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邏輯: 中國為啥會存美元兩萬億
2009年07月19日 [天下論壇]

中國今天具有世界第一的美元存款兩萬億,傲視全球,不可不謂財大氣粗。那麼怎麼才讓中國人有兩萬億存款,讓一批擁共憤青那麼腰板硬,強詞奪理說中共的制度好呢?

1.是中國人乃至東亞人喜歡存錢。你看看中國大陸、香港、台灣、新加坡的華人都喜歡存錢,至少看到賬面上的數字忽忽往上翻,打心底就高興,說話也越來越覺得有底氣。這種脾氣,不僅中國人有,也傳染給韓國日本越南。錢乃身外之物,到死時,還有幾萬美元沒有用完,豈不是可惜啊。不是小沈陽有個名言,就說這事。

2.是*人海戰術,你算一算,兩萬億除以13億,平均每人有多少美元存款,不到1500美元,扣除外匯債務,每一個中國分得的美元不會多到哪里。而這些外匯,絕大多數是*人民辛勤的勞動,給美國人扛長工掙來的,30年的積蓄,實屬不易。

3.美國人變懶了。美國人尤其是最近幾十年的美國人,都想當白領,坐辦公室,吹冷氣,電腦一開,鍵盤敲幾下,鈔票就嘩嘩地進口袋。那些廉價的商品制造業都給中國人做了,除了高科技、金融、軍事、醫藥、石油、服務性等行業,傳統的普通的制造業高污染行業都轉移到中國,用印刷的美元支付這些商品。美國人偷懶,讓勤勞的中國人有機可乘。試想一下,如果美國人都做這些事,哪里還輪到中國人掙美元?

美國人的好日子是到頭了,不過這個國家歷來是欠人家一屁股債度日的。而中國也應該反省一下,不是中國的制度多麼偉大才賺到錢,而是中國人天生的守財的本性,加上美國人的懶惰。如果中國的制度好,干嘛還拼命掙美元呢?還不指著讓美國人掙人民幣才是正經的事呢!

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百萬孫中山在海漂︰由百萬海外人才想起
送交者: 小小小學生 2009年07月21日09:40:57 于 [天下論壇]

百萬孫中山在海漂︰由百萬海外人才想起

胡祈胡想

自從中國五千年開放第一功臣鄧小平打開黃土地長城大門之後,海內學子前僕後繼奔赴西方歐美國家,三十幾年之後,居然有近百萬海外華人學子人才選擇留在西方歐美國家效勞,一個值得注目的現象啊?

為什麼百萬海外學子人才不想報效中國呢?海外學業有成的學子大多學富五車境界高深能力非凡,中國改革開放經濟騰飛四十多年了,急需具有科技金融經濟管理世界眼光的人才,為什麼到現在西方歐美社會還有百萬學子人才之多呢?

難道是海外學子人才不希望回國發揮才能?難道是中國內部的條件待遇不夠好?難道是中國社會依然不大公平?難道是中國環境生態污染太嚴重?難道是中國政治文化環境太絕對不平等?似乎都有點啦?

是不是中國執政黨的吸引海外華人學子人才戰略不夠積極主動?最近中國政府出台的吸引海外人才政策已經相當積極有為開明啦?為什麼還有如此眾多的海外學子選擇留在西方呢?

雖然中國各級政府有千人計劃百人戰略,真正海歸的海外學子人才大概只有百萬海外學子的一個零頭吧?許多海歸的學子待遇相當不錯,中國的政府民間機構也相當發達,中國經濟政治文化發展需要海外學子人才,海外學子也面臨這西方金融經濟最大的危機,海歸念頭越來越強烈?

經濟待遇是海歸的一個重要因素,但是百萬海外學子在西方繼續海漂也是困境重重啊?為什麼中國政府就沒有更大的計劃吸引海外百萬華人學子呢?

根源到底在何處?

本胡想想總是喜歡業余胡想,面對海外百萬學子人次滯留西方這個現象,胡想一番,也算是業余嗜好的樂趣啊?

海外學子大多生活在西方歐美自由民主法制社會,天長日久,海外學子就難以避免被民主政治燻陶,海外華人就大有可能潛移默化變成人權民主斗士啦?

也就是說,百萬海外華人學子人才完全可能個個都是類似孫中山的民主共和斗士啊?

中國執政黨政權目前還屬于專制吧?

百萬海外學子孫中山們就只能繼續在西方歐美社會海漂啦?

本胡想想也算一個全球海漂啊?

一點胡想?
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邏輯: 美元為啥不貶值?
送交者: 邏輯 2009年07月21日04:33:08 于 [天下論壇]

今天,中國人走在美國大街上,不是自卑,而是自傲,因為是中國的人民幣支撐著美元。美國總統布什和奧巴馬連續為美國金融危機和底特律三大汽車寫支票,天文般的的數字,讓美國政府背負那麼高的債務,而美元幾乎沒有什麼貶值,是因為人民幣支撐著美元。

所有人知道,一個國家的貨幣發行量應該是以該國的國民生產總值和市場規模需求而定的。美國雖然是世界超強,但其傳統制造業不斷萎縮,GDP的增長長期低迷,當然它的整體經濟規模是其他國家不可比的。那麼這麼大規模的國家,短期內開出那麼高的支票救私人企業,而其貨幣不貶值不是很大,就是因為位列第三的世界經濟大國中國背後支持,而這個第三大世界經濟大國還在擴張經濟實力。

中國的貨幣政策人民幣不自由通兌。舉個例子,一塊美元進入中國,或投資,或購買,都被中國人民銀行沒收,轉兌換成同值的人民幣在中國使用,美元對人民幣匯率,過去差不多是1︰10,然後是1︰8,今天接近1︰7。舉一個簡單的例子,一塊美元投資中國,中國人民銀行發行10塊錢人民幣,制成商品賣給美國,除去工資原料能源廠房土地使用成本後,賺5美分,其中中國人賺1美分,美國或其他地區如台灣韓國日本賺4美分,中國人民銀行保存1美分,再可能發行1美分的人民投放市場。這樣經過30年的外貿順差,中國存上了2萬億的美元,當然其中包含美元的投資和債務。所以到後期,中國各地拼命地招商引資,吸引外資外匯投入中國內地開發,因為當地政府看重外資帶來的就業機會基礎建設和利潤好處和自身向上提升所需的政績。

美國人肆無忌憚地發行鈔票,就是因為中國政府不敢讓人民幣自由通兌。不通兌的人民幣只能在自己家里流通,對整個世界的貨幣市場不會起什麼波瀾。中國的經濟增長所需要和產生的新貨幣投放量,在中國境內由人民幣完成,而在中國以外的世界範圍由美國政府幫中國政府投放美元完成。中國的GDP成長,中國老百姓沒有什麼好處,好處都讓美國人得去了,就好比美國政府白撿了個GDP的增長機,世界第三經濟體提供的GDP增長,雖然沒有明寫在美國的經濟成長的數據中,但美國政府的稅收現在有很大一部分是以向中國政府推銷國債的方式實現的,這一種隱形的稅收,只要游戲還在進行就能得到保證,中國政府就不得不買美國國債。

