- 邦泰 (http://bangtai.us/bbs/index.asp)
-- 黃河兩岸 (http://bangtai.us/bbs/list.asp?boardid=3)
---- 墮落時代讓人咂舌的新師生關系︰二奶與換妻 (http://bangtai.us/bbs/dispbbs.asp?boardid=3&id=3401)
-- 發佈時間：8/25/2010 1:04:09 AM
-- 墮落時代讓人咂舌的新師生關系︰二奶與換妻
墮落時代讓人咂舌的新師生關系︰二奶與換妻
近日一則新聞很火爆，火到沒人介意它其實不是新聞——8月16日中國新聞網爆料《華南師大規定學生當二奶搞一夜情將開除學籍》。記者隨後卻獲悉，該規定純屬舊聞，早在2005年就出現在華南師範大學的《學生違紀處分暫行辦法》第58條中，近期並未更新。
而且，這一規定也不“獨家”，不少高校近年都對學生不道德性行為開出罰單。例如，重慶師範大學也規定，“發現當三陪、當二奶、當二爺、搞一夜情的將開除學籍”。
據筆者所知，類似條款進入校規不只是迫于外界壓力。在女大學生被社會“承包”的同時，近年來隨著高校擴招、學生就業考研壓力倍增，與本校教職員工發生婚外情，最終由學生轉型為師母的“快樂女生”也並不少見。
本次舊聞新炒，關鍵點集中在二奶的身份——師範大學的學生，不出意料將來相當一部分是要去為人師表的。因此贊成的人說，為防止師德淪喪，理應嚴管。反方則聲稱，學校無權干涉學生的私生活，選擇怎樣的婚戀是學生自己的事情，除非利益相關方提出法律訴訟。
就在4月，沸沸揚揚的南京某高校教授組織換妻案，主角馬老師剛因聚眾淫亂罪獲刑三年六個月。本案是否適用刑法，法學界爭議頗大。從性學角度，當時就有專家稱，性是一種自然的功能，人應當擁有自由表達自己性本質的權利；性的目的是娛樂，性僅僅是人生多種快樂的來源之一。
倘如此，做二奶是崇尚自由與快樂的現代人的一項權利，那麼老師理應也能享受到這項權利，否則不是行業歧視嗎？不是要發特殊工種津貼了嗎？
我們相比祖先的可悲之處，就在于被所謂“選擇的權利”所捆綁，即便有調查顯示多數女性後悔選擇未婚同居，但當以此為理由告誡人們不要未婚同居的時候，卻有相當多的反對意見，認為這樣的勸告可能損害人們選擇的自由。
驕傲的現代人寧願听到你對他說，你有權利選擇錯誤的，你有權利舉起錘子把自己砸掉，也不要听見你告訴他︰這樣做沒有益處，你最好不要選擇。膜拜在選擇權面前的現代人，遭遇的懲罰是他竟然沒有權利選擇“不選擇”，否則，他就找不到自我的價值。
這的確不僅是學生的問題，更何況，我們的老師們，自己也沒閑著。專家認為，杜絕大學生兼職做二奶的現象，關鍵要靠大學提高教育質量。說起來簡單得近乎放任，簡直和沒說一樣。因為，怎麼教育，其實是我們的文化里一直以來都沒能解決好的問題，雖然我們自以為尊師重教。
儒家最重師道，“師者，所以傳道受業解惑也”，是讀書人皆知的名句；“天地君親師”，是堂前常掛的牌匾，似乎不容有疑。但細查《孟子》，卻發現內里值得深究。
《孟子》第七篇離婁（上），孟子和公孫丑談如何教子。孟子認為，君子不自己教育孩子是因為形勢不允許啊。因為教育人要用正道，但這世道有時候正道的確行不通，或者這小兔崽子就是不上進，于是父親就會很憤怒。而孩子會說，老爸你讓我走正道，自己怎麼不照著正道行事？父子反倒傷了感情。
孟子最後總結︰所以古代的人啊，都是易子而教，父子之間不用大道理來互相要求，而是互換孩子折磨，因為求全責備就會產生隔閡。
