王希哲先生,别把泛蓝染红!(一,二,三,四,全文)/阮杰
作者 阮杰
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前言：王希哲先生不久前被中国泛蓝联盟请出山，担任中国泛蓝联盟顾问，并且近日作了有关泛蓝联盟路线和策略的长篇讲话（王之讲话附于本文之后）。泛蓝联盟是中国民运后起之秀的力量。王希哲老先生老骥伏枥，依然志在千里，欣然接受此大任，支持泛蓝联盟，理应受到称赞。但从王在其讲话中所表达的立场和观点来看，王担任中国泛蓝联盟顾问对泛蓝联盟有害无益。如果中国泛蓝联盟采纳王的意见，中国泛蓝联盟将会走上“红”路，变质成泛红。
(一)
王希哲先生在其讲话中的首段就说道“只有当共产党及其政策危害和妨碍了中国朝着独立民主富强的三民主义方向发展，国民党才反共。孙中山先生为扫平军阀，统一中国，重建民主宪政的新中华民国，他是联共（或曰容共）的，这是他的三大政策之一。蒋介石一生反共，看蒋公的著作，其实他首要反对的是中共投靠苏俄，担心中共把中国的民族利益，输送给苏俄，其次才是反对中共的共产经济政策。因此，只要外敌当前，面临民族御侮，中共愿意站在维护民族利益的立场上，无论1949年前后，我们知道，蒋公都是予以肯定，愿意容共的。”。在这番话里，王希哲先生通过隐藏的三段论推理，向众人表达了他这样的观点：共产党及其政策并非都是危害和妨碍了中国走三民主义道路。换句话说，共产党及其政策和三民主义基本是一致的，没有根本冲突。王顾问的理由仅是因为孙中山和蒋介石曾经容过共。从被容过就证明它本质是好的了。是这样吗？让我们来看看中共的指导思想和三民主义的本质区别。三民主义（即民族、民权、民生）的本质和核心价值是民主（即民权），而中共的指导思想是马克思列宁主义（即无产阶级专政理论），其本质是专制。中共奉行的马列主义就是要通过暴力革命来建立无产阶级专政即共产党一党专政的政权，而不是象三民主义那样倡导的是民主宪政。中共的本质和三民主义是对立的。两者南辕北辙，不共戴天。（说国民党腐败才起来造反那只不过是中共煽动人心的说辞和借口。不管当时当政的国民党腐不腐败，中共都是要反的。）在“容共”之前，国父孙中山就曾经说过，共产主义当作理想即可，拿来实践将会祸国殃民。国父孙中山后来之所以“容共”是与“联俄”有关。孙中山的“联俄”是在特殊历史背景下不得已的政策。一是当时孙中山及其领导的中国民主革命受到西方列强的孤立，二是各地军阀在西方列强的支持下占山为王。为了打倒军阀、统一中国、维护中华民国，在如此艰难的形势下，孙中山不得不同意接受苏俄的资助。（孙中山求助于苏俄只是求苏俄的物质援助，与中共投靠苏俄完全不同。中共不仅从苏俄搬来大量的物资，要命的是从苏俄搬来马列共产专政理论）。中共是斯大林为首的共产国际在中国的支部，和俄共是同穿一条裤子的孪生兄弟。出于斯大林的要求，孙中山才答应容共。王希哲先生以国民党曾经容过共为由来证明中国共产党及其政策并不都妨碍中国走三民主义道路，是肤浅、简单和错误的。从中共破坏“北伐”和不断捣乱国民政府的行径中，以蒋介石为首的国民党和国民政府早就深刻洞察到了中共的反动本质，因此在一九二七年进行了大规模的清党运动（清除共产党），并在抗日之前就对中共进行了五次围剿。中共是趁抗日之机、借抗日之名来争取自己的合法性、苟延残喘和扩充势力并非真的以民族利益为重。如果中共以民族利益为重，那抗战结束后就不会拒绝参加国民制宪会议，就不会拒绝与国民党共建民主联合政府，就不会发动内战了。这历史事实已越来越清楚，在此不必多说。抗战期间，蒋介石“容共”，是出于避免内耗的考虑，是无可奈何之举。王希哲在其讲话中所说的“因此，只要外敌当前，面临民族御侮，中共愿意站在维护民族利益的立场上，无论1949年前后，我们知道，蒋公都是予以肯定，愿意容共的。”是违背历史事实的。说49年后蒋公也“容共”更是无稽之谈。
