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 中國:告別陵墓文明
| 2008/08/20 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
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BBC透視中國
劉軍寧
奧林匹克運動會在其誕生的兩千多年后終于來到中國，目前正在北京一幕幕地拉開。為什么希臘兩千多年前就舉辦了奧運會，而中國到今天才舉辦？這個問題很少有人問過，但我覺得卻是非常值得回答的問題。
關于奧林匹克運動會與古希臘的淵源，在中國几乎盡人皆知。2004年8月13日，奧林匹克運動會"榮歸故里"，再次回到它的誕生地，希臘的雅典。世界上每個國家，每個文明都有自己的體育活動，都有體現該文明特色的體育項目。然而，在現代奧林匹克運動風行于世界之前，沒有一個國家能夠定期地舉辦像古代奧林匹克運動會那樣大型的、綜合的、全國性甚至是跨國性的競技比賽。在古代，體育鍛煉常有，而競技比賽鮮見。實際上競賽的重要性在某種意義上超越了體育鍛煉。奧林匹克運動丰富的內涵和最大魅力，在于它將體育運動變成了弘揚競技精神的比賽。
奧運會發源于古希臘，因為那里的文化，尊重個人的偉大、重視人的精神力量、重視人的價值與幸福、賦予成就與成功以重要的道德價值。古希臘時代是個崇尚英雄、并產生了英雄的時代。無論貧民還是貴族，他們從小心中就充滿著對英雄的向往和對自由的渴求。與雅典神廟、民主體制相契合，古代奧林匹克運動會全方位地呈現了那個英雄時代，并在此后的歲月里深刻地影響著歐洲大陸，乃至整個世界。奧運會是特定政治體制的產物。沒有古希臘的民主政體，就不會有古代奧運會。
古希臘是世界文明中平等精神、規則意識和共和政體的源頭。古代奧運會沒有今天意義上的那種職業運動員，當時的運動員不論其社會地位如何，他們在運動場、在規則面前一律平等。平等精神、規則意識催生了競技比賽，而競技比賽又反過來強化了平等精神和規則意識。公平競爭的奧運賽場就如同共和政體的一個小小縮影，沒有共和政體就難以有平等公正的競技比賽，因而也就沒有真正意義上的競技比賽。
根植的土壤
公元前二世紀，古希臘被羅馬人所統治，奧林匹克運動會雖然沒有因此中斷，但古希臘人在奧運會中充分展示個體的裸體競技的傳統頗讓羅馬統治者驚駭不已，這種運動形式也注定不為皇權制度所容。在共和政體下，人人都是英雄﹔在皇權體制下，只能有一個英雄，那就是皇帝。如果人人都是英雄，皇權必將受到威脅！可見，著衣與否，茲事體大。既然奧林匹克與皇權專制不能兩立，奧運會最終也沒有逃脫被羅馬皇帝強行取締的命運。
奧運盛典及其背后的奧運精神只可能植根于古希臘尊崇個人和現世的土壤，而不可能誕生在專注于來世的地方。古希臘奧運背后的人文主義傳統崇尚公民精神、英雄氣概、公平競賽、青春與人體的天成之美。因此,古代奧運會規定必須裸體進行競技，同時運動員全身涂上橄欖油，以使古銅色的肌體在陽光的照射下熠熠生輝, 更加顯示出運動員健美的體態，讓人們從健與美的張力中獲得一種感官上的愉悅。古希臘文明洋溢著對個體英雄的崇拜。
專制主義文化的共同特點則是崇尚集體，壓制個人，壓制個人成就，不鼓勵出風頭，反對個人當英雄。奧運會是平等的人之間的競技，在三綱五常主導的國度，鞋匠與皇太子同場競技是不可想象的。在皇帝的意志就是法律的地方，也絕不允許有公平的游戲規則。
在中國古代歷史上，只有一個屬于個人的冠軍頭銜，那就是狀元。但是，即便是狀元，也是在皇帝之下，且為皇帝服務。奴隸制根深蒂固的地方是不會產生奧運會的。古埃及是個臣服君主和關注來世的國度。象征著古埃及文明的金字塔，是無數奴隸用自己的生命為專制者建筑的墳墓。所以，展示個人健與美的奧運會是不會出現在以太陽王為核心的古埃及的。奧林匹克不可能出現在輕視生命、不怕犧牲的文化中，服從權威與奴役個人的文化中。
