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奧運萬邦來朝：其實各懷鬼胎

2008/08/08 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename-->

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東方日報

北京奧運會開幕式猶如聯合國大會，全球一百多個國家的元首、政府首腦或皇室成員云集北京，這不僅創下歷屆奧運會的紀錄，也給當局形成一種萬邦來朝的盛世宏景。但這種盛世宏景的背后，其實暗流滾滾，代價不菲。

據內地媒體報道，昨日是國際貴賓集中抵達北京的高峰期，在短短几天之內，中國領導人就要與外國元首貴賓進行七十多場的密集會見，握手都握到手軟，口水都講到乾，簡直是一場體力與毅力的考驗。

除了德國、加拿大、意大利等少數几個國家的首腦「不識時務」外，其他大國的領袖似乎都很給中國面子。

自鴉片戰爭之后，中國人一直想一洗前恥，重新恢復強漢盛唐時代的榮光，再現四海賓服、千夷朝拜的輝煌。今屆奧運，當局挾經濟的強勢，努力打造和諧盛世，不計代價，遍邀全球元首，以滿足虛榮心。

但各國元首紛至沓來，并非心悅誠服，台上台下的交易與暗斗多不勝數，中國付出的代價難以計數。

為了面子忍辱負重

以美國為例，美國總統布殊在出席奧運開幕式這個問題上，不斷玩弄花招，不僅在宗以及人權問題上不斷向北京施壓，更關鍵的是將朝核六方會談、伊朗核問題、人民幣升值，以及中國資本項目開放等問題與奧運掛，北京受制於人，有口難言，甘受胯下之辱。

再比如，越南在南海領海主權之爭以及石油勘探等問題上，咄咄逼人，聯合西方財團大打國際牌，以奧運為契機逼華就范，北京雖然一腹不滿，但又無可奈何，仍不得不笑臉相迎越南國家主席。

另外，為了讓日本首相福田康夫出席開幕式，中國不得不在雙方爭執已久的東海油氣田問題上作出讓步，以營造雙邊關係的「和諧氣氛」。

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為了營造一場萬邦來朝、四海賓服的奧運盛世，當局實際上通過遷就、收買的方式，不斷滿足外國各種不合理的要求，并非完全是通過實力贏得八面威風。這種通過遷就忍讓得來的榮光，就像是太陽底下的冰山，瞬間便融化了，而建基於收買而得到的友誼，更像是沙堆上的高樓，經不起任何風吹草動的沖擊。

面子不是別人給的，而是*實力拚出來的。那種一邊被羞辱、一邊由被施捨而得來的面子，并無半點值得夸耀。人有人格、國有國格，真正要四海賓服，就應有犯強漢者，雖遠必誅的勇氣與膽略。

2008-08-08 12:19

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	第 2 樓

2008/08/08 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename-->

<--msg-->憤青－中國新保守民族主義者（4）

多維紀群編譯/一名駐中國的西方記者從新浪網上看到了一段中國愛國“憤青”式的視頻，于是設法找到了視頻背后的神祕男子，對他進行了深入采訪，細致地記錄下這位28歲研究生的人生和哲學，也從中觀察和展現了中國“80后”這代人。

這位記者叫歐逸文（Evan Osnos），哈佛大學政府系畢業生，現為《紐約客》（New Yorker）雜志的駐華記者。他在7月28日出版的《紐約客》上發表了這篇長篇采訪報導，題目是“憤青：中國新一代新保守民族主義者”（Angry Youth：The new generation’s neocon nationalists）。這篇文章被認為是迄今為止是西方媒體中對中國“憤青”最長的一篇報導文章，也被認為是較為客觀的描述。

