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--  發佈時間:6/25/2010 1:41:51 AM

--  苛政猛于虎也!河南驚現官商集體買春 未成年少女成性奴

苛政猛于虎也!河南驚現官商集體買春 未成年少女成性奴

2010/6/24   東方今報
  近日,一篇題為《河南尉氏官商買春》的帖子出現在國內多家網站上。帖子上稱,河南尉氏水立方洗浴中心工作人員采取拍裸照、威脅、毆打等手段,強迫當地多家學校的中學生在該洗浴中心賣淫。此帖在開封一時間被傳得沸沸揚揚。

  針對此事,開封市尉氏宣傳部昨日給記者傳來通報介紹︰5月22日下午,尉氏縣中學生馬某在其校領導陪同下到尉氏縣公安局人民路派出所報案稱︰5月21日其被他人強迫賣淫。接報當晚,人民路派出所就迅速行動,將尉氏縣城關鎮16歲無業女子卞某抓獲刑拘。

  5月23日晚9時,又有兩名中學生在其監護人的陪同下到人民路派出所報案,稱二人和同學被三名女子帶至“水立方”浴場被迫賣淫。6月1日下午3時,在確認犯罪嫌疑人後,專案組連夜將3名犯罪嫌疑人抓捕歸案。據了解,三人均為女性,年齡都是17歲,為尉氏縣城關鎮無業人員。

  6月6日下午,專案組又將涉嫌嫖宿幼女的42歲尉氏縣朱曲鎮人黃群州抓獲。6月10日,涉嫌介紹賣淫的犯罪嫌疑人張軍麗到公安機關投案自首。在此基礎上,專案組又專門組織人員深入開展走訪,又發現兩名受害人。

  目前,案件涉及的“水立方”浴場、悅心賓館已停業整頓。涉案在逃的4名犯罪嫌疑人正在抓捕中。

  其全文如下︰

    血波中的水立方

  水立方,一個令所有中國人感到驕傲的名字,但是這個名字對于河南省尉氏縣的普通居民來說卻是噩夢。殘忍、暴虐、齷齪、陰邪、卑鄙、下流、骯髒、無恥、荒淫、污穢、丑惡、寡廉鮮恥、喪盡天良、滅絕人性、豬狗不如、豺狼成性、人面獸心…… 總之,人間一切丑惡的詞匯,用在這里都絕不為過!

  這是一個風花雪月的場所。

  這是一個藏污納垢的場所。

  這是一個權錢交易的場所。

  這是一個沾滿了數十位花季少女的“處女之血”的場所。

  更主要的是︰這里是脅迫數十位花季少女溜下“處女之血”的場所。

  對于它的締造者和使用者來說,這里是人間天堂,是燈紅酒綠。

  對于少女們和他們的家長來說,這里是人間煉獄,是終日飲泣。

  正義在哪里?

  公道在哪里?

  國法又在哪里?

  政府官員不聞不問,因為他們是同謀凶犯!

  公檢法司視若罔聞,因為他們是家丁護院!

  看少女在他們的身軀下啜泣呻吟!

  看處女之血沾滿潔白的床單。

  看他們骯髒的排泄物玷污少女柔嫩的身軀。

  這一切的一切,是他們華美無比的盛宴。

  最後,當他們收起干癟的男根,心滿意足的系上腰帶,滿懷溫情的對剛剛被蹂躪過的女孩兒說——記著!你是賣淫!

  這是一種什麼行為?我們該用什麼樣的語言來形容這種行為?!

  這是一群什麼人?我們該用什麼樣的語言來形容這些人?!

  拿著人民賦予的權利荼毒人民,吃著人民的供養吞噬人民,敲骨吸髓、嚼肝吞心,齒間淌著人血,爪下掛著碎肉,眼中冒著紅光。堂前花團錦簇,房後白骨成山。

  一個聲音傳來——歡迎來到蠻荒邪惡的尉氏縣,歡迎成為我們的盤中餐!

