美國UPRESS.COM網站4月10日文章，原題：建立在古代戰略上的新中國

    與認爲應該完全摧毀敵方城市和人民的西方戰略家不同，《孫子兵法》的作者、中國古代偉大的軍事戰略家孫子建議人們廣泛地使用欺詐戰、心理戰和非暴力作戰方法。

　　孫子在其著作中寫道：“上兵伐謀……不戰而屈人之兵，善之善者也。”

　　随着近幾個月來我們金融世界的瓦解，或許我變得有些瘋狂了。不過，雖然這一瓦解對我們的社會和心理健康帶來了相當多的威脅，但是在我看來，孫子在今天有很多話對我們說。中國無可置疑地正在崛起——但中國的崛起方式卻十足地建立在這位古代戰略家的思想上。

　　中國差不多已經擁有了美國。同西方經濟大國的萎靡景象不同，中國仍然在以每年6％到8％的速度發展。中國的銀行系統價值達數萬億美元，中國目前還有超過1億張信用卡在使用。甚至在20國集團峰會召開之前，中國還警告美國照顧好它在美國1萬億美元資産的安全，并提出了用一種新的全球貨币替代美元成爲全球标準貨币的建議。

　　某些因素表明，中國已經準備好對西方發動全面意識形态攻擊，對此，沒有什麽比中國最近出版的一本新書表達得更爲明确了。這本由中國幾位學者寫就的書叫做“中國不高興”，作者表示中國對西方世界表現得過于恭順，而西方則對中國存有敵意，而且不公。這本書爲中國民族主義赢得了新的聽衆。但是，最令人驚異的是這種新的民族主義似乎并沒有成爲中國對西方危機的主要反應方式。我們應該注意一下久遠而又可以信任的孫子。

　　盡管自上世紀八十年代以來的中國仍然反西方，但這個國家的領導人仍然忠實地奉行孫子精深而又富有啓示性的格言。

　　他們并沒有打算攻擊西方，甚至沒有打算攻打台灣——他們沒有任何像西方野蠻人這樣的考慮。相反，他們将小心翼翼地、慢慢地、逐漸地“取勝”。他們将瞄準西方特别是美國的脆弱的“重心”——這不是西方的軍事，而是它們自诩而又浪費的金融體制。如此，中國人逐漸地把我們全部買下，就像孫子建議的那樣，平穩地解除西方的武裝，而且比西方存在得更長久。

　　這并不意味着中國不會在其外部使用武力，但是在對待西方特别是美國上，中國的反應很可能是孫子思想的繼續。美國在打開香槟酒的蓋子之前應該仔細考慮考慮，因爲極爲可能的是，中國已經握住了香槟的瓶子。 （作者蓋耶 唐湘譯）

/環球時報

華人在中國學不到的︰愛心與微笑

佚名

想說說加拿大的教育方式，因為它的確與中國國內的教學有很大不同。早年中國國內盛行出國留學風潮，趕上了的，就成了現在的“移民”，晚點的，就像我們這些小留學生，現在還是求學進行時。

大多數父母把子女送出國的理由是尋求國外靈活的教育方式，特別注重培養學生的創造力，另一點就是國外的學習環境和教學條件比國內的好，時時處處都能感受到西方的現代教育理念及東西方文化的差異和踫撞。而在加拿大留學時間長了，能明顯感覺到這里很注重一個人的能力和素質的培養，這是中國國內學不到的。

前不久，中國國家電視台來渥太華采訪我們卡爾頓大學的校長，我有幸擔任翻譯，在短暫的交流中，我強烈感受到學校注重的是培養學生的個人能力和素質。校長講到學校如何培養一個學生能力的問題時，特別強調要在啟發和引導學生對所學專業的興趣上下功夫，也就是啟發式教學。一旦學生對此產生了濃厚的興趣，那學起來就比較容易，效率也會大大提高。卡爾頓的教學就是由此著手，采用盡可能靈活的方式指導學生去做RESEARCH，通過親身實踐加深理解。加國大學在教學上著重創造力的發揮，給你足夠的想像和施展空間，說白了，就是提倡自己動手，所以能力自然而然的在學習與實踐中培養了起來，這也就是為什磨國外孩子比國內孩子獨立和生存能力都強些的原因之一。舉個例子，我現在學習BUSINESE COURSE里ORGANIZATION BEHAVIOR（組織行為學），其中分析CASE是比較重要的項目，而我們做的PRESENTATION，以表演的形式來演譯這個CASE的過程，既生動又有意義，當然知識吸收的就更快。

在注重培養能力和創造力的方式上，加拿大的教育機構特別強調社會實踐，有一項必須要做的工作就是義工。我認識的一個阿姨的孩子，現在讀 HIGH SCHOOL，他們畢業的要求中有明確的一點就是要打夠義工的工時。我們大學的留學生也不例外。我剛到加拿大不久就有幸在國會大廈的政府官員辦公樓里當義工，時間是聖誕節前夕，政府部門要發賀信到每個工作人員家里，信的內容是相同的，只不過名字不同。我們的工作就是把這些信折三折，放進信封里封好。這項看似簡單的工作做起來並沒那麼容易，首先這個信三折是有標準的，要不大不小正好適合信封的尺寸，還有就是兩折之間要有一定的距離。不愧是政府信件。我們干了大半天，沒有酬勞，但很開心。我發現在政府工作的人都很NICE，總是面帶著微笑，還不時向我們了解學習生活，而我們也有了一次與政府工作人員親密接觸的機會。