中國政府的貨幣政策和對美貿易策略,其實是在做美國的銀行家、企業家和批發零售商的角色。難怪華爾街會式微,美國的傳統工業會萎縮,因為有一個外國政府代替他們做類似的事情,而這個政府背後有13億人民,那是任何資本主義自由世界里的工商金融巨頭都不敢匹敵的。難怪,美國人要夸贊 “made in China ” very good,而中國政府不斷宣傳外匯美元儲備創新高,美元值錢!你夸我的商品好,我說你的錢值錢,各取所需而已。

中國政府這樣替美國大包大攬地制造GDP增長,也暗中助長了美國人的懶惰。二戰時期的美國人進取精神世界第一,之後幾代還能撐的住,因為和甦聯打冷戰。冷戰結束了,美國人該享福了,所以創造力奮斗精神一落千丈,今天的美國新一代,坐享其成的思想大有人在。中國這個年輕人在不斷創造財富,提供給美國這個老年人養老金。無形中便形成了國與國之間的龐氏騙局。

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歐陽山甲: 和小老板談中國現狀和民主展望
送交者: 歐陽山甲 2009年07月18日20:42:03 于 [天下論壇]

周末有閑,與一寶號掌櫃聊中國之現狀及民主展望。此公乃改革開放直接受益人,寶號業務蒸蒸日上。掌櫃的雖未曾留洋,然飽讀西人並海外學人們有關西方民主和經濟理論之著作,面對一肚子洋墨水的歐陽老師,侃侃而談毫無遜色。所聊甚歡,部落格之。

【中國現狀和制度成本】

聊天是從中國現狀開始的。小老板問︰“歐陽兄怎麼放著好好的美國中產不做,回來趕海龜的集啊?”

“主要還是認同現在老板的理念,看好公司能做大,有‘錢景’。如果一家公司有機會影響普通生意人做生意的方式,能參與把它搞大了,也是一種成就感。看來看去,覺得這樣的機會在美國比在中國少多了,至少對我們這樣的‘中產’是這樣。”

“改變做生意的方式?沒那麼容易的,我們做生意還是要*成天飯局和澡堂,給共產黨暗地里交稅才行,你們那一套也就是小打小鬧的生意。”

“小打小鬧的是很多,但是架不住多啊,多了就有能做大做強的。今年我們的數字很不錯啊。”

“反正對我們的影響有限。”小老板的手機忽然響了︰“喂,是李局啊,下星期的陪標的事情我已經和小張交代了,我們的方案......”

小老板放下手機,沖著我搖了搖頭︰“你看,一個月去陪了三個標,反正是去哄抬老共的出價。”

“無本得利的買賣啊。”

“我跟錢沒有仇,不過,這個社會的制度成本確實太高了!那幫腦滿腸肥的貪官污吏輕輕松松就從老子的口袋里榨出去那麼多的稅,也不知道都花到哪兒去了。”

“*,沒他們你也掙不了這麼多吧!你看,你們幾個串通一下去投標,不是把孝敬李局們的費用全拿回來了?”

“不瞞你說,歐陽,憑我的能力,要是在美國能混得更好!我每次去都特別欣賞那里簡單純淨的空氣。簡單、純淨,這就是美國國父們的遠見給美國人民留下的最好的禮物。你知道,做生意最需要的就是‘簡單和純淨’!”

“不錯,‘簡單和純淨’,不過那是你以初來乍到者的眼光看到的。我做了這麼長時間的局中人,看到的是美國人民越來越復雜。憑我的判斷,你去了美國一定頭破血流,你連交保護費到哪兒去交都不知道。所以,中國人到了美國,大多特守法,原因就是看不清門道。”

“沒有空子可鑽的地方不適合中國人的。”

“不是沒有空子可鑽,是你不知道空子在哪里。知道的,空子很多啊。”

小老板若有所思地停頓了一下,“不管怎麼說,美國的制度成本還是要比中國低得多!我們現在出來混,全*擺平‘關系’,美國沒有這麼復雜。”

“共產黨架起那麼龐大的官僚體系,讓很多像你一樣出來混的人都有機會拉上關系啊。如果說美國的制度成本比中國還低,那麼你怎麼解釋這三十年中國的高速增長和美國制造的這場金融危機?”

“澳大利亞有個叫楊小凱的華人經濟學家,很有名的。他說中國改革開放取得的高速經濟增長是因為‘後發優勢’,起點低,而且有經驗可以借鑒。但是他說,這種後發優勢也有很大的問題,如果不解決制度問題很快就會持續不下去的。”

“所以,還得回到‘新教的文化傳統’上來。”

“沒錯,馬克思韋伯,《新教倫理與資本主義精神》!”小老板眼楮里閃著光芒地說。

“我不知道你有沒有看到楊小凱邏輯里最簡單直白的部分︰效率其實和制度並不關聯,和制度關聯的是‘可持續性’。什麼叫做‘可持續性’?三十年,你看過西方經濟有三十年不衰退的嗎?”

“中國改革開放也有起伏啊。”

“沒錯,但不是經濟危機級別的。首先,既然‘起點低’,最重要的就是效率,不能迅速在總量上有質的提升,一切都是白扯。再說,制度是什麼?制度是經濟行為的結果。到什麼時間說什麼話,沒到之前說了也白說。這就像韓戰時你讓志願軍全都美械裝備,估計真不如那麼土土地有戰斗力!”

“不能這麼說吧,志願軍傷亡多大啊?”

“戰爭史上,傷亡巨大的勝利比比皆是,贏才是硬道理。輸了,還建什麼‘制度’啊,給別人當孫子吧。你看看日本,說起來也是世界第二經濟,人口素質高,制度也很‘先進’,可是給美國人當了孫子,就把命脈交在了美國人的手里,永無出頭之日。反倒是共產黨,愣是不在‘制度’上讓步,現在發言權反倒越來越高。”

“...”小老板若有所思,但沒夠接話。

“我也同意後發優勢的紅利不可能吃太久。但是對中國而言,它的體量就決定了在封閉落後的時候它對外開放;而一旦它發展起來了,它自己就成了‘世界’,將會演化出它自己的制度讓別人來追隨。”

“什麼制度?我沒有看出來!”小老板很不以為然,“中國對世界在制度和創新上的貢獻最近一兩百年就幾乎是空白,要指望共產黨專制獨裁貢獻世人追隨的新制度,完全不可能!”

【中國的民主和制度展望】

“我給你舉個例子吧,騰訊QQ,還有整個網游產業,中國是純粹的後發吧?可是網游到了中國,發現原先按時計費的玩法還不如免費玩然後賣道具。結果,虛擬道具成了‘制度’。為什麼呢?因為到了中國這個人口水平,可以做這個‘制度’的瓶頸會消失,它就自然而然地冒了出來,成了主流。別人不跟就是逆之者亡啊。你可能說不是制度而是商業模式,但所謂制度,其實就是經濟運轉的‘模式’。”

“你看到的是經濟,還有更重要的部分,政治、文化層面的東西。”

“我就知道你憋不住會說這個。”

“還是要到馬克思韋伯‘新教倫理’的高度才能把問題看透。”小老板眼楮里的光芒又回來了。“共產黨一黨專制是制度成本高的關鍵!”