當古希臘的公民在運動場裸奔的時候，其他古國的奴工卻在沒日沒夜地建造帝王的陵寢。所以，今天還能看到作為有形文化遺產的金字塔、泰姬陵、兵馬俑、十三陵、清（東、西）陵。還有很多人惦記著始皇陵、成吉思汗陵，甚至武則天陵。甚至今天天安門廣場的中央仍然被陵寢所占據。
奧運的傳統是自由、開放的傳統。開放就是自由，意味著更大的選擇范圍，更多的自由行動。奧運是自由人的運動，是開放社會的運動，是全球化的一部分。奧運會不僅是運動場，更是人文主義教育和傳播普世價值的大課堂，培育的是對個人的體力成就的崇尚，對個人價值的發掘與發揚。既然奧運已經來到中國，那么，告別陵墓文明的時刻也就來到了。
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 2008-08-20 15:39 |
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劉翔退賽和“同一個聲音”
2008/08/20 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg-->劉翔退賽和“同一個聲音”
▲13億中國人的希望、男子110米欄選手劉翔在18日的比賽中，因跟腱受傷無法參加比賽，只能遺憾離開主體育場“鳥巢”。照片=路透社/NEWSIS“無論怎樣也應該堅持跑啊。我們所有人都如此期待。”“實在是堅持不了了。太可憐了……”
中國田徑明星劉翔在18日進行的北京奧運會男子110米欄預賽中因傷退賽后，中國記者表現出截然相反的態度。有人對劉翔退賽感到失望和憤怒，也有人為他感到遺憾并主張“不能指責他”。在劉翔沒有出席的記者會上，他的教練淚流滿面，從而使部分記者也感動得流下眼淚。
曾經在亞洲人的弱項──田徑短距離項目上創造世界紀錄的劉翔可謂是13億中國人的“驕傲”。所有中國人似乎都認為劉翔奪得金牌是理所當然的事情，因此，他的退賽給中國人造成了巨大沖擊。
但在這之后，北京出現了在韓國看不到的陌生景象。奧運會總負責人、中國國家副主席習近平在獲悉劉翔因傷退賽后，立刻致電慰問，所有中國媒體都以此為指導方針，紛紛于19日加入了“守護英雄”的行列。
在北京能夠看到的所有報紙和電視台都陸續刊登和播出相關報道、評論和快訊，內容包括“劉翔仍然是我們心中的英雄”、“劉翔有退賽的權利”、“應該理解劉翔”等。這可能是因為擔心出現各種有關英雄劉翔退賽的負面報道，從而使“通過奧運會實現人民團結”的基本構想發生動搖。在這種氛圍下，想要了解劉翔為何退賽、為何隱瞞傷病、訓練是否有問題等情況的中國人民的權利已經無孔可入。
誰也沒有預料到的劉翔退賽和隨之而來的中國政治領導人的“慰問”，以及媒體的“同一個聲音”露出了中國政治和媒體的內在現實。
朝鮮日報<--endmsg--> | |
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| 2008-08-20 16:27 |
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專訪：奧運暴露中國國民性弱點
2008/08/20 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg-->專訪：奧運暴露中國國民性弱點
黃桂友教授看電視直播的劉翔110欄預賽時，留意到NBC評論員的評述：“劉翔出來做給國人看，表示自己嘗試過了（tried it）。”在接受多維社專訪時，美國文學教授黃桂友解釋說：“我們搞文學評論的對文字很敏感，用這個tried，就像是說我做給你看了，背后是否有預謀，只有他自己知道。”
