海外华人的“爱国”现象，是一种广泛存在又扑朔迷离的社会现象，其中有很多政治和意识形态的干扰成分。只要排除干扰，就可以解开其中谜团，比如︰什么才是爱国？海外华人要爱的是哪个国？怎样的行为才对国家——不论是出生地国家还是现居住国家——有利？

　　海外华人的“爱国”经不起推敲甚至荒唐。很显然，这里所说的“爱国”，爱的不是他们正居住着的国家，比如，美国，英国，新西兰或加拿大，而是他们的出生地中国。这就有点怪了。不论他们当时以怎样的理由出国，背井离乡，就凭这一点，也和爱国沾不上边。既然爱，留下来就是，出走干什么？你说爱着一个姑娘，却又抛弃她远走高飞？

　　当了移民以后，选择了新的家园，理所当然，就要和土地重新结缘，开始新的生活。如果不爱现在生存的土地，只爱过去遥远的土地，等于自找烦恼。可以两者同样爱，但必须找到平衡，尤其是遇到价值冲突的时候。当另一个国家接受你定居，双方必然有个契约，也就是和权利相对应的承诺。既然宣誓效忠这个国家，暗地里却效忠另一个国家，岂不是欺骗？

　　有两种情况是例外。一种是被迫出离。比如受到政治迫害或人道迫害。这样离开中国的人自八九以后有不少。他们自己并不想出国，但是被禁止回家。这种人说爱国，我相信。另一种人爱国也是真实的，他们选择定居另一个国家，并非出于改换生活方式的要求，而是“身在曹营心在汉”，是为了实现某种征服雄心，存心要给移居国找麻烦。对于移居国的安全来说，这些人的爱国不免有些“第五纵队”的意味，是潜在危险。

　　“爱国”今昔相比如黑夜和白昼

　　尽管海外“爱国”的逻辑漏洞百出，比起国内来，这种“爱国”热情远要高涨的多。也许是距离产生美感，或思乡情绪强烈所致。去年四五月间，出了拉萨事件，接着奥运圣火的传递受到阻扰。为了支持中国政府镇压西藏僧侣和举办奥运会，海外华人进行了一次前所未有的爱国大动员。4月13日，加拿大渥太华、蒙特利尔、多伦多等城市上万名华人华侨和留学生在渥太华国会山举行集会，一辆接一辆大客车运送来的与会者，用千百面五星红旗，把广场染成红色。5月4日，纽约中国留学生发起的“支持北京奥运和平集会”，市中心的弗利广场，聚集了近万人。同样的集会还发生在其它一些世界大城市。新华社记者在报道这些消息的时候，用止不住的兴奋口气说，“华人华侨最近30年在海外的能力越来越强，在当地发挥着（扩大中国影响的）重要的作用。”从中看出组织者背后浓重的政治色彩。

　　见到这些壮观场面，不免联想到老一辈华侨的爱国。因母亲出生于华侨世家，我对侨民的历史有不少了解。在我认识的一些朋友的父辈中，很多人在1949年前后，放弃国外成功的事业和学业，毅然回国奉献，并实实在在地为中国从战乱废墟中恢复，立下功劳。但这一大批人后来的结局都不好，有的被批斗，有的被流放，一些人死得很惨。据说是历次政治运动对他们忠诚的怀疑。

　　上世纪六十年代，周恩来为海外华人华侨定了一个基调，说，“嫁出的女儿泼出的水”，要求华人融入移居所在地的社会，和当地人和睦相处。照此原则，华人促进了中国和移居国之间和平相处的友好关系，也不失为一种爱国举动。

　　抚今追昔，今天华人的“爱国”现象与当年相比，简直如黑夜和白昼一样反差悬殊。现在是，越“爱国”的越要留在国外而不回去；越“爱国”的越要在外国发挥中国影响力，造成双边关系紧张，损害母国利益。真是奇观。

　　理解鲁迅痛斥的伪爱国主义

　　主要原因显然是政治正确。当“爱国”被赋予政治含义，成了政治正确的代用词，就如同一张撑开的保护伞或一笔无本的政治资本。正如鲁索所说，“爱国主义是流氓的最后庇护所”。如果要勾心斗角整人，“卖国”又是很好的罪名。很多人口称“爱国”其实是基于恐惧。

