我一直都是玉里镇乡下一所小学的老师，来过我们学校的 人，都会同意我们学校真是世外桃源。站在校门口，四处望去，看不到任何一栋房子，当然也看 不到一个人；学校不远处有一条东西走向的公路，往东走，可以走到玉里镇上去，往西走，就会走到深山里。公路在山脚下就断了，要进入山里，你必须走路，山路虽 然不好走，还是有人住在深山里。 

二十年前，我还是个单身汉，我的同事张老师也单身。学校没有宿舍，可是县政府替我们单身老师在玉里造了一 栋宿舍，我和张老师都住那里，也同出同进。 

有一天，我记得很清楚，是一个星期五，我们两个人是最 后离开学校的。车子才开上公路，就看到了一个小孩子在路上走，他穿的 衣服很单薄，也没有穿鞋子，因为正好寒流过境，他好像有点发抖。我是驾驶，立刻在他旁边停了下来，张老师将车窗摇下。我相信他正准备问这个孩子要到哪里去，没想到孩子先发 制人，他说：「请问，天堂怎么走？」这个问题，我和老张面面相觑，不知如何回答。窗外寒气逼人，张老师将后车门打开，请孩子进来，孩子 也立刻进来了。 

我们总算知道孩子为什么要去天堂了。孩子的爸爸在他一岁就去世了，不幸的是，和他相依为命 的母亲在一个星期前也去世了，但神父教他不要难过，因为他的母亲现在住在天堂里。他曾问神父，天堂在哪里？神父支吾其词，不愿明确地回答他的问题。今天下课以后，本来应该回到山上的部落去的，他却沿着 公路走向玉里去。他想，那里比较热闹，而且有学问的人比较多，一定有人 可以告诉他如何到天堂的。在路上，他也曾问过路人，但没有人知道天堂在哪里。 

我们发现孩子住的地方好远，开车到公路尽头后，起码还 要步行一小时。我们是不可能今天送他回去了，就和他商量，今天晚上和 我们住，明天我们带他四处去问路，如果有人知道天堂在哪里，我们一定会开车送他去；如果没有人知道，我们也一定在天黑以前将他送回他阿姨家。我们问他要不要打个电话给他的阿姨，他说他阿姨现在在 台北，不会知道他一个人到玉里去了。 

张老师教我将车子开到一条玉里店最多的地方，帮孩子先 买了袜子和鞋子，也替他买了一件厚夹克和一套换洗内衣裤。穿上厚夹 克，孩子不再打哆嗦。大家都饿了，就带孩子去一家西餐馆吃饭，可以想见的， 孩子很捧场，吃得很起劲。吃饭的时候，我发现孩子皮肤黑黑的，大眼睛，讲话的时 候会露出一嘴白牙齿，典型的原住民孩子模样。 

张老师客厅里有一张沙发，也有干净的床单和厚被，替孩 子打点好了，就劝他早点睡觉，因为走了这么多路，一定很累了。孩子在睡前仍然做了一个简单的祈祷，祈祷中没有提到天 堂，却祈求天父降福我和张老师，因为我们是好人。我和张老师听到了这个祈祷，都感觉很好；被人称为好 人，当然是一件愉快的事。 

第二天，天还没有亮，我被敲门声吵醒。打开门，发现张老师慌张地站在门口，他说孩子不见了； 可是有更怪的事，他坚持要我自己去看。我看了以后，真觉得不可思议，因为我们替他买的衣物全 部都留下了，而且整理得好好的。张老师说这个孩子真是胡闹，这么冷的天气，没有厚夹 克，又赤脚，绝对会感冒的。 

还是我镇静，我教张老师不要慌，因为发现孩子留了言， 书桌上有孩子的一封信，信上说： 

李老师、张老师： 

谢谢你们。 

我饿了，你们给我东西吃；我渴了，你们给我水喝；我无 家可归，你们收容了我；我没有衣服穿，你们给我衣服穿。 

凡是替我最小兄弟做的，就是替我做。 

你们现在就在天堂里，将来也会永远在天堂里。 

这封信没有签名，但是有以下的英文字： 

Mathew, 25/31. 

