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吳敬璉六四後批判趙紫陽 指其帶來五大危害/谁谁谁是马克思主义者
發佈時間: 5/26/2010 1:39:43 AM 被閲覽數: 107 次 來源: 邦泰
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吳敬璉六四後批判趙紫陽 指其帶來五大危害

《外參》    2010-05-25

吳敬璉在七千字上書中說︰“幾年來趙紫陽同志偏離黨的十一屆三中全會確定的發展戰略和改革方針,在工作指導上有許多重大失誤。這些失誤多年累積的結果,是經濟體制紊亂,經濟結構惡化,需求總量失控,國民經濟的‘老本’損耗嚴重,同時,國家的調控能力,特別是中央政府的調控能力極度削弱。”


吳敬璉六四後上書批判趙紫陽


外參特約記者 鄭雨祥

 

“前幾年,趙紫陽同志對經濟工作的錯誤指導,引起了嚴重的通貨膨脹、分配不公和腐敗現象。這些日益積累的經濟和社會問題,激起了各階層群眾的普遍不滿,而一撮陰謀份子又利用群眾的這種正當的不滿,挑起了動亂和暴亂。”這是《外參》記者最近獲得的一份吳敬璉上書中的內容,文末所標明的寫作時間是︰1989年6月14日初稿,7月12日修訂。

趙的失誤導致國民經濟“老本”損耗嚴重

吳敬璉是中國名聲很大的經濟學家。這篇由他執筆整理的七千字上書,開門見山指出︰“目前經濟形勢十分嚴峻,一部分經濟學家深感憂慮,認為需要及時窗磻砠X拇朧 W 致酃復危 紙 致壑刑岢齙囊餳酆先縵隆薄/P>

上書共分三個部分,第一部分是“緊迫的經濟形勢”,第二部分是“近年來的主要失誤”,第三部分為“需要窗r拇朧 薄/P>

吳敬璉描繪“緊迫的經濟形勢”說︰“1988年夏季爆發的深刻經濟危機,經過十三屆三中會議以後幾個月的治理、整頓,到今年初,雖然淺層問題(如群眾對物價暴漲的恐慌心理)有所緩解,但深層問題(如機制溷亂、結構惡化和效率下降)尚未轉機,而且由于要壓住必需品價格漲勢,財政增支減收因素大量增加,有購買能力的需求(表現為流通中廣義貨幣量M2,即現金加各項存款)繼續膨脹。這意味著可能導致物價暴漲的因素仍在積累。從四月中旬開始的學潮、動亂和暴亂,不僅造成了數十億元的直接間接經濟損失,而且對國際收支產生了消極影響。因此六月份財政已出現某些險情。”

他列舉了原定的74億元赤字將成倍突破、銀行債台高築、內外債還本付息高峰將逐步來臨等等險情,披露數字說︰今年(1989年)財政的內外債還本付息支出150億元,1990年將一躍為430億元,1991年490億元,1992年將超過500億元。外債還本付息高峰今年就已經到來,全年預計需要支付117億元美元。他警告︰“今年經濟發展的短期前景相當嚴峻”,“從中期觀察,這種經濟形勢很有可能要繼續保持一段時間”。

吳敬璉認,克服眼前的經濟困難,爭取財政經濟情況好轉,“不僅是一個經濟問題,而且是一個嚴重的政治問題”。他將矛頭集中到趙紫陽身上,︰“幾年來趙紫陽同志偏離黨的十一屆三中全會確定的發展戰略和改革方針,在工作指導上有許多重大失誤。這些失誤多年累積的結果,是經濟體制紊亂,經濟結構惡化,需求總量失控,國民經濟的‘老本’損耗嚴重,同時,國家的調控能力,特別是中央政府的調控能力極度削弱。”

在上書的第二部分“近年來的主要失誤”中,吳敬璉系統地批判了趙紫陽的錯誤。

他說︰面對目前嚴重的經濟疾患,首先應當科學地分析十年來先有五年(1979—1983年)順利發展、然後逐漸陷入困境的全過程,對病因、病程作出正確的診斷。對癥下藥,才能藥到病除。

