陳水扁

<--STARTIMU--> 　　陳水扁家庭賄賂案被媒體炒得火熱，詳盡內容我能知道的大家都知道，這些不是我要談的內容。

　　對陳水扁家庭賄賂行為不能簡單地理解為第一家庭道德惡劣，這是中華文化內涵的必然顯現。中華文化傳承的一項最重要的內容就是“賄賂”。中華文化傳承內容的主要部分就是儒學，儒學的立義根本是“等級制”，“等級制度”也就成為儒教的基本教義和立教基礎。簡單說“等級制度”的基本內容就是“尊貴與卑*”之間的關系准則。以“等級”為基礎的儒教有四大基本法則：“忠、孝、仁、義”，“忠、孝”是“卑*”對“尊貴”的行為准則﹔“仁”是“尊貴”對“卑*”的施恩﹔“義”是同等級人員之間的准則。“孝”是什么？一般的理解是指晚輩對長輩的尊從，但這只是“孝”這一行為准則中極小的一點內容。晉“孝”離不開財物的“貢奉”，也就是“孝敬”。縱使是晚輩對長輩的“孝”也是以財物“貢奉”的形式對長輩的養育進行報恩，所以說“孝”與“財物”之間有著必然的聯系。如果要跳出晚輩對長輩以財物孝敬這一小涵義來看，那么“孝”的主要內容就是等級制度下的“卑*”對“尊貴”財物的“貢奉”。陳水扁是台灣地區的至尊，其第一家庭自然也是台灣的至尊家庭。對第一家庭成員“孝敬”財物符合儒教四大法律原則之一的“孝”。

　　有報道說陳水扁有干預案件、使家庭成員逃避法律制裁的行為，但不知有無証據。如有，這種行為也符合儒教四大法律原則之一的“仁”，“仁”就是“尊貴”對“卑*”的愛。與我們相比陳水扁家庭成員并不卑*，但與陳水扁相比，等級自然要低一些。所以陳水扁若要對家庭成員施之以“仁”愛，那也是對中華文化的尊崇與發揚。

　　陳水扁家庭賄賂的這些現象在整個中華文化圈內（也包括大陸）都是很正常的表現，如果沒有了“賄賂文化”為主要內容（甚至是唯一內容）的等級制度，也就沒有了儒教！

　　說到這里才要轉入我的正題：陳水扁家庭賄賂行為是中華文化傳承的必然顯現，不是台灣地區“憲政”制度的錯誤。陳水扁家庭賄賂行為不可避免地為“專政”制度下的極端思想人士阻撓中華民族的人權進步提供了理由和借口。中國統一的基礎是中華民族的人權進步，建設基礎的進程停止了，中國統一的進程也就被阻滯了。

　　所以我要說：陳水扁家庭賄賂行為阻滯了中國統一的進程！

　　中國 天津市：陳子洲 <--BEGINTAIL-->