由于企望著能走上“做官發財”之路的人從來就不少，所以就使得買方市場可不建而自成。賣方、買方市場已經俱備，賣方、買方也已到位，于是，在官場中就完全角成了一個以官爵為商品的市場——在中國，或皇帝、官吏同時行動，或官吏之間勾結行動，或官吏獨自行動，通過明碼的價格，或明或暗的銷售辦法賣官蠰爵而大肆貪賄之事不絕于史，根源就在于此(在中國歷史上，專制王朝之所以都一個接一個地陷入到這樣的泥沼中——官僚隊伍中的冗員不斷增多，再增多，直至膨脹，直至“十羊九牧”而不能自救，也與此有著極大關系——多賣烏紗帽（烏紗帽是不需要多少“制作”成本的）多賺錢，何樂而不為

　　羅深《專制文化下的中國》一書對作用于歷史和現實的專制文化進行深層次思考︰從秦、漢，到明、清，中國的專制社會為什麼周而復始地運行了兩千多年 中共及中華人民共和國為什麼始終跳不出專制藩籬 是什麼紐帶使專制如此久盛不衰

　　在這個官與錢交易的市場之中，“制度”已經完全淪為了娼妓，除了任由權力和金錢玩弄外，還能有什麼作用呢

　　這樣的“奉獻”，尤其是這樣的競賽加上官職(權力)的論價出售，還會導致︰官場上的小人得寵，行賄者尤其是行賄多者得勢；官場上貪墨對清廉的逆向淘汰；上邊的貪官污吏更樂意縱容所屬官吏的貪污——用今天的話來說是上級“革命領導干部”樂意成為其屬下的“革命領導干部”顯示貪污“才干”的“保護傘”。

　　此外，在這樣的一種權力構架中，在這樣一種狀況下，還很容易導致︰為了滿足貪欲，更快、更便捷地獲得更多財貨，上下官員結為利益團伙，沆瀣一氣，共行貪污之道，並且嚴密地捍衛已形成的貪污網絡；跨入行賄及貪污行列的官吏越來越多；行賄、貪墨急速升級，官吏貪婪的欲壑越來越大，貪污的手敢于伸向任何一個地方，敢于伸向任何一個角落；官府與黑惡勢力串通一氣，結成掠財聯盟；在所有革新、改革的“新政”中，官吏們都能明里打著為“革新”，為“改革”，為“為百姓”的神聖旗號，暗中通過手中的權力尋找到進行貪污(用今天的話來說，叫權力“尋租”)的渠道、辦法(小例︰東漢建武十五年——西元39年，鑒于天下的農田數目多數已經與實際不符，有人乘機“自佔”的情況，光武帝下令州、郡開展查實田畝數的工作。查實田數，仍王朝之重事，又有利民作用。然而，在州、郡的“一把手”刺史、太守中，卻“多有巧詐”——以度田為名行“尋租”之實，侵刻百姓，私佔農田者——見《東漢會要‧食貨》)。

　　還有，在這樣的一種權力構架下，懲貪，還會在官場中被輕易地假借成為權力角逐的常用手段。其表現是，當這個(或這部分)官吏沒有擊敗另一個(或另一部分)官吏的需要時，對他(他們)的貪污罪行予以包容。而當有了擊敗的需要時，貪污罪就成了擊敗對方的突破口，利器。

　　既然有如此眾多的效果、後果，官場還能不成為貪污的道場嗎 一部官吏史還能不成為官吏的貪污史嗎

　　話說到這里，我們可以得出第二個結論了︰一個以天下權力始終歸屬于一個專制的最高權力(或稱權力中心)，權力的授予、監督、罷免完全是由這個最高權力或以這個權力(權力中心)的意志為轉移地，自上而下地進行，老百姓被排斥在權力的授予、監督、罷免的門外為基礎建立的權力(官制)體系，是權力放縱和權力腐敗的瘟床——這是被歷史一再證明了的鐵律。

　　這個鐵律告訴我們，歷史上的“官逼民反”，雖然具體表現出來的是某個官吏個人的“逼民反”，可實質上是整個貪官污吏這個黑色的集體在“官逼民反”，是專制的官僚制度，在“官逼民反”。

　　面對這一鐵律，即使是所謂的“不奢侈”的“明君”，即使是“明君”設置了“預防與懲治相結合”的完備制度(包括懲貪的嚴刑酷法)，也只能收反貪的一時之功效或一隅之功效，但不能收長遠的功效，深廣的功效，總體的功效——最終的結果是無濟于事(將此意換句話說即是︰放縱的、腐敗的權力在與制度的交鋒中，制度雖可獲一時之小勝，但很快就會敗下陣來，並且，一定會成為最終的失敗者)。

　　按現行思維、行文慣例該講的問題到此就講完了。但是，簡析並未到此結束，所以，我們的話還得繼續講下去。

越老越聪明

—老年人的脑子有更惊人的才智

作者: mzou