美國國際領袖基金會全國顧問王世耀先生告訴多維：“奧運暴露的問題，不但反映在普通人的生活細節中，也表現在中美關系之中，例如中國就不愿意提到美方堅持的坦率性，因為坦率的基礎是誠實。”
劉翔出場秀給粉絲看
美國佛羅里達州聖托馬斯大學（St. Thomas University）人文社科學院院長黃桂友告訴多維：“18號那天，劉翔出場秀給他的粉絲看，知道眾多電視鏡頭追逐著自己，于是在預備動作中，劉翔不時伸出舌頭舔嘴唇，做痛苦狀。從鏡頭中大家看到劉翔走路時腿倒是不顯毛病，直到他在牆邊坐下以后，這很難說到底是怎么了。”
破過世界紀錄的劉翔在國內擁有眾多偶像，人們對他的厚望成為巨大壓力，商家也在他身上投下巨大的廣告費用，這都使他無法不參加北京奧運。黃桂友認為：“劉翔棄跑之前，表現出自己盡了最大努力但無法完成比賽，這樣大家無法譴責他，我認為劉翔也不應該被譴責，因為他肯定很痛苦，因為沒有人不想拿金牌，但一旦知道自己贏不了只能這么做，中國人講面子。”
劉翔臨陣退賽并非第一次發生，今年5月末在紐約銳步田徑賽中，他的退賽情形與北京情況几乎如出一輒，6月在美國尤金大獎賽中，他又因為搶跑被罰出比賽，那次就有美國媒體懷疑劉翔是有意吃罰單不比賽。對此，黃桂友教授認為：“劉翔是否真的腿部有受傷，知道的人只有他身邊的人。但設想劉翔如果腿沒傷，又拿不到好名次，就會丟更大的面子。”
參加北京奧運的姚明也有傷在身，與劉翔傷勢的完全不透明相反，姚明團隊甚至用了人體模型公開在記者會中詳解姚明的傷情。劉翔退賽引發疑問，黃桂友教授認為十分正常：“人們期待的飛人現在爬都不能爬了，落差太大。”
黃桂友認為劉翔退賽所包含的東方文化因素與林妙可楊沛宜的假唱雙簧有類似之處：“中國人要面子，在大獎與大罰之間，劉翔知道自己要什么，與其跑下來還得不到冠軍，受更大的苦，丟更大的面子，不如棄跑。”
做假是為了看起來更美
對于一個星期前鬧得沸沸揚揚的京奧開幕式假唱事件，黃桂友教授絲毫不以為奇怪：“中國人要面子，林妙可固然長得漂亮，但楊沛宜長得也不難看。”
這一雙簧倒是令黃桂友博士聯想起了拍攝于1992年度《編輯部的故事》，那時還在美國的大學里讀學位的他，對劉蓓演的《編輯部的故事》第十一集“歌星雙雙”印象深刻，黃桂友教授對多維回憶道：“劉蓓在前台表演，妹妹坐著輪椅在后台唱，而觀眾不知道真情，李冬寶要采訪她，她逃了。這吊起了李冬寶的胃口，一直跟著她，發現了她的殘疾妹妹。”
黃桂友告訴多維：“張藝謀在北京奧運開幕式導演的林妙可和楊沛宜雙簧假唱，就是《編輯部故事》里‘歌星雙雙‘的真實翻版。記得當時妹妹說過一句話‘我給你們唱支歌吧，你們會記得我這個丑小鴨嗎？’”
黃桂友教授特別提起了《編輯部的故事》的主題歌“我看你很近，你看我很遠。怎樣才能夠走到你的面前。我的淚很苦，你的笑很甜。我們卻生活在同一個人間。歲月總是很長很長，花季總是很短很短，孤獨總是很深很深，理解總是很淺很淺。”
專注于中西文化比較的黃桂友教授告訴多維：“出于民族自尊心的考慮，中國人在重大場合下，喜歡把好東西展示給外國人看。中國俗話說：家丑不外揚。揚給外面知道的都是好東西。張藝謀的做法一點不讓人吃驚，他們似乎出于好的動機做假。但卻傷害了一些人，例如七歲的楊沛宜從現在開始就要承擔自己不美的壓力。”
身為美國一間大學人文學院的院長，黃桂友對多維分析說：“與中國人不同，美國人講究誠實和實事求是。在美國最出名的電台脫口秀《The Rush Limbaugh Show》中，身為有重大影響的共和黨極右派的主持人Rush Limbaugh曾說過：人撒謊做假是因為他們希望看起來更美。其實劉翔和張藝謀的行為，就是為了看起來更美。”
中國人缺乏坦率