  邪惡詭異的“買處門”

  河南尉氏縣的“水立方”縣城南的一處洗浴中心,一樣讓無數尉氏人刻骨銘心,一個讓尉氏縣民眾痛心棘手,傷心欲絕的所在。是連續多起的“買處”“奸幼”的案發地,據調查,眾多官員、商人參與其中。

  尉氏縣城區幾個中小學校的多名女學生被迫向一些官員、商人提供性服務。長期以來尉氏縣縣委、政府及公安局等監管機構卻視而不見,至今不采取有效措施,使這種讓世人所不齒的惡劣行徑繼續極速蔓延,擴張。

  2010 年5月的12、15、16、19、22、25日,在“水立方”的娛樂中心,發生了十余起政府工作人員及尉氏縣各界名流買春、嫖宿未成年少女案。來自新民街中學等三所中學的五六十名中學女生,被通過各種方式誘騙到“水立方”娛樂中心慘遭蹂躪。據受害者家長講,先期被以洗浴名義騙到“水立方”娛樂中心的女中學生,在慘遭蹂躪之後還被拍下裸照。水立方的組織者以裸照相威脅,脅迫這些女生回校誘騙身邊的女同學前來,如果完不成任務,就將她們的裸照張貼到大街上並傳到學校和其父母那里,讓社會上都知道她們是壞女人、壞學生、壞孩子,讓她們今後永遠出不了家門。可謂惡毒之極!

  多位受害者家長在得知自己的女兒慘遭蹂躪之後不敢到公安局報案,一、怕惹不起遭到打擊報復。二、怕給孩子今後步入社會帶來不利影響。有個別倔強的家長頂著社會壓力到派出所報案,警方非但沒有加緊破案為民除害,反而置之不理,百般刁難,甚至百般阻撓受害者家長說實話、討說法。

  在報案無門之後,一些在鄭州打工的家長找到了當地《大河報》、《河南商報》以及北京多家媒體的記者。就在多位遠路而來的記者通過明察暗訪欲將這起數十名未成年女中學生受害的買處、嫖娼案查個水落石出之時,當地政府及公安部門非但沒有予以提供便利,反而對媒體記者的采訪活動進行了百般阻撓,並對記者人身安全進行威逼恐嚇。最後,這些行動自由和采訪權利完全得不到保障的記者,只好義憤地離開尉氏。

    還在繼續,還在繼續

  現在,尉氏縣“買處”“嫖幼”之風氣在尉氏縣地方官人、商人中大有盛行之勢,他們已把買處、嫖幼視為采陰補陽的一種時尚,形成了一種舉世罕見的“買處文化”。為河南這個中原文化大省又增添了極具特色的一筆!

  這些官員和商人們沆瀣一氣,相互勾結,窮奢極欲,不顧一切地蹂躪未成年幼女,把她們當作發泄獸欲的“工具”,甚至于以“開處”數量多少而自豪,涉及在校學生之多,年齡之小觸目驚心。其行為喪心病狂、令人發指!

  尉氏縣縣委書記王國立你不是一位“愛憎分明、剛直不阿、清正廉潔的性格,讓尉氏縣許多干部和群眾稱道、贊頌,心里裝著群眾、眼楮盯著發展,又廉政剛直、大公無私、嚴以律己、勤政為民,是尉氏人民的好書記嗎?”人民群眾需要的時候你在哪里?王國立書記你不是常常這樣說︰“足寒傷心,民寒傷國。作為一名共產黨員,作為一名縣委書記,不為民辦事,不為群眾解決實際問題,我這個干部就等于白當!”你真的是白干了嗎?沒有!你在作秀!秀你的公開“選拔”卻不公示的競標、公拍斂錢術!言不由衷的表白只不過是掩蓋你的貪婪和奸詐,你豈能顧及尉氏縣民眾的生存、死活?

  尉氏縣縣政府縣長範付忠你應是一位年輕有為的潛力股,也是尉氏縣民眾的希望!你的默默無為使你顯得是那麼的蒼白無力,民眾由希望變失望!你的活力哪去了?