古代教授換子，現代教授換妻，的確今古有別。而中國式教育面臨的問題已被暴露無遺，因此出現這樣一副場景並不意外︰一位父親，將無法教育自己的孩子不去睡別人的老婆或老公。因為，其一，父親或老師的宣講與其個人實際行為之間出現矛盾，怎麼辦？其二，教育如何解釋先驗的“人性善”假設與現實中人性惡的矛盾？其三，如果孩子不贊同，搶白老爸怎麼辦？且先不論孩子是否揮舞了“維權”大旗，中國人素喜圈子文化，當人倫與道理出現矛盾時，親近的人之間很難以善相責。
在英文表達中，一個教授（professor）總被期待聲稱（profess）某種東西。在諸多學者的自述中，我們知道，那某種東西就是對他而言能夠不動感情地加以肯定確認的真理。
儒家的教育心理為了保證宣講道德倫常的成效，而強調維護教育者自身的人格威信。而善的標準、真理的標準，因為缺乏人倫之外的超驗根基，而變得相對化、條件化，最終可能被隨意涂抹。虛偽于是成為最普遍且被原諒的惡，以至于混淆了虛偽與寬容的區別。
放棄了價值判斷的所謂自由的權利與責任觀，認為只要在私密場所，當事人自願，他們有自己找樂的自由，他們會為自己的行為承擔責任。學校可以教育他們，但他們有權不听；如果他們不听，學校不應有任何懲戒行為，因為他們沒有傷害到其他人，只是道德上不完美而已——這是怎樣一個不動聲色的社會啊！
我傾向于認為，這樣的社會是一個對其成員懷著恨與忿怒的陷阱社會，不然，為何任憑他們逞著心里的情欲行污穢的事、傷害自己？而因為他們是社會的一份子，所以他們通過傷害自己而傷害了社會，最終，傷害到所有人。這樣的社會不但需要易子而教，如果餓極了，甚至可以易子而食。
做二奶的學生，換妻的教授，以及未來將要做老師的二奶，新時代的師生關系以其墮落程度刺激了人們的想象力。孟子建議你我打破圈子，易子而教，換來換去，再被很進步很文明的權利觀一鼓動，終于要輪到二奶來教育我們的孩子了。
聰明人會說，那些做二奶的學生畢業了怎麼可能甘心做老師呢？這類聰明人覺得自己押對了寶。筆者有一位在學校任職的同學，業余經常幫助找上門來的官員和大款從剛畢業的女老師中物色德藝雙馨的兒媳。選擇就像賭博，那些肯做二奶的、能做二奶的學生，我想，不是不聰明。偏行己路的聰明人，讓萬事互相傷害，讓人怎樣選擇都是輸。
在這樣的年代，人民群眾比哲學家幸福，因為他們相信選擇權能帶來幸福，而哲學家知道這是一個謊言。幸福的法則其實從未變過，正如愛的法則一樣，就在我們的心中，無從推委。
-- 發佈時間：8/25/2010 1:24:49 AM
--
| 艳星再爆料扯上黄晓明 称醉酒动手脚推荐三级片(图) 2010/08/24 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg--><--starthtml-->  發送圖片到手機，
蓝燕 中新网8月24日电 日前，三级片女星蓝燕频频爆性史，让所有跟她有接触的异性都避之惟恐不及，日前接受访问时又向记者爆料，而这次的对象是当红小生黄晓明，她指出男方曾假借喝醉酒对她毛手毛脚。 台湾“今日新闻”消息，蓝燕日前才爆出与导演唐季礼曾有一段情，还透露两人在床上的私密细节；也曾直言周杰伦想追她，说他一天打4次电话约吃饭。作风大胆的她，这次把矛头指向AngelaBaby的绯闻男友黄晓明。 蓝燕表示，在2009年中国星老板向华胜在内地举办“5510大电影计划”中，她受邀加入，也是第一次碰到黄晓明，之后又在华谊兄弟的私人派对上再遇见，当时他正在上海拍摄《叶问2》，而自己则在拍吴思远新片《严咏春传奇》，因此两人常用手机简讯联络，因此只要一有空档，黄都会陪她四处逛街，在得知自己是在拍三级片，还推荐了几部外国三级片，其中一部是《偷情》。 蓝燕说，有一次跟黄晓明在KTV唱歌，对方明知自己不太会喝酒，还硬要她喝下威士忌并趁机搂腰。另外，谈到黄晓明有Angelababy这位绯闻女友，蓝燕则表示，她不这么认为，因为如果有女朋友，就该陪Angelababy而不是陪她。 |
