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邦泰中國論壇珠江兩岸 → “艷照門”、李銀河、郭晶晶與性解放

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發貼心情 “艷照門”、李銀河、郭晶晶與性解放
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<--msg-->熙熙攘攘的“艷照門”事件,似乎還沒有平息的跡象,陸陸續續的爆出新的傳聞。掉進“艷照門”的女明星是愈來愈多﹔陳冠希電腦里的艷照是越查越多﹔娛樂界就像是大糞坑越掏越臭。這也再一次印証了, 2008年度網絡第一流行語是,“很黃很暴力”。日前上網,特意到李銀河教授的博克瀏覽了一下。因為我知道,凡是與“性”有關的話題,李教授是絕不會錯過的。想聽聽李教授是如何評價這次事件的。但是,李銀河教授在博客里發表的《有性就不“清純”了嗎?》的文章中的一些觀點,我不敢苟同。
首先,李銀河教授在文章中寫道:由于艷照門事件的影響,阿嬌遭到網友的投訴和抵制,而投訴和抵制背后的邏輯是:他們有性行為,所以不清純了,所以不能再扮演清純的角色,不能再代言清純的產品了。并就此提問:請問,誰說人有性行為就不清純了?
這里出現兩個問題:一是,有誰說過:有性行為就不清純了?二是,正常的性行為與淫亂的區別。不管是明星也好,不管是平常人也好,是人就會有性行為,相信沒有人會提出異議。而阿嬌遭到網友的投訴和抵制,不是因為她有性行為,而是因為阿嬌通常是以清純的形象示人的,并且說自己看到別人接吻也會感到惡心的人。阿嬌的粉絲正是因為她的清純的形象而喜歡她的。當粉絲們看到阿嬌的另外一面時,油然而生的失落感是可想而知的,由此而遭到網友的投訴和抵制,就在情理中了。艷星與清純就像蘿卜與青菜,各有喜愛的人,如果喜歡艷星的,沒有看到她的暴露,就會直呼上當﹔如果喜歡清純的,卻看到她的暴露,又會作何感想?另外,我不知道李銀河教授對正常的性行為與放蕩淫亂是如何鑑定的,我也沒有看到“艷照門”的照片與影帶,不知道是否確如網友們所說的一男對數女等。假如確如所說,李銀河教授又如何定義放蕩淫亂?現已曝光的女星已有7、8個,據報道說,在陳冠希的電腦和記憶帶里還發現數量可觀的、未被曝光的艷照,牽涉到的女明星以及富家女還有不少。李銀河教授還認為這是正常的性行為嗎?
其次,李銀河教授在文章中寫道:美國豪門艷女帕里斯﹒希爾頓和法國總統薩科齊的新婚妻子布呂尼的艷照也發生過被人在網上傳播的情況,她們都被那些國家的網民當作受害人看待,雖然有些人不免“狂歡”一下,也都是善意的。中國那些“投訴和抵制”的網民則不同,他們認為做愛是件丑事,他們的邏輯是:既然你讓人看到你出丑,你就不是好人了。
據我所知,對豪門艷女帕里斯﹒希爾頓和法國總統薩科齊的新婚妻子布呂尼的艷照,西方人也是不以為然,也不是完全認同的。據報道就有40%多的法國人認為布呂尼有損于第一夫人形象!而希爾頓自愿以艷星出現,與人何干!只不過她不像阿嬌虛偽,要以清純的形象示人。西方人對于他人的性事,也不是像李銀河教授所說的,只要雙方當事人愿意、不損害第三者,就認同的。著名的克林頓與萊溫斯基事件,就說明了一切。或許有人會說,克林頓被彈劾,不是因為與萊溫斯基私通,而是因為他在接受調查的時候做了假証供,涉嫌妨礙司法公正。但是,假如西方人對克林頓與萊溫斯基私通都是認同的,克林頓為什么要做假証,難道克林頓還會不知道做假証要被彈劾?
