錯過但丁700年-佛羅倫薩（1）

送交者: 天嬰  2009年03月03日 [彩虹之約]

（但丁，1265 September 14, 1321） 在意大利城市中，我最心愛，讓我魂牽夢繞的城市還是佛羅倫薩。這不僅因為佛羅倫薩是文藝復興的發源地，也不僅因為從這里走出米開朗基羅和達芬奇，更不因為它是現實主義政治理論的奠基人,寫下著名《君主論》的馬基亞維利（Machiavelli)的故鄉。對我個人而言，佛羅倫薩給我的驚喜和無法忘懷都是因為但丁。我對佛羅倫薩的獨有情鍾，只能用錯過但丁700年來表達。 但丁的故居，可以說是佛羅倫薩的地標。它不豪華，更無法和河對岸擁有Uffizi博物館的Medici(美弟奇)家族的莊園相比。但是，就在這座普通，小康之家的房子里，誕生了從沒有接受過正規教育，沒有留下具體的出生日期，卻被譽為“意大利語之父”，和薄伽丘，比特拉克共享意大利“三大桂冠詩人”美譽的但丁。 《神曲》共一萬四千行，這幅在但丁家牆上展出的《地獄篇》全文，壯觀震撼。 站在那里，我已無法呼吸。我不需要懂意大利文，就能听見牆上的詩文向我吟誦︰ “沒有別的，神曲》共一萬四千行，這幅在但丁家牆上展出的《地獄篇》全文，壯觀震撼。 站在那里，我已無法呼吸。我不需要懂意大利文，就能听見牆上的詩文向我吟誦︰ “沒有別的， 只有長吁短嘆， 這嘆聲使流動在這永劫之地的空氣也不住抖顫”（神曲-地獄篇） 當時，佛羅倫薩的政治分為兩派。一派是支持神聖羅馬帝國皇帝，另一派支持教皇。但丁的家族原來屬于支持教皇的一派。後來，一部分富裕的市民希望城市獨立，不願意再受制于教皇，便從支持教皇的一派中分裂出“白黨”，親教皇的便成為“黑黨”。但丁不但主張獨立自由，而且被選為“白黨”最高權利機關執行委員會的六位委員之一。 1301年，“黑黨”屠殺反對派，控制了佛羅倫薩。並放逐但丁，宣布︰如果但丁回城，任何佛羅倫薩士兵都可以燒死他。 在佛羅倫薩著名的Santa Maa大教堂內，壁畫中的但丁手持《神曲》，站在“煉獄”，“地獄”和佛羅倫薩之間。《神曲》不但是意大利語的標志和驕傲，也是世界文學的瑰寶。但是，但丁卻因為政治和神學觀點的不同，永遠被關在佛羅倫薩的城門外，終身漂流異鄉。 《神曲》不但讓托斯坎方言成為意大利語的驕傲,還讓佛羅倫薩散發著浪漫的氣息。 但丁著名的《神曲》和《新生》（La Vita Nuova)里唯一的女主角都是Beatrice Portinari（譯林出版社翻譯為貝阿特麗切）。傳說，但丁第一次和Beatrice相遇的時候才9歲。但是，詩人說，和Beatrice的相遇讓他的生命“被愛更新”。詩人還說，Beatrice的美麗，典雅，對沒親眼看見過的人來說是“無法想象和不能明白的”。詩人無可救藥地墜入愛河。但是很快，詩人對Beatrice的愛，就轉化成超越人間現實的一種美德反省。 但丁和Beatrice"一見鐘情",但是,但丁從沒和Beatrice交往過,甚至沒有講過話。但丁12歲結婚，後來，Beatrice嫁給了銀行家，24歲就去世了。Beatrice的死給但丁帶來巨大的心靈創傷。但丁非常後悔，後悔自己沒有好好地愛護這樣“一個完美的被造物”。為了尋找安慰，以後的幾年，但丁完全把自己浸泡在哲學的海洋里。 在但丁的作品里，Beatrice成為“女性天使”的原形。不但在《神曲》里，Beatrice成為但丁個人救贖的“媒介”，Beatrice也成為但丁神學的一個標記，引導詩人在地上一生的跋涉和探求。 這尊樹立在但丁家附近廣場上的Beatrice的雕像，吸引著過往的游人。我每一次經過，都忍不住要遐想，這是怎樣一位亦真亦幻的女子呢？ 離但丁家不遠的地方，就是但丁曾經聚會的禮拜堂。這個禮拜堂非常小，頂多能坐20多個人。但丁的妻子和Beatrice都葬在這里。一個是但丁12歲就娶回家，為但丁生過6個孩子的妻子。一個是激發但丁的人性和詩走向成熟，但丁眼中愛，善和救贖的化身。兩個女人的墓碑靜靜地躺在這座中世紀的禮拜堂里，默默相視，無聲相伴了700年。 但丁生命的最後幾年，流亡到意大利的小城——Ravenna（拉文納）。在那里，詩人完成了巨著《神曲》。20年，但丁走過人間地獄，煉獄，經過天堂的洗禮。就在他寫完《神曲-天堂篇》的那個夜里，詩人平靜地在上帝懷里安睡了。 但丁一生摯愛佛羅倫薩。雖到死都沒能回到家鄉，但詩人從沒忘記佛羅倫薩，佛羅倫薩永遠是他的家，代表他熟悉和深愛的托斯坎文字，那里有他唯一的美善之神Beatrice。在他的墓碑上,詩人用他朋友Bernardo Canaccio 的詩句，把自己最後一次獻給了佛羅倫薩。 "Florence, mother of little love"。 《神曲》，一萬四千行詩句，記載了一個負罪的詩人，五天半的天地之旅。經過刑罰，經過歷練潔淨，進入到永遠的福樂。《神曲》，一個雋永的愛情故事，一個完美女子的愛，拯救了一個浪子。但丁用天賜的想象力，沖破捆綁勇敢和信心，拓寬我們對未知奧秘的視野。但丁不只留下文學，政治，哲學，神學的《神曲》，但丁也留下關于永恆明天的一種無限可能。 錯過但丁700年，我錯過了一位勇敢的靈魂探求者。在人性的黑暗里，詩人听到自己的每一次的心跳。在真理和恩典的光中，詩人看見造物主隱藏的腳步。 錯過但丁700年，我終是錯過了一首最“深奧的心歌”("unfathomable heart song"-Thomas Carlyle)

