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饶恕/中國人,你需要一杯酒!/三人行,必有我師焉
發佈時間: 5/13/2010 3:03:39 AM 被閲覽數: 356 次 來源: 邦泰
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他向耶稣学习:饶恕

     
   
爱就光/ wenxuecity
 
 
中國人,你需要一杯酒! 2010-05-12

 

就象茶一樣,酒是中國的古老文化之一,技術可上溯至四五千年前的龍山文化。傳說的造酒之聖杜康,就是三四千年前的夏朝人士。
酒對中國人的心理(注意,不是心靈)有什麼樣的影響?

“何以解憂?唯有杜康。”
“舉杯邀明月,對影成三人。”
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”
“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。”
“與君唱首將進酒,忘盡千古愁。”
“臨行喝媽一碗酒,渾身是膽雄赳赳。”

酒對我們,有種類似鴉片和尼古丁的心理效應。它用它真實的物質虛幻作用,幫我們忘卻,幫我們從迷離暈玄的感覺里索取一絲虛假的安慰、平衡甚至歡樂。它也,幫我們排解和發泄。更有許多文學作品,把主人公們的行為過失安排在酒醉之時,因為酒,把我們帶離現實,它卸下我們身上的一切束縛。

在古代西亞的以色列,酒為青年男女作婚誓之用。男青年舉起酒杯對女青年說︰這是以我的血所立的婚約,我會給你我的生命,你願意和我結婚嗎?假如女方願意,她會接過酒來,一飲而盡,表示和自己所愛的人的生命結合。

就在這個以酒立婚約的地方,在杜康造酒的近兩千年以後,耶穌降生在牛棚里。神的兒子,人的救主,就是這樣的走出永恆,進入有限,來到大地,來到社會最底層的人們中間。

在最後的那頓晚餐上,耶穌對著他的門徒們舉起了酒杯,他說︰這是用我的血所立的約,我的血,是為你們和許多人而灑的。 晚餐後,耶穌獨自走到一個僻靜處,向著他的天父祈禱,他說︰父啊,假如您一定要我喝這杯(苦酒,為人們被釘十字架),那就成全您的旨意吧!

一首著名的聖歌里唱到︰神奇的愛啊,這怎麼可能?你是我的王,卻為我去死!

這份震驚和感動,是一種生命層次上的震驚和感動。聖潔無暇、毫無罪性的神子耶穌,一身擔起了我們人的所有罪孽,以他的血,置換了我們的人性,使得我們和神聖潔公義的屬性能夠相融,使得我們在神的眼里成為義人,使我們和神達成復合。不僅如此,耶穌被釘死十字架的三天後,他戰勝了死亡,以他無可辯駁的復活,向地上的人們指明了永生的路。

這份震驚和感動,不僅奠定了西方文化里人人平等的根基,孕育了西方文化的博愛靈魂,也是西方文化里愛神愛人的心靈和信仰激情的不盡源泉,它牽引了兩千年來全世界的基督信仰者們愛神愛人的實踐。人的實踐,會有偏差,是一個過程。心懷愛和信,靠著神的帶領,千回百轉,總會到達目標。

我們中國人,從來沒有過這樣的震驚和感動。同是一杯酒,在古老的中國,它更多的是為個人,銷個人的愁,壯個人的膽;表面的激昂,難掩它實質的消極。而在西方,在它最高的意境上,它是個人犧牲的象征,它是愛的象征,它是為他人承受苦難的同情心、道義和激情的象征。

這是一杯震撼心靈、淨化靈魂的酒,一杯純潔和沸騰的酒。喝了這杯酒,人,遠不止是“滋陰壯陽嘴不臭,一人敢走青剎口。”

喝了這杯酒,人看自己,人看別人,都是可愛的,都是平等的,都是滿滿有價值的。我們,都是神的有目的的創造,是神的血和生命換來的啊!都是能被神喚出名字來的啊!

喝了這杯酒,我們知道,這個世界上有種至高無上的光榮和權威,是以謙卑做底座的。神來到人世,與牛為伍,連張小床都沒有;神進入耶路撒冷,是騎驢子去的,沒有一兵一卒。

喝了這杯酒,我們真正理解什麼叫博愛。我們知道,這個世界上有種愛,有種包容和接受,不僅是普遍的,而且是沒有條件的︰神在我們通通還是罪人的時候,就為我們去死。

喝了這杯酒,我們知道,上帝,不象我們以前想象的那麼高高在上,不可觸摸,神,是我們最信實的朋友,神就在我們中間,和我們常相隨。

喝了這杯酒,我們重新理解了什麼叫命運,什麼叫自尊自信,什麼叫歡欣,什麼叫希望。命運是神的安排。對一個堅信神愛自己和堅信永生的人,沒有任何東西能夠奪走他的自信,他那派希望和歡樂的光芒。

喝了這杯酒,神,就在了我們的生命里,血里。我們每做什麼事情,都會盡量的按照神的標準和規格去做,我們明白了人最大的美德和福祉,是虔誠。畢竟,我們都是神按照的樣子親手而造,吸入了神的一口精神之氣而生。

喝了這杯酒,我們恢復了那創始之初的記憶,那個日子里,神把最純的愛,種入了我們的DNA里。讓我們天涯海角,都認得的聲音。帶著她,我們會渴望著重回天家神的懷抱的那一天。

這是一杯脫胎換骨重生的酒,一杯大夢初醒的酒,一杯振聾發聵,讓我們听到天音,看到晨曦,感到神奇恩典的溫暖的酒。
一杯真正浪漫的酒呵︰以她天國的浪漫,光照人世沉重的陰霾。她的浪漫里沒有虛幻和忘卻,那酒里的每一道意識,都寫在了神的書里︰聖經之上。