在稍早的一次訪談中，工作于美國聯邦政府的王世耀先生告訴多維：“美國主流社會對北京奧運假唱的反應首先是不可相信（unbelievable）,奧運開幕式聲勢浩大，團體表演那么恢宏，怎么會在小女孩唱歌一事上做這些小動作呢，似乎這么大的場面和這個小動作聯系不起來。”
王世耀介紹了了解中國國情的知華派美國人的說法：“他們說盡管難以相信，但在一定程度上是可以理解（understandable）。在美國的主流社會里，沒有人說這種做假是可以接受的(acceptable)，并用很多語氣副詞強調事情的嚴重性，如absolutely, definitely, totally等。他們認為這些小動作會給幼小女孩的心靈深處帶來嚴重創傷，這么純潔的女孩，從小就被教育去弄虛作假，還說是為了國家利益。”
身為美國國際領袖基金會全國顧問的王世耀，7月份月在華盛頓參加了該基金會08年度年會，與總統特別助理、白宮東亞事務資深主任丹尼斯-維爾德(Dennis Wilder)有過對話。王世耀先生告訴多維：“維爾德認為在中美關系中存在三C原則，即建設性、合作性和坦率性（Constructive、Cooperative and Candid），而中國方面只愿意有前面兩個C，對于坦率性，則不愿意提及。”
王世耀還在稍后的中國駐美國大使館新館開館儀式中，留意到布什總統安全事務副助理杰弗里在講話中再次提到三C：“中國不習慣公開透明，但泱泱大國不能只談經濟接軌，思維也應該接軌。美國主張的第三C，坦率（Candid）的最高境界是誠實（Honest）。”
王世耀告訴多維：“做假之事不要責怪張藝謀，中央政治局常委是否意識到問題的嚴重性，大國領導是否和國民一樣缺乏國際思維。希望中國以此為鑑，改變思維。在下星期的閉幕式上，在日后的殘奧會和世界博覽會上，不再有造假的新聞傳出，否則國家形象和利益會嚴重受損。”
多維 萬毅忠<--endmsg--> | |
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| 2008-08-20 16:28 |
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一個海外華人的“奧運觀”
2008/08/20 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg-->一個海外華人的“奧運觀”
奧運熱鬧登場，全球矚目，議論紛紛。華人圈里也是褒貶不一。
以我之見，在2000奧運申辦失敗之后，中國應當明白西方社會對中國的忌諱。原本中國沒有必要腆著臉再去央求主辦2008京奧的。但是，既然已經辦了，那就事關不光是中共的成敗，更是中華民族的毀譽。
我們可以看到，北京已經竭盡傾國之力，來款待和取悅各國與會者(當然是以盎格如-薩克遜白人“主流國家”為主賓的)。可就是那些個受到刻意奉承的國家，那些白人種族主義者，還是要來挑釁，就是要用著放大鏡來挑刺，任何炎黃子孫能僅僅覺得“那丟的是中共的臉”嗎？不，那是驕橫的白人世界對好客的東方主人的蔑視和侮辱！
開幕式耗資巨大，他們諷嘲說浪費﹔ “大腳”焰火用激光模擬，省錢了吧，他們又叫“Fake”。
一起配唱事件，美國《紐時》英國《泰晤士報》加拿大《環球郵報》，環球白人媒體都用頭版大肆渲染，比死了人的新聞還重要，全然不顧基本的禮貌。
對比之下，就在同一天，堂堂加拿大的體育軍團已拼搏了一周，尚未拿到任何一面獎牌，卻無人作一聲嘆息！《環郵》，《National Post》,《Toronto Star》都裝聾作啞，集體失語。他們不在乎奧運，只盼望中國出丑，不是很明顯了嗎？
有人說西方社會這種言論是反中共而不是反中國，我覺得甚為可笑。要是國民黨主辦他們就尊重你了？要是任何組織取代了中共來辦奧運他們就尊重你了？那真是小看了白人主流社會的“狼”本性了。請記住，在白人主流社會里，全世界華人的任何成功都是令人不快的，無論是李嘉誠還是李文忠。
