两点, 第一国门已经洞开, 中国必须要和外面的先进文明兢争; 第二中国的农耕经济模式已经发生了变化。
当矛盾积累积到一定程度, 帝制就会发生无可避免的大小调整。 这种调整是非常低效和代价惊人, 各方在位和在野势力都是处于高度紧张你死我活的状熊之中, 不成功便成仁, 而调整出结果和风险则是完全无法控制, 国人只能是听天由命。 让国人引以为豪津津乐道的贞观之治就是在连续两次的大小调整中成就, 大调整的血流成河无可避免, 而小调整中的少流血也只能在明君的主持下才得以实现。 假如作为敌对势力的贞观重臣魏征被杀掉, 那贞观之治的辉煌必定是大打折扣。
假如能不改变封闭简单的农耕经济模式, 矛盾的积累速度可以相对比较缓慢, 使调整的周期较长; 而同时作为天朝天国又能不受外部威胁, 没有灭族的危险, 那国人还是不会轻易变更那天无二日的祖制, 仍会容忍去承受这些调整的巨大代价。 实际上无法撼动清朝的武昌起义之所以能带动全国的响应, 那是因为国人已经忍无可忍, 帝制必须要结束。 然而此时大多数人仍是茫然, 对于共和制没有一点概念, 加上此时日俄已对中国露出了狼子野心, 而同时带着许多缺陷不成熟的共和制也使国内矛盾异常尖锐。 这些林林种种的因素都注定了中国共和制的建立不会如同美国那般顺利, 这个过程将会是艰辛卓绝, 上天要磨綀中国人的筋骨。
斗争中一条清晰的主线脉络
说到天无二日, 国民党和共产党的斗争就不得不提, 这是一埸跨世纪的典型零和搏奕。 双方你死我活的斗争造成大量的人员损失, 除了战争时期的直接人员伤亡之外, 还有和平时期对相对立政党相关人员的迫害, 其造成伤亡人员数目绝不亚于战争时期。 这两个政党和一般军阀不同, 都具有复兴中华的抱负, 前者直接继承了辛亥革命力量, 后者成立于五四运动的救国思潮, 其工农政策也受到孙文的肯定, 然而两党却不幸在北伐途中反目成仇, 开始了长达数十年的恶斗。
在内忧外患的环境, 国共冲突自有其必然发生的客观因素。 如果只是拣选一些有利于自己并不利对方的因素, 双方必然陷入各执一词的争论之中。 在这些客观因素中, 有一条很清晰有关天无二日的主线脉络, 国共都要夺取领导权, 而由于无法建立—套和平非暴力领导权决定和分配方式, 双方仍沿用上千年的祖制 -- 武力决斗。 当国民党处于强势地位时, 不讲民主并强调天无二日, 而共产党则不遗余力去宣传民主。 然而当共产党处于强势地位时, 又不讲民主, 也强调天无二日, 却轮到国民党拼命宣传民主 -- 两蒋强调台湾为自由地区, 而马英九则重申台湾的民主价值。 或许国共内战时还会有一些人傻傻地相信共产党会实现民主, 因此帮助她打败国民党。 可是现在的老百姓都明白到两党口中的民主不过是打败对手的手段而已, 国共两党还是依旧谁的拳头硬谁当家。 这里的拳头硬如果是指谁的本事大或谁能让百姓过好日子, 那倒无所谓, 可是这里拳头硬往往是指谁的武功和权谋比较高强, 是比武比奸而不是比德比能。 这就是中国至今发展将近百年的所谓共和制, 面对仍然无解让国人在外颜面尽失的两岸对峙, 笔者和很多国人一样感到很无奈, 而一些台湾人要独立又能怪谁啊!
