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 重尋中國人自由與勇氣的基因
重尋中國人自由與勇氣的基因
2009/03/21 <--wmnewsfromename--><--endwmnewsfromename--> |
<--msg-->凌滄洲
中國傳統文化中，有無自由的動力和自由的元素？是不是像有些人講的：中國古代文化、傳統文化是一盤漆黑，是封建的、專制的、充滿權威的？通過我們對中國歷史文化的研究，我認為這個說法是完全不能站住腳的。
在傳統回歸中可能有兩條道路走，一條就是在傳統中尋找權威僵尸，尋找等級秩序，尋找荒唐的辮子，尋找到威權與奴性，尋找著中國人黑暗的一面。另一條就是尋找我們祖先光榮的傳統，尋找他們的自由與勇氣。無論是從漢代、唐代，還是宋代、明代，都有言論英雄，言論斗士，言論空間不像征服者時代那么鐵壁合圍，漆黑無比。古人其實是很講言論開放、結社自由的，我們可以看到宋代的自由結社，明代的自由結社，復社大會時不是有上千知識分子集結嗎？我們祖先的傳統，像文天祥他們、像屈原他們，都是追求社會正義，追求心靈的自由。現在有人講，說文天祥效忠的無非是南宋王朝，這完全是拿階級斗爭史觀套用歷史的。當時南宋的皇帝和太后們都已經投降，來勸說文天祥投降。文天祥為什么不投降，那就是不向征服者屈服，不愿接受鎖鏈。
在南宋鄭思肖的作品《心史》中提了一個故事，蒙元的征服者勸說文天祥投降，文天祥拿起征服者的帽子，撒了一泡尿，表示對野蠻征服的極度蔑視。
自由跟民主是兩個概念。你可以說中國沒有民主的傳統，是君主制的傳統，這個我同意。但是你說中國沒有自由的傳統，我不同意。因為自由是相對于奴役，相對于征服。有征服就有追求自由的人，有反抗的人。
我們在深入地探索我們古人的內心世界之后，發現他們的痛苦、他們的失敗、他們的悲劇。我們得出的結論就是：他們是勇敢的人，是讓我們欽佩的人。后來一次次的鐵壁合圍，人們一次次的絕望，最后几百年的辮奴和馬奴生涯，使得很多中國人的血性喪失了，這個民族無法避免地衰老了，這個文明無可避免地衰敗了。
我認為我們的祖先中也有華萊士這樣的勇士。文天祥、張煌言難道不是我們的華萊士？還有像守楊州的姜才、李庭芝，以及崖山之戰十萬人不肯屈服，浮尸十萬出碧海。這些人都是勇敢的人，都是勇敢的心在跳動。
我們跨越這几百年、上千年的時空，觸摸到我們祖先高貴的靈魂，勇敢的心，我覺得這種光榮的傳統不能被屏蔽、不能被蒸發。
當然，我也認為：在對自由觀念的梳理、在探討自由的學說方面，中國落后西方文明不止2000年了。在孔子的年代，在孔子們還在做片言只語的語錄式思考的時候，西方歷史之父希羅多德就寫出巨著《歷史》，據我的理解，其中的核心沖突就是：奴役與自由。并且記錄斯巴達人不僅用長矛而且要用戰斧為自由而戰的決心。<--sk-->
我們明確地告訴這些憤青們，這些既得利益者們，我們比你們對傳統文化了解的更加深刻。我們對我們祖先的傳統文化，我們對這個國家更加熱愛，而且我們愛之有道。這個道就是自由之道、民主之道、人權之道。（據錄音整理）
辣椒城
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2009-03-22 02:39
