编者按：在转发“共识”的同时，我也盼望神按祂长阔高深、人所不及的智慧使用这篇文字。根据基甸弟兄的信息，我注意到一些不同评论，因此作以下几点说明。1、我对大会充满着感谢，更感恩我被带到那里，而神借着“约书亚长日”与我同在。2、“共识”在我们的分组（“文化小组”）受到绝大多数人的反对（最后就必要性表决时90%反对），但我同意远弟兄的调整：既然“其他小组全数通过”，以“多数赞同”的名义发布应该是没有问题的——任何一个文件都不可能全数通过。而我个人的意见应该谦卑下来。3、“文化小组”反对此举的意义大致有三个原因（以下三点仅仅是小组讨论意见的总体印象）：（1）起草和颁布“信条”方式的文件要绝对的恐惧战兢，因为增添删减一个字都面对真理的审判，而人的语言和智慧实在有限，何况我们这批人在真理上实在贫瘠。相关的原因是“并没有出现基本信仰纷争”这样的历史前提，因此也没有历史必要性。（2）后面两部分内容基本上是政论写法，与第一部分内容是强制结合在一起的，在形式和内容上都呈现出“文化-基督”这样的二元结构，这也展示了很多初信者不成熟的信仰状态。而且这些时政性的用语具有世代性或时间的局限性，多年以后就毫无价值。（3）“和谐”等等用词有刻意“呼应”某些政治局势之嫌。但无论如何，我为这份文件代祷，也感激大会组织者和文件参与者的劳苦。我们都是一些有限的人，因蒙恩而充满了见证的激情。神必知道我们的心思意念，求神帮助、保守并继续带领我们。——任不寐2008年12月11日

舊金山共識

2008年12月8日

我們是一群來自中國的基督徒﹐聚集在美國舊金山﹐參加一代人的見證大會。為這一時刻﹐我們向上帝獻上感恩。我們本是不配的人﹐卻蒙了神的恩典﹐可以一起來見證上帝在我們身上奇妙的作為﹐一起承擔上帝賦予我們的福音使命。

第一部分

我們相信﹐聖父﹑聖子﹑聖靈三位一體的獨一上帝﹐創造了宇宙和人類﹐並以他榮耀的權能﹐掌管著人類包括中國的歷史﹑現在和未來。

我們相信﹐我們和世人一樣﹐都犯了罪﹐虧缺了上帝的榮耀﹐且不能籍自身的道德﹑智慧﹑能力和財富﹐將自己從墮落與滅亡中拯救出來。

我們相信﹐耶穌基督在十字架上為人贖罪舍命﹐第三天從死裡復活﹐叫一切信他的人﹐不致滅亡﹐反得永生。

我們相信﹐若沒有聖靈的光照和引導﹐任何人都無法領受救恩﹐認罪悔改﹐成為新造的人。

我們相信﹐《聖經》是來自上帝的全備無誤的特殊啟示﹐是基督徒在信仰上的最高權威。

我們相信﹐普天下基督徒都是上帝的兒女﹐教會是我們在地上屬靈的家﹐耶穌基督是普世教會﹑包括華人教會的唯一元首。

第二部分

我們看見﹐中國大陸正處于前所未有的變革中﹐經濟﹑社會﹑政治與文化面臨著全面轉型。

我們看見﹐在這場變革取得重大成就的同時﹐也面臨著更巨大的挑戰。由于缺乏神聖的信仰資源可供國人汲取﹐導致道德淪喪﹑誠信匱乏﹑社會脫序。

我們看見﹐人們試圖在世間各種文化﹑哲學﹑宗教中尋找心靈的支點﹐結果仍是沒有出路。

我們看見﹐中國這一場變革與以往三千年所有變革不同﹐這是一場有十字架的變革。上帝拯救的大能已經臨到中國人﹐福音日益廣傳﹐教會紛紛建立。在中國走向更加自由﹑文明的公民社會的進程中﹐基督徒群體正在發揮越來越大的建設性作用。在上帝的恩典中獲得新生的大批基督徒﹐在中國當前最為需要的仁愛﹑信實﹑公義﹑和平﹑饒恕等方面﹐活出了有目共睹的生命見證。