身處這種“主流”中，特別在北美，海外華人如果再自我作踐，就簡直是自找辱華，排華的沒趣了！
這樣議論，一定有人會說我幫中共說話。可是，我還覺得中共太讓西方予取予奪了呢。普京打格魯吉亞的是非我不論，但是那是讓西方重新尊敬俄羅斯的有效辦法肯定是沒錯的。至少比中國花大錢辦奧運展示軟實力有效得多。我這里不是說和平不如戰爭，而是說西方只尊敬硬實力，不在乎軟實力，你越客氣他們就越欺你。
所以我在和這邊人士的“Small Talking”中，偶爾就會有這種語言上的沖突：
"FreeTibet"? 中國人要參加溫哥華冬奧會要不要叫“Free Quebec”？要不要叫“外國士兵滾出阿富汗？”
常常是講透了，對方自覺理虧，反而更尊重你。所以對京奧，我總覺得是太把那些白人當大爺了。
也有人說奧運浪費，這又是一個見仁見智的題目。
比起賑災，“Yes”，太浪費，應當省點錢到四川去﹔ 比起明著填美國的債務無底洞，比起暗著卷款外逃, “No”，不算浪費，還是值得的!
這就是我，一個海外愛國華人的奧運觀。
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| 2008-08-20 16:29 |
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運動員的“錢景”和全民體育的前景
2008/08/20 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg-->燕趙都市報 王石川
8月18日，中國青年報社會調查中心對千名網友展開了一項在線調查，網友推出的北京奧運會后最有“錢”景的運動員前五名分別是：姚明、郭晶晶、林丹、易建聯和劉翔。
當今之世，體育與資本早已聯姻。一定程度而言，有了資本加盟的體育，更有利于踐行更高更快更強的體育精神﹔有了運動員助力的資本，也更有利于實現不斷掘金的目標。
因此，那些在奧運會上摘金奪銀的運動員備受資本追捧，是自然而然的事情。而運動員接受代言，在揚名的同時，希望賺個盆滿缽溢，也無可厚非。
再天才的運動員也不可能永遠常青不倒，再炙手可熱的運動員也不可能永遠被商家青睞，只要運動員一旦從巔峰狀態下滑，就有被資本拋棄的可能。有消息稱，雅典奧運奪冠后，劉翔不但成為所有運動員當中的人氣王，也成為國內體壇明星在商界的人氣王。2007年，劉翔代言了14個品牌，2008年，又增加了几個重量級的企業和品牌。保守估計，這些代言活動涉及的廣告投放將超過5億元。而此番退賽，劉翔個人的損失將超過1億，而贊助企業將減收超過30億。另有消息稱，有些贊助商的策略正在調整。資本就是這么現實和殘酷，誰是人氣王，就追逐誰，商人在商言商，無可非議。
歷史的聚光燈永遠只追逐最耀眼和更耀眼的明星，姚明、郭晶晶、林丹、易建聯和劉翔，成為最有“錢”景的運動員的前五名，這正是資本的邏輯。對此，我們不必有所嫉恨。然而，歷史不能僅由強者書寫，與這些風光無限的運動員相比，還有更多默默無名的運動員，與競技運動員相比，還有億萬不以體育為業的國民。一定程度而言，根植于全民體育之上的競技體育才更美麗，根植于全民運動員之上的業余運動員能夠摘金奪銀，才更受尊敬。
競技體育固然值得推崇，全民體育更值得追尋。不出意外的是，這屆奧運會，我們已是毫無疑問的金牌大國。每一塊金牌的摘取，伴隨著的是一個國家的狂歡。但不得不提的是，我國運動員的選拔機制是，從搜羅體育苗子到梯隊儲備，再到體校培養，最終到國家隊集訓，這樣運動員成長模式可謂有利有弊。
