溪水鹿

《路加福音》10章38~42节有这样一段话：他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
星期六我们查经默想时，看这一段圣经的时候，我心里一直有一个感动，就是主藉这段圣经来对我说话，因为我就是从马大这个角色经历过来的。
当主耶稣来到这个村庄的时候，主耶稣在以色列这块地方，已经是很出名了，在以色列民中，可以说很多人都知道主耶稣，按今天的话来说，主耶稣是个名人，是个公众人物，能够把主耶稣这样一个名人迎接到家里，这是主耶稣给这个家庭带来多么荣耀的一件事，而能够把主耶稣接到家里来伺候的人，这样的人在众人眼里也是了不起的人，以后在主耶稣离开她家的时候，她也会沾到名人的名气而成为名人，而马大在伯大尼村庄就是这样幸运而又令人羡慕的女人，她不仅接到了主耶稣，而且还把主耶稣接进了自己的家里，主耶稣来到这个很少有人听说过的小村庄，这件事顿时成为轰动性的新闻，这个小村庄伯大尼从此也就出名了，而当时因着马大的接主，她也就顺利成章地成为当时村子里人们心目中的焦点人物。
主耶稣来了之后，在马大家里讲道，马大家里挤满了人，这些人都是来看主耶稣，等着要他医病、看热闹或要听他讲道的人，因为人太多，马利亚没有位子坐，而只能挤在主的脚前来听主的讲道，可马大不仅要忙厨房，而且要忙着招待伺候，她忙得团团转，到处想找自己的妹子马利亚过来帮忙，总也找不到，她垫着脚偶然从密密麻麻的人缝里，伸过自己的头看主耶稣的时候，居然发现，对接待主耶稣这件事情，没有出过一点力气的马利亚，却在主耶稣的脚前享受着听道，此时，她嫉妒的心不能使她平静下来，在伺候事情时，她当时可能是在厨房，越做事情越忙乱，越忙乱心里越不平衡，心想：耶稣这么大的名人是我接进来的，我在接待他来的这件事上功不可没，主耶稣在讲道的时候，主耶稣旁边那个位子应该是我的，就是听道也应该是我去听啊，我却在这后面没人看见的地方做这种服侍人的工作，这怎么行？现在好了，主耶稣的这边不仅没有我的位子，我那个妹子居然处在了最显要的位子，这是一个最容易出名的位子，她现今在主耶稣的脚前，只要我们村子里这些来我家看耶稣和听道的人，看到了耶稣，就能看见马利亚，她有什么资格坐这个位子，她在主耶稣来我家这件事上，没有出一点力气，况且我是马大，我在家是老大，论资排辈，也轮不到她风光，如今这个好处我没捞着，反而让我妹子占尽了风光，我自己累得要死，没有出名，她袖手旁观倒拣了便宜，这怎么能行？想到这儿，思虑烦扰一齐涌上心头，我出不了名，也不能让她出名，我得找理由把她叫出来，把她从她那个本来属于我的位置上搞下来，我得不到的，也不能让她得到，我听不到主耶稣讲道，她也别想听道。
她又想：找一个什么理由呢？人这么多，如果我直接要她出来，然后我再进去坐她的位子听道，那么，众人一眼就能识破我的诡计，就会说我小气而小瞧我，把我看扁了，我就会弄巧成拙，我反而被众人所骂，我得找一个既冠冕堂皇，又蒙混众人，又不能得罪主耶稣的一个理由。
马大想了想，于是，她想好了一句话，来到主耶稣面前说了出来，说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。” 主耶稣和十二个门徒来到她家，她一个人不可能为十几个人准备饭菜，就算不为主他们准备饭菜，可伺候这么多人也是很难，通过第10章前面我们可以了解到，主差派七十个人出去两个两个传道，可见当时跟从主耶稣的人很多，主来到这个村庄极有可能不只他和十二个门徒来，她自己说是她一个人伺候，但我认为，第一，主耶稣带这么多人到她家不可能要她一个人或者再加上一个马利亚，来给他们这么多人预备饮食或伺候休息，主不可能把这么重的担子压在这两个弱女子身上，第二，我们前面说过，主耶稣是个名人，他一来到这个村庄，就轰动了这个村庄，很多人都知道他会治病，这样，就会有很多人主动愿意或者是抱着来讨好主耶稣目的来到马大家，在厨房或客厅里帮忙，所以，我个人猜测，到马大家里来给主耶稣和门徒预备饮食和伺候茶水的人，一定还有一些，退一步，真的是像马大说的那样仅仅是她一个人，那么，即使她叫回了三个马利亚，也不可能为十几个人包括拉撒路在内的那么多人准备饭菜茶水。