第三部分

我們祈禱﹐願上帝賜下愛和饒恕﹐使中國在和諧﹑和睦﹑和平中完成社會轉型﹐重建信用﹐得享平安﹐使公義如大水滔滔﹐使公平如江河滾滾。

我們祈禱﹐願上帝多多地恩待中國人﹐使更多的骨肉同胞聽到福音﹐認罪悔改﹐領受耶穌基督豐盛﹑永遠的生命。

我們祈禱﹐願上帝賜下教會在中國的復興﹐願聖靈大大做工﹐興起更多的基督徒﹐背起十字架跟隨主﹐使眾教會在神的道上同被建造﹐傳揚福音﹐直到地極。

我們祈禱﹐願上帝帶領教會承擔起自己的文化使命和社會責任﹐成為世上的光﹐世上的鹽。

我們祈禱﹐願上帝賜福中國的執政掌權者﹐使他們更有治國的智慧與能力﹐看見福音于國于民都是有益的﹐依照憲法保障公民的信仰自由。

我們祈禱﹐願全能的上帝﹐賜福他的兒女﹐以百般的忍耐﹑溫柔﹑謙卑﹐順服上帝賜予執政掌權者秉公行義的權柄。願全能的上帝﹐特別記念與主一同受苦一同得榮耀的眾教會。

我們祈禱﹐願全能的上帝以他的慈愛﹐恩待中國人﹐得著中國人﹐使用中國人﹐使中國人成為全人類的祝福。

願榮耀歸給至高神﹐平安歸給他所喜悅的人。

附﹕《舊金山共識》的產生過程

鑒于中國教會所面對的新形勢﹐一些大會倡議者認為﹐大會應當以文字形式表達我們的信仰﹑我們的看見和我們的祈禱。于是幾位傳道人在會前草擬了初稿﹐寄發給部分與會者征求意見。大會報到日下午﹐遠志明﹐劉同蘇﹐洪予健﹐張伯笠﹐張路加﹐張志剛﹐祝建﹐周小安﹐范學德﹐李亞丁﹐趙莉等北美傳道人﹐會同來自中國大陸的趙曉﹑王怡﹑余杰﹑金明日﹑崔權﹑黃磊﹑楊萬裡等嘉賓﹐深入討論了文本的形式﹑內容與結構。據此﹐幾位同工當晚完成了文本的文字核定與潤色。次日﹐征詢了晚到的馮秉誠等人的意見。下午﹐文本交給三百多位與會傳道人和同工﹐分別在七個專題組討論﹐獲得絕大多數人的讚同（注:根据远志明确认,其他六组都是全体赞成）。大會第三天上午﹐洪予健在大會上宣讀了正式文本﹐與會者報以熱烈且持久的掌聲。

         补记

我真的没想到这篇博文也能引起一些反响。这也见证着我自己的有限。近日一些回信中，有几句感慨，记在这里，留作纪念。请勿转载。1、透过某些“属灵的高度”，让我自己更清晰地看见：凡事当看得合乎中道——绝对息事和绝对不宁人都是人的智慧。2、只是神说："你们的话，是，就说是，不是，就说不是"（马太福音5:37）。3、我永远不能靠老我完全，但神的话是我唯一的道路。任何道德、伦理，哪怕最得禅机和被多数拥戴的，都卧在神的审判之下。4、我并不认为我能求得真理，我也不认为，因为我求不得真理就转向禅机。我是一个蒙恩的罪人，靠主的怜悯，努力"是，就说是，不是，就说不是"。所以若有人有疑问，我会继续怀着敬虔和温柔的心回答各人，正如我的博客上所阐明的——自始至终，我并没有恶意，求神监察。5、圣经而不是个人灵修是我唯一的信靠，但我尊重个人的见证，并求神祝福他。我只是警惕自己崇拜自己的经验，以至把自我感动放在启示之上，因旁观的清而超越在场的灵。6、既然"小"和谦卑都被"抢注"了，我就只能赤裸裸站在神的面前。开个玩笑。愿这"极小的事"已经过去。又及。7、我只是一直担心（与这场风波无关），基督教真理最大的敌人不是文化基督徒和社会福音派，而是化功大法和文学抒情，其表现形式就是道家或禅宗背景下的“中式信仰智慧”。8、我只是求神把我保守在中道中。没有怨恨，没有乡愿，平平常常、高高兴兴地对待每件事。9、因为我算不得什么，过于考究和装裱自己，也就忘记了那上好的福份。——任不寐2008年12月13日

