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主的爱/有无神之精彩辩论/選擇生命的道路
發佈時間: 3/23/2010 12:32:30 AM 被閲覽數: 288 次 來源: 邦泰
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主的爱

     






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約書亞樂團2009專輯-Happy Day


主的愛 浩瀚如大海
慈愛良善如洪流
主為我捨己成救贖
祂寶血為我流下

誰能忘記祂的大愛
誰能停止讚美祂
我一生仰望跟隨主
從今時直到永遠

加略山 主犧牲的愛
長闊高深如江河
神憐憫如波濤洶湧
潮水湧溢滿我身

恩與愛滾滾如江河
從天澆灌永不息
屬天平安完全公義
今以愛救我罪人

你的愛完全包容我
愛你主直到永遠
我呼求你國度降臨
一生要讚美你名

唯有你 是我的榮耀
遠勝過世上一切
你寶血 使我得潔淨
釋放我自由生命

Your love is higher
Your love is wider
Your love is deeper
Your love is surer




http://space.wenxuecity.com/media/1269288226.mp3 /爱就光
 
 
 
 
謝松齡:
 
 
選擇生命的道路

    
    ——大齋第一主日講道(C年)
     申26:1-11;詩91:1-2,9:16;羅10:8b-13;路4:1-13 (博讯 boxun.com)

    ·謝松齡牧師·
    2010年2月21日
    耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿們。
    各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《選擇生命的道路》。
    
    去年十二月,俄羅斯總理(前總統)普京在一次電視、廣播、網路直播節目中與普通民衆直接交流。一位九歲的女孩(達莎)問他:“甚麽時候是生命中最幸福的時刻?”普京回答說:“活著就是幸福。”這個回答真的很妙。“活著就是幸福。”如果有人問,現在面前有兩個選擇:一個是死亡,一個是生命,你選擇哪一個?或者更簡單地說,你是要死還是要活?我相信,每一個正常的人,在這兩種選擇面前,當然是選擇生命,當然是要活!因爲,沒有什麽比活著更好。“活著就是幸福”。
    
    是的。人人都願意選擇生命;個個都想要活得更好。可是,許多人雖然嘴上說的、心裏想的都是要選擇生命,都是要活,但實際上卻選擇了死亡,走上了死路,甚至自己還不知道。比如,一切貪官汙吏,全是想活得比別人更好,沒有一個想去死的;但是,他們卻都走在的死亡的道路上,下場十分悽慘。還有許許多多沒有機會作貪官汙吏的人,看起來他們所作的一切都是爲了自己和家人活得更好;但卻事與願違,最終給自己帶來的不是生命,而是死亡;不是快樂,而是悲哀;不是幸福,而是災難。
    
    怎麽會發生這樣的事呢?那是因爲人類始祖一開頭就選擇了死亡。《聖經·創世記》告訴我們,上帝創造了亞當夏娃後,與他們立約,上帝說:“園中(各種)各樣樹上的果子你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因爲你吃的日子必定死。”
    
    上帝和人立的這個約,可以說是善惡之約和生死之約;遵守這個約,就是良善,就是生命;破壞這個約,就是邪惡,就是死亡。這時,魔鬼(蛇)出來誘惑人說,“你們吃果子的日子不一定死;而且,你們吃了果了,就會和上帝一樣能夠辨別善惡。”上帝明明說“你們吃的日子必定死,”魔鬼卻說“你們吃的日子不一定死。”於是,人聽從了魔鬼的誘惑,摘下果子吃了。就這樣,在試探面前,人選擇了魔鬼,背離了上帝。在死亡和生命之間,人選擇了死亡,放棄了生命。在邪惡與良善之間,人選擇了邪惡,丟掉了良善。因此,亞當夏娃被趕出伊甸園。這樣,罪就進入了世界,人離上帝越來越遠。
    
    到底是選擇生命還是選擇死亡?這是每一個人都必須回答的問題。試探和罪惡就在我們每個人的日常生活之中;換句話說,我們就是生活在試探之中。英文中有句諺語,說,“機會只是輕輕敲你一次門,而試探會天天拍打你的門。”今天的福音,記載了主耶穌受洗後,聖靈將祂引到曠野,四十天受魔鬼的試探。主耶穌基督雖然是上帝的獨生聖子,但是,祂和我們一樣,也有血肉之軀,同樣要面對魔鬼和邪惡勢力的誘惑和試探;同樣面臨生命與死亡的選擇。
    