“丫也是幾百萬人頭落地才換來的今天,你想讓丫拱手相讓不*譜吧?”

“看看,連歐陽都這麼想問題,難怪有人說中國人就不配享受民主!”

“呵呵,歐陽在海外可是被罵作‘共狗’的。其實我回來和我的屬下天天在說的都是‘個人主義’、‘ownership’,總得像只海龜吧,和這里的集體主義思想平衡一下。我一直都鼓勵員工去自發地決定一些流程制度,效果也還不錯啊。這樣吧,你能不能在你的廠子里搞搞‘廠內民主’呢?”

“我是私人企業,搞‘廠內民主’不*譜!不過我是個開明的老板,我們廠很注意給員工發言權的。不過你別說,這也是讓我最生氣的地方。我讓他們說話的時候,他們個個畏畏縮縮地不說話。可是一有個什麼制度稍微放松一下,他們立刻就能把它利用到最大化。”

“你就直說嘛︰他們素質太低,沒法搞民主。”

“確實是素質太低,我不放心讓他們‘民主’,估計搞個把月廠子就毀了。”

“那你放心他們出去投票選國家主席?”

“...”小老板似乎有所觸動地頓了一頓,“但政治不同,政治背後有道德!”

“不要那麼慷慨激昂,你就說是否放心你們廠的人去選國家主席?或者就市長、省長吧?”歐陽眼看著小老板入套,很有一些得意。

“說真的,美國的民主在建國初期也是有條件的,奴隸沒有投票權、女人也沒有的。”小老板終于開始說心里話了。

“是啊,古希臘和古羅馬的民主也都一樣。”

“所以,共產黨就是沒有魄力。丫要是有魄力就應該讓所有每年納稅在10000元以上的人來投票選市長、省長、總統。這樣的制度要比現在的獨裁穩定得多!”小老板已經比較直白了,一萬塊的數字門檻雖然不高,但是在中國人口中也不算太低了。

“同意民主設門檻了?”

小老板看了看歐陽,好像發現自己有些過于坦率了,“現在中國真是落入了二難,國際大趨勢是門檻在下降,奴隸、女人都有了投票權;但在中國,真要是讓阿貓阿狗都民主,確實不太*譜。”

“是啊,從數學或者決策論上講,只有在每個agent都是極為渺小的時候才能通過一人一票的投票達到決策最優。合理的投票應該是不同能力的人有不同的權重,但後者操作起來非常困難。如果要設門檻,門檻到底劃在哪里?比如共產黨也可以這麼劃︰黨員有投票權,鼓勵資本家入黨,呵呵!其實你現在就有機會啊,連熱比婭都曾經是政協的嘛。只要有錢,買發言權還是有門路的嘛!”

“太難了,所以我判斷中國沒有希望能民主了,甚至經濟發展也會停滯。”

“準備移民美國去體驗簡單和純淨的生活吧。但我敢保證你進了城,很快就會耐不住寂寞要回來!”

“...”

“以現在的人類社會現實,純粹的民主從數學上講是不可能最優的;而專制‘有可能最優’,但機會很渺茫。所以,什麼是最合理的制度呢?最合理的制度就是不斷變化適應新情況的制度,就是在民主和專制之間尋找平衡點的制度。我為什麼說西方人沒有機會找到這個制度呢?因為西方人的邏輯思想是演繹的,他們總是先找‘原則’然後再推演一切。只有東方哲學歸納的態度,才能先放棄‘普世原則’,從實踐中去歸納出‘和諧’來!這將是古老的中國文明給現代文明貢獻的最重要的東西。隨著中國國力的提升,這種東方哲學的價值正在逐步彰顯。”

“但是共產黨還是霸佔著坑啊。”

“它會改變的,一定會。”

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胡祈: 中國反漢*熱潮又起?
送交者: 小小小學生 2009年07月18日11:26:43 于 [天下論壇]

中國反漢*熱潮又起?

胡祈胡想

澳大利亞力托礦業公司的華人漢*間諜案件轟動世界,幾乎所有的中國鋼鐵公司主管都被漢*間諜攻破,中國政府吃驚了?中國百姓不願啦?怎麼辦?

太平盛世的中國突然發生新疆維漢種族之間的大規模暴力殺人恐怖事件,誰是幕後黑手?海內外漢*間諜是否參與七五事件?完全屬于未知數啊?看來要重視漢*間諜的大事情啦?

西方國家的情報機構一直在加緊加快雇用海外華人間諜,這是公開的秘密吧?隨著中國的經濟政治文化軍事外交的崛起,中國在全球事務舞台上越來越舉足輕重,地球主宰西方國家能不重視嗎?雇用漢*間諜來分析滲透瓦解中國的威脅,合情合理嗎?

海歸在中國十分時髦?但是各式各樣的海歸難免帶有西方的價值色彩,甚至也不乏被西方國家情報機構利用的所謂漢*間諜,前一段時間中國對海歸的防範比較松懈,中國吃了大虧,出現反漢*間諜熱潮,很有必要啦?

中國五千年都屬于閉關自守的陸地文明,比較注重穩定壓倒一切,中國歷史一開放就會出大問題,鄧小平改革開放四五十年以來中國的經濟越來越繁榮,但是漢*間諜難題也越來越嚴重啊?

中國又出現了反漢*間諜熱潮?

算不算瘋子的胡想?

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王希哲: 警惕胡平們“民運理論”向拉登化的演變!
送交者: 周同  2009年07月17日11:11:29 于 [天下論壇]
警惕胡平們“民運理論”向拉登化的演變!

王希哲



現在,為7.5少數維人恐怖主義暴亂濫殺辯護,有一個突出的說法,就是根
源在共產黨專制制度;暴亂有它的“合理成分”。所以,就算“所謂暴徒”(他
們現在不得不承認“所謂暴徒”殺人了)無論濫殺了多少各族平民,都應該“譴
責共產黨,不應譴責所謂暴徒”。胡平就是代表。

我們要問,任何的“恐怖主義”,誰沒有“合理成分”?哪一種恐怖主義,
深究其根源,不產生在某種制度的弊病上?911 拉登飛機撞樓,深究原因,沒有
“合理成分”?沒有國際資本帝國主義制度數百年對世界弱勢民族的壓迫,欺侮,
阿拉伯民眾何來對美國深仇大恨要以死相拼?難道我們就應“譴責造成911 的資
本主義罪惡制度,不應譴責911 ‘所謂’暴徒”?911 當時,尋找這樣那樣“合
理成分”原因,為拉登恐怖主義辯護的,還少嗎?問題就在,人立場不同可以有
不同的認知,但無論你原始的訴求有多少你當然認為的“合理成分”,也無論你
的痛苦是怎樣由于你認定的“制度”造成,那是另一回事,可以自由討論。只要
你現在,以無辜平民為對象濫肆施暴,達到你威脅或挾制的要求,或純屬或向制
度報復,你的一切“合理成分”,你的一切對“制度”的攻擊,都毫無強辯余地,
只能受到全世界一致譴責,甚至反擊的。


索馬里海盜行為“絕對沒有合理成分”?若沒有帝國主義操縱的國家分裂、
動蕩和戰亂,會有貧窮到極點的索馬里?能有那樣多的“海盜”去鋌而走險?
甚至,全世界的一切刑事犯罪,深究起來,都有它的“合理成分”的︰

強*,我們不應譴責“所謂強*犯”。因為共產黨制度(或資本制度)長期
壓抑了人們的性欲,才引起了“所謂強*犯”的正義反抗;

搶劫,我們不應譴責“所謂搶劫犯”。因為共產黨制度(或資本制度)長期
造成的貧窮,才引起了“所謂搶劫犯”的正義反抗;

殺人,我們不應譴責“所謂殺人犯”。因為共產黨制度(或資本制度)長期
造成的殺人,才引起了“所謂殺人犯”的正義反抗;——7.5就是!9.11 就是!

