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-- 發佈時間：11/11/2010 7:28:23 AM
-- 端午節PK圣誕節（中國傳統節日有感之三）
[font=宋體]
發送圖片到手機題記：中國是文明禮儀之邦，傳統節日眾多，具有普遍影響力的節日就有七個，以時間為序分別是春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節和重陽節。然而，中國的這些傳統節日如今卻或多或少地陷入了有其名無其實的境地。中國經濟發展取得了舉世矚目的成就，但中國的傳統文化卻有日益萎縮的跡象，這不能不讓人感到有些憂思和尷尬。[/font] [font=Times New Roman] [/font] [font=宋體]大凡一個流傳廣選的節日都是需要符號代言的，符號可以是人，也可以是物，讓人見到符號就想到了這個節日。符號是節日的延伸，可以為節日賦予許多新的含義。征集端午節[/font][font=Times New Roman]logo[/font][font=宋體]無疑為節日增添了含義。[/font] [font=宋體]中國傳統節日中以符號代言的節日最有名的當是端午節了。端午節的符號主要有二，一是屈原，二是粽子。二者的關系是以粽子祭祀屈原。有趣的是西方的圣誕節也是以符號代言著稱，主要的符號也有二，一是圣誕老人，二是圣誕禮物。二者的關系是圣誕老人送圣誕禮物。因此有了屈原[/font][font=Times New Roman]PK[/font][font=宋體]圣誕老人的想法。[/font] [font=宋體]一、節日起源[/font][font=Times New Roman]PK[/font][font=宋體]：[/font] [font=宋體]端午節源于[/font][font=Times New Roman]2288[/font][font=宋體]年前屈原的逝世。圣誕節源于耶穌的誕生，耶穌誕生的時間已無法考證，據說第一個圣誕節是在公元[/font][font=Times New Roman]138[/font][font=宋體]年，據今[/font][font=Times New Roman]1872[/font][font=宋體]年。有趣的是一個悼念死，一個慶祝生。生的偉大與死的光榮在此交融，孰優孰劣不容分辨，因為這是不同文化的內涵。單從節日起源的時間而言，端午節比圣誕節早了[/font][font=Times New Roman]416[/font][font=宋體]年，算是略占了上風。[/font] [font=宋體]二、節日流行程度[/font][font=Times New Roman]PK[/font][font=宋體]：[/font] [font=宋體]圣誕節已經成為世界性的節日，不僅盛行于西方各國，在東方各國也十分流行。端午節卻依然在國門內徘徊，時熱時冷，幾千年來不見其興，只聞其衰，唯余國人心痛矣。是世人好喜慶，不喜哀痛？還是屈原的魅力比不上圣誕老人？答案值得深究。從流行程度來看，不容置疑，端午節落后圣誕節遠也。[/font] [font=宋體]三、節日習俗[/font][font=Times New Roman]PK[/font][font=宋體]：[/font] [font=宋體]端午節的習俗成發散式，如祭祀屈原、曹娥，吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟，[/font][font=宋體]掛艾草、菖蒲、榕枝等。而圣誕節的習俗成樹狀式，如圣誕老人、圣誕電影、圣誕大餐、圣誕裝飾等。而且擁有圣誕節[/font][font=Arial]logo[/font][font=宋體]。參加端午節[/font][font=Arial]logo[/font][font=宋體]征集，讓端午節擁有自己的[/font][font=Arial]logo[/font][font=宋體]。中國的端午節沿續了中國節日的浪漫式發散，西方的圣誕節承襲了西方節日的品牌式發展。這也是東西方文化內涵的不同，不關乎節日習俗的高下。單就今日的經濟視野和營銷手段來說，自然是圣誕節略勝一籌了。[/font][font=Arial][/font]