    我們可以把人看作一個身、心、靈的複合體。魔鬼和邪惡勢力一定會從這三個方面來誘惑我們。在今天的福音中,我們就清楚地看到魔鬼從身、心、靈三個方面來試探耶穌。
    
    第一個試探,是生理上的誘惑。耶穌在曠野禁食禱告四十天,就餓了。這時,他在身體上肯定是軟弱的。因此,魔鬼就乘虛而入,說:“你若是上帝的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。”耶穌回答說:“經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口裏所出的一切話!”我們同樣經常在基本的生理需要上受到魔鬼的試探(溫飽的需要、性的需要)。我有一個同學,十幾年前放暑假的時候,計劃在餐館做十天,掙點機票錢回國度假。但是他星期天要去教堂做禮拜,於是對餐館老闆說:“老闆啊,我星期天上午要去教堂,只能下午來上班。可以嗎?”老闆回答說:“好啊,好啊,你信上帝,不打工也有飯吃。上帝會把聖經變成面包給你吃。你以後不再用來這兒做苦工了。”這位同學說:“老闆啊,如果人活著只爲吃穿,那不就和豬一個樣了?”
    
    魔鬼第二個試探,是挑動耶穌的野心。野心和貪婪是人在心靈上最大的軟弱。人很難戰勝自己的野心和貪婪。要想實現自己的野心、得到自己的利益,必定要運用魔鬼那一套邪惡的手段,比如欺上壓下,坑蒙拐騙,甚至欺騙上帝,嘴說信上帝,但拿到好處後,就把上帝一腳踢開;這一套方式,都是從魔鬼而來。在生活中,我們也常常拜魔鬼,因爲拜魔鬼可以撈到許多看得見的現實好處。許多人的生活哲學是“有奶便是娘”;只要有“奶”,可以拜魔鬼作乾娘。所以,魔鬼對耶穌說,如果拜魔鬼,就能得到天下所有的權力和榮耀。耶穌回答說:“經上記著說:當拜主—你的上帝,單要事奉祂。”如果聽從魔鬼,就是重新走亞當夏娃當年的老路;而耶穌卻完全遵從上帝的旨意,選擇生命的道路;不拜魔鬼作乾娘。
    
    魔鬼的第三個詭計,是從靈性上誘惑耶穌去試探上帝,試試看上帝是不是真的存在、上帝說話算不算數。魔鬼把耶穌帶到聖殿頂上,叫耶穌往下跳;並且引用聖經的話,說,如果耶穌是上帝的兒子,上帝就會派天使保護他、用手托著他,他的腳就不會碰在石頭上。耶穌第三次引用聖經的話說:“不可試探主—你的上帝!”在生活中,特別是在教會裏,我們也常常經歷到靈性上的試探。比如,有人可能引用聖經的話去攻擊別人,擡高自己。有人可能對生病的人說,生了病不用看醫生,只要禱告就好了。也有人說,受洗成了基督徒,我想要什麽,上帝就應該給我什麽。如果個人願望沒有得到滿足,就反過來說“根本沒有上帝”,甚至咒罵上帝。這些都是在靈性上對我們的試探。
    
    魔鬼從身、心、靈三個方面試探耶穌,耶穌三次用聖經—上帝的話語抵擋魔鬼。魔鬼失敗了。牠暫時離開了耶穌。“暫時離開”,就表明魔鬼還會再來。其實,在耶穌傳道的三年中,魔鬼一直跟在耶穌的後面;甚至通過耶穌最親近的門徒彼得和雅各、約翰去誘惑耶穌離開生命之道。
    
    要小心啊!魔鬼也這樣常常在我們的前後左右,利用我們身體上基本的需要,利用我們心裏的野心和貪婪,利用我們靈性上對上帝的不忠,在前面引誘、在後面推動我們去走死亡的道路,讓我們吞下賞心悅目、味道甜美的毒果;就像當年亞當夏娃吞下死亡之果一樣。
    
