英國第四頻道電視台曾經播出紀錄片「人生足跡」，詳細統p英國人日常生活中各種有趣的數字。這節目統計人的一生中：喝掉七萬四千八百杯茶、吃掉五千二百七十二個蘋果、做了十萬四千三百九十個夢、流了七十公升淚、整整八年是坐在沙發上看電視等等。其中一項很有趣：英國人一生結交一千七百個朋友，其中得心臟病過世的三百零五人、中風死亡一百七十九人，流感死亡一百一十一人、肺癌九十九人、失智症六十三人、大腸癌四十九人、乳癌卅二人、十人自殺、九人死於車禍，一人死於火災。 假使英國人一生可以結交一千七百個人，華人應該也不遑多讓，甚至過之而無不及。但是我們的朋友，有多少人因我們而認識耶穌？這是我們應當深思的。主耶穌公開的服事，剛開始幾乎都在故鄉加利利附近，然後才擴及廣大群眾。由此可知主耶穌非常注重親友能否得救，這種以親友為基礎的傳福音方法，可稱為「關係佈道法」，我們可從主耶穌的榜樣中學習如何向親友傳福音。
一、把握親友的關係
「耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。他在各會堂裏教訓人，眾人都稱讚他。耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂。」（路四：14-16）
這是主耶穌接受魔鬼試探後，開始公開事奉的第一段考驗記載：他從自己的故鄉、親人開始傳福音。所以我們要學習的第一件就是：
（一）把肉體的親屬變成屬靈的家人
許多主內弟兄姊妹都承認，親友是最難傳福音的，因為我們的底細他們摸得一清二楚，我們有幾斤幾兩分毫逃不過他們的法眼。但是這樣看起來似乎最不利的因素，往往也成了最有利的因素，因為我們的生命若真正改變了，他們也最容易看得出來，所以只要我們有了見證，他們就很容易接受耶穌。我們若真正愛自己的親友，一定要想辦法把肉體的親屬變成屬靈的家人。因為親屬可能只有我們自己有機會傳福音給他，我們若對他們的得救漠不關心，他們沉淪的責任就必定算在我們身上。
為了讓我們的親友能認識主，我們必須先對他們做「屬靈認領」－－提出他們的名字，認真的為他們禱告。求主綑綁在他們背後攔阻他們認識主的惡者；也求主開他們的心眼，認識上帝是獨一真神、耶穌是愛他的救主；最後求主在他周圍興起屬靈的環境，讓他有機會接受主。
帶領我們的親人認識主是我們理所當然的責任，當我們為之禱告一段時間後，應該採取積極的關心行動，主動去愛他們，因為「有愛才有羊」，「有服務才有福音」。
「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五：15-16）
王羲之是晉朝的大書法家，某年春節前夕，適逢王家喬遷之喜，他就寫了一副對聯貼在新屋門口：「春風春雨春色，新年新歲新人」。沒想到他的書法名氣太大，當天夜裏就被偷走了！王羲之不以為忤，搖頭苦笑再寫一幅，豈知沒多久又不見了，後來他乾脆重寫：左聯－禍不單行；右聯－福無雙至。所有人都納悶，大過年怎寫這樣的對聯？新春清早正當大夥彼此拜年時，王羲之已備好筆墨，在左右聯下各補上幾個字：「禍不單行昨夜行，福無雙至今朝至。」
親友之間互動頻繁，「樑子」難免也多少結下一些，為了福音的緣故必須把這些苦毒潔除乾淨，並要藉著關心他們、知道他們的需要，藉著滿足他們的需要帶領他們認識主，這是傳福音的標準公式。但是如何在合適的時候切入福音的主題呢？我們要向主學習的第二件事就是：
（二）把聊天的閒話變成信仰的對話
有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裏來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」（約三：1-3）
尼哥底母夜裏來找主耶穌，主沒有跟他聊天，他把話題直接引到「重生」，當我們與親友相處時，需要有這樣的勇氣與智慧。主耶穌與撒瑪利亞婦人談福音是另外一個例子：
有一個撒瑪利亞的婦人來打水，耶穌對她說：「請你給我水喝。」
耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」
耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」
耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裏來。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」（約四：7、10、13、14、16、18）
主耶穌要向這婦人傳福音，他先向她要水喝，順勢把話題引到「活水」，再引到「永生」，然後提及她的「丈夫」，指出犯罪的光景，最後那婦人承認主就是彌賽亞。
二、拓展生疏的關係
主耶穌不但向親人傳福音，他也有計畫的得著陌生人，要得著陌生人，就要主動「拓展生疏的關係」。許多人都有這樣的經驗，一個陌生人對你特別客氣，接著就是向你推銷東西；一個久未聯絡的朋友突然出現，對你表現出從來沒有的熱衷，他又是別有所求！主耶穌常常到不同人家裏去，他主要的目的就是與他們做朋友，為了愛他、解決他的問題，而不是從他們得甚麼好處。為了福音，我們不但關心舊親友，也要經營新朋友，這種為福音而做的努力就是天國事業的企圖心，這是我們向主學習的第三件事。
（一）把事業的野心變成福音果子的企圖心
有一次，主耶穌特地到一個人人厭惡的稅吏家中作客，結果群情譁然。
眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裏去住宿。」撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫；人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路十九：7–10）
我們接觸的人如過江之鯽，但是有一些跟我們有一定的交集，如住在同一棟大樓、公寓的鄰居，常打招呼卻不真正認識他；附近的商家，偶而買個東西聊上兩句；姊妹們上市場總有幾個固定攤位、上美容院也常天南地北的聊過八卦話題；至於同學、同窗、同事就不知凡幾了。
近來經濟海嘯席捲全球，許多人都在過苦哈哈的日子，有一份報紙徵求一個能代表二○○八年的字，得前三名的是「亂」、「騙」、「慘」。在這慘澹的年代，人們對於現實的無常比以往體會更深，對基督徒來說，這正是啟動關心最佳時機。
非洲使徒布永康牧師分享自己的見證說：當初他到非洲賴索托宣教，一次因為房租五十美金繳不出來，就向上帝禱告，但是到了下班時仍沒有結果，他的辦公室鐵定要被收回去了。在回家的路上，上帝對他說：「我給你一百萬美金你要不要？」開始他以為自己聽錯了，但是上帝的聲音非常明確，最後他向上帝說：「不要一百萬美金，請給我一百萬靈魂！」這樣的企圖心造就他成為非洲使徒。
現在真的是一個關鍵時刻，我們要把對事業的野心轉變成為屬靈的企圖心。所以現在我們應該向主學習的第四個功課：採取行動，不要錯過機會。
（二）把內心的關心變成行動的關懷
一次主耶穌進入拿撒勒會堂，有人拿以賽亞書交給他，他翻開讀：
「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」（路四：18-19）
這經文是主耶穌一生服事的寫照。主耶穌傳福音是採取積極的行動，他走遍城鄉、進入罪人的家、憐憫生病的、殘疾的、被污鬼所附的，在每一個地方服事需要的人。我們若真關心一個人的靈魂，就當從他的生活需要入手，採取關懷行動，以便有機會找到福音的切入點。
有一位年長姊妹赴美之前來找我，沒見到我，於是留了一封信，希望我去關心她一位當醫生的友人，她發現常一起打高爾夫的這位朋友，最近一直悶悶不樂。我打了幾次電話，但他太忙了，約不到見面的時間。後來我請內人掛那位醫生的門診，然後陪同拜訪。見了面自我介紹，他覺得不好意思，熱情的接待我，後來我們成了朋友。我們見了幾次面後，愈談愈深，漸漸知道他的困難，我一面為他禱告，一面尋找可以幫助他的朋友。果然找到一對合適的夫婦協助關心，在他最困難的時刻，讓他經歷上帝的大能，現在這對醫生夫婦信主了，成了很有見證的基督徒。
假使我們關心一個人的靈魂，卻不採取關心的行動，可能永遠找不到切入福音的機會，所以，為了福音，採取行動去愛人吧！
