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邦泰中國論壇黃河兩岸 → 藥家鑫的死刑判決------重判!張家煽風點火式的

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發貼心情 藥家鑫的死刑判決------重判!張家煽風點火式的
藥家鑫的死刑判決------重判!張家煽風點火式的輿情誤導 我覺得對藥家鑫處以死刑過于嚴苛。農村人確實比較難纏,我不是說每個農村人都難纏,但至少很多人遇到過難纏的事,我本人也遇到過,因為屁大點事受到糾纏,實施糾纏的人絕大多數就是農村人。南方很多企業在招工時,公開打出“不招河南人”的口號,我也沒見有多少人指責這種荒謬的做法,為什么在相似的問題上就產生不同的效應呢? 有人說,殺人案的轟動效應更大一些,有些道理但恐怕不盡于此吧。也許河南人中出現小偷小摸的事比其它省份多一些,但也不是每個河南人都是賊吧?河南本來就人多,企業打出那種口號,簡直就是在污辱河南人,也沒有見哪個人站出來說句公道話,多數人對此付之一笑,而采取聽之任之的態度。小時候我們都學過《晏子使楚》這篇文章,從生南生北為桔為枳的故事中,可見環境對一個人該有多大的影響力,農村人中存在的陋習與慣性思維根深蒂固,不是一時間就能糾正的,這是不以感情為轉移的事實,我們必須承認這種客觀存在。葡萄酒加盟,www.cnzpmj.com不說別的,單從派出所的數據統計來看,毗鄰鄉村的派出所治內發生的打架斗毆事件的比例,就要比城鎮派出所的同類事件多很多。遇到那類事情,農村人往往會整村出動,你有沒有見過城市里哪個廠礦會全廠出動,或哪個社區會全區出動的?這就是文化差異造成的素質和心理上的差異,這也是事實,我們也當理性地面對。這種愚昧的文化在農村和基層部隊都表現得異常明顯(部隊中也以農村人居多),這個群體往往不懂什么道理,也沒打算和你講道理,他們最原始而簡單的處事方式就是“向情不向理”,以人數多獲得“壓倒”優勢,他們屬于最不可理喻的階層,這也是事實。    回到藥家鑫的案例,我要說的是“一個巴掌拍不響”。沒吃過豬肉總也見過豬走吧,溫州禮儀公司,www.wfqdly.com對于每一個城市人,沒親自被難纏的農村人訛詐過,恐怕聽說過的身邊或報紙上的這類例子也不會太少吧。對于一個家境并不寬裕還辛苦掙著家教錢的大學生,遇到這樣的事情,腦子里的第一反應會是怎樣的?“糟糕,大半年辛苦要付之東流了”,“我還在上學,學業怎么辦?”“萬一進去個一兩年還怎么完成學業?”“我的女朋友會不會因此而告吹?”“學校會有什么政策,會保留學籍嗎?”一時間很多個問題在腦海里一齊閃現,于是他才會象一部機器一樣地舉起了刀。    民間有這樣一句俗語,“光腳的不怕穿鞋的”,因為沒有牽掛所以才無所顧忌。張妙和其丈夫都不是大學生,也沒有固定職業,而藥家鑫卻本是個很有理想抱負的優秀大學生,學業還沒有完成,既不能分心也不能耗時。假如張妙一家提出夸張的天價索賠要求而被拒絕的話,就算通過“耗”的策略,他們也能夠耗到藥家鑫做出讓步,而藥家鑫耗得起嗎?藥家鑫在讀大學而且成績優異,名聲也比較不錯,越優秀的人往往越“投鼠忌器”,原因就在于“穿了鞋子”而瞻前顧后,張妙一家也可以利用這一點,搞得大學校園里滿城風雨,把你搞“臭”看你讓步不讓步?這種可能不是不存在,只是后來的故事發展出離了“輕傷”的軌道,我們看不到那個本該發生的故事版本。    藥家鑫的悲劇令人扼腕,但悲劇就沒有社會的因素嗎?假如沒有長期以來“農村人”給城鎮人心理上造成的卑劣之“社會印象”,沒有張妙記車牌號的舉動,藥家鑫手中的刀還能舉得起來嗎?即使舉起來了能落得下去嗎?有句話叫做“瓜田不納履,李下不整冠”,假如藥家鑫真得撞人后逃逸,記車牌號當然很有必要,但當他停下車走向張妙查看其傷情時,事實上就已經表明了一種負責任的態度,可這時張妙卻仍然記他的車牌號,那就只有一種可能,做好了準備打算“一訛到底”。也許她只是一種習慣,當然這也說得通,但這起碼給藥家鑫一種錯覺,那就是遇到了難纏的農村人,自己將會遇到前所未有的無盡的麻煩和無可估量的損失。“都已經負責了,你還記車牌號”,一股無名怒火沖到心頭,這才使得他舉起了刀。    雖然法律面前人人平等,但人的成長經歷卻http://www.703804.info 造成了人事實上的不平等。眾所周知,偉人的去世往往要舉國哀悼一整天,特別重大的偉人卻要一周,中等人物的去世消息也許只是新聞聯播里的一條短訊。我們為什么只能承認偉人不是一般人,而不愿承認人與人之間的事實差異呢?