所以，马大在当时家里所做众人背后的工作，我本人猜测极有可能是家主指挥管理方面的工作，当然，她也会参与其中的一些事情。
但马大为什么要说后面厨房里和招待客人的事情是她一个人在做呢？如果我们看到上面我们说的马大的心思，再来看一看她说的这句话，我们就会看见马大隐藏的心思是多么的深。
第一，我们看到一个谦卑地征求主耶稣意见和寻求主旨意的马大，第二、我们看到一个一直在背后为主默默无闻，一个人为主尽心尽力的马大，第三、我们看到一个楚楚可怜而受委屈的马大，第四、我们看见一个来到主面前汇报自己成绩要得主夸奖的马大。所以，她所说的这一句话，让人听起来是多么属灵，多么地让人同情。
我们如果猜透了马大的心思，知道她这么说，完全是因为嫉妒她的妹子马利亚，而要在马利亚身上做的是一件拆毁的工作的时候，那么，我们就能理解主耶稣说的这后面的一句话是什么意思了。
耶稣对她说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”主耶稣是深知人心的，也是监察人心的主，马大所有表面伪装都逃不过主耶稣的眼睛，主耶稣知道她的思虑烦扰是因为嫉妒她的妹子，而不是背后厨房里工作任务太繁重。尽管表面上马大所说的话是那么的属灵，那么的冠冕堂皇。
我个人认为马大所说的伺候，可能也就是在厨房里和客厅里的工作，因为在厨房里的工作，也就是洗菜做饭，这本就是众多犹太家庭妇女驾轻就熟的事情，对她来说，这是她的“专业”，这是她每天的在家的工作，如果她心甘情愿地做这些事，她是不会有一点点“思虑烦扰”的，但主耶稣来的这天，当她看到马利亚在主脚前的时候，她原本熟练的工作，她再也做不下去了，就是因为她心里的嫉妒和私欲，“私欲既怀了胎就生出罪来”，人心里一旦有了罪，若是不去认罪，反而对罪进行属灵的“包装”，以谎言包谎言的话，那么这个人就已经陷进罪里了。
我们现在来问一个问题，什么是“上好的福分”？为什么马利亚会选择了这个“上好的福分”？
我们知道来到马大家里的人很多，有人说是因为马利亚特别爱主而故意要坐在主的脚前的，显得她渴慕主和比别人属灵，其实不是这样的，马利亚是个未婚女子，根据旧约律法，犹太未婚女子是必须和未婚男子保持距离的，马利亚和主不是很熟，她不了解主耶稣，她有一个未婚女子的矜持端装，她也不可能主动和主坐那么近的距离，马利亚是因为人太多没有位置，被迫在主的脚前坐下的，因为家里已经实在没有位置可以坐了，然而，当马利亚要去主耶稣脚前坐时，她心里是非常矛盾的，她想，今天这称为基督耶稣来到了我家，我非常渴望能够听他讲道，我已经没有位子可以坐，目前只剩下这最后一个位子了，我只能从主的背后绕过来才能到达个位子，可是我只能听一会儿，因为过一会儿我还要从众人面前挤出去，帮我的姐姐马大在厨房里做饭，如果当他讲道时，我忽然还要从众人中间出来，就会打断他的讲道，我是一个未婚的处女，我在众人面前行出这样扰乱的事，是不合我们犹太人未婚女子的例规的。
可是，当她经过一番思想挣扎之后，她还是选择了坐在这个显眼但让她感到局促不安的位子上——她是心里很矛盾地紧挨着主的脚前坐下的。
但听着听着，马利亚再也不想走了，她心里说：算了，姐姐骂就让她骂吧，我今天在吃饭之前是再也不想走了，我找到了，这位主就是我一生要寻求的主，他就是我一生的答案，我不走了，我再也不走了，在选择进厨房帮忙和与主在一起的这件事上，我选择我要和他在一起。
