我们这个的广袤的大地，她不仅仅能够产生许多物种，还能容下许多肮脏的东西， 所各色各样的思维和行为的都喜爱她？漫漫的河流，它能将任何东西冲刷清洗，所以有智的生物无不依赖它。万物之所以愿意在土地上生存，是因为它们能享受到大地的胸怀又能够在他的怀抱里繁衍声息；而去依赖长河，是因为长河用它那终生的耐心，帮助它们打磨掉对他不好的楞楞角角，使其变得圆滑可爱不至于终身颠沛而又影响其收益。
    过去，我特别讨厌恶的、坏的、邪的、下流的、无耻的，一点不愿意看到和听到这样的声音，总想尽可能地消除一些再消除一些，但是，在我的环境中，恶的不但没有因为我的厌恶和努力而减少，反尔继续着更多。我们这个人类，如果一点恶的、坏的都不允许存在，是不是我们的要求不切合实际呢？于是现在的我，不再个人情绪很重，为了我们的事业，让我搂着邪恶跳舞，或牺牲个自我，也能不皱眉头地去做了。
    一个智者，他如果拥有大地的胸怀，河流的耐心，那么，他在处理纷杂的人际关系上，定会是个合格的领袖似的人物。在我们进入了弘扬正义的道路上以后，我们的每个做法，是否能够形成能容下万物的胸怀，打磨楞角的耐心？以及不再仅仅的不适宜我们人类自然生存而要坚决的淘汰呢？思考这些问题，也很关乎我们事业的成败啊？