  尉氏縣公安局你們又在干什麼?你們難道是瀆職和不作為嗎?你們是掩蓋丑惡和事實真相的監管者嗎?你們不是狼狽為奸共謀犯罪嗎?開封市公安局的蔡勇剛副局長你不是來尉氏監管而是來度假的嗎?尉氏縣公安局主管治安的副局長霍國防你負起責任了嗎?尉氏縣公安局治安大隊你們又在干什麼?抓幾個受害的女孩子投進大牢就算“交差嗎?是誰傷害了這幫孩子?又是那些官員、商人傷害過她們?這些披著人皮的“官員”得到指認了嗎?又是誰通風報信放走主凶?為什麼要以“假”通緝來轉移社會民眾視線?隔靴撓癢是不能平民憤,安民心的,民眾需要真相背後的黑手得到懲罰和法律的制裁。

  這一切的一切,給多少個家庭造成永久難以撫平的心痛和創傷,給社會上多少父母造成心理上的陰霾和痛苦,他們毀了多少個對美好未來充滿希望孩子們的心,讓陰影永遠相伴清純孩子的一生。

  眼睜睜看著那些“買處”敗類逍遙法外,繼續禍害百姓,摧殘青春少女,如果我們除了憤怒也就是無奈,難道不可悲嗎?

  有多少人會關心下一代!幼女的合法權利誰來保護?

  誰來伸手救救尉氏縣這些無辜的未成年女中小學生。嚴辦這群披著人皮的衣冠禽獸!!!

   苛政猛于虎

  老子說︰天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。孔子說︰苛政猛于虎。殘酷暴虐的政治比老虎還要凶狠!現在我們要說,殘酷暴虐的政治、政策以及執行政策的人,比毒蛇還要歹毒,還要令人毛骨悚然,令人發指,甚至比死亡更令人感到可怕!

  赤裸裸的暴政,暴虐的政治,暴虐的政策,暴虐的官員,這是壞的政治,是與人民對立的政治;

  家門不幸,生有孽子;國家不幸,有此賤臣;民族不幸,出此奸邪;人類不幸,當此孽畜不獸不禽不倫不類之怪胎。悲天,悲地,悲人!

  嗚呼哀哉,痛心疾首,為尉氏縣人民悲哀!為中國人義憤。

  救救尉氏縣中小學生!

  救救孩子!

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--  發佈時間:6/25/2010 1:46:05 AM

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政协称收入分配不合理:已成社会矛盾根源

2010/06/24  <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename-->

<--msg-->新华网<--sk--> <--sk--> 

<--sk--> <--sk--> 社会财富的公平分配,是社会和谐、稳定的重要基础。如何处理好国民收入分配问题,把社会财富“蛋糕”分好,在此间举行的全国政协十一届常委会第十次会议上,受到了全国政协常委、委员的高度关注。

<--sk--> <--sk--> “据国家统计局统计,从1997年到2007年10年间,劳动报酬占国内生产总值的比重从53.4%下降到39.74%。劳动报酬在国民收入分配中所占比重偏低,普通职工工资收入水平偏低,工资增长长期落后于经济增长。”全国政协常委、全国总工会副主席徐振寰说。他认为,扩大内需、拉动消费,必须加快调整国民收入分配结构,提高职工工资收入水平。<--sk--> 


<--sk--> <--sk--> “作为国民经济重大关系中的最基础部分――社会收入分配格局的不合理,已经成为当前各种社会问题与社会矛盾的深刻根源。”全国政协常委、民盟中央副主席温思美指出,当前,我国政府控制的财力已经达到10万亿元的规模,是改革开放初期的100多倍,通过完善收入分配机制促进社会和谐发展,已经具备了基本实力。

<--sk--> <--sk--> 为此,温思美建议,国家应进一步调整财政支出结构,使更多的财政资源投向民生领域,应将民生福利投入增长高于财政收入增长列为刚性约束指标,长期持续。同时,加快税收制度的完善、改革,提高个人所得税起征点,根据地区情况制定不同的个税起征标准。个税起征点上调至多少才合适,众说纷纭。全国政协委员庄威认为,“应兼顾职工平均收入和通胀情况来确定个税起征点。建议以上一年度全国社会平均工资为个税起征点。”在他看来,这样设定个税起征点一方面争议较少,另一方面,在通胀情况下,个税起征点也将随着社会平均工资增加而逐渐上调,不至于给工薪阶层增加过多的负担。