奇特无可辩驳的日月星辰现象
在两岸政治分裂的无奈之下, 笔者却猛然察觉到一种很奇特无可辩驳的日月星辰现象, 这和某些喉舌和五毛所宣传的天无二日, 完全不是一回事。 国共相斗了大半个世纪, 谁都想吃掉对方, 然而至今两党犹存, 仍扮演着各自无可替代的角色, 天虽无二日却有日月星辰。 让我们看看不远之前的近代史。 国民党辛亥革命的一剎那光辉之后, 由于实力不足, 革命很快就陷入低潮, 这时是国共的双剑合璧扫平了割据的军阀。 国共分手后, 老蒋秉承天无二日的祖制, 多次围剿中共却不得要领, 这原因两党各有说法。 笔者认为这时国民党是日而中共是星, 老百姓白天需要大阳的照耀而晚上也需要星星的引路。 国民党代表富裕阶层的利益在城市地区活动, 也就无法代表下层农民的利益, 这个空缺必须由中共来填补, 她活跃于广大的农村地区。 日本侵华, 国共的双剑再次合璧, 这次使曰军主力泥足深陷, 无法灭亡中国, 并一直坚持到太平洋战争爆发, 日本投降。 国共之前矛盾无法解决, 老蒋再次秉承天无二日的祖制, 国共享更先进二战留下的武器中国人杀中国人, 有幸目睹淮海战役中尸体堆积如山的惨烈情景(比汶川地震更惨), 定然会慨叹进入热兵器时代后, 中国还能承受得起多少次这种祖制下的调整。
为什么中共会是胜利者? 这当然和民心有关, 但那不是简单的人民选择了共产党。 目睹了淮海战役这种上百万人伤亡的惨烈情景, 谁都明白这种天无二日的调整必须尽快停止, 但此时老百姓没有太多选择。 老蒋是非要消灭中共不可的, 而后者则提出了民主主张, 从没说过要消灭整个国民党。 即使是考虑到中共的民主主张可能只是谋略, 无论如何也只能选择中共。 于是长江天险也无法抵挡中共大军的南下, 老蒋再也发动不起巨大的战役, 只有在台湾准备退路。
当前处于劣势的台湾, 同样也会采取之前类似中共的谋略来抵抗大陆可能的进犯(
在此姑且不分析大陆为何要进犯, 台湾为何要抵抗和谁是谁非)。 台湾会加强军备, 必要时如以色列那样全民皆兵, 使台湾成为难于咽下的骨头, 同时又提出民主主张, 全力回击大陆有关台独分裂国家的指责, 争取民心。 当大陆军队(故意不用"解放军"这个词, 因为这不是解放)进犯时, 会毫不留情地尽可能地将之杀伤, 营造骨肉相残的惨烈景象。 这将让大陆人民厌恶战争, 希望早日结束战争, 进而会在后方拖住中共后腿。 民进党对于大陆政权毫无野心, 然而国民党作为内战的失败者, 却是虎视眈眈, 等侍着回朝复仇的机会。 国民党将迫使人民在她和中共之间作出选择。 虽然台湾地区己实行民主, 但难保已有不良案底的国民党会以各种理由, 再次在民主主张上忽悠大陆人民。 有网友说以中共的执政风格, 如能打下台湾, 早打了, 这话太真了。 如果在这事上仁慈, 中共就不会成为中国的统治者。 淮海战役期间中共向被围国军阵地打入了一发发的炮弹, 每一发都会炸倒一大片人, 这时何尝有任何的仁慈, 惨烈的伤亡正迫使人民作出选择。 让我们默默地向上苍祈求, 在现在风平浪静的台湾海峡, 不要重演这一幕幕惨烈的景象。
内战后大陆走了一条急进社会主义道路, 而台湾则反其道而行, 获得了成功。 某些人酸溜溜地说台湾奇迹有其它原因, 那为什么大陆在后来的改革改放模仿了台湾的一些方式也获得了成功呢? 这个事例显示了大陆和台湾政府各自行政独立, 尽管有政治对立但经济和文化上扮演起各自独立不可替代的角色。 和港澳地区一起, 形成了独特的大中华政治圈, 很意外地形成了一种日月星辰的架构, 而天无天日现象或许只是局限于大陆地区。
大中华政治圈的日月星辰, 相对于大陆的天无二日, 是一种形成更成熟共和制前的过渡。 辛亥革命后国人矢志改变天无二日的祖制, 但局限于种种无法克服的客观因素, 仍在天无二日中打滚。 经过连连内战和长时间对立, 大中华政治圈已经成形并稳定下来, 圈内区间的良性制度竞争, 似乎可以一定程度化解累积的矛盾, 避免和延缓大规模具强大破坏力的调整。
发展到需要一个统一的政治架构
天无二日或许仍局部存在于某地区, 但从大局来看, 日月星辰才是无可否认的客观现象, 而局部的天无二日也在外部的影响下正逐步地改变之中。 两岸和平协议似乎就是对这个大中华政治圈内日月星辰现象的确认, 并以此基础进行广泛的合作。 当广泛合作发展到需要一个统一的政治架构支持之时, 当掌握在人民手上的共同民主价值, 文化和制度构筑完备之时, 也就是国家政治统一和成熟真正民主共和制的诞生之时。
天无二日却有日月星辰, 愿愚昧, 复仇, 惨烈, 独立和独裁远离我们。 当外敌己显出狼子野心, 中华民族需要团结之时, 实在承受不起再一次的自相残杀。
Olive
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