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大雪灾谈"天灾"和"人祸"
BBC中文网记者 蒙克<--sk-->
这场大雪考验了中国人和中国政府
中国发生了50年不遇的大雪，灾害面积广，持续时间久，严重影响了中国的交通、通信、能源和人民生活。据报雪灾给中国造成数百亿元的直接经济损失。中国和国际媒体主要报道了大批旅客旅途被困，饥寒交迫，以及政府组织抢险救灾，不见有"天寒地冻挡不住反迫害反专制"之类的报道。
奉经济学为"治国术"的经济学家也不再出来指点江山或指点迷津，没人把这场天灾当作机会，从而使经济规律发挥调节作用，理顺"不合理"的社会关系，比如以前就有中国学者把"把堵车看成城市的繁荣标志"。某派经济学从反对政府干预市场角度反对政府扶贫，反对政府救济，但估计在举国救灾的非常时期出来宣示这种经济学"真理"，需要非常的勇气。
"天灾"和"人祸"
网民对中国雪灾的评论和争论许多集中在天灾和人祸这个话题上。有网友说，如果类似雪灾发生"在民主国家如美国加拿大,大雪天保持交通畅顺乃各地政府首脑职责, 做得不好将会受传媒羣众口诛笔伐, 下届连任无望"，并批评中国政府不受人民监察，这样的官民关系，下次再有天灾，当局仍然束手无策。但也有网友认为中共政权变质，中国军队不再是过去那样的"人民"军队，为民救灾能力大打折扣。
但也有意见认为雪灾不相信政治制度，50年一遇的雪灾放在美国和加拿大，美加政府一样无能为力，美国的政治制度在2005年并没有能够减少"卡特里娜"飓风给新奥尔良带来的灾难，不能使大批美国人幸免。
将建造三峡大坝同雪灾相联系是把天灾同人祸联系的另外一种方式。有人认为三峡大坝建造不可逆转地改变地貌和环境，影响到附近大面积地区的地质和上空的气流与温差，南北方大面积地区的农业和生态都将受到影响。更有人认为中国的大部分问题, 诸如人口, 环境污染, 能源, 矿灾和许多社会问题都是"人祸"造成。
政府动员社会
上述看法中，"天灾"被当作"人祸"来讨论，除此之外，更多人士就事论事，认为中国政府要通过这次灾难学习总结经验，在应变机制方面作出改善。许多人更关注大批农民工背井离乡到外地打工，过节回家探亲造成每当节日交通系统超负荷，他们将这个独特的现象归咎于造成中国"城乡二元化"的户口制度。
许多网友不赞成责怪政府防御不力，要大家互相理解，说"罗马不是一天建成的"，何况中国已经有了巨大进步，而且仍然在作出努力。中国媒体报道了中国总理温家宝在雪灾期间亲自慰问被困旅客，视察了长沙和广州等地的火车站，并对救灾的公安武警讲话。
去年中国媒体报道了德国总理默克尔访问中国期间同温家宝的对话。默克尔在闲谈中问温家宝说，他作为总理是否去过中国所有的省份。温家宝回答说，不仅省，中国2500个县他几乎都去过。
许多人说通过雪灾这类突发事件感受到了军警救灾的正面形象，看到了中共党，政府和军队的希望。
"东方专制社会"
涉及天灾人祸的讨论大概涉及两种经济思维，一种是个人主义的，一种是集体主义的。前者强调市场机制，后者强调政府干涉，在对付自然和社会灾害过程中，两种思路会导致截然不同的政策。个人主义的方法宣扬个人进取和自立，反对集体主义和平等，反对所谓借助专制力量建设单一社会。集体主义思路赞成政府干预和国家福利。
这次雪灾，2003年的萨斯危机以及1998年长江大水灾中都给了中国政府显示社会动员和组织能力的机会，也一次次加强了公众辩论中集体主义观点，使许多人坚信，中国面临的诸多问题，非要*一个强力政府才能解决。
据有的理论说，生存环境越恶劣，越能助长集体主义，不仅中国遇到灾难时候如此，而且自古以来就是这样。有学者（魏特夫Wittfogel）通过研究中国古代社会得出结论说，中国的专制主义的基础是供水灌溉。供水灌溉工程提高了粮食产量，使得大量人口聚居成为可能，从而产生复杂的官僚体制，反过来管理机构再有能力实行大规模的水利工程…循环往复，就成了所谓的"亚细亚生产模式"和独特的专制。
虽然亚细亚生产模式和东方水利专制社会受到许多理论的挑战，但当初为改革开放和西化造势、宣扬自由主义的电视片《河觞》却认真地引用了这个属于马克思学说的概念。其实这也说明了，关于中国国情和政治制度的讨论，很难避开环境和社会制度的主题，同样地，讨论中国政府在自然灾害中的表现也会上升为关于政治制度的讨论。 |
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2008-02-02 13:23