那麼,只要中國的共產黨還沒有被推翻,制度還沒有改變(或國際資本制度
還沒有被推翻,制度還沒有改變),讓我們13億中國各族人民,或全世界60億各
族人種,由胡平帶頭,盡量的相互自由強*,相互自由搶劫,相互自由地殺人吧!
這一切,都是共產黨制度(或國際資本制度)的錯,是對制度根源“正義的反抗”
。不應譴責為首的“所謂的”罪犯胡平們,而應譴責共產黨制度,或譴責國際資
本制度!


胡平還在胡扯“誰先誰後”。六四政府動手在先,“六四暴徒”就有理由去
報復濫殺北京平民了嗎?他們這樣做過嗎?他們這樣作了,還能得到任何同情嗎?
全世界,包括美國有多少次對民眾的示威不是政府先動手?示威者只要“覺得不
能容忍的事情,使他們馬上火氣往上沖,于是就做出一些不顧後果”,就可以有
理大肆濫殺平民報復嗎?誰這樣作你胡平是支持過的,請你說說!

胡平的“民運”理論,已經在拉登化了,已經在為反對“制度”卻以報復平
民為手段的恐怖主義制作合理根據了。一切中國人和一切憎惡恐怖主義活動的世
界人們,必須高度警惕!


2009年7月16日
xz7793@yahoo.com


----------------------------------

胡平先生談“新疆事件”
(博訊北京時間2009年7月16日


民陣和中國民主黨美東黨部于2009年7月14日(星期二)下午1-3點,在大紐約僑聲電台會議室邀請《北京之春》主編胡平先生談“新疆事件”。

胡平認為,韶關事件是新疆事件的導火索,從現場拍攝的圖象看,政府沒有及時處理,嚴重失職。新疆事件責任應該在中共政府。新疆烏魯木齊街頭七月五日下午近萬名維吾爾人集會抗議,要求當局嚴懲6月26日在廣東韶關事件中的肇事者,查出幕後指使,釋放被軍方逮捕的維吾爾人,抗議遭到中共軍方開槍鎮壓。據中共官方公布的統計,烏魯木齊抗議示威共造成156人死亡,其中包括27名婦女,另外還有 1080人受傷。

這件事情有很深層的一些原因,按照官方報道提到在游行一開始,游行者沒有作任何打砸搶,而官方一開始就把它定性分裂勢力, 扣上政治帽子,加以鎮壓。我覺得在這個問題上,我們首先應該問責政府,因為人類設立政府的目的就是要防止人類彼此之間的互相傷害,但是正因為(中共)政府 壟斷了國家暴力機器,在防止人們彼此互相傷害時就可能作的很不公正。甚至它本身就去傷害人民。在這種情況下我們只能去問責政府。這次(中共)首先是鎮壓和 平游行在先,抗議者中間有一些人發生暴力行為在後,這個關系要明確,當讓我們要問責的是政府,抗議的也是政府。

胡平認為,在和平游行抗議遭到鎮壓之後,有一些維族人作出一些打砸搶的行為,傷及無辜的漢人,當局就把這一點緊緊地抓住以便輿論上佔上風,讓人們去譴責所謂的暴徒,共產黨一方面還會打壓,另一方面還會開動宣傳機器在不了解情況的人那里煽動對敵對勢力的民族仇恨。

“目前中國大陸抗暴事件經常發生,這些事件也會經常遭到中國政府的鎮壓,鎮壓只能埋下新一輪抗暴的種子︰(中共)在一段時間之內會在某些地區把反抗強烈的壓下去,但是只會種下更激烈反抗的種子。”

黨員林燕嬌提問,地區自治會不會增加社會沖突?另一黨員陳澍國問胡平,美國政府處理少數族問題方式,是否中國可以借鑒?胡平對問題一一做了回答。他認為各少數族和漢族的融合性及差別,是有很大不同的。一個民族如果被迫放棄自己的文化或語言,會感覺是一種恥辱。美國是一個移民國家,各民族的融合是自願的。他舉了美國處理原住民印地安人保護區的例子。

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虚伪而罪恶的王希哲们! 时间: 2009-7-14 周二, 下午12:52

作者:若迷罕见奇谈 发贴

6.26发生的韶关恐怖主义暴乱,成百上千的汉族恐怖主义者滥肆杀戮几个维吾尔平民,我们听见这个王希哲发出过谴责吗?听见他发出过要求政府严惩犯罪,保护各族人民的声明吗?没有。他的民族良心何在?他痛心?他为谁痛心?现在,共产党政府为了栽赃伊力哈木教授,莫须有的捏造什么煽动暴乱嫌疑将其拘捕侦讯,他就迫不及待跳出来,还要反对发动公开签名为伊力哈木教授呼吁“不应该被当作罪犯了。


王希哲,你怎么知道伊力哈木应该被当作罪犯?你怎么知道他应对75暴乱负责?你说的话?任何人对自己说什么话就可以信,天下都是罪犯?

不错,任何人,特别是文化大革命造反派的司令们(他们首先不用关心对无辜者的杀戮),他们有权相信政府拘捕的任何人,他们有权反对发出呼吁,就像他们相信刘晓波是罪犯,反对为刘晓波发出呼吁一样。

但是,如果他反对呼吁真正出于自由主义和人道主义,不是别有用心,他完全不必去强调他反对呼吁对象的民族身份!

王希哲,你现在反对的呼吁,那样的强调伊力哈木教授的维吾尔族身份,动机究竟是什么?难道他的维吾尔族身份,就是特征,就是遭罪符,就是定罪牌,就非动他不可么?难道不正是这种长期的汉维两族人士对待的不平等政策,维族人实际忍受的政治经济文化的不公平待遇,才是酿成今日暴乱的让汉维两族人民深受其苦的重大根源么?难道不是我们今天正要力促政府改变的么?如果不改变,难道不必然要出现再次和再再次的暴乱杀戮么?你王希哲倒偏要借伊力哈木教授的维吾尔族身份来维护这个造成民族痛苦的不合理特权,你究竟要干什么?

请王希哲和大家看,王希哲反对王力雄的公开信和呼吁,这些话,是什么意思?究竟居心是在维护民族平等,还是在蓄意挑动民族矛盾和仇视:

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王力雄: “一直致力于架设汉族与维吾尔族友好桥梁的伊力哈木教授却遭拘捕,令人惊诧我们的当政者究竟要把已被搞到如此地步的民族对立继续推多远。








王希哲:(王力雄,为什么维吾尔族的教授就不能拘捕?当政者已搞到如此地步的民族对立你王力雄为什么还要继续搞?你要把汉维民族对立继续推多远?)