那上好的福分是什么？那上好的福分就是我要与主在一起，我要住在主里面，我要在主的脚前伺奉他。
回过头来，我们要问一个问题，马大在后面厨房里伺候，她有上好的福分吗？如果只有在主的脚前听道是上好的福分，那么，教会里查经讲道聚会要吃饭时，谁还愿意到厨房后面伺候饮食茶水呢？
如果马大能够安静地一心一意地在厨房里伺候，那么，在厨房里的工作不是“上好的福分”，而是“最好的福分”。
我们可以想一个问题，是谁接主耶稣进村庄的？当然是马大，主对接待他的人能不记住吗？主耶稣进的是谁的家？当然是马大，主耶稣在这个村庄里认识的第一个人就是马大，她能接待主，主难道不想念她吗？当主在讲道之前，当他看到马大不在的时候，主当然要确定她在哪里？这是一个我在这个村庄里对我最重要的人，我在讲道，我要知道此时她在干什么？无论是问人知道的，还是主自已知道的，可以肯定一点的是，主是一定知道她在后面厨房里工作的，主耶稣知道她在背后为他工作，主的心里时刻记挂着她，主对她的牵挂是主的主动，这时的马大，不是她本人主动选择了与主同在，而是主耶稣主动地选择与她同在，主耶稣主动与她同在，这个福分不是上好的，而是“最好的福分”，“上好的福分”是人选的，而“最好的福分”是主选的。但可惜的是，马大为了得到“上好的福分”却失去了“最好的福分”。所以，回过头来，我们看主耶稣对马大说的话：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。” 主耶稣说马利亚“上好的福分”是不能夺去的，言下之意就是：“马大，你的‘最好的福分’被夺去了。”所以，主连着两声叹息：“马大！马大！”其实，主耶稣一方面是自己叹息，另一方面也是为马大感到惋惜。是什么夺去了马大最好的福分，那就是马大的嫉妒，是马大的罪，所有犯罪的都是罪的奴仆。
上好的福分是什么？上好的福分是我与主同在。最好的福分是什么？最好的福分是主与我同在。前者是我主动，后者的是主主动。
马大家接待主，从属灵的意义上说，她的家就是教会，在她家这个教会里，有一个选择“上好的福分”的马利亚，更有一个为要得到“上好的福分”而丢弃了“最好的福分”的马大。
令人痛心的是，今天末世的教会里，像马大这样为要得“上好的福分”而丢弃了“最好的福分”的人真是太多了，我在下面列举一些事例，不是指我本人所在的教会存在这样一些问题，而是指很多教会普遍存在的问题，我没有怎么去过别的地方家庭教会，我只是推测别的教会可能有下面的这些事情：要在众人面前露脸，做事情一定要做在人的面前，一定要让人看到我的存在，教会聚会祷告一定要让我来祷告，不让他祷告就给别人脸色看，教会里的讲道一定要让我来讲，在年青的姊妹们面前讲道浑身是劲，在老年人面前讲道软弱无力。我在这个教会这么多年了，我是一个老资格了，我一定要有一个位子，我怎么也要搞个一官半职，什么事情不通过我，我就不支持，我不仅不支持，泼冷水不说，而且我还要别人不支持，我自己不摆上，而且要阻止别人摆上，跑在后面的人，我对他瞧都不瞧一眼，但要是想跑到我的前面，我得要先看一看，他究竟有没有这个资格，我从来就没有错过，都是别人的错。在教会里要位子，要面子，要名誉，要得众人的称赞，很少有人甘心乐意为主默默无闻地工作。
我们可以再来想象一下，如果主耶稣不替马利亚来讲这句话，马利亚一定要从众人面前羞羞愧愧地离开，她真的愿意离开吗？她不愿意，因着主的讲道，她终于知道，这位耶稣就是她一生才寻求到的生命的主啊，她怎么舍得离开呢？如果她不得不听从她的姐姐而离开的话，她一定是满含着泪水离开的。再假设马利亚不愿意听她姐姐的话，她不离开，主耶稣又不替她说话呢？那么，马大也许就会大闹公堂，她们俩就有了争执甚至是争吵，所以，教会里因着有马大这种没有珍惜和知晓自己本身价值而乱抓 神家福分的人的存在，教会里就有了抱怨，就有了眼泪，教会里有了哭泣，有了嫉妒，就有了纷争。
