從亞太峰會到印巴次大陸
從亞太峰會到印巴次大陸
[于時語] (2006-11-20)
眾多國家領袖和政府首腦群集河內,出席一年一度的亞太經合論壇峰會,引起誰是亞洲未來主導的許多評論,尤其是中國在亞太地區“進逼美國”的趨向。這當中有傳媒渲染的成分,但是也顯示了一個明確的事實:在中國急速經濟增長之后,北京已經無法在國際舞台上繼續“韜光養晦”。
引起全球關注的中非合作論壇之外,中國國家主席胡錦濤在亞太經合峰會前后出訪亞洲四國,也體現了北京國際影響力的急速上升。
胡錦濤行程中的越南和寮國兩站,是筆者多次指出的東亞向傳統秩序回歸過程在東南亞的組成部分。尤其值得注意的是,華盛頓支配亞太地區,特別是干預台海和朝鮮半島,在很大程度上仰仗于美國仍然超出所有其他亞太國家總和的軍事實力。而中國對東南亞的影響,卻基本上通過經濟和文化方面的軟實力來實現。
這在越南和寮國兩國特別明顯,中國與兩國經貿關系的飛躍性發展,尤其是中國近年對越南和寮國的大量資本輸出,充分証明中國已經成為亞洲經濟發展的龍頭和中心,以及因此出現的“雙嬴”和“多嬴”的良性互動局面。
中印關系意義重大
胡錦濤接著對亞太經合組織之外的印度和巴基斯坦的訪問,超越了傳統的東亞政治秩序而更加醒目。除了佛教東傳初期的中印交流,次大陸基本上處在以中國為中心的東亞經濟文化圈之外。此外,東亞和東南亞小國林立、缺乏獨立文化傳統的現實,不可避免地導致大國主導的局面。就是號稱世界第二大經濟體的日本,也心甘情愿地成為唯山姆大叔馬首是瞻的“亞洲英國”。
與此對比,次大陸的印度與巴基斯坦的情況便相當不同。印度的巨大人口和悠久文化歷史,以及巴基斯坦擁有伊斯蘭世界的唯一核武,使得中國與次大陸的關系更富有挑戰性。
中印關系的意義更不一般。胡錦濤與印度總理曼莫漢星的會面,直接關系到全球三分之一以上的人口。而印度近年來僅次于中國的高速經濟發展,不僅顯示中印兩國日益成為世界經濟的主導,更引起“印度超越中國”論的喧囂。
《聯合早報》讀者想必知道:筆者一直與“印度超越中國”論唱反調。筆者無意否認印度的悠久文化和創造力,及其相對成熟的民主制度的許多優點,也看到中印關系發展的巨大潛力。但是印度也有制約其發展的體制性和文化弱點。
湊巧的是曾經與索羅斯共同創立量子基金的華爾街投資奇才吉姆﹒羅杰斯(Jim Rogers)新近在韓國接受《朝鮮日報》專訪時,對印度表示了極為相近的看法,特別是印度本來“不是一個國家”,而是英國殖民主義的“強行創造”。羅杰斯因此對印度投資持反對態度,而非常看好中華文化區,甚至有意移居新加坡。
種姓制度的惡果
筆者因此聯想到近代史上中國人對自身文化傳統的嚴厲批判和反省,從五四時期的“打倒孔家店”,魯迅指責的禮教“吃人”,到柏楊先生的“文化醬缸”,不一而足,無不將中國文化傳統看成是現代化發展的最大障礙。
從中華文化圈在亞洲經濟發展中的表現看來,上述自我文化否定的正確性大成問題,此處不論。令人詫異的是印度近代史上卻缺乏類似強度的自我批判,使得外人難以了解制約印度發展的“文化醬缸”。
最主要的便是雅利安人征服次大陸后建立的種姓制度,筆者曾經有過分析。雖然經過種種改革努力,這一陋習不僅根深蒂固,還隨著印度教沙文主義的興起而更加“名正言順”。
與中國歷史上不斷吸收融合外來入侵者的情況不同,種姓制度的另一惡果是印度抵御外來文化的能力不高,伊斯蘭在次大陸的廣泛傳播,是其典型后果,因而也造成了印度另一大體制性弱點。
印巴分治至今,穆斯林已經占印度人口的13.4%,印度因此成為世上穆斯林人口大國。但是根據新近一項官方調查的結果,印度國內存在難以逾越的宗教異化鴻溝,以及對穆斯林的深刻歧視。
舉例來說,穆斯林在印度軍隊中的比例只有區區2%,在大學畢業生中的比例只有3.6%,政府雇員中的穆斯林大多不到6%。至于敏感的國防情報部門,穆斯林更是鳳毛麟角。反過來在監獄囚犯中,穆斯林比例卻可以高達40%以上。
印度的成就超越巴基斯坦
種姓制度的“醬缸”之外,超過1億的印度人口仍被如此看成“非我族類,其心必異”,可知“印度超越中國”實在是難以兌現的大話。
然而半個多世紀以來,印度作為一個歷史上的地理區域名詞,一直維持了國家統一,并且在近年來出現高速的經濟發展,尤其是巴基斯坦對比,印度的成就和優勢都十分明顯。
胡錦濤出訪的南亞另一大國巴基斯坦,情況實在無法令人樂觀。與印度穩定的民主制度對比,巴基斯坦始終無法擺脫文官政府腐敗導致軍人專制的惡性循環。隨著伊斯蘭激進勢力的上升,巴基斯坦內部矛盾日益深重,可以說正在經歷一種慢性“體制性崩潰”。
從冷戰時代起,巴基斯坦一直是美國的重要盟國。但是華盛頓近來一邊發展與印度的全面核技朮合作,一邊據美國議員披露,正在暗中准備,如果巴基斯坦政局有變,便派遣特種部隊去“中和”巴國的核武裝。這也許可以作為北京外交的某種借鑒。
﹒作者在北美從事科研工作 /早報網 |