王希哲, 一直致力于架设汉族与维吾尔族友好桥梁的伊力哈木教授却遭拘捕,王力雄为之呼吁,而你王希哲为什么还要支持政府这种野蛮做法将人因言入罪?你要把汉维民族对立继续推多远




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王力雄: “对于伊力哈木的被拘押,我们应该可以发出声音。修复民族关系需要从每个具
体局部开始,








王希哲:(王力雄,暴乱杀戮发生了,修复民族关系必须从严格平等执法开始。对此你为什么不发出声音?)






王希哲,韶关暴乱杀戮发生了,修复民族关系必须从严格平等执法开始。对此你为什么不发出声音?
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王力雄: “应该让维吾尔民众看到我们对正义和公平秉持不分民族的要求。我们的呼吁对当局也许只会当作耳旁风,相信维吾尔人却会看在眼里,记在心中。








王希哲:(好个公平秉持不分民族的要求。王力雄,为什么你只提出应该让维吾尔民众看到我们对正义和公平秉持不分民族的要求,毫不提也应该让汉族及各族民众看到我们对正义和公平秉持不分民族的要求
拘捕嫌犯伊力哈木,这不正是对正义和公平秉持不分民族的要求?你是忘记汉族和的其他民族也应享有正义和公平啦?绝不,你不提汉族只提维吾尔族,你是蓄意在挑起维吾尔群众张开对汉族和其他民族仇视的眼睛!甚至恶毒地要他们看在眼里,记在心中。好个虚伪而罪恶的王力雄!)







好个公平秉持不分民族的要求 王希哲,为什么你只反对应该让维吾尔民众看到我们对正义和公平秉持不分民族的要求,毫不提也应该让维族及各族民众看到我们对正义和公平秉持不分民族的要求?拘捕嫌犯伊力哈木,这不正是践踏对正义和公平秉持不分民族的要求?你是忘记维族和的其他民族也应享有正义和公平啦?绝不,你不提维吾尔族只提汉族,你是蓄意在挑起汉族群众张开对维吾尔和其他民族仇视的眼睛!甚至恶毒地反对要他们看在眼里,记在心中。好个虚伪而罪恶的王希哲!
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再看:



王力雄: “伊力哈木教授是致力于民族友好、消弭冲突的知名维吾尔知识分子,不应该被当作罪犯。

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王希哲:(为什么知名维吾尔知识分子不应该被当作罪犯?这是民族平等?这是你们的公平”“正义)







为什么知名维吾尔知识分子应该被当作罪犯?这是民族平等?这是你和共产党政府的公平”“正义
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王力雄: “对伊力哈木教授的任何不当处置,会进一步加深民族敌对,缩小理性对话与建设力量的空间。


王希哲:(为什么?难道就因为他是维族教授?你们吓唬谁?除了你们挑动的少数人暴乱,哪里来的民族敌对?若伊力哈木确需对75暴乱负责,不惩罚他,放纵了他,就没有民族敌对啦?就有理性对话与建设力量的空间啦?说穿了,民族敌对不正是你们要的吗?不正是你们好在此掩护下兴风作浪的吗?你们完全清楚,轻纵了犯罪,不更加深了民族敌对吗?没有了民族敌对,你们哪里去找饭吃?对伊力哈木教授的任何不当处置,会进一步加深民族敌对?你们不过反话正说,把你们心里需要的,假惺惺倒装扮成你们忧国忧民而反对的罢了!)







为什么?难道不是因为他是维族教授?王希哲你吓唬谁?除了你们挑动的韶关少数人暴乱,哪里来的民族敌对?若伊力哈木无需对75暴乱负责,惩罚他,不宽容了他,就没有民族敌对啦?就有理性对话与建设力量的空间啦?说穿了,民族敌对不正是王希哲你们要的吗?不正是你们好在此掩护下兴风作浪的吗?你们完全清楚,冤枉了好人,不更加深了民族敌对吗?没有了民族敌对,你们哪里去找饭吃?对伊力哈木教授的任何不当处置,会进一步加深民族敌对,不过是正告你们,把你们心里需要的,假惺惺倒装扮成你们忧国忧民而反对的罢了!
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再看:



王力雄: “若对伊力哈木教授开展司法过程,务必以透明方式取信于民,尤其要取信于维吾尔人民。


王希哲:(又在险恶挑拨民族对立!为什么司法非要强调民族背景?尤其要取信于维吾尔人民?为什么司法就不尤其要取信于汉族人民?你的维吾尔人民就有司法特权,汉族人民就在司法上低一等,不必取信于他们?)







王希哲,你又在险恶挑拨民族对立!为什么司法不要强调民族背景?尤其要取信于维吾尔人民?为什么司法就不尤其要取信于维吾尔人民?你的汉族人民就有司法特权,维吾尔人民就在司法上低一等,不必取信于他们?






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再看,再看:



王力雄: “我们要对政府提出警告——如果连伊力哈木·土赫提教授这样的致力于汉维沟通的知识分子都被当作敌人,那么维吾尔民族中除了奴才,全部都会成为敌人!


王希哲:(图穷匕首现!原来这个公开信呼吁,就是要以伊力哈木作要挟,更加深挑起民族对立,煽动全维吾尔族(除了他们所谓的维*)去全部成为汉族人民的敌人

告诉你王力雄们,我们也警告政府,若这次政府一被吓唬,连伊力哈木·土赫提伪教授这样的犯罪嫌疑人都因他是维族人身份背景,不敢公平严格执法而放纵(自然其他75罪犯也就不得已放纵),那么,愤怒的中国十三亿汉族和各族人民群众,除了伪自由派汉*,全部都会成为你们软弱腐败政府和王力雄们的敌人!

王力雄们会挑动,让咱们也来同等挑动一下!)






王希哲,你图穷匕首现!原来你反对这个公开信呼吁,就是要以伊力哈木作要挟,更加深挑起民族对立,煽动全汉族(除了你所谓的汉*)去全部成为维吾尔族人民的敌人



告诉你王希哲,我们也警告政府,若这次政府一被王希哲忽悠,连伊力哈木·土赫提教授这样的人都因他是维族人身份背景,敢不公平严格执法而栽赃陷害(自然其他韶关罪犯也就不得已放纵),那么,愤怒的维吾尔族和各族人民群众,包括自由派,全部都会成为你们野蛮专横政府和王希哲们的敌人!





王希哲们会挑动,让咱们也来同等挑动一下!

