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上海人有文化嗎？
喬志峰
上海人有文化嗎？想起來問這句話，源自最近鬧得沸沸揚揚的“新民晚報門”事件。
《新民晚報社區版》刊登了一篇題為《新英雄》的文章。文章不長，談了作者對上海人、新上海人的一些觀感。不承想，一下子捅了馬蜂窩，諸多老上海自認為受到了極大的侮辱和傷害，奮起還擊，甚至有人揚言要將文章作者趕出上海。近年來，關于地域、語言、文化的爭議時有所聞，但像這樣形成“大規模爭端”的，倒頗為罕見。
《新英雄》一文我找來看了，其中最令老上海憤慨的一段文字是：“到浦東，尤其是陸家嘴，都說普通話，說上海話是沒有文化的表現，有點像美國土著紅種人。”──“說上海話是沒有文化的表現”，這話確實有點絕對，也有點傷人。上邊已經說過了，近年來關于地域、語言、文化的爭議有很多，討論也有很多，眾說紛紜、莫衷一是。在這里，我不想再重復各方的觀點，更不想也沒有能力去站在所謂的“全國”乃至“全球”之類的嚇人視角去分辨孰是孰非，我只想提一個小問題：上海人到底有文化嗎？
這個問題，也已經有很多人回答過了。《新英雄》一文的作者，既然已經表示“說上海話是沒有文化的表現”，如果我沒有曲解他的意思的話，他應該對上海人到底有沒有文化持懷疑態度﹔而那些對該作者口誅筆伐甚至欲“勞其體膚”的老上海人，毋庸置疑認為自己是有文化的，上海人是有文化的，不僅有，還“相當”的有、大大的有。誰說得對？別看爭論，看事實。
談中國的文化，尤其是談中國有特色的地域文化，有兩個名詞估計誰也繞不過去──一曰“京派文化”，一曰“海派文化”，兩者雙峰并峙、各有獨到之處，影響深遠。所謂“海派文化”，即以上海為主要代表之文化也。有人這樣品評“海派文化”：其融合了含蓄溫和的吳文化和激越奮進的越文化，講求實際和實效，重規矩、重秩序、義利并重。我個人認為，這樣的評價基本上是公允的。
“海派文化”博大精深。它不是單一的，而是多元的﹔不是單色調的，而是五彩斑斕的﹔不是單聲部的，而是一曲渾厚深邃的交響樂。上海的建筑文化，中西并存、中外合璧﹔上海的舞台文化，千姿百態、美不勝收﹔上海的音樂文化，百家爭鳴、百花齊放……另外，海派文學、海派書畫，等等等等，哪一個不是輝煌燦爛，令人嘆為觀止呢？說上海人“沒有文化”，無須上海人生氣，我就先急了！
上海相當有文化，上海人相當有文化，這應該不容置疑。可是，相當有文化的上海人，卻為何被人嘲為“沒文化”呢？個中原由，還須深思。“海派文化”曾經創造過無數輝煌，但這些年來，讓人眼前一亮的亮點似乎不多了──這也許是我孤陋寡聞了吧。隨著社會的變革和時代的發展，“大上海”的地位已經今不如昔，影響力、輻射力都不如以往了。同時，受經濟大潮沖擊，某些上海人固有的毛病也被放大，比如斤斤計較，比如唯我獨尊、認為其他地方的人都是“阿鄉”。被人批為“沒文化”，上海人在感到憤懣和不服氣的同時，其實更應該反思一下自身的問題，好好思考一下如何重振“海派文化”的課題。
類似的關于地域、文化、觀念上的沖突，不獨上海一個城市存在，其他不少地方尤其是大城市都出現過。在某大都市，我不止一次聽到有當地人說這樣一句話──那些外地人，不在家里好好呆著，跑到XX來干嘛？！話語里，流露出一點看不起，但也流露出一絲酸溜溜的味道。是啊，外地人的涌入，不僅帶來了不一樣的語言、不一樣的生活方式、不一樣的文化習慣，更實際的是，他們帶來了競爭！有不少城里人，都感到了這份扑面而來的競爭壓力。壓力之下，他們的“城市榮譽感”抑或是“城市人的榮耀感”都空前高漲，他們要捍衛自己城里人的身份，更試圖永遠捍衛自己城里人的那份優越感和尊嚴！于是，面對一篇小文章里一個不太准確的句子的時候，他們便震驚了、憤慨了，要緊急行動起來“同仇氣愾”了──這，何嘗
不是一種不自信的表現呢？
上海的文化，上海人的文化，都在那里明擺著，誰也否認不了。對一篇小文章和一個不太准確的句子，還真沒必要大動干戈，非要“討個說法”。寫文章的人不過是表達個人看法罷了，代表不了什么，無須深究，更無須上綱上線。相反，對此“一笑了之”也許才是更合理的處理態度，也顯得更大度、更自信、更“有文化”。上海的文化之所以被稱為“海派文化”，正是因為她包容海納了各種文化元素，兼收并蓄。曹聚仁先生曾經點評說：“京派如大家閨秀，海派則如摩登女郎。”既是“摩登女郎”，潑辣一點、堅強一點又何妨呢？ |
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2009-02-11 00:29
