以文本方式查看主題

-  邦泰  (http://bangtai.us/bbs/index.asp)
--  台海兩岸  (http://bangtai.us/bbs/list.asp?boardid=2)
----  任大偉︰龍應台沒讀懂新中國/宋楚瑜︰兩岸問題沒有處理好神仙也難救  (http://bangtai.us/bbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=2246)

--  作者:admin
--  發佈時間:12/21/2009 1:34:41 AM

--  任大偉︰龍應台沒讀懂新中國/宋楚瑜︰兩岸問題沒有處理好神仙也難救

任大伟:龙应台没读懂新中国

  今年是新中国建国60周年,人们以不同方式参与纪念,龙应台用一本新书《大江大海,1949》来阐述她对1949的理解。书中並没有什麼不为人知的史实,引人关注的是如何看待国共內战中个人的遭遇。龙应台説,她是“在用文明詮释歷史”,但她没有读懂新中国的意义,所以很难説她读懂了1949。

  龙应台説:“底层社会蕓蕓众生,才是该书描述主角。要打开深藏在那一代人记忆的黑盒子,找出隱忍不言的伤痛。”所以,离別,泪水,痛苦,悲伤,流血,死亡,所有的悲惨与苦难加在一起就构成了龙应台眼中的1949。这一切再激发出作者发自內心的一种人道关怀,一种悲天悯人的生命关注。

  龙应台也许忘了,1949不是书中人物悲惨和痛苦开始的日子,而是中国大规模內战结束的年份。国共內战的结束也不是来源於龙应台所敎导的“个人良知”,而是来源於中国共产党风卷残云般的军事胜利。龙应台也没有强调:1946年后的国共內战並不是由中共发起的,但却是由中共在1949年结束的。

  从个体角度抚摸往日精神和肉体的伤口是可以理解的,但从中华民族整体看,1949年新中国的成立为后来的经济腾飞夯实基础,也铺平了道路,儘管有挫折,但中华民族总体在向上走。龙应台的悲天悯人可以认为是种菩萨心肠,但这世界上还有另外一种菩萨心肠。中国有句古话叫做:没有霹雳手段,哪显菩萨心肠。那种彻底结束內战的霹雳手段也是一种菩萨心肠,而且是种更大的菩萨心肠。如果我们由珍爱生命而珍惜和平的话,我们就该知道和平从何而来。如果我们不愿內战,就必须知道如何终结內战。

  1949的一边是龙应台笔下个体的痛苦,另一边是中华民族从此整体復兴。个体与整体孰轻孰重,这点是龙应台刻意强调的东西,也是东西方文明的差异。西方文明强调个性发展,而东方文明推崇集体主义。龙应台认为个人良知比国家兴亡更重要並不奇怪,问题在於她不认为在她的文明之外还有別的文明。

  她认为她是在用文明詮释歷史,以文明敎导大陆蒙昧的蕓蕓众生。西方政客也是一直用这种语气態度説话,有西方政客在號召攻击奥运火炬传递时説:“这是你们一生中难得的一次吿诉中国必须改善人权状况的机会。”这位政客“让我用文明来敎训你们”和龙应台“请用文明回答我”背后的唯一性和排他性是一样的。用一种文明消灭其他文明只会带来灾难,东西文明彼此和平共处甚至相互学习借鉴才是世界之福。

  儘管龙应台一再强调“不以胜败论英雄”,但胜败在龙应台心裡还是抹不掉。这种失败者的意识越强,就越要在嘴皮子上找回来。那些气魄恢弘的奥运场馆,在龙应台笔下变成了集体主义的標识。

  笔者投资股票时,大户室有一位女士总是赔钱,她嘴上却经常念叨:“这股票越是聪明人越赔钱。”当时笔者就想:那我就做个笨人又何妨,况且那总是让她赔钱的聪明还是聪明吗?人们説:因为1991年中国的政治改革落后,所以避免了俄罗斯式的崩溃;因为金融开放的落后,挺住了1997年的亚洲金融危机;2007年又因为经营理念落后,才躱过了次贷危机。想想3年前人们是如何描述华尔街的,华尔街代表了先进还是墮落?如果中国总是因为自己的落后而得救,那麼是不是该考虑一下先进和落后的定义是否出问题了?龙应台是不是也该考虑一下,她的文明是否也有需要反思的地方?

  其实,龙应台该从她的《大江大海1949》中走出来了,走出那灰暗的苦涩,走出她父辈们的失败,也走出她自己的心结。1949年后中华民族已经走过挫折走向辉煌,打败她父辈的中共並没有仅仅以內战的胜利者自居,而是拥有更深邃和宽广的眼光。有人民英雄纪念碑碑文为证:三年以来,在人民解放战爭和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽!三十年以来,在人民解放战爭和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对內外敌人,爭取民族独立和人民自由幸福,在歷次斗爭中牺牲的人民英雄永垂不朽!