　　“爱国”的现实利益也有极大吸引力。作为公开的秘密，海外华侨聚居区的侨领们，可以从中国领事馆获取免费机票，像贵宾一样来去中国旅行。海外留学生如果和中国官方关系密切，经常“汇报工作”，除了活动经费和免费餐以外，将来毕业回国赚钱，也多一些门路。中国的国际地位提高，无疑有增海外侨民的面子。有一个留美学生为和美国人争夺子女抚养权打官司，也亮出爱国招牌，要求本国政府影响施压。这种现象多了，就怕鱼目混珠，玷污了“爱国”二字。

　　经历沧桑以后，我对“爱国”多了一些自己的理解。我的理解是，爱国并不特别崇高伟大，只是一种和思念亲人一样的思乡感情。出于感情，有人会做些正直的事情。但感情的多少，都无可厚非。思乡少的人也会做正直的事情。移民的第二代第三代，和中国的情感关系自然疏远，难道这些孩子都会有问题吗？

　　真正的爱国者，很少考虑自己的私利，比如像老一辈的归国华侨。如果真想留在海外为中国做一点事，也无不可，但不一定非要标榜什么难以自圆其说的“爱国”。鲁迅先生最看不上的，就是“不爱国人却爱国，只爱民族不爱民”的伪爱国主义。

笪缑：透过朱海洋案件审视我们自己

2009年01月31日

朱海洋杨欣这起悲剧的本质是，两个年轻人，一个生命被无辜剥夺，一个自我毁灭；两个家庭永久的破碎。 但是中文网上鲜有对此惋惜，悲怜，或同情的议论。有的却是对案情故事的丰富想象发挥，对血腥细节津津乐道的分析，对当事人生前是是非非的猜测。 特别是那些那些谴责所谓“忘恩负义”女人的故事。不看的话，你想象不到中国男人竟有那么多的挫折和不幸！中国有怨妇之说，看完以后，你会奇怪中国怎么没有“怨男”一说。真是海外中国人的一大奇观！ 大部分网友则表现出中国特有的冷漠和沉默。 一起悲剧竟成了众多看客饭后茶余的话题。“娱乐”价值被发挥得淋漓尽致。看着这些网友看客们用极富感官刺激的语言绘声绘色的心理分析、案情推演，你不得不佩服其丰富的想象力和创造力。谁说中国人没想象力！ 还有糊涂网友为众看客们辩护议论受害人的言论自由，要求大家要有接受这种以娱乐为目的的无聊议论的宽容，和对西方“虚伪”的嘲笑。天知道，中国从古到今什么时候缺过这种言论自由和宽容。 这是网友辩护的是什么言论呢？是对死者肆无忌惮的亵渎，是对在一起残忍的凶杀逝去的生命不负责任的恣意传播流言蜚语，对一起人间悲剧近乎病态的orgy。对任何社会，这都是对人类文明底线的挑衅，是极端的无耻。 宽容？对这种挑战文明、伤害他人的语言暴力的容忍与对暴徒对手无寸铁的幼儿施暴视而不见有何区别？这不是宽容，这是麻木，是缺乏血性正义感的表现。 朱海洋案子本身不足以推断中国文化或中国教育。极端的个案没有社会分析价值。但一个群体在这类事件发生后的反应则能说明很多问题。不过这是个悲哀的发现。我希望我是错的。 希望我们更多的中国人能对受害的杨欣同学及家属表示同情，对向她泼污水的施暴者表示谴责。 我觉得这才是真正负责任的自由言论。如果我们能够向朱的家属表现同情善意，甚至连对朱本人都能有同情心（朱的法律程序是另一码事），那才是真正的豁达宽容。 两个我们的同类毁灭了，一个是无辜的，另一个咎由自取（如证明须负法律责任的话），两个美丽的家庭要承受无法弥补的损失。这里面没有任何娱乐价值。我不相信这些看客们无人性，无良知到幸灾乐祸的程度。我宁可他们是不敏感、糊涂、无知。 停止那些毫无积极意义的流言蜚语吧。别找什么冠冕堂皇的理由了。 如果我们中国人没有习惯作烛光祈祷或任何其它形式，那就让我们在心里默默地祈祷吧： 祝愿杨欣同学安息，不管她生前多么的不完美（我不知道我们中间多少人有资格judge她），宽恕她吧！我们自己又有多完美呢？她曾是我们的一员。 希望朱海洋受到公正的裁判，尽管他的行为多么的血腥，不可饶恕。 希望留在他们的家庭的巨大创伤早日愈合，if ever！