<--sk--> <--sk--> 温思美建议,实行分类与综合相结合的混合型个税税制结构模式,并逐步向将纳税人的生计、赡养等情况综合考虑的税制过渡;规范高收入阶层的所得纳税,出台包括财产税或物业税及相应的消费税等在内的新税种;允许有条件的地区先行在权限范围内进行税制改革。

<--sk--> <--sk--> 改革收入分配要“削高”更要“提低”是全国政协常委、委员们的普遍共识。全国政协常委蒋以任认为,一方面要加强对垄断行业收入分配的调控和监管,逐步消除非市场因素导致的不合理收入差距,同时要通过继续增加养老金,提高最低工资、城乡低保标准等逐步提高中低收入者的工资标准和社会保障标准。

<--sk--> <--sk--> 他同时提出,在谈到收入分配问题时应避免一个误区,即单纯用收入水平来衡量高、中、低生活水平。国外的中产阶级除了收入本身外,社会地位、生活方式等都是其重要特征。

<--sk--> <--sk--> “创建和谐社会,不单纯是收入分配差距的问题,关键是要创造出一个长效的、公平的体制机制和政策环境,让低收入层有机会迅速向社会较高层次流动,才能创造一个我们所期望的"橄榄型"社会。”蒋以任说。

--  作者:admin
--  發佈時間:6/25/2010 1:46:45 AM

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是什么造就了全民梦想发财的狂热

2010/06/24  <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename-->

<--msg-->羊城晚报 

  问题的关键是改变不合理的分配机制,让社会绝大多数人的辛勤劳动有合理的回报。合理的回报并不是说每个人都发财致富,但可以保障人们的生活超越生存的层面,获得体面和尊严。人们唯有获得了体面和尊严,才能以平和的、顺其自然的心态对待发财致富,对于人生自我价值的实现,才会出现多元的追求,追求财富以外更多的、更有意义的事物。


  不可否认,发财致富的梦想是推动社会前进的重要动力。同样不可否认,发财致富的人始终是少数。而这些没有发财的平凡的大多数,虽然卑微,但并不卑贱,因为他们在各行各业的踏实工作,支撑起了整个社会。他们同样值得尊重。如果一个社会人人都想发财致富,不尊重平凡的职业,不甘于平凡的职业,那么社会就有些病态了。

  令人担心的是,现在就有这样的趋势。最近有关“踏实工作”和“发财致富”的讨论很热烈。有人在网上发帖称:当下年轻人通过踏实工作,已很难走上致富道路。“很多长辈辛苦工作一辈子就积攒下几十万元,相反地,很多根本不踏实工作的人,仅仅靠炒房、炒股就成了百万富翁”。而据中国青年报社会调查中心的调查显示,76.8%的人对此表示认同。(6月23日《羊城晚报》)

  我们赞同讨论中对于靠炒房、炒股等投机手段(投资和投机只有一字之差,也确实只有一步之遥)致富的不平和担忧。但讨论中表现出来的对于发财致富的渴求,踏实工作一定就要发财致富的理想逻辑,又感到一丝不安。不知从什么时候起,我们这个社会的价值观变得越来越单一,人们对于发财致富的渴望如此强烈,以至于成为考量人生是否成功的唯一标准。发财致富是每个个体合情合理的梦想,但如果全社会都陷入几近癫狂的发财氛围中,无论如何也不能说是正常的。这种单一的价值观造就的社会氛围,显然不会令绝大多数人感到舒服。常识告诉我们,一个社会当中,发财致富的始终是少数。那么在这样的价值观的观照中,绝大多数人的人生都是不成功的,由此给人们造成的巨大的压力,可想而知。而对于社会来讲,越来越多的人发财致富心切,造成了整个社会的浮躁,进而也造成了社会不稳定的因素。

  是什么造就了几乎是全民的狂热的发财梦想呢?事实上,狂热的程度与贫穷的程度是成正比的。越是生活贫穷,就越希望改变自己的命运,越是希望发财。为什么合法的彩票,与不合法的六合彩,在社会底层的人当中最为流行,甚至变成一种近乎于信仰的东西,原因就在这里了。在我们这个社会总财富已经不菲的情况下,社会中下层的绝大多数人的打拼,还只是为了满足低层次的生存的需要。无法依赖踏实的工作过上体面的、有尊严的生活。试想,一个人工作和生活的全部目的只是为了生存,他不梦想发财致富,又应该去梦想什么呢?