（国父孙中山先生、蒋介石先生为开创中国的民主宪政立下赫赫功勋。如果说有美中不足之处，就是他们对中共过于心慈手软，没有把中共斩尽杀绝、消灭其于萌芽。）
(二)
认为共产党及其政策并不都危害和妨碍中国走三民主义道路的观点是王希哲先生为自己肯定今日中共而做的铺垫，也是王希哲先生肯定今日中共及其政策的思想基础。他以下讲的话是他前面观点的延伸，既是必然也很自然。王希哲在他的讲话中紧接着说：“何况上世纪70年代以来，国际共产主义思想体系和制度整体没落，中共从邓小平新政开始，也越来越抛弃共产主义，实际回归三民主义，历史大趋势已经确定了，今日无论任何的接近，都一定是“共”投三民主义，不是三民主义的“投共”。”。（王希哲先生在这里使用“回归”二字便是错误的。中共从来就没有走过三民主义道路，何来“回归”之说？）中共今日走到了三民主义道路上来了吗？本文前面提到过，三民主义的本质和核心是民主。中共民主了吗？对于这个问题的回答，我想，王希哲先生本人就是最好的答案。只要中共还坚持一党专政一天，毫无疑问，它就绝对不是走三民主义道路。说到这里，王老先生必定会拿出民族和民生来说话。没错，中共的民族主义大旗比谁举得都高，中共反对“台独”比谁反得都狠，中共也搞经济改革。但是，这些与三民主义有什么关系呢？它们与三民主义毫不沾边。试想想，历代皇朝的专制统治者们没有一个不讲民族独立的，没有一个不想一统天下的。民族不独立，他们怎么能当王呢？地盘不扩大，他们怎能称大王呢？所以说，民族主义这面大旗在专制者的手中只是划地称王的工具罢了。同样，历代专制皇朝的统治者们没有一个不鼓励老百姓去生产劳动。假如社会停止生产了，这些统治者们剥削什么？他们吃什么？在大众没有民权的情况下，社会生产发展最大的受益者只会是少数的当权者。中共所做的经济改革导致的结果就是特权阶层掠夺社会财富、穷者愈穷、富者愈富、两极分化和对立等等。在民族和民生上，中共继承了历代专制统治者所有特征。我们不要听到中共唱维护国家独立、国家统一和民族大团结这样的高调，看到中共国经济的发展，就认为中共是好样的了。没有民权这个纲，民族（主义）就会变异，真正的民生也无法实现。看不到这点，我们就会被中共的表面现象所迷惑。三民主义中，“民族”指明了我们服务的对象是中国人民（这点王老说得很对，不是民族虚无的泛民运），“民生”是我们追求民权的目标，就是让全中国人民生活自由和富足；而“民权”是实现“民生”的前提条件，是三民主义的关键和核心。中共既没有给中国人民民权，又把中华民族当作自己政权奴役对象，民生又是官儿们拿大头之后的残羹剩饭，怎么能说中共已经走三民主义道路了呢？
王希哲先生说中共早在三十年前就走三民主义道路了。按王希哲先生的说法，那今日的泛蓝联盟才起来宣传三民主义，岂不是比中共还落后？而且是多此一举。王希哲先生还有什么可顾可问呢？中共早就实行三民主义了，孙不二们不好好工作而搞什么三民主义宣传。中共阻挠和抓捕他们也是有道理的。如果泛蓝的伙计们一定要按王顾问的思想去宣传三民主义，那只能对中国的老百姓说：“ 我们伟大的党已走三民主义道路了，你们不要乱跑乱动，要乖乖地等候自由、民主和富强的降临！”
这样的宣传对谁最有利呢？我想，王希哲先生心里应该明白。
（三）
