 [轉帖]警惕“血統論”死灰復燃
血統論是一種封建思想，主張祖先長輩的血統決定個人的前途命運和發展方向。這種思想在各個國家的封建社會時期都存在過，從封建制度下的官員貴族世襲制即可看出。在中國文化大革命的紅色恐怖年代，血統論這一思想被發揚到了極致，社會充滿了等級制和階級鬥爭思想。文革時期，遇羅克曾撰文“出身論”從唯物主義觀點對此進行駁斥，但以反革命罪被判死刑。（摘錄自百度百科）
文革炮製的血統論
“王侯將相，寧有種乎?”兩千多年來，農民起義領袖陳涉面向蒼天的呐喊，感染了一代又一代生活在社會中下層的有志者。在封建社會裏，“血統論”一向是門閥權貴維護特權的有力工具。隨著歷史的發展，時代的進步，特別是近現代以來，“血統論”的影響才漸趨衰微。但在1966年春夏之後，由於“文化大革命”的狂飈興風作浪，“血統論”這個封建主義的殘餘又沈渣泛起，死灰復燃，並變本加厲爲禍人間。
1966年7月29日，北京航空學院附中學生中的幹部子女貼出了一副“紅對聯”，上聯是“老子英雄兒好漢”，下聯是“老子反動兒混蛋”，橫批是“基本如此”。這副基於“血統論”的“紅對聯”一出臺，立即引起了人們的廣泛議論。
8月2日，“中央文革小組”組長陳伯達在接見“紅對聯”辯論雙方代表時指出，對聯“不全面”，建議改成：“父母革命兒接班，父母反動兒背叛。——理應如此。”陳伯達講話一出，使本來就承襲有“血統論”思想觀念的封建殘餘和心懷鬼胎的造反派更加喪心病狂。
8月12日，“紅對聯”的堅決支持者、北京工業大學學生譚力夫與他人聯名貼出《從對聯談起》的大字報，提出要把“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”當作“全面的”、“策略的”黨的階級路線來推行，要把它“提煉爲政策，上升爲本本條條”。
8月25日，北大附中《紅旗》戰鬥組、清華附中《紅衛兵》曲阜師範學院分隊（宣）聯合發表了“自來紅們站起來了！”，喪心病狂地鼓吹：
我們是頂天立地的革命後代……，（我們的）老子拿下了這個政權，兒子就要接過來，一代一代往下傳。
要問老子是那（哪）個大名，就叫自來紅！我們從小長在紅旗下，長在紅色部隊。家庭環境中從小飽受了紅色的革命教育。我們的老子跟著党，跟著毛主席從槍林彈雨中闖出來的，他們對党對毛主席特別熱愛，並且從小就這樣教育我們。所以，我們從小就對党和毛主席有最最最最（四個最——引者注）深厚的感情，最最最最（同上）熱愛毛主席。老子的革命精神時時刻刻滲入我們體內，我們從裏到外都紅透了，自來紅正說明了老一輩的革命傳統怎樣傳給了革命後代，我們是純純粹粹的無產階級的革命血統，我們受的是地地道道的革命教育。
我們有沒有缺點？有。但這比起我們的優點是次要的。爲了革命更徹底，爲了我們紅的更純，缺點我們一定要克服的。革命的重擔落在我們的肩上，大權一定要我們掌握，這是毛主席給我們的最大光榮和最大權力。誰敢反，我們就堅決專他們的政，要他們的命。
防止“血統論”死灰復燃，必須堅決清算文革餘孽的罪行
黨的十一屆三中全會以後，反動的“血統論”在社會政治生活領域的影響得到了暫時的清除。但是，封建餘孽、文革餘孽的罪行沒有被清算，他們如喪家犬般苟延殘喘，等待反撲的時機。30多年過去了，經過長期的蟄伏，封建餘孽、文革餘孽又蠢蠢欲動了，反動的血統論死灰復燃。
2007年蘇撒發表了《高貴血統論》。
2002年，江蘇省人大常委會的某些“人民代表”提出了一個“利國利民”的新主張，那就是計劃生育應允許具有碩士博士學歷的人生二胎以提高人口素質，而對農民這些低素質的人則應進一步控制人口的出生。
隨後，廣東省人大常委會跟進，部分“人民代表”要求允許雙方都是碩士的夫妻多生一個孩子，以提高人口素質。
實際上，反動的“血統論”死灰復燃就在我們身邊，就在我們這個論壇，“烏有來客”今天發了一個帖子“革命後代習近平薄熙來與劉長樂的選擇截然相反”，如此明目張膽地翻新反動的 “血統論”，公然挑戰社會道德底線，公開反文明、反社會，必須予以堅決的批判。除了這個帖子之外，“烏有來客”等極少數人還在回復中，長期使用血統論的無恥言語進行回復。
60多年過去了，歐洲新納粹（納粹餘孽）鼓吹納粹當年的“日爾曼優等民族血統論”，這告訴中國人民，文革餘孽不會抛棄血統論。2005年，天涯上有一個帖子：新時期“血統論”反攻倒算。要徹底清除血統論，必須對文革餘孽的罪行進行堅決的清算。
延伸閱讀：台獨分子炮製血統論
在臺灣，台獨分子散播“臺灣人在血統上大多有別于中國人”，強調“現在大多數的臺灣人在血統上與中國是一邊一國”。“血統論”的幽靈如此明目張膽地盤踞臺灣上空，這是現今文明社會不可想像且不應容忍之事。
2007年11月23日臺灣聯合報發表了：文明社會不容許用“血統論”煽動對立情緒”。
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2010-08-07 06:16