  因此,问题的关键是改变不合理的分配机制,让社会绝大多数人的辛勤劳动有合理的回报。合理的回报并不是说每个人都发财致富,但可以保障人们的生活超越生存的层面,获得体面和尊严。一个好的社会,一定要能够让绝大多数从事平凡工作的人获得尊重,这种尊重的基础,就是能够令人追求超越物质财富的财富。人们唯有获得了体面和尊严,才能令人们以平和的、顺其自然的心态对待发财致富,对于人生自我价值的实现,才会出现多元的追求,追求财富以外更多的、更有意义的事物。也正是这样多元的价值观,才是社会健康和谐的基石。(周云)
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--  作者:admin
--  發佈時間:6/25/2010 1:48:41 AM

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美国之音:揭开中国一贯道神秘面纱

(美国之音) 一贯道是起源于中国的一个宗教会道门,早在共产党执政初期就已在大陆被镇压,而几十年来在台湾或海外,却在不断发展壮大。

对于中国大陆居民来说,可能有相当多的人,除了佛教、道教、基督教、天主教、回教,他们至少还听说过法轮功,但是,对于所谓70,80,90后出生的中国人,可能有很多人从没有听说过当初还有一贯道这样一个宗教会道门曾在中国大陆盛行过。相信在五、六十岁以上的中国人当中,还有不少人还记得一贯道。

