“人民”是什么？！

毅海

　　一
　　当萨达姆.侯赛因在伊拉克首次出庭受审时，法官称其为“伊拉克共和国前总统”，而萨达姆却纠正道：“不，是现任总统，这是人民的意愿”。

　　当时就觉得这老匹夫真是太无耻了！“这是人民的意愿”？！然而人民在哪里？

　　已发现的263处群葬坑活活埋葬的近30万持不同政见者和对政治有异议者，他们是不是“人民”？！
　　在惨绝人寰的种族灭绝政策下，顷刻间在化学武器里灰飞烟灭，尸骨无存的（包括妇女儿童和孕妇的）5000多个库尔德活生生的生灵，他们是不是“人民”？！
　　独裁者和暴君们经常高频率地使用“人民”二字，来证明自己的合法性与得道多助，然而正是他们以“人民”的名义干的罪恶勾当，以“人民”的名义奴役屠杀人民！
　　在暴君的眼中，“人民”只是臣服于他的追随者，那些追求自由的当然不是“人民”，因而要消灭，尤其是那些有可能危及他权力的人。伊拉克革命指挥委员会总书记马哈迪，仅仅是被怀疑有背叛行为，挥手间卫兵就可以拉到隔壁的卫生间就地处决。因为马哈迪的在酷刑下不得已的指认，60名无辜的高级军官无需任何审判就可以在瞬间人头落地。
　　暴君一方面蔑视人民，迫害人民，一方面又要向外界粉饰“人民”是如何热爱他！（萨达姆便是三个代表之一）
　　柏拉图说，暴君往往是以人民公仆的面目出现的。如果有人站在暴君一边，你不必震惊，撒旦自古都不缺乏追随者，只要你的欺骗技术高。
　　2004年5月　

　二、

人民什么？
“人民”是独裁者奴役人民的挡箭牌。
“人民”的定义掌握在独裁者手中，当他认为你可能影响他的权力时，你便不再是“人民”了。
“人民”只是一个虚幻的概念，作为获取统治权的借口而已。古代中国的皇帝叫“天子”，表明他的统治代表天意。西方也有类似的“君权神授”，在这个“上帝已死”的时代，独裁者找到了“神”的替代品－－“人民”。
“人民”是什么？曾有一位诗人写了如下一段诗：
　　人民是什么？
　　人民是旗帜。
　　需要的时候将它顶出去，
　　不需要的时候将它卷起来。
　　人民是什么？
　　人民是矛和盾。
　　向敌人进攻时用它作矛，
　　防御敌人时用它作盾。
　　……

三

　　高尔基在《我的大学》中曾对俄国民粹派的“人民”观念作过描述：

　　“有时候他们谈到了人民，连我自已也很惊奇，为什么我会有跟他们不同的想法。在他们看来，人民是智慧、美德和善良的化身，是近乎神圣的统一的整体，是一切高尚、正直、伟大的开端。我可是没见过这样的人民。我曾见过的有木匠、有码头装卸工、有泥水匠，我还见过雅可夫、奥西普、葛里高利。然而在这儿他们所说的却是一种作为统一整体的人民啊。他们把人民看得比他们自已更加高贵，甘愿服从人民的意志。而我觉得倒是他们这些人身上，才……集中地表现了一种热望依照博爱精神生活和自由建设生活的善良意志。”

还是《走向共和》中袁世凯说的坦白：我从来没有听说过什么是人民，我只见过一个一个的人。
不错！人民并不抽象，人民就是一个个公民！英国的名称还是王国，美国也没有什么用“人民”来修饰政府部门，甚至美国的全称仍是美利坚合众国（United States of America）。再看看伊朗，朝鲜，古巴这些或有“人民”或有“民主”“共和”的国家，然而这些国家的人民是否真的享有民主的权力？你看看三者皆有的“朝鲜民主主义人民共和国”，就会知道什么叫“名不副实”！

什么样了国家最喜欢用“人民”二字？总结历史和现实，你将发现恰恰是那些最蔑视公民权力的国家，而那些高度民主的国家无须用名称来证明权力来自人民，如同亿万富翁无须在人前购物来表明自己的富有一样。

人民是由公民组成的，从政府部门对随机个体的公民的表现便可知这是不是尊重人民的政府。我们完全可以说，政府不尊重单个合法公民便是不尊重人民。依我看，在大陆凡挂着“人民”二字机关便是污辱和践踏人民之地。那些无辜就是被“人民法院”错判的，美国的法院也有错判时，但毕竟还能体现法律的尊严，不致污染“人民”二字，而如今大陆的法院就是党的工具。

我常有激愤呐喊的欲望，想大声说出我的心里话－－
不要用“人民”两个字来贴金！
奴役压迫人民的政府的有什么资格称为“人民政府”？！殴打无辜公民，形同匪类的恶警有什么资格称为“人民警察”？！不为人民实现公正正义的法院有何颜面称为“人民法院”？！
中国人不需要挂着“人民”称号的政府，法院，警察局，中国人需要切实尊重人权的政府、法院和警察局！！
克里思·马修斯在《硬球》中评价前东德时如是说－－“那是一种美化抽象的民众、却对一个个有血有肉的人无动于衷、肆意羞辱的体制。”

