台灣溫柔的秀才造反運動
  
    [杜平]

　　施明德領導的倒扁靜坐運動尚未開始，結局似乎就已大致料定。一位在幕后參與此運動的台灣學界人士在電郵里承認說，雖然不知道靜坐過程中會發生什么事情，但倒扁行動很有可能無果而終。

　　美國著名政治和社會學者皮文（Frances Fox Piven）在《窮人的運動：何以成功，何以失敗》一書中，詳細分析了群眾抗議運動走向成功或失敗的主要因素，其中包括組織架構、戰略戰朮、對社會大眾的影響力以及打亂政治秩序的能力。

　　從倒扁靜坐運動的現狀看，雖然建立了一個組織架構，但由于是臨時湊合而成，所以不斷出現一人一個主意和內訌不斷的情況﹔雖然倒扁訴求在民眾中有影響力，但整個社會的認同度不是很大，人們并沒有把這樣的群眾運動看作是政治進程應有的一部分﹔雖然倒扁運動對政治秩序可能會構成某種程度的威脅，但由于不具備、也不准備創造“有形的扼制力”（power of physical coercion），所以矢志倒扁者沒有任何能夠起到杠杆作用的手段。

政治運動的女性化傾向

　　除了上述先天性的不足之外，倒扁運動自我設限，甚至煞費苦心地自縛手腳，結果失去了群眾運動所應有的自發性和爆發力。試圖推翻總統，試圖推翻政府，這本來就是不折不扣的革命，但運動的發起者和支持者卻一再自辯不是搞革命。就如同秀才造反，心里想著打倒專制和罪惡，但嘴里卻念著仁義道德。

　　歷數倒扁運動的這些不足，絕非是要詛咒這次正義的運動，而在于提醒人們，用靜坐的方式倒扁，其本身就有很大的局限性，所以對其結果要予以實事求是的期待。人們必須承認，由于運動的發起者不敢沖破各種體制和道德的框框，所以使得倒扁行動缺乏不可阻擋的氣勢和鋒芒。假若整個過程還是如此發展，最終結局就不難預料。

　　經過几十年的發展、開放和轉型，台灣政治運動的性格也在演變。一方面，政黨和政敵之間依然是爾虞我詐和不共戴天，但另一方面，政治生態似乎回到母系時代，政治角斗模式變得越來越女性化。

　　從2000年以來的所有政治斗爭和政治運動中可以看出，由于格局有限，由于整天忙于“肚臍眼里的大小事”，台灣政壇上的頭面人物大多如同奶油小生一般，缺乏陽剛氣概。所謂敢做敢為，所謂叱□風云，這樣的政治領袖再也不可能出現。

　　在特定情況下，這種不痛不痒的政治運動，確實給人以無力、無奈和無種之感。例如今年年初以來泛藍陣營發動的各種倒扁行動，都好像是給阿扁搔痒過癮。當然，也許此次運動會有所不同，畢竟施明德還有當年的血氣，其英雄主義的悲壯情懷依稀可見。

歷代人民運動的暴力傾向

　　然而，在其他情況下，這種溫柔的對抗卻是一種進化。在中國歷史上，反抗統治者的運動是一條主線，貫穿上下几千年。而几乎所有的抗爭運動都是以暴力開始，最后以你死我活而結束。

　　即便是近現代以來的秀才請愿，例如戊戌變法，例如“五四運動”，例如“四五運動”，當然還有其他種種，無不遭到當權者的血腥鎮壓。雖然是產生了不少可歌可泣的烈士，雖然也冒出了不少風云一時的梟雄，但自相殘殺，茹毛飲血，何其慘烈。

　　時至今日，中國的群眾運動依然沒有擺脫暴力的傾向。本來是一場正當的學生抗議運動，到最后卻變成失去理智的街頭流氓，打砸搶橫行﹔本來是一場毫無政治動機的請愿活動，到最后卻變成必須強力鎮壓的“顛覆政府”的陰謀。

　　當然，中國大陸已經進步，今天再也沒有多少人對造反感興趣，但每年每月每日，在城市以及鄉村，大大小小的請愿、抗議和示威活動從來沒有間斷過。民居被強行拆遷，土地被強行征用，工資和養老金被強行克扣，還有官員的欺上瞞下、橫征暴斂和草菅人命，几乎所有環節的管理和行政都顯得過度地剛烈和粗暴。以全副武裝的警察對付手無寸鐵的民眾，以對待敵人的口氣對待自己的同胞，這樣的事情不是越來越少，而是越來越多。

需要和平的心態

　　作為在兩岸先行一步的民主弄潮兒，台灣人已經嘗到了民主政治的滋味，同時也吞下了民主異化、民主變質和誤入歧途的苦果。為了少走彎路，少犯同樣的錯誤，大陸真的需要把台灣社會的演變及其經驗和教訓，當作自己的一面鏡子。

　　其中，這么多年以來，盡管政治沖突不斷，但台灣至今沒有發生過一起針對民眾的流血事件。今日之大陸，也許確實還沒有到實行民主選舉的時候，但如此龐大的社會必須培養出和平的心態。

　　無論施明德是否能夠倒扁，只要此次運動在和平中進行，并在和平中收場，那就可以稱得上是一次圓滿的群眾抗議活動。至于當權者和抗議民眾能否維持和平的心態，以及為什么可以做到和平相對，大陸的各級管理者、一般的民眾，還有血氣方剛的憤怒青年，都應該認真地觀察。

﹒作者是《聯合早報》評論員