報導說，今年春天，在復旦學西方哲學的唐杰在農村的家里呆了5天，然后回到上海，開始做他的這個視頻。他圍繞他的他的朋友們思考的主題，從網上搜集各種資料，從通貨膨脹到台灣要求獨立等等。他選定的一些圖片只是因為比較能刺激人，比如一個男人在海里高舉國旗的畫面，很像德拉克羅瓦的名畫《自由引導人民》﹔因為他們他還選擇能夠體現某種有強烈政治含義的照片：一個坐輪椅中國殘疾人火炬手在巴黎進行奧運聖火傳遞時，防備示威者搶奪火炬的一刻。

他到百度搜索和下載電子音樂大師范吉利斯的音樂做配樂。他最喜愛的范吉利斯的音樂來自熱拉爾德帕迪約主演的哥倫布傳影片《1492：征服天堂》（1492: Conquest of Paradise）。看著銀幕上的哥倫布站在橫穿大西洋的輪船甲板上的鏡頭，唐杰想到的是：這是一個全球化的時代。

他把毛主席和奧林匹克田徑明星劉翔這兩位時代標志者的照片放到視頻里。他的視頻作品6分16秒長。其中一些英文字幕充滿了錯誤，這是因為他匆匆忙忙地趕做，急于把視頻公布出去。他把完成的視頻上傳到了新浪網，并公布在復旦大學的BBS上。

對于這段視頻的流行，丁教授很高興。“我們曾經認為他們是后現代化、西方化的一代人。”丁說，“當然，我認識的學生還是很好，但是從更廣的范圍來看這代人呢，我并不樂觀。看到唐杰的視頻以及它在年輕人中的流行，讓我非常、非常高興。”不過并非每個人都高興。對于有些人來說，中國愛國青年太極端了，一些人利用諧音而把“憤青”說成“糞青”。中國的一個最熱門的青年作家，韓寒在他的博客上寫道：“我們的民族自尊心怎么那么脆弱和表面呢。人家說你是暴民，你就把人家罵一通恨不能打一通，然后說，我們不是暴民。這就好比小明說你是笨蛋，你就對著小明女朋友的弟弟的狗舉個大牌子，上面寫，我不是笨蛋。這個訊息的確會反饋給小明，但小明依然覺得你是個笨蛋，就像你覺得自己很委屈，而小明其實更加笨一樣。？”

如果那些激進分子還以為他們是在捍衛中國的國際形象，那就搞錯了，是無望成功的。在中國的愛國行動之后不久，英國金融時報的一項調查表明，歐洲人將中國視為了全球安全穩定的頭號威脅，甚至超過了美國。

但憤青的爆發更讓志在進一步促進民主的人感到不安。從年齡和受教育程度來看，唐杰和他的同仁繼承了源遠流長、可追溯到1919年的激進主義傳統，當時的民族主義者喊出了“德先生”（民主）和“賽先生”（科學）的口號，直到1989年，學生們涌到天安門廣場，挑戰政府，樹立自由女神雕像。

明年將是這一運動的20周年，但今年春天的事件卻表明，經濟繁榮、信息技朮和西方化并沒有使得中國的年輕精英走向寬容，而是使其中的相當一部分人伴隨著生活的改善，將理想主義置于腦后。1989年的學生抗議貪污腐敗和濫用權力，“如今，這些問題不僅沒有消失而且變得更嚴重了。”一位敢于直言的報紙編輯和改革擁護者李大同對記者說，“但是，現在的年輕一代對此熟視無睹。我從沒有看到他們對這些主要的國內問題做出過反應。他們寧可選擇一種功利的、機會主義的方式。”

有意思的是，年輕中國人其實對天安門事件－中國人稱為的“六四”－已經知之甚少了，因為當局已經把它從官方歷史中抹去了。但情況又并非那么簡單。如果愿意了解，只要會用代理服務器，就可以發現大量有關那次事件的東西。可是很多中國人仍然得出結論：那場運動被誤導了，太天真了。“我們接受所有人權和民主的價值觀，”唐杰告訴記者說，“我們接受那些東西，問題是如何實現它。”

