民運人士代漢人向達賴緻歉：西藏早晚會是獨立國家(圖)
多維
西藏精神領袖達賴喇嘛5月5日在曼哈頓華爾道夫阿斯托裏亞酒店（Waldorf Astoria Hotel）與中國民運人士、異議作家、教授學者以及中國留學生等會面，交流對西藏問題的看法。民運人士徐文立代漢人替達賴喇嘛與藏人緻歉，認爲漢人應去掉狂躁心，而異議人士吳宏達則指出，西藏早晚會是獨立的國家。
在造訪美國加州、明州與馬薩諸塞州後，達賴喇嘛5日在紐約舉行交流會，吸引120多人到場。
達賴喇嘛表示手術後，自己雖然“失去一個器官”，但身體情況基本良好。中國民主黨海外聯合總部主席徐文立表示，達賴喇嘛的身體好，不但是藏族人民的幸福，也是漢族、乃至全世界人民的幸福；他更代表漢族向達賴喇嘛與藏族人民道歉，稱漢族應去掉狂躁心、要有平等心。
“做爲一個中國知識份子，從我内心，應該有向達賴喇嘛和藏族人民道歉的地方。”徐文立表示：“我們難免有一些大漢族主義的思想。一百多年前，康有爲先生來到國外時，他看到南非的黑人朋友，也生了一些不敬的想法。所以這點希望藏族朋友們給予諒解。”
徐文立認爲，要解決各個少數民族的問題，最重要的是去掉狂躁心、要有平等心，如此問題将可處理得很好。
二十一世紀中國基金會主席楊建利指出，今年是天安門事件20周年，28個支持民主運動組織将發表共同聲明，他希望達賴喇嘛也能給予一些支持言論；另即将前往台灣的楊建利也詢問達賴喇嘛是否有話要讓他帶給台灣總統馬英九。
達賴喇嘛表示，自己一直支持平反六四、平反胡耀邦，就是爲了真理，六四事件中，無辜人民受傷害，所以支持六四是爲人權、爲民族，也是合理的。胡錦濤提出和的諧社會，如果要社會和諧，必需先解決上述問題。
至于台灣，達賴喇嘛稱自己一直“渴望”前往，但也不願造成台灣當局的不便。
異議人士吳宏達則希望達賴喇嘛的代表到中國時，不要選擇和藏人對話，因爲他們是背叛者，應選擇與漢人對話。他另認爲西藏早晚會是個獨立的國家。
“就像前蘇聯，是一個非常好的例子。今天（達賴喇嘛）提出的自治，是一個策略，是在一個集權主義底下的自治而已，但我相信西藏是一個非常完整的獨立體。”吳宏達說。
達賴喇嘛以一位印度着名人士提出的看法爲例回應吳宏達，表達漢、藏可互惠的想法。“（他認爲）印度、斯裏蘭卡、緬甸、阿富汗能成爲一個共同的國家。”達賴喇嘛說，西藏在物質上落後，因此發展物質生活是必需的，若西藏是中國的一部份，對西藏的物質發展有益，而藏族獨特的文化、語言，也能使漢族受惠，因此若藏人能有真正的自治，對雙方都有益。
拜会达赖喇即席感言： 我和夫人，一路风雨
(博讯北京时间2009年5月09日 转载)
来源：独立评论
作者：海外民运精英徐文立 (博讯 boxun.com)
拜会达赖喇嘛尊者时的即席感言
亲爱的达赖喇嘛尊者
女生们、先生们：
今天，好像上苍也知道我们是来拜会达赖喇嘛尊者的，我和夫人从罗德岛州来，一路风雨兼程。
这是我第二次见到达赖喇嘛尊者了，第一次是在尊者接受美国国会金质勋章的大会上。两次看到尊者身体这样康健，我以为，这不但是藏族人民的幸福，也是汉族、中国各族人民乃至全世界人民的幸福。
作为一个中国知识份子，反省我的内心，也难免有一些大汉族主义的思想。一百多年前中国先进的知识分子----康有为先生流亡到国外，当他在南美洲看到黑人朋友时，也曾生过一些不敬的想法。在这一点上，是我个人要向尊者与藏族人民道歉的地方，希望藏族朋友们也能以予谅解。
我认为，中国未来要从根本上解决各个少数民族和地区的问题，最重要的是去掉狂傲心，要有平等心，才可能解决得好。
谢谢大家！
（贺信彤2009年5月6日根据记忆整理的正式文本）
华人基督徒关于六四20周年的宣告
(博讯北京时间2009年5月07日 转载)
来源：参与 作者：华人基督徒
我们是一群华人基督徒。我们领受了上帝的救恩大爱，被呼召来实行「爱人如己」的神圣诫命。