一贯道,作为一个宗教会道门,在共产党1949年进入北京开始执政开始,就如同今天的法轮功一样,被列为“邪教”而遭到残酷镇压。据中国档案春秋杂志09年9月期孙惠强的文章,在毛泽东49年10月1日在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立之前的8月22日,中共“东郊公安分局东坝派出所”就获得重要线索,一贯道在北京建立了“庞大复杂的蜘蛛网”。
中国海峡资讯网一篇题为《看解放初期如何灭邪教数十万众的一贯道覆灭记》文章 援引当时北京市长彭真的话说,一贯道是北平第一大党。文章说,一贯道“一直试图挑战新生的政权”。文章说,49年前后,乱世中国产生了上百种地下组织和宗教团体,一贯道是50年代初各会道门势力最大的一个,最盛行的地区是华北地区。共产党建政后首先就打击一贯道,“用了三年时间使这一中国最大的地下组织彻底瓦解”。
孙惠强在其文章中说,共产党50年10月开始“严打”行动。12月18日,北京全市统一行动,抓捕130名一贯道“首要分子”。第二天,宣布取缔一贯道。这一波打击历时两个月。先后逮捕3百多一贯道堂主,枪毙了道首王钟麟等40多人,封闭道坛1283个。1950年底,中共开始更大规模的“镇反”,一贯道宣布停止在中国活动。
毛泽东51年1月17号说,要坚决地杀掉一切应杀的反动分子。2月21日,中共公布惩治反革命条例,其中第8条规定说,利用封建会门进行反革命活动者,处死刑和无期徒刑。互联网维基百科说,1951年底中国政府宣布,已经完全消灭一贯道组织。但是,政府没有公布在此期间处决的一贯道教友总人数。而当时政府公布消灭反革命分子总数是2百40万。
从此,一贯道在中国大陆彻底消声匿迹。在以后的中共历史教科书中,对于一贯道的介绍,也是作为镇压反革命的一个内容一带而过。
那么,一贯道到底是什么会道门?按照维基百科介绍,“一贯道是一种创立于中国(大约1886年清光绪12年)、目前主要盛行于台湾的新型宗教信仰。”“一贯道是以“明师一指,点开玄关”为传道的主要仪式,宣扬五教合一-----儒、释、道、耶、回-----将五教的教义结合。
一贯道信奉的经典包括:佛教金刚经,坛经;儒教四书五经;道教道德经、庄子、列子;基督教新约全书、旧约全书;回教古兰经。该教无须出家,信众之间互相称呼道亲。其中心主神是明明上帝。一贯道教徒有极大的比例吃素。
一贯道在中国大陆消声匿迹,在海峡对岸的台湾,却得到了长足的发展。一贯道道首孙惠明、张五福逃到香港。孙惠明54年经过台湾总统府参军长刘士毅介绍到台湾定居台中,此后“一贯道开始在台湾盛行”并常盛不衰。
2010年5月,台湾总统马英九以国民党主席身份到高雄参加一贯道活动,赞扬一贯道积极宣扬文化和推动公益活动,并说一贯道人数高达两百多万人,比国民党一百零六万人还多。
早在2008年1月,一贯道精神领袖陈大姑在台湾去世。当时,马英九是国民党总统候选人,他参加陈大姑的葬礼,双膝下跪,行三叩首大礼。当时,台湾苹果日报报导,在台湾岛内外,一贯道有四百万信众。
其实,一贯道在台湾的发展也不是一帆风顺的。其早期活动也受到了台湾的国民党政府的压制。1953年,台湾当时的内政部就颁布禁令,禁止发展一贯道。但是,一贯道还是通过各种方式和渠道不断在台湾发展,最终发展成为“最大的道门。”1987年,台湾开始开放党禁报禁,当时蒋经国政府宣布解除了对一贯道的禁令,台湾政府正式承认一贯道为合法宗教。10年后,中国大陆政府正式取缔法轮功,并将法轮功打成邪教。
中国中新社主办的中国评论新闻社6月中旬从台湾报导,援引中华民国一贯道总会理事长李玉柱的话说,一贯道未来三大方向:一是培育弟子,加强与社会文化的互动;二是慈善文化事业的专业化;三是在海外地区弘扬中华文化。
按照一贯道世界总会网站(www.with.org)介绍,一贯道从大陆出来后,不断扩展。到今天为止,已经发展到五大洲70多个国家。在亚洲,韩国有6百多佛堂,道亲1百多万。在日本,有5百多佛堂,道亲80万。
在马来西亚、新加坡、泰国,各有3千多佛堂,共有信众5百万。在柬埔寨、缅甸也有数以千计的佛堂和几百万信徒。在菲律宾、文莱、印尼甚至南亚的印度、尼泊尔、斯里兰卡、孟加拉等国,也有大量的佛堂和数以万计的信众。
在澳大利亚新西兰,在北美美国、加拿大以及南美墨西哥、哥斯达黎加、洪都拉斯、巴拿马、萨尔瓦多等许多国家,都有数量客观的佛堂和信徒。
在非洲特别是南非,有佛堂数十所,道亲几十万。在欧洲,特别是荷兰以及英国,也有不少佛堂和信众。
设在辽宁的中国医科大学社科院的蔡仕魁发表《建国初期中国共产党铲除邪教组织的实践和思考》(沈阳教育学院学报2002年1期)文章,作者认为,中共主政初期铲除“邪教”组织的实践对中国今天“反对邪教法轮功的实践仍然具有指导意义”。
文章说,邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人 ,发展、控制成员,危害社会的非法组织[1] 。建国初期的反动会道门如一贯道、九宫道、六合拳、西华堂、天道、白阳古教、正字道等都具有反政府、反人类、反社会、反科学、非法敛财、精神控制、教主至上等特点 ,它们都是属于邪教组织。
蔡仕魁是清华大学法学硕士,目前就职中国医科大学高等职业技术学院,主要教授邓小平理论和毛泽东思想和其他中共党史课程。他在文章中说,历史往往惊人地相似 ,半个世纪过后 ,邪教活动又改头换面死灰复燃。80年代以来,“我国部分地区陆续出现了一些邪教组织,其中,以李洪志创立的法轮功最为猖獗。当前,我们正在与李洪志及其法轮功组织进行坚决的斗争。”





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