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赞美颂歌/美國基督教跨宗派領袖發表曼哈頓宣言
發佈時間: 1/2/2010 9:45:27 PM 被閲覽數: 619 次 來源: 邦泰
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  赞美颂歌 Laudate Dominum - 莫扎特 Wolfgang Amadeus Mozart
     








Laudate Dominum
are the opening words of Psalm 116 (Greek numbering) or 117 (Hebrew numbering) in Latin. As with the other Psalms, "Laudate Dominum" is concluded with a trinitarian doxology (Gloria Patri) when used in Roman Catholic liturgy[1]. In Catholic churches, the Psalm may be sung after the blessing at the devotional service called Benediction of the Blessed Sacrament

Latin text English translation
Laudate Dominum omnes gentes
Laudate eum, omnes populi
Quoniam confirmata est
Super nos misericordia ejus,
Et veritas Domini manet in aeternum.
Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio, et nunc, et semper.
Et in saecula saeculorum.
Amen.
Praise the Lord, all nations;
Praise Him, all people.
For He has bestowed
His mercy upon us,
And the truth of the Lord endures forever.
Glory to the Father and to the Son and to the Holy Spirit,
as it was in the beginning, is now, and forever,
and for generations of generations.
Amen.

Perhaps the most famous musical setting of the text is Mozart's, in which it is sung by soprano solo with chorus and is the fifth of six parts of a larger piece known as the Vesperae solennes de confessore (K.339).

(wiki)

法国薰衣草/wenxuecity
 
 

美國基督教跨宗派領袖發表曼哈頓宣言


     美國超過一百五十名基督徒領袖以“良知的吶喊”爲題發表宣言,重申反對墮胎、胚胎幹細胞研究與同性婚姻政策,該宣言正式定名爲曼哈頓宣言(The Manhattan Declaration)。
   
       宣言提及美國必須要依照憲法“保障宗教自由”,簽署宣言的基督徒領袖包括神學院教授、牧師以及宣教團隊的負責人。他們呼籲基督徒爲生命的尊嚴而戰,也爲婚姻與宗教自由而發聲。


   
      宣言起草人之一的普林斯頓大學法學教授羅伯特.喬治(Robert George)表示:“我們看到生命、婚姻與宗教這三個領域都因現今的文化與政策受到威脅。”
   
      美國主要的基督教、東正教、天主教領袖都在簽署了這份“曼哈頓宣言”,于上周五將其公諸媒體。
   
      宣言中表示,若社會制度透過法律導致信徒犯罪,他們將會動員並抵抗不公義的法律。
   
      共同起草人之一的福音派領袖查克·寇爾森(Chuck Colson)更表示:“身爲公民的我們有必須遵行的義務,然而,我們也必須清楚表明,我們不會屈服于西澤。我想這是一條清楚的分界,既然我們是基督徒,我們就不能違背我們的信仰。”
   
      在華盛頓召開的記者會中,除了起草人還有多位聯署的基督徒領袖參加記者會,他們舉健保法案中強制醫療人員提供事後墮胎藥給婦女,若不提供則會被吊銷執照爲例,證明該法案對基督徒信仰的傷害。
   
      此外也指出發生在美國麻州的人口移出,起因于天主教慈善機構不願繼續在該州維持運作,因爲他們不想讓自己的孩子身處同性婚姻合法的社會環境。基督徒領袖們認爲,這份宣言對基督徒們傳遞了“清楚且強烈的呼籲”以及“危害公民權力的警告”。宣言摘錄如下文:
   
      曼哈頓宣言(摘要)
   
      正如在我們以先的信仰前輩,今日基督徒被呼召要傳揚福音這個寶貴的恩典,保護人性的尊嚴以及爲社會公義發聲…教會必須要透過服事他人,爲社會公義做出深遠的貢獻…
   
      籲再思墮胎政策
   
      雖然公衆的意見導向保障墮胎權利,墮胎思想也已經勝過政府體制,我們對此感到遺憾。
   
      歐巴馬總統雖曾經表示他認爲墮胎的“需求”應該要降低,然而他在改革法案中讓墮胎更容易實行,削減政府反墮胎的預算;減短婦女墮胎猶豫期以及未成年子女的監護人通知期等作爲,侵犯保護生命的相關法案執行,令其無法實際發揮作用,對無數未出生的生命造成嚴重威脅。
   