四、“人民”随笔
政府只有尊重个人的尊严和人权才是尊重人民，因为人民由个人组成的。
人民即国家，爱人民才是爱国。爱人民的政权才是爱国的政权。

权力的剥夺是因为你被“代表”，你没有发言权，没有选择权。
一个政府最无耻的一面是对内奴役同时对外宣称其人民是自由的。

芒果与五饼二鱼

现在中国五十岁以上的人大概都记得这样一件事儿:一九六八年八月五日，毛泽东把非洲朋友送给他的珍贵礼物———芒果，转送给了首都工人毛泽东思想宣传队。据我所知，毛泽东在会见非洲某国总统时，具体哪国手边没有资料，这位总统带了一篮子热带芒果送给了毛。毛是年纪太大牙口不好吃不惯，还是吃不了怕坏了,还是出于某种意义的政治战略构想，还是随口说出提出送人，现在很难说清了，这时毛泽东的脉就连毛身边机要员出身的迟群谢敬宜也不见得摸的准。但毛泽东无论如何也会明白这一篮子芒果还不够打发身边一个身强力壮警卫战士的，我当兵的时候爬进蚌埠机场果园偷梨吃也不止吃一篮子。

作为国家领导人把外国客人送的食物水果分给身边的工作人员和警卫人员吃是很正常的事，近水楼台先得月吗！可是在一九六八年毛泽东成为全国人民心中的红太阳后，就是特大喜讯了，一定要大树特树，大写特写了。所谓首都毛泽东思想宣传队实际上是迟群在八三四一部队支左中抓的八个典型单位。当消息传到这几个典型单位后，其中一个是北京二七机车车辆厂，连夜组织召开庆祝大会，感谢毛主席的关怀，群众连呼口号毛主席与我们心连心，许多人激动得热泪盈眶。

几天以后芒果被放进一个特制的有机玻璃盒中在首都各中央级单位巡回展出，每个人参观后都要谈自己的心得体会。接着全国工人阶级优秀代表进京参观，我手头有一张当年《人民日报》发表的照片，一男两女，男的穿着旧军衣，三人都佩戴着毛主席像章，右手举着毛主席语录本，三人都目不转睛地看着玻璃盒中的芒果，前面的女性流露出惊喜神奇的表情。

那年我十五岁。一天芒果巡回到了空军大院，父亲上班回来告诉我了这一特大喜讯。我赶忙跑去看，当时因年纪太小，警卫不让进办公楼，所以没见着。打那儿以后我老想吃芒果，后来见到河南许昌出的芒果牌香烟。

一九七五年我终于见到了这些芒果。那年我刚提干不久回北京探亲，我参观了在中国人民解放军军事博物馆举行的《文化大革命胜利成果》展览，那时芒果的样子已经干得像核桃了。旁边还摆着几个毛泽东在一九七零年庐山会议时抽剩的烟屁股，放在一个水晶烟灰缸里，也不知是谁收集的。我当时真想问几个围着我讲解的军博女战士：“毛主席用什么纸擦屁股？”

据我初步测算，当时见过这些芒果的人可能在五百万人左右，摸过这些芒果的人可能在五十人左右，吃过这些芒果的人不会超过五人，也可能一个没有。从心灵上讲见过这些芒果的人都有一种组织信任靠得住饱足感恩的感觉，特别是那些层层选拔，千里迢迢来到北京的优秀工人代表，回去以后多数成为讲用红人，受到重用和提拔。

我来到美国后总算见到了那硕大的芒果，每次买都挑个大的，但味道实在一般，吃吃也就不想吃了，比不上美国苹果。

圣经中记载着耶稣给五千人吃饱的故事。有一次在伯赛大来听耶稣讲道需要医治的人有五千人，门徒们见天快黑了就让他们自己借宿找吃的。耶稣说不用了，让他们一排排坐下，耶稣拿着五个饼，两条鱼，望着天祝福，掰开，递给门徒，由门徒摆在众人面前。众人们吃了，而且都吃饱了，门徒们把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。这是一个千百年来令所有基督徒都信服的著名见证。换句话说如果不信这个见证也就成为不了基督徒。从这里他们看到耶稣是神，神奇伟大，只有耶稣能用五饼二鱼让五千人吃饱。

我认为芒果和五饼二鱼都是真实的，它们确实在不同的时代让许多人都吃饱过，思足过。尤其是芒果的故事我亲眼见到绝对真实，我相信如果选我进京观赏芒果我也会吃饱的。

从另外一个方面我们看到一个共同的人性，当你看到神或类似于神高不可攀的领袖送给你些吃的，你会表示惊讶，不敢接，或保留起来作为纪念，当然就会有吃饱的感觉了。