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-- 發佈時間：8/28/2008 12:54:31 AM
-- 普京為什么要給斯大林“翻案”？
普京為什么要給斯大林“翻案”？
2008/08/27 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg-->于是一個新的俄羅斯“國父”的形象被建構起來，斯大林有鐵腕作風，不拘泥于西方人道主義的條條框框，行事以實用主義為原則，這些都讓普京的政治魅力展現的畢露無遺。
根據俄羅斯《新聞時報》的報道，日前，俄羅斯教育部向歷史老師介紹了一本《俄羅斯歷史（1900-1945）》的教科書。在這本教科書中，關于斯大林的評價已經發生一些根本上的改變。認為他的行為要從具體歷史處境去判斷，而他的行為“完全是合理的”，“他是確保國家邁入工業社會的體系的維護者，他是一個瀕臨戰爭的國家的領袖。”
而且更讓人吃驚的是，在關于像“大清洗”這樣敏感的歷史事件上，這本教科書也試圖用其他說法為其翻案。
比如會認為這場運動是為了促進工業化的發展，提高經濟水平。
其實這種說法的出現，并非是平地而起。就在2007年，一本名為《俄羅斯歷史1945年-2007年》的教科書也同樣給了斯大林和勃列日涅夫以積極的評價，并且為鎮壓尋找到了正當性的理由。
為什么斯大林的形象會有如此轉變？如果要追溯斯大林形象被顛覆的起源，我們首先要回到1956年2月25日，蘇聯領導人赫魯曉夫在蘇共20大上作了“關于個人崇拜及其后果”的祕密報告，從此拉開在蘇聯批判斯大林的序幕。不過就在這份措辭嚴厲的報告中，赫魯曉夫雖然將“大清洗”的主要責任歸結到斯大林身上，但是同時也承認了斯大林對于重工業發展以及衛國戰爭的重要性。因此盡管斯大林的形象受到嚴重挫折，但是他在政治生活中并未絕跡，而且隨著普京政府的上台，斯大林的形象几乎是“三年一小變，五年一大變。”
如果再回到赫魯曉夫的那份帶有摧毀性力量的祕密報告，我們也可以發現，對于斯大林的清算其實一直相當的表層化和曖昧化。在前蘇聯的批判的思想脈絡里，斯大林只是作為社會主義政權里“獨裁者”形象來被清算，但是另一方面，“大清洗運動”的殘酷性仍然會被國家富強的強烈愿望所掩蓋，前蘇聯的快速工業化與衛國戰爭的勝利，都作為斯大林的政治功績而被保留下來，由此也為今天斯大林形象的“平反復興”埋下了伏筆。
因此當普京從葉利欽手中接過一個被共產主義與自由主義沖刷的搖搖欲墜的政權后，他首先致力于的是恢復國家政治與經濟秩序。在他打擊寡頭的強力政策下，俄羅斯迅速地擺脫經濟困局，而且還迎合了普通民眾反感貧富分化的想法。
于是一個新的俄羅斯“國父”的形象被建構起來，他有鐵腕作風，不拘泥于西方人道主義的條條框框，行事以實用主義為原則，這些都讓普京的政治魅力展現的畢露無遺。
在普京的強烈推崇下，斯大林的形象得以在一個國家主義的譜系中凸顯出來。因此，大清洗事件要么成為死亡數目的爭辯，要么就給以附上了國家富強的美麗外殼。俄羅斯從彼得大帝承襲下來的國家現代化的傳統，經由斯大林與普京，進行了一次精彩的對接。
所以我們就不難理解，斯大林為何如此受到普京推崇，甚至要為其在“大清洗”中所犯下的罪過進行漂白。因為在普京的政治觀念中，與西方的對峙是要在一個富強俄羅斯的前提下才能推進，而民主化的轉型又使得普京的個人魅力得憑借民粹以維持其權威性。所以斯大林所犯下的人道罪過就如同彼得大帝的殘暴一樣，最終成為歷史解釋中微不足道的附屬物，而他們則在一個現代民族國家的敘事中維持其強勁的正當性與合理性。
不過或許也無法將斯大林與普京完全等同。饒有趣味的是，剛剛去世的“俄羅斯良心”索爾仁尼琴，雖然對斯大林政權有強烈的批判，但是卻會贊同普京的執政理念，并且坦然接受了普京授予的“俄羅斯國家獎”。
在普京那里，現代化的民族國家并不僅僅是一個技朮化的現代國家，它同樣需要接續東正教與俄羅斯思想中的神祕主義傳統與道德資源，以此來為今日俄羅斯的身份認同作一個鋪墊，以此和西方所推行的自由民主觀念相抗爭。因為就以索爾仁尼琴而言，西方世界的道德墮落也是難以讓人接受的，而普京不僅接續了斯大林傳統中的現代化的層面，而且又融合了俄羅斯強烈的泛道德化的文化內容，因此不僅可以滿足普通民眾對俄羅斯"帝國"的想象，而且也可讓知識分子感受到俄羅斯的文化認同感。
由此來看，斯大林就有如普京的一個“鏡像”。出于對民族國家現代化的認同，普京需要將斯大林放入偉大領袖之列，而他把俄羅斯的獨特文化作為營造國家意識形態的重要部分，使得知識分子對于斯大林那種粗暴割裂俄羅斯文化的仇恨，無法在普京身上得以延續。但這種帶有強烈俄羅斯特色的民主道路，最終要走向何處，卻是未定之數。
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