2004年雅典奧運會，金牌數創造歷史，力壓俄羅斯代表團在金牌榜上躍居第2名。在舉國歡慶之際，時任中國奧委會主席、中國代表團團長的袁偉民給國人潑了一盆冷水。在談到中國代表團的金牌超越體育大國俄羅斯時，袁偉民稱，目前中國還不是一個體育強國，這不僅是競技體育方面的較量，還包括國民身體素質、體育的消費水平和鍛煉意識，當然還有我們才剛剛起步的體育產業。
四年過去了，中國當然還是金牌大國，但是不是體育強國？恐怕沒人敢理直氣壯地給予肯定回答。面對中國迅猛的奪金態勢，有些人卻不以為然。比如，美國某報統計，若將全國人口數除以奧運獎牌數，奧運開幕以來的前6天，亞美尼亞表現最佳，平均不到100萬人口，就奪得一枚獎牌。而中國只能排第42名，平均近5000萬人得一枚獎牌。
菲爾普斯勇奪8金，締造了一個傳奇。奇跡的背后是什么？有人稱，菲爾普斯得益于游泳在美國很普及，在美國，每個社區都有設施完善、收費低廉的泳池，許多青少年從小就經常游泳。而美國的中學、大學多擁有雄厚的游泳師資力量。此說并非毫無道理。其實，即便運動員未能摘金奪銀，只要全民體育推行開來，也是國民的福祉。丹麥駐華大使葉普先生提起丹麥人對于運動的熱衷，頗為自豪地稱：“丹麥人特別喜歡運動，大約三分之一的丹麥人都是各類體育俱樂部的成員。”另有數字顯示，芬蘭，這個只有500萬人口的國家，竟然有多達7000多個體育俱樂部。
一言以蔽之，固然應該關注體育產業，應關注運動員的“錢”景，但尤需關注全民體育的前景，全民體育上去了，競技體育就不會差，即便金牌沒有那么多，又有何妨？
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| 2008-08-20 16:29 |
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歐美選手獲獎為何不感謝國家
2008/08/20 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg-->大河網 邵建
值奧運之際，有網友建議把8月8日設立為“體育節”，有人進而把這個節解釋為“全民體育節”。節，除了民俗意義或紀念意義外，大都為弱勢或弱項而設，比如在男性社會中需要有個婦女節，樹木砍光了，需要有個植樹節。
他如勞動節、兒童節、愛鳥節等，大體若是。如果要設全民體育節，應該也是在這個意義上。因為全民體育與奧運金牌之間的反差，顯然是一個問題。
解決問題的辦法之一，就是改變現有的國家體育體制。世界體育有兩種，一種是體育，一種是中國體育。以奧運為例，歐美參賽國的運動員不是業余就是職業，中國運動員不然，清一色是專業。業余不論，職業和專業的區別，職業運動員如果*的是門票和廣告，專業運動員則*國家，并為國家所包養。這是一個常見的對比，歐美體制下的運動員獲獎，可以有很多感謝對象，但為什么偏偏不感謝國家？因為他的獎牌和國家無關，他所在的國家也不可能拿納稅人的錢讓任何一個人去玩獎牌游戲。請注意，奧運英文中的game，原意就是游戲，奧運說白了就是人類間的競技體育游戲。但，盡管是游戲，中國獲獎運動員對著話筒，非感謝國家培養不可。這不是套話，而是事實。當然，進一步的事實是，與其說國家拿錢，其實是我們全體納稅人拿錢。因此，這一現象和另一現象聯系起來更有意味，就像世界上有兩種作家，一種是作家，一種是中國作家。這就是典型的中國特色，文化上要養一批專業作家，體育上要養一批專業運動員。
這是個體制問題，正如這是個問題體制──否則體制改革也無從說起。問題在于，國家體育的道路，不符合奧運體育精神。奧運鼓勵人人參與，這種參與是在人人都有職業之外的業余，因為世界上一般人都不可能以游戲為業。當然，某些體育項目因為有強烈的對抗觀賞性，比如美國的籃球、橄欖球等，已經商業化和職業化了，但到此為止，就不能再往前走。往前就突破民間體育的框架，變成國家體育了。國家體育就是政府養體育，體育作為游戲，本來就是個人的事和民間的事，它從一開始就與政府無關。