-- 發佈時間：8/25/2010 1:25:52 AM
--
| 导演怒骂寇世勋大陆包三奶 趁拍戏霸占小姑娘(图) 2010/08/24 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg--><--starthtml-->郑州晚报 寇世勋 (资料图片) 高群书 (资料图片) “某台湾明星有大老婆二老婆，还跑到大陆包三奶，此种丑陋做派可谓人神共愤。”——高群书 “粉丝维护明星的名誉无可厚非，但明星如果做了不堪的事情，你们最好闭嘴。”——高群书 正被中风闹得七荤八素的寇世勋这边刚刚出院，那边关于他在大陆包三奶的消息已经风生水起。虽然寇世勋两个老婆的家庭已经众所周知，和平相处的境况惹来众议。尽管中风在医院的寇世勋自己曾表示两个老婆已经够多难以摆平，但导演高群书昨天在微博上似乎在告诉大家，这第三个女人的消息的确名副其实。 “家里一妻一妾，还趁着拍戏霸占小姑娘” 1954年出生的寇世勋如今已经是台湾影视圈屹立30年不倒的常青树。从年少时代的《昨夜星辰》到后来因为《橘子红了》的老爷子形象，寇世勋因为精湛的演技博得了自己在演艺圈里的地位。而不少观众除了欣赏他精湛的演技外，对他坐拥双妻也印象深刻。大老婆崔瑶琪是寇世勋青梅竹马，小老婆许黎丹则曾是健美小姐，两女同住一户，只分楼上楼下，和平共处多年。但昨天高群书在微博上却爆出他的第三个女人。 高群书开始并没有指名道姓，但分明是剑指寇世勋。他表示，他非常不赞同其人二妻同存的状况，更何况，还要趁在大陆拍戏期间和另一小姑娘扯上干系，成为他包的三奶。而更可气的是，据说这个三奶并无“转正”的可能性。高群书用词激烈，说其不但包三奶，更无悔改内疚之意，丝毫没有嘴软。 “社会有公共道德，敬请某些明星的粉丝自觉” 高群书的一番话，引起了轩然大波，不少寇世勋的粉丝和包括原F4成员朱孝天、导演张一白等演艺名人纷纷给予关注。面对不少出言不逊的寇世勋粉丝，高群书表示：“粉丝维护明星的名誉无可厚非，但明星如果做了不堪的事情，你们最好闭嘴，否则，你们闹得越欢，对你们的明星越不利。因为社会还是有公共道德标准的，否则明星再演什么都是笑料。这是常识。敬请某些明星的粉丝自觉。” 其实早在几年前，就有媒体挖出其娶了第三个老婆的新闻，但寇世勋当时怒气冲天并不承认，更号称娶两个老婆是件很辛苦的事情。这次的事件似乎又把这第三个女人提上台面，借着他中风出院被传家庭和睦的空当，响起了这么一颗掷地有声的炸弹。谭焰晴 同路人 他们也左拥右抱 何鸿燊 这简直是包二奶界的翘楚，从大太太到四姨太，哪次“纳妾”不是全世界都知道。逢年过节，17名儿女共享天伦。 刘銮雄 最近再度荣升为父亲的香港富商刘銮雄有左拥右抱的两位美女早已家喻户晓，对吕丽君和“2号女友”甘比也绝不厚此薄彼，一样的关心。 谭咏麟 这是刚刚度过60岁生日的谭咏麟一直不敢承认的事实，即使二奶的儿子已经长大。 <--endhtml--><--endmsg--> |
-- 發佈時間：8/25/2010 1:26:58 AM
--
| 高校出新规禁大学生“二奶” 女生把小三当兼职(图) 2010/08/24 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg-->羊城晚报 <--starthtml-->750) this.width=750" type=image>