正是这样的爱，使我们无法忘记发生在1989年的六四惨案。这是一场由中共少数当权者动用军队，对和平请愿民众的屠杀；这场杀戮将专制制度的残暴和虚伪，以及人心最深处的罪孽和黑暗，赤裸裸地呈现在上帝和世人面前。但是，时至今日，这一惨案的真相仍被政府刻意隐瞒着，许多受害人依旧处于被逼迫的困境中。而中国人二十年来持续地活在一个由强权维系的谎言之下，以至于在年轻人的心中，这一历史已经被扭曲、甚至完全忘却。
我们认为，无论这二十年来财富的积累和扩展如何鼎盛而喧哗，关于六四悲剧的记忆、控制和遗忘，仍然压迫并扭曲着中国人的心灵。从失魂丧魄的生命状态、到淡漠麻痹的道德意识；从官场上无法遏制的贪污腐败、到社会中急剧分化的贫富差距，凡此种种，都无不与二十年前的这一场血案息息相关。尤可痛切的是，二十年来官方的谎言与遮盖，以及我们在这谎言下的苟且与沉默，导致了生长于六四之后的一代中国青少年，也丧失了作人起码当有的正直，诚实，仁爱与勇敢。这怎不令人心胆俱寒！
再也不能这样下去了！我们不能再沉默！我们必须说出上帝要基督徒们发出的正义之声。
我们谨向二十年来为这一事件寻求真相与正义、并付出各种努力和代价的人们致以崇高的敬意；我们对“天安门母亲”等六四受难者家属群体、及为此遭受政治与司法迫害的人们表示深切的同情。
我们认为，六四作为政治罪恶的一个丑陋标志，其意义不只是向中国人指明了一个更好的社会政治模式之必要；更向中国人指明，任何建立在罪恶人性与短暂尘世的社会理想，都是不完全的，都不可能承载人生的意义和价值。一切基于人本、将神排除在外的理想，即使看来再好，都不过是金玉其外、败絮其中。国人一百多年来在寻求民族自强的路上一再付出的惨重代价，就是明证。
我们中间一些出身中国大陆的学人，今天之所以成为基督徒，其寻求信仰的历程，多与六四事件密切相关。一方面，它激起了我们作为知识分子的社会正义感，民族、国家的苦难使我们痛心疾首，专制暴力的罪孽更粉碎了我们在人间寻找天堂的梦想。另一方面，这一悲剧也震撼了我们的灵魂，使我们看见自己并不是站在这一罪孽和悲剧之外的全然无辜者。一切社会层面上的苦难，虽然往往被归结于制度与政治的丑恶，然而，究其根本，它无不源于人心中根深蒂固的罪性。就这一罪性而言，我们与杀戮的决定者、指挥者和执行者，并无根本的不同。感谢主，我们虽同为罪人，却蒙了从上帝而来的奇异恩典，悔改认罪，接受耶稣为主， 从而成为上帝的儿女。
我们认为，信仰基督，不但意味着领受个人的救恩，更意味着相信上帝的爱和公义掌管着人类历史。基督徒靠着上帝的恩典与真理，不但领受传扬福音的使命，也领受爱人如己、作光作盐、治理这地的社会文化使命。我们相信，社会生活的每一个领域都属于上帝，都应该充满从上帝而来的圣洁、公义、慈爱、怜悯。我们认为，持守圣经真理，在每一个时代和族群中关怀公义、看顾弱者、指责罪恶、饶恕敌人，这些都是基督徒不可逃避的社会责任。
我们特别为自己的罪在上帝面前忧伤痛悔。我们身为基督徒，甚至奉献成为牧师、传道人，有些却因着偏颇的神学立场，将圣俗断然两分，把自己禁锢在一个与世上的苦难和罪恶隔离的自义国度中；有些则因着懦弱、麻木的良心，胆怯地活在骨肉同胞的政治苦难之外。我们不敢行公义、好怜悯；我们不敢向着无辜坐监的人伸出援助之手，不敢在一个黑暗的世代指责罪恶，以至于事实上我们成了伪善的基督徒，默认并且纵容了不义者。
在六四二十周年之际，我们愿意深刻反省，并怀着悔改的心及殷切的期待，向全球华人教会发出呼吁：恳请海内外华人教会从2009年5月12日四川大地震纪念日，到6月4日六四血案纪念日之间，为国人的灵魂得救、社会公义与民族前途恳切祷告；将5月12日和6月4日定为华人教会为中国的祷告日，并在5.12和6.4期间举行“为中国祷告会”。
我们相信，惟有在真相得以还原、正义得以伸张的基础上，和解才有其意义与价值。因此，我们向全球华人基督徒呼吁：
一，承认、并且求上帝赦免我们面对六四血案中所犯下的怯懦、麻木、伪善、隐瞒、遗忘和沉默的罪。
二，寻求并揭开六四的真相，包括：
1. 就我们所知，在家人、同事、朋友或客户面前，说出六四真相，并在能力所及的范围内，公开表明基督徒对这一事件的立场；