政府既然是拿納稅人的錢辦體育，它的指向就很明確，即體育經費應該用于全體納稅人。政府有責任為全民提供各種完備的體育設施上，而不應以拿金牌為目的。我不知道拿一塊金牌，國家為體育划撥的財政預算是多少(也許根本就不封頂)，但不管怎樣，如果在預算既定的情況下，切蛋糕的原理是此大彼小，即用于金牌進項的多了，用于全民的則必然少。奧運體育鼓勵全民體育，如果把資源無度集中在項目運動上，對全民體育來說就很不公平。
如果設立體育節，意義就在于要全民體育，不要國家體育。讓體育回歸社會從而與政府脫鉤，這是體育體制的轉型。其實，在諸多公共事務上，應該本持一個原則：社會能做的，政府就不要參與。畢竟政府的角色是維持者而非參與者。希望借奧運東風，我們能夠逐步開始包括體育體制在內的整個國家體制的轉型。
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| 2008-08-20 16:39 |
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運動員的“錢景”和全民體育的前景
2008/08/20 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg-->燕趙都市報 王石川
8月18日，中國青年報社會調查中心對千名網友展開了一項在線調查，網友推出的北京奧運會后最有“錢”景的運動員前五名分別是：姚明、郭晶晶、林丹、易建聯和劉翔。
當今之世，體育與資本早已聯姻。一定程度而言，有了資本加盟的體育，更有利于踐行更高更快更強的體育精神﹔有了運動員助力的資本，也更有利于實現不斷掘金的目標。
因此，那些在奧運會上摘金奪銀的運動員備受資本追捧，是自然而然的事情。而運動員接受代言，在揚名的同時，希望賺個盆滿缽溢，也無可厚非。
再天才的運動員也不可能永遠常青不倒，再炙手可熱的運動員也不可能永遠被商家青睞，只要運動員一旦從巔峰狀態下滑，就有被資本拋棄的可能。有消息稱，雅典奧運奪冠后，劉翔不但成為所有運動員當中的人氣王，也成為國內體壇明星在商界的人氣王。2007年，劉翔代言了14個品牌，2008年，又增加了几個重量級的企業和品牌。保守估計，這些代言活動涉及的廣告投放將超過5億元。而此番退賽，劉翔個人的損失將超過1億，而贊助企業將減收超過30億。另有消息稱，有些贊助商的策略正在調整。資本就是這么現實和殘酷，誰是人氣王，就追逐誰，商人在商言商，無可非議。
歷史的聚光燈永遠只追逐最耀眼和更耀眼的明星，姚明、郭晶晶、林丹、易建聯和劉翔，成為最有“錢”景的運動員的前五名，這正是資本的邏輯。對此，我們不必有所嫉恨。然而，歷史不能僅由強者書寫，與這些風光無限的運動員相比，還有更多默默無名的運動員，與競技運動員相比，還有億萬不以體育為業的國民。一定程度而言，根植于全民體育之上的競技體育才更美麗，根植于全民運動員之上的業余運動員能夠摘金奪銀，才更受尊敬。
競技體育固然值得推崇，全民體育更值得追尋。不出意外的是，這屆奧運會，我們已是毫無疑問的金牌大國。每一塊金牌的摘取，伴隨著的是一個國家的狂歡。但不得不提的是，我國運動員的選拔機制是，從搜羅體育苗子到梯隊儲備，再到體校培養，最終到國家隊集訓，這樣運動員成長模式可謂有利有弊。
2004年雅典奧運會，金牌數創造歷史，力壓俄羅斯代表團在金牌榜上躍居第2名。在舉國歡慶之際，時任中國奧委會主席、中國代表團團長的袁偉民給國人潑了一盆冷水。在談到中國代表團的金牌超越體育大國俄羅斯時，袁偉民稱，目前中國還不是一個體育強國，這不僅是競技體育方面的較量，還包括國民身體素質、體育的消費水平和鍛煉意識，當然還有我們才剛剛起步的體育產業。