    各位弟兄姊妹,上帝在創造我們的時候,也賜給我們自由選擇的權利和能力:可以選擇生命,也可以選擇死亡。亞當夏娃卻選擇了死亡。如今,我們靠著主耶穌基督的救贖,脫離了死亡,獲得了新的生命。我們一定要堅守洗禮時立下的誓約,靠主抵擋一切的試探,每天都走生命的道路。
    
    奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。/博讯

 

 

有无神之精彩辩论


2010/03/13 





 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。

  他顿了一顿,叫了一个新生站起来,说:「某某同学,你是基督徒吗?」「老师,我是。」

  「那么你一定信神了?」

  「当然。」

  「那神是不是善的?」

  「当然。神是善的。」

  「是不是神是全能的?祂无所不能,对吗?」

  「对。」

  「你呢?你是善是恶?」

  「圣经说我有罪。」

  教授撇撇嘴笑:「哈,圣经。」

  顿了一顿,说:「如果班上有同学病了,你有能力医治他,你会医治他吗?起码试一试?」

  「会。」

  「那么你便是善的了…」

  「我不敢这么说。」

  「怎么不敢?你见别人有难,便去帮助…我们大部分人都会这样,只有神不帮忙。」一片沉默。

  「神不帮忙。对吗?我的弟弟是基督徒,他患了癌症,恳求耶稣医治,可是他死了。神是善的吗?你怎么解释?」没有回答。

  老教授同情他了,说:「你无法解释。对吧?」

  他拿起桌子上的杯,喝一口水,让学生有机会喘一口气。

  这是欲擒先纵之计策。

  「我们再重新来讨论。神是善的吗?」

  「呃…是。」

  「魔鬼是善是恶?」

  「是恶。」

  「那怎么有魔鬼呢?」学生不知道怎么回答。

  「是…是…神造的。」

  「对,魔鬼是神造的。对吗?」

  老教授用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的头发,对傻笑着的全体同学说:「各位同学,相信这学期的哲学课很有兴趣。」

  回过头来,又对站着的那同学说:「世界可有恶的存在?」

  「有。」

  「世界充满了恶。对吧?是不是世上所有一切,都是神造的?」

  「是。」

  「那么恶是谁造的?」

  没有回答。

  「世界有不道德的事吗?有仇恨、丑陋等等一切的恶吗?」

  该学生显得坐立不安,勉强回答:「有。」

  「这些恶是怎么来的?」

  没有答案。

  忽然老教授提高声调说:「你说,是谁造的?你说啊!谁造的?」

  他把脸凑到该学生面前,用轻而稳定的声音说:「神造了这一切的恶。对吧?」

  没有回答。

  该学生尝试也直视教授,但终于垂下了眼皮。

  老教授忽然转过身来,在班前踱来踱去,活像一只老黑豹。

  同学们都进入被催眠状态。

  这时老教授又开腔了:「神造这一切的恶,而这些恶又不止息的存在,请问:神怎可能是善的?」

  教授不断挥舞着他张开的双手,说:「世界上充满了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困难、丑恶,这一切都是这位良善的神造的?对吧?」

  没有回答。

  「世上岂不是充满了灾难?」

  停了一下,他又把脸凑到该新生面前,低声说:「神是不是善的?」

  没有答话。

  「你信耶稣基督吗?」他再问。

  该学生用颤抖的声音说:「老师,我信。」

  老教授失望地摇了摇头,说:「根据科学,我们对周围事物的观察和了解,是用五官。请问这位同学,你见过耶稣没有?」

  「没有。老师,我没见过。」

  「那么,你听过祂的声音吗?」

  「我没有听过祂的声音。」

  「你摸过耶稣没有?可有尝过他?嗅过他?你有没有用五官来感觉过神?」

  没有回答。

  「请回答我的问题。」]