附录：林鹿绘画作品选

编者按：从“善良的牧人”开始，怎样用外在的影像和色彩表达内在的感动，一直是基督徒美学的难题。在某种意义上，基督徒艺术家是天生的抽象派，同时，基督徒的美术作品具有更鲜明的个体性。每个人在梦中所看见的“异象”是不同的，这种不可复制的灵感，支撑着信仰的自由。基督徒的绘画作品是超越“神学评论”的，因为她是超验的，在评论之外才可能存在对话关系。每一个评论对作者本人都是一种试探，正如作者的作品对于读者和评论者一样。这是基督教美术史的内在张力，从里面繁衍着局限，也连接着自由。林鹿和我在旧金山海边一同见证“天开了”。她的绘画作品记忆并渲染着“海边篝火”那样的情绪（参考约翰福音第二十一章）。对我个人来说，或者对很多从文化之海上岸的人来说，既然“那一夜并没有打着什么”（那一夜是我们的“前生”），望见一片温暖的色彩，就如同听见了好消息。愿林鹿的作品吸引更多海上的目光，又不至于让心灵上岸之后“醉在天地之间”。——任不寐2008年11月11日

飞翔吧

天开了

彩虹之约

彼岸

水变酒

醉在天地间

爱在恩典中流动

董晓静

这种感觉很甜蜜。

充充满满的，自我被腾空，一端牵着主大能的手，一端牵着小小的人。爱，在恩典中流动，清澈透明，深情却又无声。

天空，转瞬就变蓝了。

怨与恨也灰飞烟灭了。

那柔美的更加缠绵依恋。母爱开成了五月的白蔷薇，撒满在山坡的青草地上，星星点点，那是没完没了的叮嘱，没完没了的牵挂。

我想我妈妈了，遗忘的记忆一点点复苏，也曾为互不理解而争执，把妈妈当成“敌人”一样对待，努力地回忆，现在想想和妈妈争斗的那些原因，怎么都变成了一个个小笑话。哦，妈妈！轻轻地呼唤一声，孩子气的心思又回来了。

小孩子竟然可以是这样长大的，读那些充满灵性与智慧的对白，让人哑然失笑的故事，最纯净的泉水注入我的心底，我想象我未来的宝宝，我不要忽略那成长过程中的每一个花絮，笑声和哭声，生命是多么奇妙多么伟大，我们又怎能视而不见呢？

所有所有的，都因着那双手的慈爱，凡被他触及的，苦毒消逝，坚冰融化，生命贯满芬芳。曾经在幽暗冰冷中，我四处寻找，“若堕落中有可以抓握在手中的，我早就安息于堕落了。”可是有声音说不行。我对一个网名叫“暗夜病孩子”的说，其实我们都是“暗夜病孩子”，在黑漆漆中挣扎，困惑，恐惧，哭泣。我们互相询问，谁会救我们，谁能看出我们病了。最终只能还是蒙克《呐喊》中那个抱着头在桥头惊恐尖叫的灵魂。

冥冥中，那我本不认识的却领我穿过死荫的幽谷，让我尝到了生命的甘甜，被他得着是何等的恩典？

故事并非故事，见证的却都是真实。我把书中每一个故事读给身边的姊妹听，最多的回应就是激动，“是的，是这样的”。

这时候，我会有流泪的冲动，因着每一句“是的”都是一个生命被改变的奇迹。

林鹿用整本书做一个见证，尽她所能的一切，渴望所有无助的被得着，瞎眼的重见光明，生命本是开在爱上的花朵。

她用语言用画笔去赞美，她的画有很多的弧状线条，圆的结构和意识充满画面，那是最不带棱角最内敛含蓄生命力最旺盛的一种形状，看不清起止，有互为起止。生命是个轮回，生命是个圆。她的画在率意的造型里，刚柔并济。

圆的一切优点林鹿都有。

圆有缺点吗？生命在转动中让人担心，偶有的静止，却能让人不安中更惊喜。

我爱这样的自然释放，那被圣灵触及的自由真的最美，这些画都是。

曾经的浮沉早已过去，站在平安的高台上，所有的风浪不再惧怕，我们真的“复归于婴孩”又可以游刃有余在生命的战场上。

母爱有限，主爱无限。

我们要在星空下仰望他。

2004年5月北京