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王希哲与杨佳       时间: 2008-7-13 周日, 下午3:30

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作者:芦笛 在 芦笛自治区 发贴

王希哲与杨佳


芦笛


昨天看见著名土匪司令王希哲写的《我们的出路就在于学水浒杀人报仇吗(杨佳事件杂感)》,也没打开看,情知那一定是王司令以中共中央的口气给全国人民下达的指示。此类红头文件,当年小芦在厂子里当“车间理论学习小组”成员时,向广大革命群众宣讲的够多了,早就一劳永逸地倒了胃口,正如我因为大饥荒时吃多了红薯,从此终生决不再碰那玩意儿一样。

而且,不用打开我也知道他会说些什么,那无非是不能采用杨佳的方式去报仇,滥杀无辜,而应该遵纪守法,通过法律渠道解决问题。这一套用不着王司令说,党朋“法家”们早就在网上反复宣讲了七八年了,王司令既然要发红头文件,那当然只会了无创意,正如当年敬爱的姚文元同志发给基层的各种《宣传提纲》一样,那八股公式就连白痴都不会弄错,盖早就重复过几万次了。

王司令的一般问题我早就说过了:他的全部看家“学问”只来自于毛主席著作、一两本马列经典,以及70年代以前的“两报一刊”社论,最起码的文明常识是没有滴!此公乃是从侏罗纪公园跑出来的保鲜标本,其唯一的存在意义,就是向世界证明我党能怎样一劳永逸地凝固某个背时鬼的大脑,使之停留在那个火红的时代,永不褪色,越老越红,历久弥坚,其革命立场之坚定,恐怕连现任中宣部长(是谁啊?丁关根)都望尘莫及。在某个意义上说,司令就是海外中文网上的横路敬二(不知道写法是否正确,《追捕》上服用了某种大脑破坏剂的犯罪分子)。

因此,他专闹野蛮人的笑话,专提他自己不开的那把壶:自称“左派”,却连文明世界的“左右”是什么意思都丝毫不知道,把维护官僚资本集团统治的黄天霸当成了文明世界的liberal;口口声声“遵纪守法”,却连文明世界的“法”真意何在都丝毫不知。一言以蔽之,越是不懂什么,便越吆喝什么,这就是他的“中国特色”。

其实我早就反复说过了,文明世界的法律,乃是旨在保护公民基本人权的社会契约。它的基本着眼点,是防止政府侵害公民的基本权利,宪法就是为此制定出来管束政府,防止政府越界的。刑法则是对侵犯公民基本权利的罪行的惩罚的具体规定。因此,西方法治的要点有二:第一,旨在保护人民。第二,不光是人民会犯法,政府也会犯法,双方在法律面前平等,因此司法机构必须既不受政府也不受暴民控制,处于第三方的独立中立的超然地位,这才既能避免“官官相护”,又能避免王希哲最拿手的“人民民主专政”(亦即西方所谓“袋鼠法庭”,即由暴民审讯处决公民)。

不幸的是,这两大弊病都是中国特色。马列的基本教义,是认定“法律是统治者的意志”,毛泽东则更进一步,认为哪怕是统治者单向制定的法律,对他自由行使意志还是不必要的约束,因此恬不知耻自称“我是和尚打伞——无法无天”,还要以此自豪。如果不是斯大林建议,“新”中国就连部宪法都没有。而改革开放以前中国不但没有民法,就连部刑法都没有。

这无法无天的实践在文革中空前普及,把全民都化成了王希哲为代表的土匪,“袋鼠法庭”遍于国中,毒刑冤狱泛于海内。我在《芦元帅讨土匪司令王希哲檄》中说的“(王希哲一类土匪)打家劫舍,足下废墟累累;毙降杀俘,手上血迹斑斑。风啼雨哭,腥血染红珠海;天怒人怨,沉冤淤满羊城”,就是那个时代的真实写照。

改革开放后中共虽然开始向文明复归,但仍然坚持“法律是统治者的意志”的无耻声称,坚持单向制定法律,单向管束人民,绝不容许独立于党的控制之外的立法机构和司法机构出现,拒绝政府与人民双向协商,制定、改动和废除法律,更不容许人民运用法律监督管束政府。在这种下流国家实行的“法”,仍然是中国古代法家的法,是统治者单方面制定的保护自己的利益、镇压管束人民的单向规定。它的恶劣之处在于,自始至终人民都是被动的镇压管制对象,无论是对立法、改法还是废法,都没有置喙余地。它保护的不是人民而是官府,其实质乃是“官官相护,共同对付人民”的制度化。

既然法律只管单向镇压管束人民,不管保护人民,既然执法机构是专门虐待糟践百姓的公门鹰爪孙,当然就要变成民愤的焦点。百姓不能通过正当的法律渠道保护自己,绝望之下当然就要诉诸暴力。这就是近年为何暴民袭警事件急剧增加。公安部的数据表明,据《人民网》2006年1月11日文章:

“今年上半年,全国公安机关因公伤亡民警3382人,其中,因在执法过程中遭遇暴力阻碍而牺牲的23人、负伤1803人,分别占牺牲、负伤人数的13.5%和56.1%。据透露,造成民警伤亡的原因,主要是民警在执勤查缉、处理治安案件和交通违章时遭到暴力阻碍,它的社会危害性正在引起社会舆论的广泛关注。”

这一趋势越演越烈,规模越来愈大,越来越触目惊心。去年5月间,河北石家庄30多名保安人员暴力袭警,抢夺警察佩枪。去年8月间,陕西宝鸡连续四次发生暴力袭击交通警。今年5月间,陕西咸阳近百名传销人员用自行车、酒瓶打砸民警,致使多名民警受伤。紧接着就是轰动全国的瓮安大规模袭警事件以及上海发生的杨佳事件。

这说明了什么?用伟大领袖毛主席的话来说就是:

“中国是全国都布满了干柴,很迅速的就要燃成烈火;‘星火燎原’的话,正是现时局面的适当形容词。”

风起云涌的暴力抗法骚乱事件,说明朝野矛盾、警民矛盾已经到了爆发的临界点。要从根本上改变这种危险局面,需要的不是王希哲出来教育人民遵纪守法,而是有良心的知识分子出来大声疾呼,苦口婆心教育政府,俾其幡然猛醒,允许司法界和媒体独立。在完成这重大改革之前,政府必须带头遵纪守法,允许人民监督管束各级政府,允许“民告官”,废除暴政苛政,铁腕整肃贪腐以及一切党内警内的黑恶势力,并停止把执法机构当成贯彻政府单向意愿的公门鹰爪孙,使之成为民愤焦点的下流作法。只有这样才是缓和化解朝野矛盾、官民矛盾、警民矛盾的治本之策。而这恰恰是大大小小的黄天霸们不敢看到、不敢指出的要害所在。

王希哲的可笑,倒不在于他专拾党朋“法家”的牙慧,而是此人毫无自知之明,竟然到了自以为有那道义资格指责杨佳的地步。杨佳当然是犯法暴徒,我无意为这种人辩护,但王希哲若有最起码的自知之明与自爱之心,则应当知道他乃是世上最后一个有资格指责杨佳的资深土匪、高龄暴徒(鉴于司令据说在苦学英语,这里不耻指教司令一把:这是英文句式,意为“王希哲是世上最没有资格指责杨佳的资深土匪”)。

众所周知,毋庸置疑,王希哲在文革中是造反派司令,有名的“武斗瘟神”,曾在广州组织、发动、指挥了大规模武斗,并竟然下令本派凡临敌投降者一律枪决。此后他们抓到了同学张金贵,就悍然枪毙了那毫无抵抗力的战俘。几十年后王希哲仍对这令人发指的谋杀大罪毫无忏悔之心,至今还在坚持张金贵罪有应得,死有余辜!

