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前段時間，媒體對海南毒豇豆事件報道得沸沸揚揚，如今地溝油又重現江湖。不過毒豇豆也好，地溝油也好，遠不如疫苗殺人的事件令人震驚。最近幾天，海內外媒體均報道，山西疫苗事件已經造成了近百名孩子或死或殘，疫苗害人的事情早在2008年就陸續發生，但直到今天才成為新聞事件，進入大眾的視野，山西官方封鎖消息的能力可謂是超凡脫俗。
2008年5月初，在參加香港記者協會主辦的新聞自由研討會的最後一天，我有幸听到了盲人搖滾歌手周雲蓬為在場觀眾親自演唱的歌曲《中國孩子》。早前我就知道有這首歌，在看到歌詞時，不禁感到深深的震撼，因為諸如此類的歌曲在中國樂壇上實在是鳳毛麟角。周雲蓬的歌充滿了對現實社會的人文關懷，雖然在作詞和作曲上不如其它流行歌那般精致，卻擁有一種足以打動人心的東西，那便是真實。
听完周雲蓬的演唱不到十天時間，四川就發生了8級大地震，無數的學童被壓在了震後的廢墟之下，這使我再一次想起了《中國孩子》這首歌。我們常說︰“孩子是祖國的未來，世界的希望”，然而，在大災大難降臨之時，最為可憐的卻是他們。十幾年前，一句“讓領導先走”導致克拉瑪依禮堂的大火燒死288名學生，而四川大地震中的豆腐渣工程則奪走了數以萬計孩子的生命。
孩提時代，在得知中國是個擁有幾千年燦爛歷史文化的文明古國時，我常常為自己生在這樣一個國度而驕傲，但在長大以後，面對社會現實，我卻難以保持我先前的這種心態。周雲蓬那個年齡階段的人，對某些被官方刻意淡化的歷史的記憶也許比我這個年齡階段的人更為深刻，周雲蓬的歌雖然沒有涉及到一些敏感話題，也沒有直接表達對統治者的不滿，但他的歌卻能讓人自然而然地聯想到那些似乎已經被遺忘的靈魂。中國孩子的悲慘命運並沒有隨著歷史車輪的轉動而結束，就算是在“和諧社會”的口號被喊得震天價響的今天，有關孩子的一幕幕圖景仍然讓我們毛骨悚然。在2007年，山西黑磚窯事件被披露以後，最為讓人痛心疾首的便是那黑磚窯中可憐的孩子，一張滿臉煤灰的孩子照片不知道讓多少人心頭滴血。
如果說地震和火災造成孩子死亡還存在客觀不可抗拒的因素的話，那麼，黑磚窯窯主的行為則是毫無人性的對孩子的侵害。事實上，黑心老板並非山西所獨有，偌大一個中國，那樣的商人可以說俯拾皆是，在他們的眼中，金錢和地位遠比人性和道義重要。賺黑心錢和為富不仁是中國商人的常態，因此，我對普通民眾的仇富心理有著深深的理解。
幾年前，學者何祚庥在接受《南方人物周刊》記者采訪時，他的驚人之語“誰叫你不幸生在中國了？”一時間引發了網民對他的連番叱責。中國從來就不卻少專家學者，卻缺少敢于為弱勢群體說話和敢于批判黑暗現實的專家學者，我們平常所能看到的，更多的是他們對強勢群體的幫凶或是幫閑。做中國人確實很不幸，因為在無法享受到普世權利的同時還得忍受漫無天日的欺凌和壓榨，有時候甚至要付出寶貴的生命。
做中國人不幸，做中國的孩子就更是不幸了，黑磚窯中童工的形象還未在我們的記憶中淡去，在2008年又爆出三鹿奶粉荼毒孩子的令人發指事件。原以為山西會在黑磚窯事件之後告別類似的人權慘劇，不料，最近又爆出了震驚中外的毒疫苗事件。上個世紀90年代初期，假貨就開始在中國泛濫，到了21世紀的今天，中國商人更是喪心病狂，不僅僅在一般商品上做手腳，就連食品也被人為地置入毒素，食物中毒的事情在中國時有發生。中國社會自1990年代開始便越發變得道德淪喪，這在商人的身上表現得尤為突出，很多商人為了聚斂財富，已經可以毫不顧忌道德律令並不擇手段。
看到毒疫苗害人的消息，我又情不自禁地想起了那首《中國孩子》，毒奶粉事件的發生讓我再一次感受到了這首歌的強大震撼力。毒疫苗的制造者不再是一般的商人，而是醫療衛生機構，醫生曾被很多人譽為“白衣天使”，沒想到現在卻變成了“白衣魔鬼”，什麼時候中國的商人和醫生才會找回應有的良知？什麼時候中國的孩子才能免遭一系列的人為災難？人可以選擇各種各樣的職業，卻無法選擇他出生的國度，這正是人的局限之處。如果時光可以倒流，如果可以自由選擇出生，中國大地上不知道會不會荒無人煙。
存在于中國社會的很多問題都和專制制度息息相關，只有建立起強有力的憲政民主制度，中國的孩子才能最大限度地免遭各種人為的厄運。既然已經出生在了中國，我們在面對不幸時，也許更應該做的是如何去推動社會的全面進步，這進步既包括經濟，更包括政治、文化和道德。
不要做克拉瑪依的孩子，火燒痛皮膚讓親娘心焦
不要做沙蘭鎮的孩子，水底下漆黑他睡不著
不要做成都人的孩子，吸毒的媽媽七天七夜不回家
不要做河南人的孩子，艾滋病在血液里哈哈地笑
不要做山西人的孩子，爸爸變成了一筐煤你別再想見到他
不要做克拉瑪依的孩子，不要做沙蘭鎮的孩子，
不要做成都人的孩子，不要做河南人的孩子，
不要做中國人的孩子，餓極了他們會把你吃掉
還不如曠野中的老山羊，為保護小羊而目露凶光
不要做中國人的孩子，爸爸媽媽都是些怯懦的人
為證明他們的鐵石心腸，死到臨頭讓領導先走…… |