我接觸過的大量彬彬有禮的學生和年輕的專業精英經常談起天安門事件。在一次有代表性的交談中，一位大學高年級學生問，她是否應該用一九七O年發生在美國肯特大學(Kent State University)的槍殺學生案來公平地衡量美國的自由狀況。劉洋（Liu Yang，音譯），一名環境工程的畢業生說：“天安門事件在那時不可能、也不應該成功的。如果成功了，中國的情況會越來越糟糕，而不是越來越好。”

劉洋今年26歲，一度將自己視為自由主義者。青少年時代，他和他的朋友喜歡批評共產黨。“在90年代，我認為中國政府不夠好，也許我們需要建立一個更好的政府。”他告訴記者說，“問題是我們不知道一個好的政府究竟是怎樣的。所以就讓中國共產黨留在原位吧。另一個問題是，我們也沒有能力把他們踢出局。他們有軍隊！”

當劉洋走出大學，他在一家石油設備公司找到了一份工程師的好工作。他一個月賺的錢比父母一年的退休金還多。他積攢起一筆錢，再加上獎學金，得以進入了斯坦福大學攻讀博士學位。他本來對北京奧運引發的愛國熱沒什么興趣，直到他看到火炬在巴黎的遭遇后，“我們非常憤怒。”他說。當火炬到達舊金山時，他和其他中國學生都跑到傳遞經過的街道上去表示支持。不久之前記者到了舊金山，他們在劉洋宿舍附近的一家星巴克碰面。他騎著一輛山地車來，穿著Nautica的羊毛套頭衫和牛仔褲。那一天就是6月4日，海外中國學生的BBS整個下午都進行熱烈的周年討論。劉洋提到了那張著名的照片，一位無名者站在坦克面前，那也許是中國現代歷史上最震撼的一幕。“我們真的很佩服他，真的認為他很勇敢。”但是，對于那一代中國人，他說，“他們為中國奮斗，希望國家變得更好。政府是有些問題，但最終我們得承認，中國政府是不得不不惜一切代價地讓整個事件平息下來。”這個安靜而涼爽的加州夜晚，劉洋一邊喝咖啡，一邊說，他不愿意拿他們那一代人在家鄉的快樂來冒險去推動自由，這種自由他在美國已經認識到了。“你能*民主過日子嗎？”他問我，“你得吃面包，喝咖啡。民主不能帶來所有這些東西。印度人有民主，非洲一些國家也有民主，但是他們都不能養活自己的人民。”

“中國人開始認識到，一邊是舒適的生活，另一邊是民主。”劉洋繼續說，“如果民主確實能給你帶來好日子，那當然很好。但是，如果沒有民主我們照樣能過上美好的生活，為什么我們還要選擇民主呢？”

當火炬于5月回到中國時，中國人似乎決心彌補它在海外受到的委屈。人們蜂擁到火炬經過的街道上。

一天下午，唐杰和記者到上海市區去觀看火炬傳遞。那時，這個國家還沒有從四川大地震的震撼中恢復過來，超過6.9萬人喪生，數百萬人無家可歸，這是30年來最嚴重的災難，但它也提供了一個萬眾一心的罕見契機。捐款蜂擁而至，顯示出几周前爆發的愛國主義積極的一面。

民族主義包含一種暴力精神，年長的人都會想起紅衛兵或是在歐洲崛起的光頭黨。這種民族主義在現實中出現了丑陋的一幕：當奧運火炬在韓國傳遞時，中國人和抗議者在街道上發生了沖突。中國留學生成了最激昂的愛國者。韓國政府表示，它將驅逐那些中國年輕人出境，盡管中國外交部發言人站在示威者一邊，以“維護火炬的尊嚴”來維護在海外中國留學生中出現的一些最強烈的愛國主義言行。

