五长老之一: 张愚之(1914 - 1970)
殉道的张愚之（1970年4月25日），基督教地方教会的著名领袖，倪柝声的重要同工之一。
1914年，张愚之出生在浙江金华兰溪县。1936年，倪柝声和一批地方教会的同工决定将地方教会扩展到各大城市，于是派遣他和李常受2人到天津开展，兴起了天津、北平2地的地方教会。抗战爆发后，1938年，他与汪佩真到四川成都开展，兴起了当地的地方教会。
1942年，张愚之强烈反对倪柝声经营生化药厂，是参与革除倪柝声的同工长老之一。
1948年春节期间，李常受到福州讲道时，邀请倪柝声复出，4月，倪柝声回到上海，张愚之热切的向倪柝声悔改，欢迎他恢复职事。并且成为倪柝声末后几年最亲密的同工。此后到1956年被捕前，在上海教会的长老中，俞成华很少出来，主要由他和蓝志一负责讲道。
张愚之在传福音方面特别有能力，经常带领一次福音聚会，就使几百人相信耶稣。不久，上海教会的人数迅速扩增到两三千人。
1948年，在上海地方教会复兴的同时，南京地方教会也发生了复兴，并且穿上福音背心上街传福音。李常受将南京的做法介绍到上海，于是在下半年，上海地方教会也开始进行数次大规模的福音游行。第一次游行约有二三百人参加，李常受和张愚之担任福音游行的总指挥，万绍祖任大队长，张锡康、何广涛、孙务信任三个小队长。游行队伍穿过南京路、霞飞路等繁华街道，前面是铜鼓、喇叭、漫画，信徒高唱“需要耶稣”等诗歌，高喊“上海人啊！赶快悔改，罪恶不去，平安不来”、“信耶稣得永生”等口号，并散发印有“晚上请到南阳路145号来听福音”的福音单张。
张愚之特别强调，基督徒要为福音奉献一切：“我们应该活着为着福音，死也为着福音，教书为着福音，读书为着福音，作买卖为着福音，办工厂为着福音，作工役为着福音，有家庭为着福音，什么都是为着福音。”“如果我们要传福音，在行事为人上，若是没有爱，没有恩典，不肯牺牲，不愿吃亏，没有转过‘左脸，’任拿‘外衣，’陪走‘二里路’的操练，我们是不配传福音的。”“福音不只是一个工作，更是一个争战。若没有同心合意，齐心努力，福音是很难传得开的。”“我能够这样说，今天我们如果失去这个能用话语传福音的机会，也许有一天，我们要用我们的血来传主的福音。” [1]日后，张愚之本人也因为福音而殉道。
1952年4月，倪柝声被秘密逮捕。10月20日，张愚之在北京，由当地教会长老阎迦勒陪同，前往拜会激烈反对三自运动的史家胡同基督徒会堂负责人王明道[2]。1955年，各地地方教会陆续宣布退出“三自”。
1956年1月29日，在肃反运动中，张愚之和李渊如、汪佩真、蓝志一等大约30名同工因不参加三自组织而被捕，被打成“倪柝声反革命集团”的骨干分子，被判刑12年。在被捕的第一年中，张愚之被提審三百多次，日夜不停的审讯，使得他的身体健康迅速恶化。
此后，他被送到遥远而寒冷的青海劳改，干製造磚瓦土胚的重活，不允许家人前往探视。不久，张愚之在劳改农场患了肺結核病。1962年大饥荒期间，劳改农场有许多犯人饿死，于是将一批老弱病号及一贯表现老实，家在农村的犯人假释回乡，张愚之也因此得以回到浙江兰溪乡下老家，规定要得到公安局批准才可以到上海探亲。
1968年3月28日，有一位在上海医学工业研究院工作的基督徒陆道雄（此人在1956年地方教会受到整肃时加入），出于信仰原因坚决不肯跪拜毛主席像，受到拷打与迫害，他忍受不住，决定秘密逃亡到温州，临行前张愚之为他調換了一些全國糧票。张愚之因被人揭发再次被捕。一年后陆道雄也在避难的地方苍南县矾山被捕。
1970年4月25日，张、陆两人被拉到上海人民广场接受万民公审，并由电视实况转播。张愚之被宣布三项罪名：（一）對信仰頑固不化，堅持反動立場，並繼續參與反革命活動；（二）一九六三年他曾編寫一些反動宗教書籍（传福音的小册子）；（三）當罪犯陆道雄企圖逃亡時，他曾供給他糧票，“不殺不足以平民憤”。主持公审的公安人员问在场群众“应当如何惩治他们”，一片枪毙之声。在这样狂热的气氛中，就宣布他们死刑立即执行，在游街示众之后被处决。实践了他的许愿：“什么都不怕，只怕得罪神”“总要相信神，被杀仍要相信”[3]。据目睹过程的基督徒说，当时被绑在卡车上赴刑场枪决的共51名罪犯，其他人都吓得面如土色，惶惶不安，惟有张愚之和陆道雄二人仍然保持安详宁静，使得围观的群众感到十分惊奇。张愚之从警车上下来时还唱起了诗歌，被警察踢伤了腿，训斥说：“你要死了，還開心什麼？”，然后一瘸一瘸地走到刑場上受死[4][5]。当天张愚之的妻子郦理英和女儿都被软禁在工作单位里[6]。
张愚之被杀的消息传到从前张愚之经常前去讲道的浙江萧山、绍兴，使得本来在那里文革期间因受迫害而恐惧的基督徒，相反受到很大的鼓勵，使那里出现了属灵方面一個大的復興。