吳敬璉寫道︰“1984年以後,出現了一些大的失誤。這主要是長期主管經濟工作的趙紫陽同志,在發展和改革兩個方面,都推行了自己的一套急功近利,只求短期速效,損壞國家長遠利益的方針。一方面對必要的根本性改革回避敷衍;另一方面卻又熱衷于推行種種似是而非、有嚴重負效應的‘新措施’,朝令夕改,花樣不斷翻新,使廣大干部和群眾無所適從。”

趙紫陽經濟方針造成五條危害

吳敬璉認,趙紫陽推行的方針共有五條造成危害最為明顯︰

第一條,把社會主義經濟管理體制的改革片面等同于“破除舊的條條框框”和“放活”。在破除原有的各種規章制度,打亂指令性計劃秩序的同時,不努力建立初步的市場關和基本的市場秩序,並在此基礎上運用財政、信貸等經濟杠桿,建立指導性的間接調控機制。這種作法,使國民經濟管理缺乏一定的章法,中央的調控缺乏必要的手段。趙紫陽同志還以“容許探索”為名,鼓勵各級地方政府和各部門自行“變通”中央的政策和盲目進行“撞擊反射”式的試驗。在錯誤的輿論導向下,“燈論”廣為流行,爭相f 按蠆簾 頡鋇拇砦笞齜  垢髦治攣托形 戲   斐閃斯窬 玫匿懵搖/P>

第二條,用對地方、部門、企業和個人“讓利”和對各級政府主管部門“分權”,取代對經濟管理體制的系統改造。這種做法,使國民收入分配急劇向個人傾斜;由于連年大量“讓利”,形成了國家財政(包括中央財政和地方財政)困窘,捉襟見肘;同時由于“工資侵蝕利潤”現象普遍發生,企業的生產資金和擴大再生產投資並沒有得到保證。在政企不分的情況下,地方、企業不去認真改進經營管理,而是致力于尋求特殊優惠和挖國家的老底,來代替改善經營管理的艱苦努力。這樣國民收入分配傾斜的結果,一方面讓少數人發了大財,另一方面由于在經濟效率並無顯著提高的基礎上大量“讓利”,近兩年已難以為繼,部分群眾生活水平開始下降。從國民經濟管理看,由于在依靠行政力量協調國民經濟的格局並未打破的條件下不適當地削弱了中央政府的職能,過度地向各級地方政府和各個部門分權,一方面國家對宏觀經濟的調控能力急劇下降,維持國民經濟有秩序運轉所必要的宏觀總量平衡(包括財政收支平衡、信貸收支平衡、外匯收支平衡)狀況趨于惡化;另一方面又使條塊分割加劇,在國內市場上,各地方、各部門相互封鎖,互挖腳,勢成割據,各種爭奪物資“大戰”愈打愈烈,在國際市場上,賤價傾銷,“自相殘殺”,肥水外流。

第三條,曲解中國經濟改革要通過市場平等競爭秩序的建立和按勞分配原則的貫徹,保證勤于勞動和善于經營的人“先富起來”,以便在效率提高的基礎上實現普遍富裕這一基本政策。趙紫陽同志不是致力于通過等價交換和多勞多得來獎勤罰懶和獎優汰劣,而是廣泛蒤芘部@埂薄 案厥庹摺鋇確槍娣兜陌旆  願霰鸕厙 霰鴆棵擰 霰鶘緇峒 拍酥糧霰鶉恕案麼Α薄L乇鷓現氐氖牽 諼 旨鄹窈推淥矯嫻摹八  啤保 斐閃松緇岷慫慊嫉吶揮氪送 保 頤塹撓唄鄣枷蠔駝叩枷潁 率瞪隙莢詮睦骯┌ 獺 黃鵠淳 獺鋇男形 U  骯俚埂薄 八降埂崩眉鄄睢 睢 悴畹卻蠓 岵拼罌 獎闃 牛 蚧髁甦本  墓桃島統鮮道投 誑夜韉睦投 擼 股緇岱峙洳還 南窒筧找婕泳紜6詵峙洳還 艿接從嗟鈉瑯械那榭魷攏 宰涎敉 救辭鬃猿雎砉拇怠案 懿豢殺 飴邸保  俚剮形 鞅緗狻S謔牽 昀錘 芟窒笤詬剎慷游櫓醒桿俾印T詮業牟普 米純鍪 盅暇  僥/4以上的城鎮居民生活水平下降的情況下,奢侈之風卻在各級官員和高收入社會階層中愈刮愈烈。分配不公和腐敗蔓延,引起了各階層群眾的強烈不滿,這也是這次動亂中那麼多群眾能夠輕易地被挑動,同情、支持甚至參加反政府活動的重要原因。