请问司令,这跟你坚持公民必须遵纪守法的号召该怎么捏在一起啊?杨佳杀的还是具有抵抗能力甚至佩枪的警察,而且是孤身行凶,尔等却有本事以众暴寡,谋杀毫无抵抗力的战俘!杨佳杀害的当然是无辜者,但您谋杀的难道又真有罪?您至今坚持张罪有应得,请问是哪家法院作的判决?您又哪来的这权力私设公堂,把法律抓在自己手里,连个暴民的“袋鼠法庭”都不需要,竟然以您的“军令”作为执法依据?杨佳再怎么也没敢坚持被他杀害的警员罪有应得,死有余辜吧?您这谋杀犯究竟是哪儿来的比他还粗的底气啊?就凭你攻读过两天马列,写过“李一哲大字报”?可那也是你犯罪之后的事啊?如果学习马列就可以抵消杀人罪,那是不是可以把杨佳送到中央党校去,以此作为替代死刑的有力惩罚措施?

尤可笑者,司令专门跟文明对着干,专门呼吁人治国家的公民遵纪守法,却号召民主法治国家的公民起来武装叛乱。2004年陈水扁再度当选后,王希哲竟然违反所在国法律,在海外中文网上号召台湾人民举行“武装起义”,推翻民选政府,攻占电台、电视台、邮电局等要害机关!这罪证至今还留在网上,有心人用谷歌一找就得。

王司令专门教育被无法无天的政府统治的公民服从政府意志,却试图在法治国家发动武装暴乱,分析这种奇特心态乃是心理大夫的专业,我等外行未便擅越雷池。我所不解者,还是那个问题:司令本人既然是这种屡教不改的罪犯,到底哪儿来的资格对杨佳品头评足?杨佳毕竟是个体犯罪,还没有号召公民起来推翻政府吧?您在公然犯下煽动武装暴乱罪、图谋颠覆政府罪之后,竟然还施施然以法律专家身份出来给大家讲法用法,这脸皮厚度是不是已经超过头半径了?


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可笑的“主权”与“人权”之争      

时间: 2008-12-27 周六, 下午3:10

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作者:芦笛 在罕见奇谈 芦笛自治区 发贴


可笑的“主权”与“人权”之争


芦笛


在《多维博客》首页看见王希哲的博文题目,似乎是谈论主权与人权孰重的,参与讨论的文字还很多,也没有打开看,只是对国人无边的愚昧再度深感绝望。

这感觉早在去年胡平和张鹤慈争论“言论自由”与“生存权”孰为“第一人权”时就有了,那就是:中国的所谓 “精英”们何以如此蠢笨,专门在我党布下的迷魂阵里钻到发昏章第十一?

例如我党提出“生存权比言论自由更重要”的伪命题,“民运理论家”胡平先生就有本事一头扎进那黑洞去,提出“言论自由是第一人权”,作为针锋相对的回击。张鹤慈先生觉得太过匪夷所思,便坚持吃饭比言论自由重要。两造争论到血压升高手冰凉,肾上腺素大量分泌,为此促寿若干年,却到死也意识不到那完全是围绕着个伪问题(我还真不知道英文中有无等价词汇:Pseudo-issue?Non-existing matter?Ghost subject?Or simply nonsense? )的伪争论。

我在《愚不可及的“鱼和熊掌之争”》中已经指出,世上再没比这更愚蠢的伪争论了,盖那命题的潜在前提是:“生存权与言论自由不兼容,前者是必需品,后者是奢侈品,因此在人民解决温饱前不宜实行”。这完全是个弱智笑话:生存和言论自由并不是“鱼与熊掌”一类不可得而兼之的事,言论自由并不妨碍生存,也不是在大多数人民解决了温饱问题之后才能行使。相反,压制言论自由反而会妨碍人民生存。如果没有57年的反右斗争与59年的反右倾,则后来也就不会饿死那么多人。因此,即使抛开道义不论,光讲功利意义,一个国家也不能没有言论自由。哪来什么“为了生存必须压制言论自由”的胡说八道!

这本是一目了然的事,然而咱们的“民运理论家”却就是看不出来,要去比较言论自由与生存权孰高孰低,在各项人权中排座次,武断规定“言论自由是第一人权”,难道言论自由还高过了性命?莫非死人还会讲话不成?这种浑人还给吹成当代中国的苏格拉底,你说这民族还有什么希望?

怪不得人常说我党愚弄百姓,惟其愚昧,所以可以玩弄,因为玩弄,便变得更加愚昧,愚而被弄,弄而更愚,循环往复,不知伊于胡底。

眼下这主权与人权的争论又何尝不如此?共党为了压制人权,便炮制出个“主权高于人权”之说,而民运反其道而行之,认定“人权高于主权”,那专门在网上搞笑的网上首浑马悲鸣则干脆说出“如果人权高于主权,那么私仇高于公义”的绝顶昏话来。因此,他为了报私仇纠缠郑义12年,为此发动扫荡民运,甚至“为报私仇将六四无辜死难者一马勺捞进去”(这是他在网上多次吐露的心声),都是天经地义的。

当然,我们的“知识分子”们闹出这些笑话来,也不能完全归结于天资问题,盖无论是言论自由和生存权,还是主权和人权,统统都是西洋进口货。国人折腾了一个半世纪还难以消化,虽然太过迟钝了些,毕竟还是可以理解的。

所谓“主权”(sovereignty),意思是“政府控制管理国家的权利”。从定义中就可以看出,它是从“权利”(rights)这个母概念里衍生出来的子概念。“权利”乃是地道的西洋货,不见于欧洲文明之外的其他文明,是整个民主理论的基本柱石。在我的模糊印象中,它似乎是英国思想家洛克首先提出的。

洛克认为,人类天然具备生存(life)、自由(liberty)以及财产(estate or property)的基本权利,它们是所谓的“自然权利”,与生俱来,不容剥夺,也不可让渡。例如个人可以让渡财产,但不可能让渡追求财富的权利。所有的人都具有同等的基本权利,这就是“平等”的内容。人们可以有财产的不平等,但追求财富的权利是平等的。而且,无论是政府,是权贵,还是其他公民(哪怕是大多数公民也罢)都无权侵犯他人同等的发财权利。所谓犯罪,就是政府或个人侵犯他人的基本权利。只有在这种情况下,社会才有权剥夺罪犯的某些或全部权利,诸如监禁抢劫犯与强*犯就是剥夺犯人的人身自由,而死刑则是剥夺罪犯的全部权利。

美国《独立宣言》沿袭了洛克的基本思想,美国宪法第一条修正案更列出了比较完备的人权内容。随着时代的发展,人权内容也越来越丰富,联合国《国际人权宪章》作了明确界定与充分阐述。

由此便派生出了政府的主权,它有对内主权(internal sovereignty)与对外主权(external sovereignty)两方面的内容。

所谓对内的主权,就是政府控制人民的权利,它来自人民的授权。人民为了自己的权利不受强者侵犯,便制定出宪法来,明确规定公民的权利与政府的职责,授权政府执行法律,保障公民自由行使基本权利,惩罚侵犯他人基本权利的罪犯,并裁决公民间的利害冲突,这就是所谓的“主权在民”(popular sovereignty)。因此,政府与人民之间在本质上是一种契约关系,载明签约双方的权利与责任的契约就是宪法。这契约只是一种有限的授权,公民虽然将管理自己的权利授予政府,但并未让渡自己的基本权利。若政府非法侵犯公民权利,就是违反契约,就要遭到罢免。