或許,李銀河教授還是堅持認為陳冠希和那些被牽涉到的女明星們只是正常的做愛、正當的性行為﹔或許,李銀河教授在這几天當中,已經改變了初衷,改變了自己最初的看法。但是,我還是不知道,李銀河教授是如何得出:那些“投訴和抵制”的網民認為做愛是件丑事的﹔又是如何斷言:既然你讓人看到你出丑,就是那些網民“投訴和抵制”的根本原因的。我也不知道,李銀河教授的邏輯依據又是什么?
“艷照門”事件,之所以引起網民如此大的震動,一是事件中所牽扯到的人物眾多,題材敏感﹔二是所牽扯到的人多是一些知名度頗高的明星。這里就出現了一個公眾人物如何注意自己的形象的老話題,即公眾人物與普通平民百姓的異同問題。公眾人物,也就是明星們,他們也是人。他們也和普通人一樣,有喜怒哀樂,也有七情六欲﹔他們所作的每一件好事、每一件善舉,都會受到人們的贊許、受到人們的稱頌﹔而他們所作的每一件錯事、所犯的每一樣過失,也會,也應該受到人們的批評、受到人們的譴責!這就是公眾人物與普通民眾相同的地方。而不同的僅僅是,公眾人物被別人所認識的,要比普通民眾多得多而已。比如前几日,傳得沸沸揚揚的跳水名將郭晶晶“耍大牌”事件。說白了就是新聞發布會上開小差、叫綽號這樣的小事。我們每一個人都在孩童時,經歷過上課開小差、做小動作這樣的事,也都調皮地叫過別人的綽號。當被老師發現后,批評几句,被家長知道后,罵上几句,我相信大家一定會習以為常。而郭晶晶所作的相同的事,卻得到如此大的反響,就在于,郭晶晶在作這些小事時的地點不同,所看見的老師要多得多,所知道的家長要多得多,僅此而已。當我們明白了這一點,就不會為明星的被吹捧而艷羨不已,也不會為明星的被抨擊而懷揣不平了。當明星們認識了這一點,就不會因為自己被追捧而趾高氣揚﹔也不會因為自己被棒殺而心存不滿﹔也就會更加注意自己的一舉一動了。
李銀河教授一直都在致力于推動“性革命”, 鼓吹:只要出于自愿,任何人都有和第三人發生性關系的權利﹔“換妻”是成年人自愿選擇的一種娛樂活動或生活方式,是公民合法權利﹔為“一夜情”來“正名”等等。假如放在二十世紀的六、七十年代,甚至是八十年代,李銀河教授所從事的事業,都是一個有歷史意義的偉大事業,將對中華文明,特別是對中國人的性觀念產生巨大的影響!只可惜,李銀河教授晚生了三十年﹔也可惜,中國在經歷了三十年的改革開放之后,對國外發生的一些“革命”事件,有了自己清醒地認識;更可惜的是,在經歷了二十多年的“性開放”之后,"性自由”也給西方社會帶來了嚴重的后果:比如離婚率激增,大量家庭解體,單親家庭和非婚生兒童增多,青少年犯罪現象激增。最為嚴重的是,性解放引起全球范圍的性傳播疾病蔓延和艾滋病的肆虐。性解放造成的嚴重后果,已經使西方社會重新審視性道德的重要性,因而正在出現性道德回歸的趨勢。所以說,李銀河教授所犯的錯誤,只是在不恰當的時間,提出了一個正確的主張!面對著“性革命”的負面影響,面對著“性解放”已完全失去了婦女解放的主要內涵,李銀河教授還認為自己是在從事一件光榮的使命嗎?你不認為,在我們中國還有更多得比“性革命”更重要,更迫切的事情,需要你們這些教授們去鼓吹,去從事?



辣椒城/d病毒<--endmsg-->

發貼IP已設置保密 2008-03-11 16:53
       

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