我们两个人不知道这个英文字是什么意思；我们知道隔壁 的陈老师是教英文的，也管不了是否仍在睡大觉，硬把他从床上拖了起来。陈老师一看就知道这一段话典出何处，他打开了《新约圣 经》，翻到〈马太（Mathew）福音〉第25章31节（25/31），这一段话是如此说的： 

公审判「当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时， 那时，他要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边， 山羊在左边。那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了， 你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时义 人回答他说：主啊！我们什么时候见了你饥饿而供养了你，或口渴而给了你喝的？我们什么时候见了你作客，而收留了你？ 或赤身露体而给了你穿的？我们什么时候见你患病，或在监里而来探望过你？君王便回答他们说：我实在告诉你们，凡你们对我们这些最小兄弟中的一个所做的， 就是对我做的。然后他又对在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧，因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你 们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答 说：主啊！我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳？那时，君王回答他们说：我实在 告诉你们，凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。」 

我一直到现在仍无法形容我和张老师当时的反应，虽然陈 老师一再追问我们，这是怎么一回事？我们都没有立刻回答他。我记得我有点两腿发软，找了一张椅子坐下；张老师不发 一语，对着窗外发呆，然后用袖子擦干了眼泪，将整个故事告诉了陈老师。陈老师听了故事以后，只说了一句话： 「你们真是有福分的人。」我这时忽然想通了一件事，为什么孩子的祈祷，是向在天上的父亲祈祷？ 

我必须承认，当初我和张老师被分发到如此偏远的地方， 并非我们的第一志愿，但是这件事以后，我们都欢欢喜喜地留在这里工作，从未想离开过。我们忽然发现这里好多孩子在寒流来的时候，没有厚夹 克，我们会买夹克送他们。近年来，有好多公益团体捐钱给我们，我和张老师说服了 校长，替全校学生每人设立了一个帐户（全校只有三十位左右的学生），同学需要帮助，就从这笔钱支付。所以我们的孩子从来不用担心营养午餐和学杂费。去做家庭访问的时候，发现孩子没有厚被盖，我们会买睡 袋送他们。最近，玉里镇的一个单位要换床垫，我们争取到了那批旧 而可用的床垫，现在库存在学校里，已经送了一批给需要的孩子们。 

当政府宣布小学生也要学英文的时候，我和张老师就努力 地读英文，我们孩子的英文虽然比不上城里最好的，但绝对超过附近学生的平均水准。 

我们都不会离开这所偏远学校的。谁会离开天堂呢？ 

如果有人再问我天堂在哪里，我可以回答他的。 

2009.12.25 

巴兰的教训 送交者: 玉舟 2010年06月24日 [彩虹之约]      巴兰是《圣经》旧约《民数记》中所记载的一个外邦先知（民数记22--24），对于他的记载占用了三章的篇幅。     巴兰是被以色列的敌方，即神子民的仇敌用重金高位雇佣来咒诅以色列民的。巴兰在初次接见摩押王使者时，对以色列民当已有耳闻，以色列人如何出了埃及，一路 行来乃是在神大能的带领之下，日间云柱夜间火柱。以巴兰先知的身份，他当明了如何回复来使，然而他先留使者住宿，又转而求问于神，在此神给了他明确的答复 “你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”我们在此所窥见的是他内心的活动，他面对金钱地位所采的态度。果然，巴兰在第一次的婉拒摩押王的 使臣之后，他很快就在第二次接纳了给他的加倍的礼物，骑上驴要去完成使命。其间发生的事是驴子三次不肯前行，驴发人言拦劝，但都没能令他醒悟。甚至神在大 能的主宰中使巴兰无法开口咒诅以色列民，咒诅变成祝福时，巴兰仍执意与神为敌，后来我们得知，他以自己先知的身份引诱以色列人拜偶像，行淫乱，在神面前犯 下大罪。（民数记25，彼得后书2：14、15，犹大书11，启示录2：14）巴兰的教训因此成为犹太人所面对的遗患不绝的最大试探。     在今天，我们属灵的路上还会时时遭逢巴兰的教训，教会全体仍然时时有危险陷入巴兰的教训。与世界妥协一点，将世界的习俗带进教会，以侍奉神的名义行属世的 事，使教会在黑暗的世代失去金灯台的见证，此为行淫乱；不尊神为大，效法古圣先贤甚于遵行神的话，尊重教会传统也甚于归回《圣经》的教训，等同于拜偶像。 一言蔽之，爱神不忠心的，敬神不第一的都是巴兰教训的延展。如果做一个即爱世界又享天福的基督徒是神所嘉许的，那么神在他《启示录》中给教会的七封信就不 会充满着策励警告与宣判。     我们今天的人从巴兰身上所得的教训还应当有一点，就是不要沿着神任凭的路走下去。巴兰在他定意要去咒诅以色列民时，他几次三番都是行在神任凭他顺着己意而 行的“旨意”里。神的态度早已经在他第一次求问时表明，他以后的数次求问不过是给自己的行为找一个依托，是在贿赂自己的良知。良心的敏锐是要养在清心里 的，良心与灵觉有时是可以被贿赂的，自己安慰自己，自己给自己找到借口而违背神的话是行走在巴兰的路上。       信徒当每日都有一个祷告：神啊，不要任凭我行你眼中看为恶的事，当驴子不肯前行时，求你让我就此醒悟，回转我的心意跟从你。 阿们！