所谓对外主权,或曰国际主权,则是相对于国与国之间的关系而言的,它其实是把个体权利外推到国家范围。个人有充分权利管理自己的事务,不容他人干涉,在国际上自然也就不容他国干涉。把“人生而平等”的命题放大到国际范围,就得出 “一切国家无论大小强弱,都一律平等,有天然权利处理自己的事务,他国不得恃强干涉”,这就是现代的主权观。

至此不难看出这一整套概念是怎么在西方发展起来的:从“天赋人权”观念,得出了“所有的人都具有同等权利”,这就是西式“平等”观,再将这人际关系放大到国际关系,便形成了国际平等观。这一整套政治理论的原生概念就是“权利”的概念。抽掉个体权利,也就没有附着于其上的一系列衍生观念了。

明白了这些常识,则不难看出,国家的对内主权来自于公民授权,其目的是请政府保障自己的基本人权不受其他社会成员侵犯。国家对外的主权也来自于公民授权,其目的也是请政府保障自己的基本人权不受外国人侵犯。无论是对外还是对内,主权都是为了保障公民基本权利的人民授权,哪来什么高低关系或是不兼容关系!所谓“为了主权牺牲人权”之说,无异于“为了保护主人的财产,保镖必须当强盗”。

因为主权来自于人民授权,而且授予的并不是不可让渡的自然权利,因此它和人权不一样,不但内容可以有增减,而且可以让渡,但让渡的前提还是人民的授权。例如英国让美国在本国领土上设置军事基地,这就是主权让渡,但它获得了人民的批准。又如发行钞票、是否允许外国人来本国打工,抢本国人民饭碗等等,本是各国的主权,但欧盟各国人民觉得可以让渡这些主权给一个共同体。更典型的则是北美13州殖民地自动放弃原有主权,结成一个联邦国家。反过来,人民也可以撤回这种让渡,从原来的国家中独立出来,例如菲律宾人民投票脱离美国而独立,加拿大魁北克地区人民公投决定是否独立,澳大利亚人民公投决定是否炒英国女王的鱿鱼,改为共和国,等等。

不幸的是中国古代从无“权利”观念,因此自然也就没有西式主权观念。无论是对外还是对内,中国人都只知道无条件服从强者,不但从来不知道弱者拥有与强者同等的权利,还把弱者对强者的无条件服从当成美德予以表彰,当成天经地义宣讲,大儒曾国藩曾经精辟地总结了儒教的道义观:

“自唐虞三代以来,历世圣人,扶持名教,敦叙人伦,君臣父子,上下尊卑,秩然如冠履之不可倒置。”

天朝就是把中外关系看成了这种“冠履关系”,这才毫无必要地吃了无数苦头。即使是被列强反复痛打,天朝也迟迟无法接受中外平等观,更不知道民族国家的主权有些什么内容,唯一关心的就是“国体”,也就是“理顺帽子和鞋子的关系”的面子问题。要到晚清,天朝君臣才算基本知道了主权内容,知道了什么是“不平等条约”。直到民初,民国的职业外交官才开始设法通过谈判废除不平等条约。直到抗战胜利,与西方列强签订的所有不平等条约才得以废除。

可惜毛共上台后立即就与苏俄帝国主义签订了新的不平等条约,让苏联专家拥有早就被国府废除了的治外法权;向第三国关闭东北和新疆地区,专向苏联开放;与苏联开办丧权辱国的“合资公司”(那可与如今的中外合资公司不同,条约不但规定苏方拥有管理权,而且规定由苏联垄断中国的剩余工业原料,中方不得向第三国出售。就连毛泽东自己都承认苏联搞了“两块‘殖民地’,即东北和新疆,不准第三国的人住在那里”。转引自杨奎松:《中苏国家利益与民族情感的最初碰撞——以〈中苏友好同盟互助条约〉签订为背景》,《历史研究》2001年第6期);由周恩来主动提出放弃外蒙。甚至在韩战爆发后,毛泽东还跪求斯大林在旅顺港永久驻军。后来赫鲁晓夫提出归还旅顺,毛泽东还顾虑重重,生怕失去了主子的武力保护。

可笑的是到后来媚外又变成了仇外,毛共害上了“主权过敏症”,就连借外债和引进外资都成了丧权辱国,讲究的是“既无内债又无外债”,似乎那就是“民族尊严”的同义词。哪怕在改革开放初期,这种小农宣传都还深入人心,驱之不去。我上大学时,一日嘴痒,向同学们说:中国应该请外国来投资,解决原始资本积累问题。某同学当即疾言厉色道:你干脆说白了,应该请帝国主义派兵来侵略咱们,这是不是就是你的意思?我这才意识到,大学不比工厂,在大老粗中随便怎么说他们也听不懂,“知识分子”可就两样了,因此惶惶了一两年,直到报上宣布开始引进外资才如释重负。

如今这仇外又变成了媚外,政府又变成了清廷,唯一关心的就是面子。各级官员统统成了买办,充分利用中国的“低人权优势”,竞相向洋大人廉价抛售甚至白送资源。“主权”的唯一内容便是“政府任意侵犯、压制、剥夺公民人权的神圣权力”。只要西方不对此说三道四,则“什么都好谈”。

由此不难洞见中国式“主权”为何会与公民人权格格不入——不压制公民人权,让他们真的当家作主,监视政府,这国还怎么卖?说穿了,具有中国特色的“主权”,就是“政府无限任意卖国权”。

可笑的是爱国愤愤至今悟不出这点,但凡西方指责中国政府压制本国公民人权,他们就要陪着政府丢面子,陪着政府一道愤愤,陪着政府谴责帝国主义干涉咱们内政。姑不说上面早解释过了,无论是内外主权都来自于人权,从未听说过有压制人权的主权,就从国际法的角度来看,这种反应也极度无耻。中国是联合国人权宪章签字国,既然签了字,就要承担条约义务,只有流氓无赖才会说话不算话,是不是?随着政府签字画押,人权就不再是内政了,而是任何缔约国都有权监督的国际事务。这与签订保护知识产权的国际条约毫无区别:你既然答应保护知识产权,若再大量制造盗版光盘,其他国家就有条约赋予的权利干涉你,岂能容你说话如同放P,躲在暗地里拆烂污?中国政府*压制公民人权,以廉价甚至零价向国际倾销人力物力资源,以此吸引外资,完全是拆文明世界的墙角,动摇人家福利社会的基础,理应遭到全球人民特别是全世界无产者的一致抵制。

时至21世纪,中国还在持续爆出人权丑闻,就算没有国际条约的束缚,中国人倘若还有点知耻之心,也应该知道谴责那个野蛮烂污政府,要求他们停止为中国丢脸。哪怕是彻底丧失了羞耻心,也不该以耻为荣,反过来把“中国人是劣等种族,所以不配享受与西方公民同等的人权”当成捍卫“民族尊严”的圣战旗帜挥舞。这种下流愚蠢之极致,实在没法不让一个稍有自爱自尊之心的人呕吐。

發貼IP已設置保密 2009-07-22 02:13
       

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