其實在加拿大，做義工的機會在哪一所大學都可以找到，我認為留學生有時間應該去參與一下，其中的經驗和經歷是在平常的學習和生活當中得不到的。假如你也是一個留學生，我想也會有這方面的感受，歡迎發EMAIL跟我分享你的義工經歷，或者交流你大學的學習生活，讓我們攜手走過這難得的海外留學歷程。

中國的富人們為什麼如此沒有格調？

薛涌

最近偶然讀了房產巨鱷任志強先生陪女兒到美國一游後的隨筆。他記錄了美國的中產階級因為經濟危機的打擊全家自殺的慘劇，以及中國人在美國狂購、狂賭的情景，最後不無滿足地感慨︰“曾幾何時，被美國人看不起的‘東亞病夫’如今已成了美國奢侈品消費的座上客，也成了賭城貴賓室中的大亨。美國的金融危機已危害到相當一批中產階級的家庭生活，而中國的騰飛則讓更多人可以實現美國夢了。”

我曾寫過一文，稱任先生寫出了中國的富人是如何背叛了中國經濟，在國內二千多萬民工失業、急需“拉動內需”的時刻，卻跑到美國振興人家的經濟；為此，還招來一位有高級經濟師之稱的高管的痛斥。這里是是非，且按下不提。我更注意的是︰中國的富人為什麼如此沒有格調？富人沒有格調，對社會的影響是什麼？

許多市場經濟的信徒相信“涓滴”(trickle down)理論，即富人消費投資，刺激經濟發展，最終惠及窮人，如水之向下“涓滴”。茅于軾著名的保護富人說，也是基于這樣的邏輯。這種“涓滴”效應是否真那麼靈，最近在美國引起不少爭議。因為過去十年中，美國富人愈富，普通老百姓則愈窮，從富人那里“涓滴”不下什麼東西來。任先生的文章也反映出，中國的富人經常把福益“涓滴”到外面去。不過，在文化行為中，這種“涓滴”效應確實存在。一些文化人類學家早就指出，人類的社會行為有一種模仿等級。中層模仿上層，底層模仿中層。這樣，在上流社會流行的一些時尚，經過一段時間會“涓滴”到下層。我們當然不能否則，許多下層的時尚，也會向上涌動。比如足球本是下層社會的運動，現在也席卷了上流社會。這種現象最經常地發生在下層的政治和文化權力不斷增長的社會。比如近代以來西方國家的民主化，使流行文化不斷登堂入室。不過，即使在現代民主造成的大眾化潮流中，自上而下的文化“涓滴”效應還是很難否認的。這在下層缺乏政治和文化權力的社會，則更為明顯。

看看最近幾年媒體的報道，中國富人們的時尚是什麼呢？豪宅、游艇、賭博、名煙名酒、鑽石珠寶等等炫耀性消費是一端，保齡球、高爾夫等等是另一端。這些行為的“涓滴 ”效應也是明顯的。眾“房奴”們勒進褲腰帶買大房子、新房子，比賽豪華裝修；大學生可以找不到工作，但高爾夫課是一定要上的；至于早期的保齡球，因為早已 “涓滴”普及，已經顯得太無格調了。

在西方發達國家，富人並非就沒有這些，只是這些顯得不那麼炫耀，不那麼讓人得意。他們經常要炫耀的，是另外一種文化行為。比如在環保上，許多富人拿自己的豪宅作試驗，運用再生能源和絕熱材料，互相比賽誰能把排放標準降到最低。這樣的試驗，耗資極大，省下來的能源費用遠不夠支付成本，違反了市場規律。也正因為如此，只有富人燒得起這種錢。但是，這樣燒錢，最終可能發現和發展出最有效率的節能措施。一旦收益超過了成本，就可以“涓滴”到老百姓的生活中。他們的生活方式，等于為社會免費提供了綠色節能實驗室。

再看體育運動。我曾寫過不少文章，介紹在美國新貴們中流行的體育。比如，　谷的ＩＴ精英中，特別流行極端運動︰長距離自行車，鐵人三項、深海潛水等等。曾有位金融高管，被派到香港就任，最終謝絕，理由是他是馬拉松運動員，需要長時間訓練，香港空氣質量不行，無法維持其生活格調。這些時尚，當然，也不斷向普通百姓的生活中“涓滴”，也提高了全民的健康和環保意識。

你到中國的大網站搜一下就知道，各路名流精英紛紛建豪宅，可惜，也許我孤陋寡聞，至今還沒有看到一棟環保式的。大款們打高爾夫的理由，除了這玩意兒花費多、能把普通人排斥在外以外，也因為它是屬于最不需要體能的運動。中國的ＩＴ精英經常三十幾歲過勞死，　谷的精英則到了四五十歲還在那里比鐵人三項。中國的精英更希望炫耀自己有多少“身外之物”，即錢財，要玩別人玩不起的。美國的精英則經常淡化這種“身外之物”，從事那些誰都能干、但自己干得最好的，比如長跑，以此證明的是自己的內在品性。用一位四十多的ＩＴ精英的話來說，她之所以每天早晨四五點就起來訓練鐵人三項，一大原因是人們把　谷視為年輕人的天下；她要用自己的體能證明自己在這里繼續存在的理由。

中國的富人們，當你們跑到美國狂購豪賭時，希望證明的是什麼？證明自己不是“東亞病夫”嗎？有本事，和我這個快五十的人跑個十英里試試！

韓國媒體：從兩方面看中國難成世界領袖(圖)

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