    在中国大陆，能开展起中国民主运动，已经是我们多年的理想，它指引着我们拼上了我们所有的精力和财产，让我们许多不得不从牢笼里走出来后、被迫苦渡海外，流落生涯。但是，我们不少的人的信念并没有改变，因为我们所从事的是为中华民族民主事业到来的事业，个人的得失又算得了什么呢？因为我们所选择的道路没有错，才让邪恶势力与我们走上了根本性的对立。
    其实，说起来，我们并不想与任何人对立，包括邪恶势力的统治者，可他们却把我们扫入了耻辱的监狱里去，或把我们赶出中国，让我们流落他乡，或让我们没有人生的最起码的自由与自尊，即使看到他们为非作歹也不能言否说不。而且，我们流亡海外，即使我们老死也不能合法地回到祖国，用他们邪恶的理，我们老死的骨灰也要在异国他乡存放，不能洒落在中国的土地上，这就是我们海外民主运动倡导者现实的命运。所以，我们不切合实际地做好我们的民运工作，我们就没有机会走回祖国去，不仅如此，我们的同胞，至今还在水深火热之中承受磨难，邪恶势力也丝毫没有收敛，反而更加流氓邪恶与暴虐。
    但是，即使这样，有一天我们得势了，也不会象他们那样做这伤天害理的事，就是真有一天我们能把他们抓捕归案，我们也会给予他们将功补过的机会，给予他们人的基本权利，我们不会象他们那样卑鄙无耻地残害我们这样没有廉耻，因为我们从心态上讲的是正，他们却是邪，这与我们早已具有质的区别。
    然而，我们至今还是手无寸铁，一事无成，成为了人类穿着时装的文明乞丐，不少人还依靠一些恩赐生存，因为我们在海外没有立足之地，也没有什么财产供我们享受，我们只有依靠不多的捐款生存。这就是我们海外民运难以讲出来的羞涩。尽管也有了人知道了实业救国的道理，但真正做起来，还是无法得心应手。因为我们除了会坚持正义就是仅会鼓动国人不能停留在铁屋子里被闷死也不知道门被封死就不去跳窗户。
    可是，在国内企图民主运动发展的民运壮士，还在坚持自己的斗争，自己的努力，不能抱成团，也不知道团结的路数是什么？更不懂得完全自由思想的狭隘永远也得不到最起码的自由，这是我们很羞愧的地方，我们想从根本上扭转我们的窘境，早日摆脱困难和流离失所的命运，这种最起码的人生基本权力，我们要求的不过分啊？可为什么就不能实现呢？
    大多数人，总是把自己放在重要的位置上行事或思考问题，总是愿意把自己放在第一位，这样仿佛才对得起自己的人生，比如那些四大皆空的佛家人吧，现在的，过去的，总是为了自己的永远，刻苦着，努力着，修炼本体。其实，人的身体和人的灵气本来就可以有无，对于整个宇宙来说，佛的奥义就是把灵气留下，成就另个更高境界的形体，我认为对于我们来说，并没有必要争这个存在，因为广袤的自然界，你我的有无太不重要了，倘若非因为存在需要牺牲个把的你我，又有什么不可以的呢？
    其实，大自然的奥秘是有很多，到佛的世界的奥妙不是不可以参悟，但对一些神乎其神的道理我十分的不赞同，也不觉得世人对一些佛学秘诀不可以知道，或不可以用自己的正统悟到，因为大自然本来就该公平，每个生命都有她存在的实际意义和存在的时间流程，不是人力就可以消灭，否则，消灭了其它物种，就等于在消灭自己的饮食，试想，没有食物了，我们人还能生存吗？
    我还认为，一个正常的人，他都能依赖一个体系，或一个理地做事、生存，那种不合群的心态的人，就不会有什么成就，而不知道自己回归自己准确的位置，只想越俎代疱贻误别人也误自己。事实上，这样的人确实在现实中很多。只因太相信自己的能度，太小看对手，或对外界的轻蔑，结果到头来，只有铩羽而归。当然，好多的似乎玄虚的也不要不敢了解，只要有心，那么，自然地做好也就有了先决条件，谁也不是生下来什么都懂、什么都会的啊？会者又有什么了不起？对于智者来说，还不是早晚的事吗？在我们的思想中，确实已经没有什么先知又不可逾越的道理，只有合理的对自然界的追求，探索，找到更准确的路数，方能达到我们的极点。
    在对付中国大陆邪恶势力上，我们都有自己的不同想法，仅在我们的管理体系上，我们自己什么也没有做好，就闹起了家包子来，我说这样的人实在可怜也可笑，“鸟”在哪里啊？光想怎么吃了，有影的事啊？为什么不集中精力做好真的能“吃”上的工作？只有这样，才能值得我们努力啊？历来，我讨厌那种只会窝里斗，不会与对手斗的所谓的狗屁领袖，其实，说穿了，他啥也不是，不论在什么环境里，也就是瞎起哄而已。
    当前，我们的民主运动之所以运作不起来，主要是我们太不自量力了，总想在短时期里，就能达到目标，试想，可能吗？虽然有这个心情也不错，关键是还要走路啊？如今天似的走不动了，究竟是什么原因呢？考虑了没有？研究了没有？如果没有考虑与研究，那么，还有什么可走的路给大家说说不好吗？我看，好多的先生，虽然总想吃个“天鹅”，却不知道，更不悟，“天鹅”飞得太高，他这个四肢不发达的”青蛙“真的是种良好的心愿，但又实在地遥远，因为他不考虑生个翅膀不说，还不知道到“沼泽地”里去等还有点希望，当然，即使去到“沼泽地”里，还需要点盔甲，要不然，不仅吃不上“天鹅肉”，恐怕成了“天鹅”的佳餐。
    说起来，民运是什么呢？民运是中华民族的民主运动，不是哪几个人的私事，而是中华民族的公事，因此，我在想，我们是该正确地考虑如何的调节一下我们的胃口，使我们能够该吃哪块就吃哪块，或能做什么就做什么，不能盲目地去做自己原本就做不了的事。这也是一个人能知道自己的能度和自己该拥有的气度问题。
    历来，我不相信什么永远，事物其本身就没有绝对的真理，也没有绝对的领袖，对没有成绩的领袖质疑他的行为与做法与想法，本身就是我们的智慧，这又有什么不可以的呢？
    然而，好多的人就是不知道，跟着什么思想走，仍在盲目地做那根本就没有意义的事，这样的未来前景，不是我们的悲哀是什么呢？我很想知道我们海外的同仁，是否能团结个大概？即使自己的力量小一点，只要能在大陆建立起自己的势力，哪怕是几个人，因为大陆到了一旦风吹草动，就有邪恶势力倒下的条件，因为他们不仅仅是不得民心，还有他们自己也在作践自己啊？在做欺天的小丑啊？这样的势力，倒掉，又有什么奇怪？但是，没有我们的应时运作，加速他们的倒下，未免也不太可能，他们也有自己强撑局面的能力啊？只要我们把他们这个能力给它扫除一空，他们还有什么可以叱咤的立足地呢？
    所以，我奉劝大家化争为零地先搞自己的地盘，哪怕是很弱，只要搞多了，就会出现利益地组合，那个时候，就叫一个强大的势力释然，不是强撑的问题。而做这个，必须的合乎法度，并能隐秘自己的真面目，只要我们的信仰者能够抱成团，那么，下一步的办法依然存在了。这也是我们必须走的路。当然，你想成什么局，与你的心胸是否宽狭有很大的关系。我认为，开初能形成势力的人，首先知道，光想为自己，一事无成，只有互相辅佐，才能共进退。
    2007年3月20日星期二
   
   

    
    最近从网络上看到社民党二大将本人选举为中央委员，对此甚感惊异。因为本人没有参加社民党二大，没有授权给任何与会者代表本人参加社民党二大选举，也未就此事与刘国凯先生有过任何通讯与商量。对刘国凯先生及社民党二大代表的信任，本人极为感谢，并认为这是社民党二大给予中国工党和本人的莫大荣誉。
    

    根据中国工党章程第二章第三条第七款的规定，凡被选为中国工党中央委员或担任中央机构部长以上职务的党员，不得担任其它政党中央机构的任何职务。本人是一名中国工党的党员，而且作为中国工党的一名副主席，必须带头遵守党章的规定。所以，谢辞社民党二大中委职务，以期更有利于中国工党和社民党的团结。
    
    敬请社民党尊重本人的选择与决定。
    
    特此声明
    
    
    李伯特
    二零零七年三月二十二日 /博讯