四年過去了，中國當然還是金牌大國，但是不是體育強國？恐怕沒人敢理直氣壯地給予肯定回答。面對中國迅猛的奪金態勢，有些人卻不以為然。比如，美國某報統計，若將全國人口數除以奧運獎牌數，奧運開幕以來的前6天，亞美尼亞表現最佳，平均不到100萬人口，就奪得一枚獎牌。而中國只能排第42名，平均近5000萬人得一枚獎牌。
菲爾普斯勇奪8金，締造了一個傳奇。奇跡的背后是什么？有人稱，菲爾普斯得益于游泳在美國很普及，在美國，每個社區都有設施完善、收費低廉的泳池，許多青少年從小就經常游泳。而美國的中學、大學多擁有雄厚的游泳師資力量。此說并非毫無道理。其實，即便運動員未能摘金奪銀，只要全民體育推行開來，也是國民的福祉。丹麥駐華大使葉普先生提起丹麥人對于運動的熱衷，頗為自豪地稱：“丹麥人特別喜歡運動，大約三分之一的丹麥人都是各類體育俱樂部的成員。”另有數字顯示，芬蘭，這個只有500萬人口的國家，竟然有多達7000多個體育俱樂部。
一言以蔽之，固然應該關注體育產業，應關注運動員的“錢”景，但尤需關注全民體育的前景，全民體育上去了，競技體育就不會差，即便金牌沒有那么多，又有何妨？
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| 2008-08-20 16:39 |
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世界是否在矚目一個新的唐朝？
2008/08/20 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
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環球網
加拿大《環球郵報》文章，原題：世界是否在矚目一個新的唐朝？ 世人懷著敬畏的心情觀看了北京奧運會開幕式的盛況。我們看到一幅飽含歷史符號的電子卷軸緩慢打開，并為舞蹈演員用自己的身體作為墨筆展示“和諧”而著迷。2008名武朮學生用機械般精准的動作表演千年歷史，飛天疾馳的火炬手則給人們帶來了人間天堂的感受。
在另一個時代───唐朝，中國也曾讓世界眼花繚亂。人們通常認為，唐朝是中國的黃金年代，那時的中國是真正的“中央帝國”。首都長安是世界級城市，四面八方的來客紛紛為它的富有、美麗和力量而傾倒。唐朝皇帝用的是波斯的銀器、歐洲的玻璃、中亞的寶石和印度的金具。開放、自信、世界性的中國從容地與世界相連，吸收新的觀念并展示本土的創造發明。所以，中國學者有時說中國正在進入一個新的唐朝也就不足為奇了。
當中國獲得奧運會主辦權時，官方通訊社把這稱為“中國國際地位不斷上升的里程碑以及中華民族偉大復興的歷史性事件”。7年來，中國人不知疲倦地工作，以使他們的復興之夢變成奪目的現實，他們超出了所有人的預期。但我們應如何理解開幕式對于中國和外部世界更廣泛的意義呢？
伴隨著中國近來展示其“軟實力”努力的是，中國成為了國際文化新秩序的初生領導者。鳥巢體育場是跨國設計團隊的成果，開幕式也云集了眾多藝朮名家，他們都曾在西方國家出名。他們溝通東西方傳統的能力以及創新能力恰恰也是中國自身的全球期望。人們認為，開幕式的盛況是為了克服西方給中國帶來的歷史羞辱，并開啟一個新的篇章。如同在唐朝，藝朮和文化處于中心舞台，它們反映了這個國家的經濟威力和政治力量。▲（作者為美國亞洲協會會長丁文嘉（Vishakha Desai），伊文譯）
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| 2008-08-20 16:40 |
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