第四條,在1984年糧食大豐收後,由于連續的通貨膨脹造成農產品價格相對偏低,農業生產已經出現問題。但在當時,領導上對整個農業的形勢堅持作“樂觀”估計,采取了某些不適當的農村經濟政策和在計劃生育問題上“開小口子”等錯誤的做法。趙紫陽同志在農業開始走下坡路、農業物質技術遭到削弱和農民種糧積極性急劇下降的事實已經十分明顯的情況下,仍然粉飾太平,認為糧棉生產已經“過關”,只是流通環節存在問題。與此同時,采取了向農村加工工業急劇傾斜、拔苗助長的所謂“以工補農”政策。這種政策既打擊了城市大工業,又並未真正起到扶助農業的作用。相反,由于農業同非農產業間收入差距進一步擴大,反過來,又打擊了農民種田的積極性。而在缺乏平等競爭、不能做到優勝劣汰的條件下對鄉村企業的發展要求過高過急,加上地方財政包乾制度的影響,使大量設備差、效率低的小企業發展起來,與國營大中型企業爭原料、爭能源,致使全社會的經濟效益明顯下降。社會經濟效率的下降,又大大降低了國民經濟對大量農業勞動力向城鄉非農產業轉移的承受能力,影響了社會安定。

第五條,在近五年改革沒有取得實質性進展、由前五年的改革促成的經濟繁榮顯然難以為繼的情況下,趙紫陽同志越來越多地依靠吃老本、“超分配”和通貨膨脹來支撐過高的增長速度和維持表面的繁榮。1986年以後,他一直對“通貨膨脹有益論”和“緊縮(需求)有害論”窗@值奶 齲 炊遠雜泄郝蚰芰Φ男棖蠼杏行啤V鋇988年夏季,在嚴重通貨膨脹已經一觸即發的形勢下,他仍然听不進專家學者的勸諫,繼續抵制和阻撓對經濟環境進行治理,公然主張“用通貨膨脹支持高速度”,終至釀成1988年秋季嚴重的經濟危機。在黨中央作出治理、整頓的正確決策後,趙紫陽同志又極力推卸他多年來推行通貨膨脹政策、導致宏觀經濟失控的責任,硬說通貨膨脹是由1988年中央關于價格改革的決定引發的。

吳敬璉還說︰“他(趙紫陽)的‘智囊’班子,則散H餮則閿錚 枘又衛碚   蟾杌u造事端,煽動動亂,把經濟危機推向社會政治危機。”