高校有个别大学生做“二奶”、“二爷”，这种现象由来已久。但做“二奶”是私密活动，大学生碍于情面欲言又止，各种信息真假虚实难分，多以坊间传闻形式出现，对此真正认真者也不多。但近日国内几所高校严肃地站出来，以校规的形式对之说“不”，这倒让该现象成了关注焦点！ 这种现象在高校中到底实情如何？另外，引来更多探讨的是，高校该不该用行政规定的手段，来对这种颇有个人色彩的行为说“不”？ 大学生“二奶”现象严重？ 传闻很多，但大部分受访大学生表示，没看到身边有这种事发生 单说有个别大学生当“二奶”、“二爷”或搞“一夜情”等现象，多数人不感到吃惊。但是，在传闻中，情况似乎比这严重。据说，每逢周末，一些美女居多的大学外面就停满了名车，一些打扮得花枝招展的大学生“二奶”被接走。 而真真假假的网络世界里，各种“有鼻子有眼”的信息更多，甚至还有“小三联盟”，这造出一种假象，似乎大学生做“小三”已经成行成市。近期还有一份“上海女大学生包养价格表”在网络流传，一时有“潜规则”明朗化的嫌疑。 网络和现实中传闻如此。但若要认真起来走进高校打听，却并不那么容易了解具体人事。很多受访的大学生表示，听说过，但没看到身边有这种事情发生！ 广州某商学院在读大学生小吴，对包养现象的了解仅限于“听说”，小吴讲了一个“疑似”被包养的例子：“她性格很怪，在学校没有朋友，平常都是一个人，所以连她室友都不清楚是不是真的。”小吴也曾经见过有私家车接送女生的，但很难确认接送者和被接送者的关系。 近日华南师范大学被推上了风口浪尖，该校大三学生小陈愤愤不平：“好像我们学校有很多‘二奶’似的，其实不然，我读了三年书都不知道有这样的同学。”对于外界的传言，他表示很无奈。 传言往往有些现实的影子。四川一所重点高校的一名研究生介绍，她就听同学说过一个例子：一位很穷的女大学生，从大一到大四，衣服越穿越好，打扮也越来越漂亮，还经常缺课，晚归或不归寝室，很多同学都知道她是被包养了。 记者采访了广东、湖北、四川等地高校一些大学生，他们大多数都表示自己身边并无“大学生二奶”。但坊间传闻，“大学生二奶”主要集中在一些音乐、艺术类高校里。一位音乐院系女大学生向羊城晚报证实了这一说法。“我们楼下就有一辆名车天天晚上停在那里，大家都知道是怎么回事。”这位女生说，每到周末他们校门口的确停有很多名车。 在学生群体中，外语类院校都是传言“二奶”风气最严重的地方，然而，身处相关院校的大多学生都表示“这只是个传说，没见过”。在广东某外语大学就读的小赵说，自己从没见过有同学当二奶的例子，不过倒听说过一两个。“我听一个同学说过她的室友去当英文家教，学生是个中年男士。后来那个男的课后想约她出去，并做了很明显的暗示。据我同学说，她的室友没有马上拒绝，还在犹豫。” 同时，小赵也见过，在广交会上，有的女生做摊位翻译，遇上公司里中年老板或主管的示好或暗示，但这些情况并不多见。 有女生认为，做一阵子“二奶”，就像找一份待遇很好的兼职 关于大学生当“二奶”的现象，近几年爆出来的相关新闻事件不少，虽然真正当“二奶”的大学生比例非常之小，但大家听说得多了，对这种事也就“见怪不怪”了。 大学生群体在社会上还是有一定优越感的，为何个别人宁愿做“小三”？综合各方人士的分析，追究这种现象产生的根源，还要从包养者和被包养者两方面考量。 首先是有这种需求。现代生活中，有些“有钱人”厌倦了商场、官场的尔虞我诈，向往清纯的生活，在寻找婚外“情人”时，年轻、有活力的大学生便成了目标。