王希哲先生对连宋登陆持肯定态度并鼓励泛蓝联盟加强推动国共合作。本人认为，这是正确的。但王希哲先生又高估了当今的国民党在未来推动中国民主化中的作用，过分抬高当今之国民党的身价，并走到了排他的边沿。这又是十分错误和危险的。在此次的讲话中，王希哲先生说道：“国共越接越近，最后形成一种不可逆转的趋势，国民党能够回到大陆，重新实现了中国政治的多元，中国民运追求的目标不就达到了吗？非要你“民运”回国才是多元？国民党回国就不是多元？你是中国民运，国民党就不是中国民运？”。稍为有一丁点民主常识的人都不会同意王希哲先生的观点。（当然，王希哲先生有权利这样认为。如果这些话只是王希哲先生在自己书房里的喃喃自语，本人保证不予以任何评说。但他要把这样的观点当作给泛蓝联盟的指导性意见，本人就不得不发表看法了。）什么是政治多元化？这里的政治多元化的本意就是政治民主化。政治民主化最为根本的一点就是多党派平等共存、平等竞争。党派的大小可由其自然形成，但党派（包括准政党的民间团体）的数量就不能被人为的限制，否则就违背组党结社自由的民主原则、又走上专制打击迫害的老路。王希哲先生生活在民主大国—美国。关于这一点，王希哲先生可以实地考证。只允许国民党回大陆而不让流亡海外的民运组织回大陆，当然也就不会允许大陆人民组结新政党。二党政治（只允许二党存在），说得好听些，是寡头政治；说得难听些，其实仍是专制政治。如此，还能说什么政治多元化呢？这不是中国民主运动追求的目标！
[王希哲先生的这番话让我想起了最近有些民运人士宣扬中国只宜实行二党政治的主张。他们认为中国实行多党（三党以上）政治就会混乱。是不是这样呢？本人不想在这里探讨这个问题。本人只想说，你们认为中国实行三党以上政治就会混乱，那么中共也可以认为二党就乱了，用不到三党，一党专政才能稳定。说三党会乱和说二党会乱本质上是一样的，只是五十步和一百步的区别。在当今的民运队伍中，很多民运人士（包括某些老牌民运人士）口头上喊的是民主，其实骨髓里却全是专制。（多党制就会乱吗？那我们放眼看看，世界上所有的民主国家都是政党无数。它们乱了吗？没有。相反，中国只有一党专政，却每年有七八万起的官民冲突和警民冲突的事件发生。为什么呢？）]
至于王希哲先生说，国共越接越近，最后形成一种不可逆转的趋势。真的会这样吗？那让我们请事实来说话吧。连宋登陆已近两年，中共允许国民党在大陆发展党员、建立党部了吗？没有。连张起、孙不二们挂一下中华民国国旗、挥一挥国民党党旗为什么都被关起来呢？中共口口声声说，他们是孙中山先生事业的继承者，但为何又把宣传三民主义的泛蓝成员抓起来呢？这些事实已明白告诉了我们中共允许国民党涉足大陆的底线。我们应该清楚了，中共向国亲两党伸出橄榄枝、为连宋铺红地毯，只是为了分化台湾社会、孤立陈水扁、打击“台独”、达到其统战目的，不是真的让国民党回到大陆和它平起平坐、竞争权力。王希哲先生所说的“国共越接越近，最后形成一种不可逆转的趋势。”只不过是王希哲先生的异想天开而已。（中共高调纪念孙中山先生的诞辰，我们切不可认为中共真的是缅怀孙中山先生、继承孙中山先生的遗志。他们只不过利用孙中山先生---这块全中国人民认同的牌子为自己撑门面、为中共政权涂脂抹粉、标榜中共政权的合法性罢了。一句话，纯粹是利用，是婊子在牌坊下修衣整容装扮。在中共高调举行纪念国父诞辰140周年集会的前几天，中共多家主要媒体大力渲染这样一条新闻：在中国新近找到了孙中山先生《建国方略》的原本；孙中山先生在《建国方略》中描绘的新中国今天终于变成现实了。这是中共高调纪念孙中山先生诞辰的根本目的。有人说，中共是为了统战。本人认为不确切。）
一些人（包括王希哲先生在内）也许认为，国民党能重新上台执政后手里将有更多的砝码来和中共讨价还价，在推动中国大陆民主化上大展拳脚。本人不这样认为。国民党主张海峡两岸统一，但其前提是大陆民主化。中共愿意民主，国民党和台湾的绝大多数人接受统一应没问题。但这并不能反过来说，国民党和台湾的绝大多数人愿意统一了，中共就愿意走向民主了。假如现在陈水扁说：“中共你再不民主，我就宣布独立！”，可以肯定，中共宁可以“打”来威胁，绝对不会因此走向民主。台湾当局与中共较劲的最大砝码是什么呢？应该说是“台独”。国民党不主张“台独”，那它手中还有同样或更大的砝码吗？