  「老师,我想没有。」

  「你想没有吗?还是实在没有?」

  「我没有用五官来接触过神。」

  「可是你仍信神?」

  「呃…是…」

  老教授阴阴地笑了:「那真需要信心啊!科学上强调的,是求证,实验,和示范等方法,根据这些方法,你的神是不存在的。对不对?你以为怎样?你的神在哪里?」

  学生答不上来。

  「请坐下。」

  该同学坐下,心中有说不出的沮丧。

  这时,另一个同学举起手来,问:「老师,我可以发言吗?」

  老教授笑说:「当然可以。」

  学生说:「老师,世界上有没有热?」

  教授答:「当然有。」

  「那么,也有冷吗?」

  「也有冷。」

  「老师,您错了。冷是不存在的。」

  老教授的脸僵住了。课室里的空气顿时凝结。

  这位大胆的同学说:「热是一种能,可以量度。我们有很热、加热、超热、大热、白热、稍热、不热,却没有冷──当然,气温可以下降至零下四百五十八度,即一点热也没有,但这就到了极限,不能再降温下去。冷不是一种能量。如果是,我们就可以不断降温,直降到超出零下四百五十八度以下。可是我们不能。『冷』只是用来形容无热状态的字眼。我们无法量『冷』度,我们是用温度计。冷不是一种与热对立的存在的能,而是一种无热状态。」

  课室内静得连一根针掉在地上也能听到。

  「老师,」该学生竟又问:「世上有没有黑暗?」

  「简直是胡混。如果没有黑暗,怎可能有黑夜?你想问甚么…?」

  「老师,您说世上有黑暗吗?」

  「对…」

  「老师,那么你又错啦!黑暗是不存在的,它只是无光状态。光可分微光、亮光、强光、闪光,黑暗本身是不存在的,它只是用来描述无光状态的字眼。如果有黑暗,你就可以增加黑暗,或者给我一瓶黑暗。老师,你能否给我一瓶黑暗?」

  教授见这小子大言不惭,滔滔不绝,不觉笑了。这学期倒真有趣。

  「这位同学,你到底想说甚么呀?」

  学生说:「老师,我是说,你哲学的大前提,从一开始就错了,所以结论也错了。」

  「错了…?好大的胆子!」老教授生气了。

  「老师,请听我解释。」全体同学窃窃私语。

  「解释…噫,解释…」教授好不容易才控制住自己,

  待情绪渐渐平伏后,即使个手势,叫同学们安静。让该同学发言。

  学生说:「老师,您刚才所说的,是二元论哩。就是说,有生,就必有死。有一个好的神,也有一个恶的神。你讨论神时,所采用的,是一个受限制的观点。你把神看作一件物质般来量度,但是科学连一个『思维』,也解释不了。科学用电力,又用磁力,可是却看不见电,看不见磁力,当然,对两者也不透彻了解。把死看作和生命对立,是对死的无知。死不是可以独立存在的。死亡不是生命的反面,而是失去了生命。」

  说着,他从邻坐同学的桌子内,取出一份小报来,说:「这是我们国内最下流的一份小报,是不是有不道德这回事呢?」

  「当然有不道德…」

  「老师,你又错了。不道德其实是缺德。

  是否有所谓『不公平』呢?

  没有,『不公平』只是失去了公平。

  是否有所谓『恶』呢?」

  学生顿了一顿,又继续说:「恶岂不是失去善的状态吗?」

  老教授气得脸色通红,不能说话。

  该学生又说:「老师,就是因为我们可以为善,也可以为不善,所以才有选择的自由呢。」

  教授不屑一顾:「作为一个教授,我看重的是事实。神是无法观察的。」

  「老师,你信进化论吗?」

  「当然信。」

  「那么你可曾亲眼观察过进化的过程?」

  教授瞪瞪该位同学。

  「老师,既然没有人观察过进化过程,同时也不能证实所有动物都还在进化之中,那么你们教进化论,不等于在宣传你们的主观信念吗?」

  「你说完了没有?」老教授已不耐烦了。

  「老师,你信神的道德律吗?」

  「我只信科学。」

  「呀,科学!」

  学生说。「老师,你说的不错,科学要求观察,不然就不信。但你知道这大前提本身就错误吗?」

  「科学也会错吗?」

  同学们全体哗然。

  待大家安静下来后,该同学说:「老师,请恕我举一个例子。我们班上谁看过老师的脑子?」

  同学们个个大笑起来。

  该同学又说:「我们谁听过老师的脑子,谁摸过、尝过,或 闻过老师的脑子?」没人有这种经验。

  学生说:「那么我们 能否说 老师没脑子?」

  全班哄堂大笑......。

 


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