  如果説中华民族从1840年开始滑向万丈深渊的话,那麼1949就是见底的年份。1949对於中华民族来説,不是灾难而是新生的阵痛,从此中华民族凤凰涅磐浴火重生,她期待所有的人共创未来,而不是咀嚼痛苦,也包括龙应台。


来源:环球华报
[此貼子已經被作者於12/21/2009 1:36:21 AM編輯過]

--  作者:admin
--  發佈時間:12/21/2009 1:37:46 AM

--  

宋楚瑜:两岸问题没有处理好神仙也难救

亲民党主席宋楚瑜16日晚间宴请河南参访团,被媒体问到对国民党新任秘书长金溥聪的看法时,宋楚瑜只说如果两岸问题没有处理好,就是神仙来也没有用。

  东森新闻报道,宴请河南参访团,宋楚瑜心情相当愉快,就连致词的时候还说,自己不但是湖南人,而且还是河南人。看到河南参访团阵容庞大,宋楚瑜突然有感而发的说出国民党此刻最大的问题,就是缺乏向心力、凝聚力。

  好久没有在公开场合出现,宋主席被问到,对国民党新秘书长金溥聪有什么看法,宋楚瑜指出,台湾若不重视基础建设、两岸关系没处理好,就算是神仙也救不了。不愿意多谈金溥聪,宋楚瑜陪着参访团欣赏来自河南的艺文表演。对于接下来政局的发展,亲民党要扮演什么角色,宋主席显然已经把眼光放在两岸议题之上。

--  作者:admin
--  發佈時間:12/21/2009 3:07:22 AM

--  
评金溥聪出任国民党秘书长
[胡忠信] (2009-12-15)

陈云林抵台中 参加第四次陈江会 陈云林中午飞抵台中。他说,两岸面向正确道路不断前进。他向抗议群众挥手致意表示尊重不同意见。
澳门正式进入“崔世安时代”
于时语:中印在南亚地缘政治中的软力量对比
刘桂萍:透视中国社会的贫富差距
股市头条消息,17岁少女股神,8亿建仓 ● 赤橙蓝绿

马英九用金溥聪向派系开刀,或可得清誉,但国民党地方派系已存在了六十年,光靠一人之力扛鼎,政治风险未免太大,令人捏一把冷汗。

  台湾县市长选举之后的12月9日,马英九在国民党中常会上向支持者道歉,提出四项改进措施,并指定金溥聪担任国民党中央党部秘书长。消息一出,震撼朝野,与马英九有“政治连体婴”之称的金溥聪终于由幕后走到台面,在马英九面临空前挫败之际,金溥聪不仅是“救火队”,也是心理学的“精神奶妈”,具有抚慰马英九信心的作用。

  12月5日的选举结果出炉,虽然国民党保住了14个县市长席次,但比起去年3月的总统选举,国民党整整流失了百万票,说明了泛蓝选民与中间选民对马英九执政绩效的不满。在地方派系方面,马英九强调“改革”,但脱党的傅崑萁却以高票当选花莲县长;云林县地方派系成为“软脚虾”,使民进党的苏治芬获渔翁之利,大胜十万票;新竹县的国民党地方派系分裂,几乎失去江山。“派系政治”使马英九痛定思痛,决定启用最信任的核心幕僚金溥聪出任党秘书长,用“金小刀”全面整顿党务与地方派系。

  以两蒋时代的威权,或者李登辉、陈水扁的民主,都不得不与地方派系“共生共栖”,马英九在光环褪尽以后,决定用猛药对付地方派系、立委与党工,是一着风险十足的险棋。金溥聪个性刚烈,自视为“高傲的公鸡”。“水至清,鱼不至;人至察,无徒众”,以如此黑白分明的性格,如何调和鼎鼐,又如何与地方派系“搏感情”?国民党立委邱毅说,马英九重用金溥聪是“请鬼拿药单”,泛蓝立委都不看好,由此可见金溥聪人缘之差。

  民进党在选后士气大振,虽然多增加一席宜兰县,但“蓝比绿六比四”的基本盘并未撼动,泛绿只是维持四成多的基本票,并未有实质的斩获,也就是人民对民进党能否“中央执政”,仍然心存观望未能挥去疑虑。国民党流失的票,随时有可能回笼。民进党面对明年底的五个直辖市选举,必须先忘掉“2012年总统大选”,也就是先不考虑正副总统人选,优先派出“天王级”精锐,把“五都选举”气势打出来;尤其是改制后的台北县(改称新北市)是战略位置,民进党抢攻下来,加上有把握的台南、高雄两市,才能产生“地方包围中央”的“叶尔钦效应”。

  政治评论者南方朔撰文批判马英九是“崇祯皇帝式的自恋”,在信心丧失之余,才会打出手中一张王牌金溥聪。以李登辉时代的亲信苏志诚、陈水扁时代的亲信马永成为例,他们再精明能干,也仅止于“影武者”角色,不会亲自上阵操刀。金溥聪完全没有党务经验,如果整顿地方派系造成全面反弹,岂不准备将大好江山拱手让给民进党?金溥聪的任命固然有他的正面作用,“恶马恶人骑”。马英九用金溥聪向派系开刀,或可得清誉,但国民党地方派系已存在了六十年,光靠一人之力扛鼎,政治风险未免太大,令人捏一把冷汗。

作者是台湾时事评论员





Powered by bangtai Copyright © 2006 bangtai.Com All Rights Reserved.
頁面執行時間 00.21875 秒, 3 次數據查詢