      對于我們尊重生命的文化傳統,以及珍視生命的信仰,放寬安樂死的標准無疑對年長者及重病者暨重殘人士,以及身體有缺憾的人們等,造成生存威脅。我們會合一並不屈不撓地在這些危害生命的事上努力不懈。
   
      真正遵行主旨意的基督徒必須要對世上執政掌權的提出呼籲,令屬世的權柄盡到保護軟弱者不受攻擊,不偏袒也不欺壓更不歧視弱者…
   
      婚姻是一男一女結合
   
      聖經中明白告訴我們,婚姻是一男一女的結合。夫與妻兩人要連合成爲一體,這是上帝創造時所命定的。在一男一女的婚姻關系中,才能夠盡養兒育女、成爲父母、榮耀上帝的使命。這是形成人類社會的基礎。
   
      然而婚姻文化已經受到侵蝕,社會病態以及各種問題已經快速顯現,重新定義同性婚姻的關系便是一個例子。
   
      保護婚姻價值的工作已刻不容緩,如果在這價值上屈服表示我們已經放棄了婚姻的基本認知與價值;如此,我們將無法重建健康的婚姻文化,也將婚姻置于錯誤的位置。婚姻非僅浪漫行爲與滿足個人私欲,更是生命延續、種族繁衍、價值傳遞與人類進步的偉大使命。
   
      我們了解部分人認爲“婚姻是一男一女的結合”這觀念,間接導致平等與公民權力的損害。然而事實是,婚姻定義不能成爲抽象認知或迎合有力人士的政治工具,也沒有任何一種公民權力可以強制定義非婚姻關系成爲婚姻關系。
   
      婚姻由一男一女所構成是一個客觀事實,也是法律保障下的偉大責任,對促進社會公義與幫助有其重要價值。若不是以此定義婚姻,將立即對社會産生傷害。
   
      第一個傷害是對宗教自由産生危害,危及許多人的良知與認知。第二是傷害爲人父母的權利,以及正常婚姻下的家庭生活。若婚姻只是個“固定性伴侶的關系”,將會令許多家長擔憂孩子活在不道德的痛苦生活中。
   
     反歧視法壓迫宗教自由
   
      很諷刺地,爲了保障某些人的“權利”將造成更多人的權利受損。傷害未出生嬰孩、殘疾與老年人的生命、以法律保障不道德的性關系等,將直接傷害許多人的宗教自由,及其捍衛信仰與婚姻價值的行爲,並踐踏其表述道德與婚姻價值的自由。
   
      舉例來說,以保護生命爲職志的醫護人員,必須在法律的強制作爲下行使其信仰中不道德的墮胎、安樂死等行爲,並産生排擠保護生命組織的結果。
   
      我們已經看到運用反歧視法(antidiscrimination)強制信仰團體、公司以及服務業等許多團體必須實施其信仰價值認定中不道德的行爲。
   
      在加拿大及部分歐洲國家,教會牧師因爲忠實傳遞聖經教導而遭起訴,以違反同性戀自由而遭迫害;美國的煽動仇恨法案也即將制造同樣的例子。
   
      身爲基督徒,我們必須要尊重並遵守聖經教導,我們相信法律也遵行法律。聖經中的誡命除了保護社會秩序、尋求社會公義,並以整體利益爲考慮,也因此法律不應強制人民做不公義的事並傷害整體利益,而是要以敦促社會公義與保障集體利益爲主。
   
      也因此,數個世紀以來,基督徒被教導要順服執政掌權者,但卻有其條件。我們不會因法律的強制作爲而實行墮胎,作幹細胞研究以及協助人結束生命,更不會做任何傷害生命的作爲。
   
      我們也不會因爲法律的限制,並且以所謂平等權力的實施而對真理認知靜默不語,我們清楚明白道德與不道德的分界,更知道婚姻與家庭的價值;我們不吝惜將西澤的物歸給西澤,但我們也必須堅持將上帝的物歸給上帝,不會將上帝的物歸給西澤。
   
      曼哈頓宣言全文詳見:
www.manhattandeclaration.org.
   

 


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