獻計獻策糾正趙紫陽的惡果

在吳敬璉所執筆上書的第三部分中,深感憂慮的經濟學家向中央決策層獻計獻策。他列出了兩大類措施︰“可以立刻窗r拇朧 焙汀按拘災實畝圓摺薄/P>

前者,當務之急是“近期內做幾件人民群眾普遍關心的事情”,包括嚴肅查處貪污受賄、投機倒把等犯罪行為,特別要抓緊查處大桉要桉;進一步清理整頓公司,特別是流通領域的公司;堅決制止高干子女經商,建立近親避制度;取消高級干部的“特供”;堅決禁止小轎車進口和削減高檔消費品進口,等等。在雙軌制還未取消的情況下,實行物資、資金、外匯計劃分配公開化的原則,所有貸款指標、物資調撥、外匯額度的分配情況,都要開列清單,公之于眾,禁止領導個人批條子和代人說情。還要對執行治理、整頓計劃的情況立即作一次全面檢查。對壓縮投資和行政開支,壓縮計劃外企業未“到位”的,發出黃牌警告,限期實現。重申原定的投資、信貸控制指標,要求有關部門千方百計地加以實現。

第二類對策,是吳敬璉等經濟學家關注的重點。他寫道︰“現在形勢緊迫,時不我待。我們考慮,利用平息暴亂以後有利的政治態勢和中央較為集中的權力,推行某些強有力的措施,用三年左右的時間把通貨膨脹率壓到5%以下,?快把經濟關初步理順,還是有可能做到的。”

他指出,“雖然實施這些帶根本性的措施,會有不少思想認識上和實際利益上的阻力,而且容易造成某些社會震動,但不實行這些措施帶來的風險更大,因而勢在必行。”

是哪些“帶有根本性質的措施”呢?吳敬璉列出了四大項,每大項又列出了若干條目。這四大項是︰

1、改變導致經濟管理溷亂、經濟結構惡化的財政大包乾、外貿大包乾和信貸切塊包乾制度,重建能夠有效運作的宏觀管理體系。

2、在克服行政性分權、地區部門各自為政帶來的惡果的條件下,行政手段和經濟手段雙關齊下,調整產業結構。

3、企業承包制要轉向規範化的經濟核算制,要保證國家原有資產只能增加,不能減少。要根據企業規模和經濟特點,建成不同類型的自主經營、自負盈虧的經濟組織。

4、價格是商品經濟的基本參數,價格體系不合理,商品經濟難于正常運轉,各種經濟調節手段也缺乏有效運作的基礎。

在論述價格改革時,吳敬璉再次批判趙紫陽說︰“其實,當時關于價格改革這一關非過不可,不能繞開也不能長久拖延的判斷不錯,只是由于趙紫陽同志堅持在繼續實行通貨膨脹政策的條件下‘闖關’,才導致了重大挫折。”他認,如果在改革的步驟方法上精心設計,並在收緊貨幣供應方面采取強有力的措施,實行價格改革還是具有可行性的。

吳敬璉在文中強調︰“為了爭取民心,堵塞亂源,除了加強政治思想工作外,還要十分注意加強經濟工作……必須在短時期內作出顯著的成績”。

成果累累的經濟學家

吳敬璉1930年1月24日出生于南京,1948年考取金陵大學文學院,因病于1950年正式入學,入學後轉入經濟系學習。

1952年高等院校調整,金陵大學經濟系ㄐ@蝦8吹┐笱 孟擔953年大學畢業。

從1954年起,吳敬璉在中國科學院(後稱中國社會科學院)擔任研究實習員,助理研究員,副研究員,研究員;1955-1956年,他跟從後來在柯西金時期成為著名改革派經濟學家的前甦聯專家阿?畢爾曼學習,研究企業財務和國家財政問題。

1979年開始,吳敬璉研究的重點逐步轉向關于社會主義經濟制度和經濟發展的歷史和現實的比較研究方面,逐步形成了對中國經濟發展戰略和體制改革的目標模式的想法。

1983年,他赴美國耶魯大學做訪問研究員。

從1984年開始至今,吳敬璉是國務院發展研究中心研究員,中國社會科學院研究生院教授,博士生導師。

1984-1988年,他擔任國務院發展研究中心常務干事;1986-1987年,他還擔任國務院經濟改革方桉辦公室副主任。

他還是全國政協委員、財經委副主任。2005年,他榮獲首屆“中國經濟學獎杰出貢獻獎”。

吳敬璉出版過很多著作,如《經濟改革問題探索》、《中國經濟改革的整體設計》、《通向市場經濟之路》、《計劃經濟還是市場經濟》、《市場經濟的培育和運作》、《現代公司與企業改革》、《構築市場經濟的基礎結構》、《當代中國經濟改革︰戰略與實施》、《改革︰我們正在闖大關》等,還有《吳敬璉選集》《吳敬璉自選集》多種。