2. 关心并且帮助我们身边那些因六四而遭受迫害和伤害的个人与群体，也鼓励知道真相的人勇敢站出来。
三，为当时和现在中国执政掌权者的悔改祷告。一方面我们尊重政府当有的治理权柄，因为这权柄是上帝设立的；另一方面因着这权柄是来自上帝，所以也必将在上帝面前交账。为此我们敦促政府采行下列步骤，使正义得以伸张，社会达成和解。
1. 面对历史，公布真相；
2. 认罪纠错，追查元凶；
3. 记念六四血案的受难者，赔偿、抚恤受难者家属；
4. 给予因六四事件而流亡的人士自由归国的权利。
愿彰显公义的荣耀归与至高之上帝，地上的平安及和睦归与祂喜悦的人！
（此宣告开放基督徒联署，请依姓名、称谓、所在国等顺序具名。）
◎签署人（将定期按姓氏笔画排序）：
王 怡 传道人（中国）
王保罗 牧师（美国）
王志勇 牧师（美国）
王传祥 神学生（台湾）
王得奎 传道人（中国）
牛书庆 传道人（中国）
卢维溢 牧师（加拿大）
卢迦勒 神学生（台湾）
甘桂翘 传道人（美国）
宁蒙生 传道人（中国）
朱晓明 传道人/编缉（美国）
吕 易 牧师（澳大利亚）
吕汉良 弟兄（加拿大）
吕景相 传道人（中国）
吕存良 传道人（中国）
孙文先 传道人（中国）
闫保忠 传道人（中国）
刘同苏 牧师（美国）
刘传章 牧师（美国）
刘孋莹 神学生（台湾）
刘永川 弟兄（美国）
刘哲萍 姐妹（台湾）
冯小榕 弟兄（美国）
余 杰 弟兄/作家（中国）
李锦纶 牧师（香港）
李大卫 牧师（美国）
李 明 传道人（中国）
李菽霓 传道（台湾）
李身微 神学生（台湾）
沙晓洲 传道人（美国）
吴江河 传道人（中国）
吴雅楠 姐妹（加拿大）
吴 倩 姊妹/作家（美国）
吴茂华 姊妹/作家（中国）
吴美华 神学生（台湾）
苏玲嫱 神学生（台湾）
沈智勇 弟兄（美国）
林楚基 传道（加拿大）
范学德 传道人（美国）
范永青 姐妹（台湾）
金新宇 牧师（加拿大）
周锋锁 弟兄（美国）
杨文博 弟兄（美国）
杨建利 博士（美国）
罗惠丽 神学生（台湾）
洪予健 牧师（加拿大）
赵享恩 牧师 （美国）
张伯笠 牧师（美国）
张前进 传道（美国）
张 敏 传道人/记者（美国）
张 健 传道（法国）
张明选 传道人（中国）
张旭初 传道人（中国）
张慧敏 神学生（新加坡）
陈国瑄 博士（加拿大）
陈锦华 牧师（加拿大）
陈摩西 牧师（加拿大）
陈信铭 牧师（美国）
陈佐人 牧师（美国）
陈 凯 弟兄（美国）
陈效军 传道（美国）
施恩浩 传道人（中国）
战 刚 传道人（中国）
胡绍明 牧师（台湾）
徐嘉徽 姐妹/文字工作者（台湾）
萧智雄 牧师（加拿大）
萧吕允美 传道（加拿大）
章开第 牧师（加拿大）
曼 德 传道人（美国）
窦洪旺 传道人（中国）
郭明璋 牧师 （台湾）
郭 平 弟兄（美国）
郭千哲 神学生（台湾）
郭惠文 姐妹（台湾）
黄维才 姊妹（中国）
傅希秋 牧师（美国）
焦 丽 传道（加拿大）
曾劭愷 传道（加拿大）
谢月秋 神学生（台湾）
熊 焱 牧师（美国）
赖建超 传道（台湾）
樊成安 传道人（中国）
黎必珠 神学生（台湾）
翰 光 弟兄/电影制作人（日本）
齐志勇弟兄（六四伤残者）
张大军弟兄 经济学家（中国）
林国章牧师（香港）
黄毓民弟兄（香港，立法会议员）
欲签名, 请联系 info@64church.org ; godblesschina89@gmail.com
媒体采访:
加拿大联系人: 洪予健牧师电邮电话: hongyujian@hotmail.com or hongyujian@64church.org and +1-604-270-8353 and 604-327-1313
美国联系人: 张前进传道电邮电话zhangqianjin@64church.org
+1-650-787-8759
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