教廷公布男女易犯罪行： 男“性欲”女“傲慢” 2009/02/22

《朝鮮日報》援引英國廣播公司報道說，教廷最新報告中有一項世界性研究結果顯示，天主教規定的七大罪行中，女子犯的最多的罪行是“傲慢”，男子犯的最多的罪行是“性欲”。該報告是耶穌會學者羅伯特羅-布薩(音)對天主教信徒的懺悔聖事進行分析后制定的。 　　研究結果顯示，男子主要犯下的罪行依次是性欲、貪吃、懶惰、憤怒、傲慢、猜忌、貪欲﹔女子經常犯下的罪行依次是傲慢、猜忌、憤怒、性欲、貪吃、貪欲、懶惰。 　　教廷神學家普伊奇艾赫-基埃勒蒂赫(音)閣下(天主教高層聖職者)在教皇廳報紙《羅馬觀察報》中表示：“男人和女人會犯不同的罪。” 　　天主教信徒不分男女至少要每年懺悔一次自己犯下的罪行，司祭會以神的名義來寬恕罪行。據說每周懺悔一次的教皇本篤十六世表示：“人們會逐漸忘卻‘罪行’這個概念。如果不定期懺悔，信仰的節奏就會變慢。” 　　但是，據最近的一項研究結果顯示，天主教信徒中有三分之一回答說“我認為沒有必要懺悔”，10%認為“懺悔會妨礙同神的對話。”