藥家鑫既然已經悔恨,必足以警示后人引以為戒,對此應當“死罪可免、活罪難饒”,給其一個改過自新的機會,藥家鑫所付出的汗水和淚水,也許是張妙的十倍都不止,怎能用“一命抵一命”的簡單公式來計算呢?那些部隊和農村里大量存在的缺德少教、惟利是圖、見財起意的道德“垃圾”,就不應該為社會人際關系中信任度的滑坡付出些應有的責任嗎?    我們應當挖掘人性缺失的根源,而不是一味地譴責,佛家有云:“萬法皆空,唯因果不空”,不挖掘深層的根源,那只能是無源之水、無本之木,是結不出禪宗所倡導之善果的。我們再來看看張妙一家在法庭上的所作所為,俗話說“殺人不過頭點地”,既然已經要了人家的命,為什么還要索賠五十多萬?藥家父母不但要忍受喪子之痛,還要負長期債務,是不是還要把一對“望子成龍”又近乎絕望的藥家父母也逼死才甘心?還說你不在乎錢,怎能自圓其說?由此可見,藥家鑫擔心被訛詐的心態也不是沒有道理。張妙一家固然是受害者http://www.taotaobaobao.info ,也值得人們同情,但每年多少案例,多少母親被殺,也沒見有哪個人把抱在懷里的娃推到前臺說事,來推波助瀾地賺取更多的無限制的輿論同情,是否以達到“獅子大開口”為目的也未可知。    再來分析一下兩家人的做事風格。張家對錢其實很在乎,卻大有惺惺做態之嫌,既在法庭上公開索要巨額賠款,又私下上書給中院法庭要求判藥家鑫死刑。更讓人惡心的是,他們心里明明恨藥家鑫牙癢癢的,卻假意責怪藥家鑫父母不能及時向其道歉,抓住這種無關痛癢的事不放。是不是假如藥的父母及時向他們道歉了,他們就不會請求法庭重判藥家鑫,可能嗎?決不可能!那為什么還要演戲呢?還說想見見藥的父母,是想彰顯他們的寬容嗎?寬容是假的,贏得更多同情才是真的!假如寬容出于本心,那為什么還要私下里向法院上書表達受害人家屬要求判藥死刑的意愿?這不是自相矛盾嗎?從很多側面可以看出,張家人平時為人處事就很圓滑、狡詐,而藥家人則顯得單純、實誠。作為一名稚氣的大學生,藥家鑫殺人是因為當時從未遇到過這種事而懵了,后來的悔恨、道歉與下跪都是出自本心,至于求生的欲望與爭取獲得寬大的機會,這也是無可厚非的,在藥家鑫的法庭陳述中明確表達了這些含義,他至少不像張家人那樣虛偽、世故。被害人張妙多年受其父親影響,可能身上也具有這方面的潛質,這使得藥家鑫在察看受害人傷情時,她的表情、眼神、手勢等傳遞出的信息都是一種讓藥家鑫很不適應的壓力感與威脅感。如果沒有現場發生的一些鮮為人知的細節影響了藥家鑫的情緒與判斷,一個從未殺過雞的大學生拿刀殺人,他的手怎能不發抖呢?    再來比較一下藥案與李案,李啟銘是個出了名的官二代,當然http://www.ifengxiong.info 也是個不學無術的官二代。一個不學無術的人,當他撞人被保安攔下后公然說出“我爸是李剛”,這樣的人就像水滸傳里的高衙內,把橫行霸道當成一種習慣,才是最最可恨的人,造成一死一傷,結果才被判了幾年?但藥家鑫卻不是,他本人很努力、很吃苦、很勤奮,他的成就都是本人長期的奮斗換來的。當成果、名譽、財物受到威脅時,他本能地進行了一種“過當”的自我防衛,這只是一念之差兇神附體,并不是長期的惡劣習性導致的必然結果。況且,藥家鑫在案發后心里馬上受到強烈震懾,才會慌亂中又撞傷兩位路人,這與那些窮兇極惡的慣犯是不同的,慣犯往往手腳下麻利,“大山崩于前而面不改色”,就像李啟銘之流。而且,藥家鑫在案發后存在一段時候的僥幸心理,這也是每個肇事者的共同心理,卻從沒有很囂張地說一句“我爸是軍干”。就藥家鑫本人而言,他也是個弱者,有過坎坷的經歷,一向老實巴交,從不主動與人發生摩擦,更別談飛揚跋扈了。比起李啟銘之流的“壞孩子”,藥家鑫還算是個一時頭腦發懵的“好孩子”。李啟銘撞人致一死一傷,不作為的故意也是故意,卻只判了幾年,那么按照這個標準,藥家鑫判得是不是太重了?是不是張家人比河北的受害人家庭“能量”大?是不是法律公正到不存在“7>8”程度?這恐怕很值得掂量掂量了。    “佛度有緣人”,不應當把一個曾經的有為青年一棒子打死,他本身還是善良的,只是為了保護個人多年奮斗來的既得利益,不至于跌入一個一輩子背負的“無底洞”的深淵,而一時頭腦發熱稀里糊涂地殺了人。也許他的死會使年輕的大學生警戒一年、兩年,而他的生讓社會引以為戒的時間將會終其一世。這樣的死刑判決安撫了一個家庭的同時,卻將另一個家庭推向絕望的深淵,所以二者只能取其一,要么索命,要么索賠(無期+50萬),這才是最合理的判決。否則還讓望子成龍又近乎絕望的藥家父母活不活了?
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