根據時代周刊的報導說，在南加州大學一名西藏僧侶主講的講座上，來自中國的留學生們發起了抗議，有人向僧侶扔塑料水瓶﹔在康奈爾大學，一位安排放映西藏電影的人類學教授在中國學生的論壇發通知，結果有人叫她“去死吧”﹔在約克大學，一名中國新生王千源試著在西藏支持者和中國支持者之間充當調停，在網上她被扣上了“叛國者”的帽子。人們搜索出了她媽媽在海濱城市青島的地址，去破壞她的住房。她的媽媽至今還躲在其他地方。王千源說：“我真的不知道她現在在哪，我覺得對于我來說，還是不知道為好。”王千源對自己出來說話并不感到后悔，但她說她對她那些上網的同齡人的反應判斷錯了，沒有想到他們會如此怨恨她。“當人們在真實生活中無法表達自己的時候，他們會怎么做？他們干脆就把憤怒發泄在其他人身上。我離那邊很遠，他們不認識我，所以他們對這些不會感到抱歉。他們只是隨口而出。”她不知道自己何時會回家（當她在學校附近一家餐館被別人認出來的時候她變得有些不安）。但她也自我安慰說，歷史上總是充滿了之前被誤解、此后獲平反的案例。“這就有點像文化大革命那時候，想想鄧小平當時的遭遇，后來，才不過10年，事情就徹底改變了。”

最終，那些對外國記者的威脅沒有發生，沒有流血事件。奧運火炬經歷了在巴黎的混亂后，中國人抵制家樂福的行動也悄然平息。中國的領導人醒悟到他們在海外的形象正惡化，最后只是用“理性的愛國主義”號召來制止了學生。

“我們不想發生任何暴力。”唐杰告訴記者。他和他的朋友只不過迫切地希望有人能傾聽他們的聲音。他們感到和天安門事件毫無聯系，但是通過在互聯網上表達他們的聲音，他們也發出了那一刻的時代之聲。

李大同認為，他們的憤怒來自“不斷積累的表達欲望--就好像洪水突然沖破堤岸”，因為洪水會沖向任何方向，對于中國的統治階層來說，這些年輕的保守派是一股不好駕馭的新力量，他們“感受到了他們國家的復興，并為此而自豪，然而他們又敏銳地意識到了缺少一種原則來引導它繼續向前發展。”哈維﹒曼斯菲爾德在結束訪華后一封的電郵中如此說，“他們中的一些人看到……自由主義在西方已經失去了對自身的信念，于是他們轉向施特勞斯建立在原則、自然權利基礎上的保守主義。這種保守主義不同于那種現實的保守主義，因為他們對一個國家只有現實沒有原則感到不滿。”
在唐杰的視頻流行開來后的几周時間之內，他又制作了一系列有關年輕人、地震、中國領導人的視頻。不過他后續的作品沒有一部達到第一部那么引起注意。網絡的熱點已經轉移，轉向更加新穎的民族主義視頻和其他事物。

當唐杰和記者走到火炬經過的街區時，他說：“看看這些人，每個人都覺得這是他們自己的奧運會。”

有人在賣T恤、國旗、頭巾。唐杰告訴記者，等到火炬傳遞完之后，小販們就會降低一半價格。有年輕人穿著為近期中國遇到的問題而制作的T恤：“愛中國，反對分裂，反對藏獨。”

唐杰將一條象征社會主義少年的紅領巾圍在了脖子上。

在我們周圍，人們都爭先恐后地尋找最佳觀看點，一名女子爬到了燈柱上，一名帶著紅色的圍頭的年輕男子在爬上一棵樹。人群的熱情似乎感染了唐杰唐，提醒了他，中國的未來屬于他以及周圍這些人。“當我站在這兒，我可以深深地感受到了中國青年的共同情感。我們有自信。”

警察封鎖了街道。人群一陣騷動，人們涌向路邊，引頸翹望。但是唐杰沒有沖上去。他是一個冷靜的人。

2008-08-08 13:38