而且，包养者希望尽量少一些麻烦，大学生群体恰巧具备这个特点。毕竟她们还是学生，受校规和社会道德观念约束，不愿意声张，有物质上补偿就满足了；并且大学生还有其他希望，毕业后会选择“好合好散”，不会纠缠他们。 另外，还有些没文化的“老板”，偏有附庸风雅的兴趣和需要，包养有文化有气质的大学生，能成为他们私下里炫耀的资本，可以满足他们的虚荣心和优越感。 社会需求存在，带给大学生的诱惑就产生了。而同时，有些大学生因家庭贫困，学习生活压力大，有寻求物质资助的需求；再加上其中部分人道德观念薄弱，在物质生活的诱惑下，容易堕入“爱情”的陷阱。 多位专家分析，在这一问题上，价值观念的变异是最关键的环节。大学生当“小三”没人逼，无疑都是自愿的。随着时代的发展，很多大学生的观念变了。吉林省妇联曾做过一项女大学生调查，其中有高达24%的女大学生认为“傍大款”和周末当“二奶”是很正常的。另有权威机构调查，有21.2%的人认为 “很正常，每个人追求不同”，还有33.7%认为“无所谓，但自己不会去做”。 尤其是近年来大学生就业压力大，找工作不容易，很多女大学生有了“学得好不如嫁得好，学得好不如傍得好”的观念。在嫁个有钱人不容易时，傍个有钱人也进入了一些人可以容忍的底线。 羊城晚报记者在调查中也发现，个别思想“前卫”的女生认为，做一阵子“二奶”，就像找一份待遇很好的兼职。 高校跳出说“不”为哪般？ 以法制教育教材形式划出雷区，引导学生更好地约束自己的行为 大学生当“二奶”“二爷”只是极个别现象，且虚实真假难分，这种情况下，作为大学生管理方的高校站出来说话，并且明确作出处罚规定，这无疑给人一种暗示：学校默认这种现象是存在的，并且到了非要管不可的地步！ 最近华南师范大学“校规”一事被热议，开始有媒体报道说是该校出台了新规定，对学生破坏他人婚姻行为发出严厉警告：与已婚人士保持“特殊关系”的学生会被开除学籍。 事后华师校方在接受同城媒体采访时澄清了一些误解。准确的说法是，这种规定其实出台更早，2005年就有了。当时的《学生违纪处分暂行办法》第 58条规定：如果有学生有“违反恋爱、婚姻、家庭道德或者性道德”的，包括“与异性非法同居；明知他人有配偶而与其中一方保持着为我国法律和道德所不容许的特殊关系，造成不良后果的”，将受到学校“给予警告或者严重警告处分；情节较重的，给予记过处分；情节严重的，给予留校察看处分”。 华南师大并非新做法，但国内有几所高校确是最近出台了新规定。重庆师范大学新的《学生违纪处理管理规定》正在试行，其中就有“发现当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情的将开除学籍”的规定。 国内高校中，很多都对大学生的非婚性行为有校规约束。并且有几所高校对相关内容做了调整。比如复旦大学旧校规规定是：在校期间发生非婚性行为的，给予警告以上处分；与两名以上异性发生非婚性行为的，给予勒令退学或开除学籍处分。新条例改为“在校期间发生非婚性行为的，视情节给予警告处分；参与卖淫、嫖娼活动的，给予开除学籍处分”。 再如南京师范大学，旧校规中提到：“学生从事三陪活动、非法同居、婚前性行为将勒令退学。”而新校规改为“在男女交往中行为不当，严重违反社会公德，视情节轻重给予处分”。 如此多所高校先后站出来说“不”，这种现象真的到了非管不可的地步了吗？ 华南师大校方的回应可谓中肯，他们说，该条例的制订除了使处分有据可依外，更重要的是对全校学生起道德规范的作用，以一种法制教育教材的形式划出雷区提出警示，从而引导学生们更好地约束自己的行为。 |