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 2011-05-04 16:59 |
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關于“趙本山是俗是雅”的社會大討論已經不可避免了。另外，作為“史上最牛春晚釘子戶”甚至是“春晚霸權文化”的典型旗手，趙本山及春晚小品該何去何從，也是另一個不可回避的話題。在筆者看來，這兩個問題合二為一便成了這樣一個問題——中國式幽默何以發展到此？中國式幽默該如何調整？好私服
央視兔年春晚雖然已經謝幕，但關于它的種種話題依然沸沸揚揚，其中不乏批評的聲音。日前，籍貫四川的清華大學哲學系教授肖鷹在某報紙發表了題為《春晚導演莫學“蘇紫紫”》的評論文章，文風潑辣，其中點名對兔年春晚語言類節目總導演馬東提出質疑。（2月10日 《成都商報》）
趙本山的小品遭遇教授的批判，實在正常不過。年年春晚之后，都有此慣例，今年自然不會例外。另外，連趙本山自己都在小品都說“像我們這些高雅的人看他那玩意兒太俗”這樣的自嘲之語了，公眾自然不會感到十分驚訝。
批春晚、批本山的情形年年都相似，但批判的主角卻歲歲都不同。2011年，站出來的是肖鷹教授。雖然根正苗紅的馬東導演不甘示弱，但關于“趙本山是俗是雅”的社會大討論已經不可避免了。另外，作為“史上最牛春晚釘子戶”甚至是“春晚霸權文化”的典型旗手，趙本山及春晚小品該何去何從，也是另一個不可回避的話題。在筆者看來，這兩個問題合二為一便成了這樣一個問題——中國式幽默何以發展到此？中國式幽默該如何調整？
趙本山能取笑誰，不能取笑誰？敢取笑誰，不敢取笑誰？這是一個問題。趙本山是從模仿瞎子、老太太發家的，中途還忽悠過瘸子、嘲笑過老年癡呆，以至于常常把范偉、宋丹丹等搭檔丑化到不愿與其合作的程度。到現在，范廚師還背負著弱智、瘸子等標簽呢。若不是自立門戶，范偉同學還不知啥時能找到“老大的幸福”呢？那么，趙本山為什么不能取笑別人呢？答案在于春晚以及審核制度背后的話語權壟斷。
春晚是誰的春晚？應該是13億華人的春晚，是普通老百姓的春晚。但是，現在看來，31888元才能購得一張春晚門票的現實告訴我們，能夠有權利在現場給眾多小品相聲叫好的，除了托兒之外，就剩下宋山木們了。當叫好的聲音全部來源于權貴，那中國式幽默也就有了自己的發展路向——諷刺的對象是向下向下再向下，恭維的目標是向上向上再向上。雖然近幾年來，春晚上的相聲小品中多了一些諷刺中國房價的段子，但房地產商不是宋山木，他們可以不給任何電視臺做廣告，也可以不怕來自春晚的諷刺與批判。更加上嚴格的審查制度，春晚能取笑誰的問題也就不會成為問題了。
取笑農民，僅僅是春晚的一個小問題。更主要的，中國式幽默應該發生改變了。我其實非常同意馬東的一句話：“春節是一個大眾娛樂的節日，快樂是美最好的傳達，即便節目一入您的法眼就‘快樂得不夠美’，也大可不必以一副猙獰面目示人，就跟一個小品該為道德淪喪、人心不古負全責似的。”所以，解鈴來需系鈴人，解決中國小品問題的鑰匙，其實不在春晚身上，而在觀眾的手里——遙控器。英雄合擊私服
任何一種幽默、一種文化都有它成長衰敗的規律。取笑弱勢群體的中國式幽默，其實也是可以改變的。春晚的傲慢是29年以來積累而致的，公眾因為喜歡春晚這種娛樂形式而無私地將自己的大年三十兜售給了央視春晚。春晚也因為超高的收視率獲得了超高的話語霸權。剔除春晚里的低俗的文化，公眾也可以“用遙控器投票”。只要收視率下來了，取笑農民之流，也就很容易沒有市場了。網通傳奇私服 |
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| 2011-05-04 19:03 |
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