听說中國中學的語文教材里已去掉魯迅，我感到悲哀！想起了郁達夫在魯迅去世後說的一句 話︰“沒有偉人的民族是不幸的，有了偉人而不懂得敬重的民族是可悲的。”

    魯迅是中國杰出的獨立知識分子，生前就因其獨立特行，不能見容于社會和當政者，死後雖然毛澤東稱為偉大的文學家、思想家，哲學家，備極哀榮！但當有人問已經入主中南海的毛澤東，如果魯迅活到現在，他該做些什麼時，毛坦率地回答︰要麼閉嘴，要麼坐牢。看來，魯迅在毛心目中的地位，也不過就是用來和國民黨斗爭的一個卒子而已，哪里有什麼文學、思想和哲學的價值？

    魯迅先生一生致力于喚醒我們這個沉睡的民族，但其最主要的方式卻是集中于國民性的批判。在魯迅的小說中，刻畫了許多典型的文學形象，多采自病態社會的不幸的人們，將我們民族文化中最陰暗的一面做了徹底的暴露，意欲“揭出痛苦，引起療救的注意”，以後對政府的批判，也基本是以針砭國民的劣根性為前提的，但不幸的是卻被政治勢力利用並扭曲。 我想，先生如果地下有知，應該會感到很無奈、很痛苦的！

    其實中國獨立知識分子的命運一直是險惡的。孟子因其“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，常常受到統治者的責難，以至于在明代被朱元璋從廟中趕了出去。魯迅在軍閥和國民政府時期雖屢受刁難，但到底還享有一個學者和作家基本的社會地位，也保留了知識分子起碼的臉面。今天想來，幸虧去世得早，如果再多活十幾年，然其下場肯定比胡風還要糟糕。

    魯迅的幸運在于生命的短促，沒有被進一步綁上政治的沙場，悲哀在于至今人們將他視為內戰的標志。一代思想大師最終被包裝、歪曲成了國內政治斗爭的馬前卒，被當成了問鼎紫禁城的敲門磚。所以多年來台灣禁魯迅，大陸捧魯迅，無論禁，無論捧，魯迅對國民性笑中含淚的批判精神則無一例外先後受到了封殺和限制。台灣的柏楊數次坐牢，大陸的異議知識分子也多身陷囹圄，原因只有一點，就是因為他們指出了社會的病根！

    獨立知識分子的意義就在于對社會的批判和思想的拓荒，正像魯迅所說的“叛逆的猛士出于人間，他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤泥的凝血，深知一切已死、方生、將生和未生。”然而，也注定充滿了荊棘和坎坷，魯迅，這位曾經是“革命導師”的偉人，在今天的和諧社會里因為他精神的不和諧，所以在孩子們的教科書里便被和諧掉了，魯迅在統治者手里永遠就像個變形金剛，只是有用的器物，打鬼的鐘馗！然而正如郁達夫講的︰“魯迅雖死，精神當與我中華民族永在！”

      魯迅精神不死！