《外參》記者給吳敬璉先生發出電子郵件求證關于這篇上書的情況,截至發稿仍未得到回音,希望下一期能向讀者提供吳敬璉先生的答覆。(《外參》第1期)


 

季逵   谁谁谁是马克思主义者

2010-05-22 

 

 这话在文革前或期间,在中国一说,那可了不得。一说自己是,就意味或标志着别
人或抨击对手、批判对象是假马列真修正。老毛就曾这样说过许多人包括林彪。

现如今,达赖喇嘛也这样一说,没见旁人有什么评论,连不断抨击达赖喇嘛自称是
印度之子的老共学者,也不再在这个问题上浪费时间,可能他们觉得,这个称号,
谁愿意拿去就拿去好了,反正我们现在也不在乎什么马列主义,反正现在我们是挂
马头卖狗肉。

达赖喇嘛这么一说,引起本坛网友老张鹤慈老的关注,他提出这个问题,说达赖喇
嘛到底是马克思主义者,还是西藏佛教领袖?“达赖的西藏自治的最重要的依据就
是西藏文化不能被中国消灭。马克思主义难道属于西藏文化的一部分?达赖如果已
经是一个马克思主义者,他是否已经放弃西藏文化了?”

又有本坛网友云儿,上贴分析:云儿 "达赖喇嘛不是马克思主义者" 2010-05-21
16:02:15 [点击:69]
“因为他不接受历史唯物主义,他说马克思主义的缺陷是“以纯然物化的观点来看人
类的生存”。他其实也不赞成阶级斗争学说。他认为共产党“追求他们的理想时所
用的手段”是非常僵化的。他赞成的是马克思主义中关于社会公正和经济平等的理
想,他觉得这种理想与佛教的众生平等有相通点。看来也正是在后一意义上,他才
说自己是马克思主义者。做这样一个追求社会公正和经济平等理想的“马克思主义
者”,并不需要放弃自己的宗教身份和民族特性,句号。”

我觉得,云儿解释比较合情合理。
不过,我也觉得,达赖喇嘛到底是不是马克思主义者,应他自己说了算。为什么?
首先,按照老共正统解释,所谓马克思主义,有三个来源和三个组成部分:
三个来源:德国古典哲学,资产阶级古典政治经济学,空想社会主义。
三个组成部分:马克思主义哲学,马克思主义政治经济学,科学社会主义 。

而云儿的分析,正是指出了达赖喇嘛分析了三个来源三个组成部分中的最后一部分
而得出的结论,也就是云儿所说的:“他赞成的是马克思主义中关于社会公正和经
济平等的理想”。其实,在今天的中国,那些基层试图举起毛旗的民众,又何尝不
是如此。

达到世界大同的境界,需要通过什么途径和手段?一派马列毛份子认为,必须走十
月革命暴力推翻政权道路,舍阶级斗争别无选择和它途。无产阶级在激烈斗争中失
去的只是锁链,得到的是整个世界。

但苏联以及众多的共产国家经验都证明,部分无产阶级可能失去木头或塑料锁链,
广大无产阶级得到的却是更重的金属枷锁。

谁是真正马克思主义者?我说,何必计较这个。愿谁谁。

这不,我们美国的异议人士中,就有好几个。别的不敢说,起码高寒先生和郭罗基
先生,都在不同场合宣称自己是马克思主义者。

马克思主义是个框,谁愿往里装就往里装。
马克思主义是个帽,谁愿往里套就往里套。
马克思主义是面锣,谁愿意捶就使劲擂。
马克思主义是面鼓,谁愿意敲就可劲杵。

 


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