我本人也是从马大的生命经历过来的，在教会里，我是一名普通的信徒，自从我们教会被拆掉之后，我们的聚会场所只能在一个小得多的场地进行，有一些外地来的传道人到我们教会来讲道，这些传道人的讲道都是非常好，因着场地小，教会只暗暗通知部分同工们去听，我们这些普通的信徒就没有机会了，但每次教会有这样的聚会的时候，我一般是知道的，因为在听的同工当中，有一些和我关系很近，在讲道进行的过程中，她们会偷偷地跟我说有传道人来了，或者是我事后从另外一些途径知道曾经我们教会有人来过讲道，起初当我知道有人来讲道而我没有被通知的时候，我心里面是非常嫉妒的，心里是很难受，这种状态有时会持续好几天。
后来，我经历了这样一个祷告，我说，主啊，我本来就是一个无用的人，教会有讲道不通知我，说明我是一个没有多少主生命的人，求你祝福教会里那些听道得到栽培的人，使他们都能为你所用，传扬你的福音，主啊，现在我只求你把我心里的嫉妒除掉，因为这是我的罪，求你的宝血洗净，我只求你这几天他们在听道的时候与我同在。经历过这样的一个祷告，心里面完全得到了解脱，那几天主与我的同在真的很真实，事情尽都顺利，就算有一天没有什么特别的事情发生，可是，那一天看阳光都是新鲜的，看绿树都是绿得发亮的，亮到心底，心情特别好，我知道这就是主与我同在了，主愿意和我同在，我还祈求什么呢？这难道不比去听道却没有得到主的同在好吗？主愿意与我同在，也除掉我的罪，这就是我“最好的福分”。
在为父 神默默地作工而不愿意得人的荣耀这方面，我们的主耶稣为我们成了可以效法的模范，主耶稣说：“我不受从人来的荣耀。”（约5：41），在约翰福音8章又说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的　神。” “我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀定是非的。”主耶稣还说：“狐狸有洞，天上的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”（ 路9:58），如果我们的主做事是为了得人的荣耀，讨人的喜欢，我们的主怎么可能晚上连睡觉的地方也没有呢？但虽然人不喜欢主，但天父却一时一刻也没有离开他，主说：“那差我来的是与我同在，他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”（约8：29）从这句话我们也可以看出，一个基督徒如果要能得到主与我主动地同在的“最好的福分”，那就要“常作他所喜悦的事。”
在众人背后，马大在厨房里为主所做的工作，本来是主所喜悦的，也是主最赞赏的，因为 神家的工作很多都是在背后做的，都是在暗处做的， 神家的工作若想要在明处顺利地开展，都是与很多暗处所做的事密不可分的，明处和暗处的工作相辅相承， 神家的工作才会得到彰显， 神家的工作才会达到预期的果效，这样，父神的心意才会得到满足，讨他的喜悦，默默无闻地“常作他所喜悦的事”，这些就是马大背后工作的价值和意义了。
通过这一段经文，我们撩开了马大 “属灵”的面纱，我们看到了一个选择“上好福分”的马利亚，我们也看到了一个为了抓“上好的福分”而丢弃了自己“最好的福分”的马大，因为这个教训，我们基督徒在教会里工作侍奉一定要谨记：作一切事情都是为了荣耀 神，而不是在教会里荣耀自己，如果所做的事是为了荣耀自己，无论所做所言是多么得冠冕堂皇，外表多么属灵，那都是偷窃了 神的荣耀，不仅得不到“上好的福分”，更可能会被夺去“最好的福分”。 /辣椒城