這杯酒讓我們有了從苦難的漆黑中看到光明的能力。這杯酒給我們的,不是皮笑肉不笑的快樂,而是從靈魂深處迸發出的歡愉;不是瞬間即逝的自由,而是神應許給我們的真理和自由;不是虛幻和短暫的勇敢,而是永恆希望里的無所畏懼。

中國人,我們需要這杯酒,我們呼喚這杯酒 這杯象征著與神立約,和神建立個人關系,和神相親相愛的酒。
再不怕什麼黑暗險阻,從今以後,我們可以大膽地、義無反顧地往前走。


虔謙寫于2010-5-11-12,佳思地林中屋,萬蘭溪崖 感謝神


太初有道(耶穌),道與神同在,道就是神。萬有是借著他造的。在他里面有生命。這生命就是人的光......神愛世人,甚至把他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生 聖經約翰福音(節錄)

 

 

xinmin: 三人行,必有我師焉
 2010年05月06日 [彩虹之約] 

最近喜歡上三個人,踫巧都是女人,兩個從未結婚,一個是有夫之婦。一個剛剛去世,兩個還健在。容我慢慢道來個中緣由。

 

第一個女人名叫格蕾絲(Grace Groner),人長得估計跟名字一樣美麗。她今年元月去世,終身未婚,享年一百歲。十二歲時父母雙亡,她與孿生姐妹(三年前去世)被當地一有錢人領養,後來讀完當地一私立大學(湖林大學)後,成為修道院制藥廠的一個秘書。工作四年後,花了180美元買了三張公司股票。這三張股票一直沒有脫手出售,在75年之後,搖身一變成為價值七百萬美元(年平均增長率15%)。她通過律師委托,全數捐給自己的母校。校長得知後,驚呼我的天(Oh my God)!當地報紙以Amazing Grace (令人驚奇的格蕾絲,奇異恩典)雙關語為題報道。其實,格蕾絲生前省吃儉用,穿舊貨店買的衣服,盡力做慈善,生前就已經捐贈十八萬美元給母校設立助學金,幫助貧困的大學生。她一直住公寓,沒有買房,去世前些年住的小木房,也是因為一位好友的遺囑捐贈。如今這個房子,被受惠的學校改名為格蕾絲(恩典)木房,供大學生住宿用。據估計,她的捐贈,每年會產生大約三十萬的利潤,最終將會惠澤共一千三百學生。

 

第二個女人是咱們中國同胞,她就是今年59歲的陳樹菊女士。也是十二歲時,她母親去世。她于是綴學,在家承擔成大姐姐與母親的責任,並且終身未婚。從1963年起,一年364天在台灣台東菜場賣菜。賺的錢,一方面支持弟弟妹妹們上學,一方面支持孤兒院等慈善機構。她已經捐贈了一千萬台幣(合三十多萬美元),還要繼續捐千萬台幣設立基金助學扶貧。陳樹菊女士是一個優秀的佛教徒。她是海內外華人同胞的驕傲,是許多為富不仁的億萬富翁與廣大貧窮的中產階級學習與效仿的好榜樣。

 

第三位是蓋茲太太梅林達女士。前夜送兒子到老師家練黑管(據老師說是練一首高難度的曲子),在那里讀到關于梅林達女士的采訪文章。原來,梅林達女士比我早生兩個月,屬龍。她以第一名的成績從德州達拉斯的一個天主教高中畢業(該校的校訓只有一個拉丁字,就是Serviam,意即 I will Serve, 我要服侍)。她去了杜克大學讀經濟與電腦雙學位。1986年畢業後又在該校讀了一年的MBA。畢業後加盟新興軟體公司微軟,不久與比爾蓋茲認識。她參與並主導多媒體產品的開發與銷售,業績可觀。相戀七年後,與比爾在94年結婚。兩年後辭職做全職母親。在父母的鼓勵與支持下,她鼓動比爾提早設立慈善基金會。幾將全數的資產,用于常常被西方世界忽視的亞非貧窮地區的需要。過去八年間,包括兩億多兒童因他們的善舉,有機會接受疫苗注射,估計大約四百萬兒童幸免于難。股神與世界多年首富巴菲特為他們的慈善熱情所感動,決定將自己資產的85%捐贈給他們的基金會。兩相結合起來,蓋茲基金會每年有大約三十億美元的預算,用來幫助有需要的人與研究計劃。

 

咱們這些常常喊窮的中產階級,該向他們學點什麼呢?“毫不利己,專門利人”,這種大而空的口號,小時候听過也喊過,但幾乎都當了耳旁風。如今都到了成人之美的年紀,如果還是那麼自我中心地過日子,如何向審判人的上帝交代這一生?我建議大家回去查一查過去這些年自己報稅的記錄,看看在慈善的事上有沒有進步。然後做一個切實可行的捐獻計劃,認領三五個到一二十個慈善機構,多多益善(每年幾十到成百上千元)地奉獻支持每個機構。從零(或接近零)做起,逐年進步,以稅前總收入的百分之一到百分之十以至離世時百分之百捐獻。我以前看到開名貴車的年輕人,會不自覺地禱告上帝︰祝福這個年輕人,別讓他(她)只在今生有指望。如今我比較少這樣禱告了,我會替人擔心,名貴車的引擎和皮座是否屬于窮人。最近的講道,也比較多地鼓勵那得了不能震動的天國的基督徒在奉獻上學習長進。其實,慈善絕對不只是宗教徒的天職,也是每一個公民的義務。

 

助人為樂,助人是樂,夫復何求!

 


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