就目前来看没有。有人说，国民党可以打民主牌。可以，但无论你国民党怎么喊，中共不理睬，你又奈何得了它么？近在眉毛之下的大陆人民喊了这么多年，中共都可以不理睬，它又凭什么要买仍是一水之隔的国民党的账呢？国民党重新上台执政倒是为中共解除了“台独”的困扰。到时，中共对国亲两党还有没有今天这样亲热呢？这还得打个问号（除非当政的国民党答应接受中共包办的所谓“一国两制”的香港模式。）。国民党当政后两岸关系如能有进一步的改善，那也只会在诸如两岸三通等领域交流的扩大而已。中共对国民党涉足大陆的底线仍会严防死守。如果认为国共合作能达成一个什么中国民主化的协议，那就是天真、幼稚而大错特错了。当然，两岸关系能解冻总比过去僵持好。它对中国大陆民主化的影响，应该说，是正面多于负面。但这些正面影响再大也只起到潜移默化的辅助性作用。推动中国大陆民主化的决定力量在中国大陆的民间社会。我们切不可把中国民主化的希望寄托在共产党或国民党或国共合作上。王希哲先生在近年的文章和讲话中曾多次说过，中国的民主化还是由国共这两家百年老店来完成和国共两党才有资格来带领中国走向民主化等等。这些观点是错误的。
(四)
中国泛蓝联盟从出世之日起就高举国父孙中山先生的旗帜，宣传三民主义，积极推动国共合作。这无论从策略上还是路线上来讲都是正确的。
中共可以批任何人，唯独不敢批孙中山先生，而且还声称自己是孙中山先生事业的继承者。由此可见，孙中山先生这面旗帜是拿来对付中共最好的挡箭牌。中国泛蓝联盟也扬起孙中山先生的旗帜，也声称是孙中山先生事业的继承者。这就在旗帜上与“党中央”保持了一致。中共如果要取缔泛滥，就无异于自己打自己的嘴巴，就愈显露其虚伪。中共最害怕自己伪装的面纱被人捅穿，因此，在打压泛蓝上不敢做得太露骨。这是泛蓝联盟这几年在中共眼皮底下能比其他民运组织赢得较大生存空间的主要原因。在这个总策略上，泛滥的选择非常成功。
中共既想利用孙中山先生这面旗帜，但又害怕中国人民知道三民主义的真相。中国泛蓝联盟把真实的三民主义告诉国人正是击中了中共的要害部位。泛蓝联盟这招很妙，打得既狠又准，而且能让中共痛都不敢大声叫。（孙不二以三民主义作为竞选纲领硬挤基层竞选也是很棒的一着，让中共哑巴吃黄莲。中共不敢说他反动，也不敢加给他“颠覆罪名”，只能用鸡毛蒜皮的借口驱赶他。孙不二竞选没有成功，但宣传三民主义的目的达到了。）本人认为，正是泛蓝这一招才突显了中国泛蓝联盟在当今中国民主运动中所特有的价值和意义。也正是泛蓝明显的历史传承性才让泛蓝在如此短时间内得到了海内外的广泛认同和支持。如果泛滥联盟采纳王希哲的说法（肯定中共已经走了三民主义），那就意味着泛蓝要放弃宣传真实的三民主义，意味着泛蓝要丢掉自己的灵魂和旗帜。没有灵魂、没有鲜明旗帜，又如何能有感召力？又如何能凝聚人心呢？想利用圆滑的策略来和中共周旋，最后肯定得不偿失。再圆滑也圆滑不过中共，最后不但没有改变中共反而会被中共所改变，尤其在泛蓝不是一个严密组织的情况下。（同时，鲜明的理念是一个泛组织产生感召力和凝聚力的根本。）策略当然要讲，但如果为了讲策略而改变自己的立场、放弃自己的原则，那么不说死亡也只会是逢场做戏、一事无成。王希哲先生说，泛蓝不应喊出激烈的反共口号。这一点，本人倒是可以赞同。把三民主义和中国现代史的真实面目广泛地告诉中国人民比喊百万句反共口号强千万倍。
至于推动国共合作，本人认为，只能当作一个策略，是响应中共统战的号召，送给中共的一个顺水人情，不应是泛蓝运动的核心。泛蓝运动的核心是广泛地宣传真正的三民主义，凝集尽可能多的人在三民主义这面大旗之下，形成一股推动中国民主化的强大力量。切记，必须大陆民主在先，两岸统一方有可能，绝不可有把两者颠倒过来的想法。否则，到头来就会竹蓝挑水-----两头空。 /博讯
