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溫家寶左右開弓打壓批評揭穿了啥?/說溫家寶是中國影帝 對他實在不公平!
發佈時間: 7/9/2010 7:33:39 PM 被閲覽數: 97 次 來源: 邦泰
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溫家寶左右開弓打壓批評揭穿了啥?

萬維作者: 吳下阿蒙    2010-07-08

        余杰因寫作《中國影帝溫家寶》而受大陸公安國保人員的威脅,這已經 是幾日內第三個因批評溫家寶而受到特別“關照”的大陸作家。此前,著名左派評論人張宏良的博客被封殺,知名評論人廖祖笙受到大陸公安部門的傳喚和徹夜審問。

  本來,對于溫家寶會打壓批評言論的說法,筆者是懷疑的。一是中共自當政以來,無論是反右還是文革,除了批評最高領導會招致政治審查,批評總理這類人物,一般不會招致嚴肅的政治審查。改革開放後,就算是批評最高領導,無論是鄧小平還是江澤民、胡錦濤,對直接的個人批評都會給予最大的忍耐,不會輕易動用專政手段來打壓。就算呂加平那樣批評江澤民,也始終沒有受到真正的肉體威脅。更別說像李鵬、朱基這樣的總理了。當初江澤民的“三個代表”,朱基一個“消氣外交”,一個加入WTO,被左派屢上萬言書,甚至大罵誤黨賣國,江朱除了忍氣吞聲,也只是讓中宣部開動宣傳機器正面宣傳而已。

  所以,當听到大陸那邊陸續傳來有關溫家寶過于愛護自己羽毛的小道消息時,總覺得不可思議。至少從言論上看,溫家寶還算一個開明的總理。如他位居高層,竟然毫不掩飾對普世價值的尊重,認為公正比陽光更溫暖,以及要讓人民活得更有尊嚴的表白,等等。以為“過于愛護羽毛”的傳聞,一定是政敵的評語,不足引信。

  等看到海外網站有鼻子有眼地盛傳“溫家寶下令追查海外媒體,懷疑政敵操縱”時,還是覺得不信。該消息說,溫家寶和夫人看到心腹搜集到海外大量關于自己的負面文章後,非常震怒,認為這些文章不是海外人士能為,而是同黨政敵操縱的結果。溫家寶居然一反中共對海外批評裝聾作啞的傳統,利用其在中紀委的親信,要求國安部全力追查這些媒體在國內的關系網,給相關人等顏色看看。

    一個大國總理,21世紀了,還竟然能動用國家公器為自己的私利服務?而且查的還是海外媒體。香港的媒體你查也就查了,本來已經是共產黨的天下了。可像萬維網、博訊網這些媒體,都遠在美國,難道還要那些秘密潛伏的中國特工,僅僅為了總理的個人喜好而不顧國家利益去冒風險?
將信將疑之際,接連幾日,就收到內地批溫言論遭打壓的消息。

    先是左派學者張宏良,因寫作《千古興亡 亡于一相》等借古喻今的文章批評溫家寶,其博客被封殺。但畢竟只是借古喻今,沒有直接批評,也只是博客被封殺了事。

  接著是著名作家廖祖笙。廖祖笙長期以來撰文批評胡溫及中共,6月28日,在他發表完《溫家寶又到浙大行騙去了》等文章後不久,他的谷歌博客被刪除,博客和郵箱共用的帳戶被禁用,經Google查證,廖的博客被人劫持。這似乎只是一個警告。接著,7月3日,廖發表《溫家寶有幾條腿?》一文後,收到國保的《傳喚通知書》。第二天,本來表示絕不屈服的廖,顯然是受到了無比巨大的心理壓力,廖在互聯網上宣布“不再寫作政論、時評的聲明”。廖說︰“我累了,從昨晚到現在,我感到前所未有的累乏。我已是處在取保候審的階段,而且候審的時間是一年。我一直感覺到文字其實改變不了什麼,還會給相關方面造成我在‘侮辱’、‘誹謗’黨和國家領導人的錯覺,因此我決定今後不再寫時評、政論,改寫散文或散文詩,希望讀者們能理解。”

  官方給出的原因方面,廖祖笙與余杰的如出一轍,都是“涉嫌對溫家寶的造謠、誣蔑、誹謗”等等,國保人員要求余杰不要在香港出版《中國影帝溫家寶》。

  余杰被直接告知如果不配合,可能會有牢獄威脅,國保方面對他說︰“你這樣下去會像劉曉波一樣進監獄。”廖雖然沒有直接說出他受到了哪些威脅,但從短短一夜之間,一個以筆為武器的作家,竟然宣稱放下手中筆,可想而知他受到的威脅至少不比余杰小。

  至此,此番言論打壓可謂是左右開弓。

  令人費解的是,如果說劉曉波因言獲罪,中共尚還可以祭出維護中共整體利益的旗號,那查封張宏良,傳喚廖祖笙、余杰,則根本沒有絲毫出于維護中共整體利益的意思。如廖在聲明中透露的原因是“‘侮辱’、‘誹謗’黨和國家領導人”。余杰事件中,國保干脆公開說,就是為了《中國影帝溫家寶》一書。張宏良也僅僅是批評了溫個人。

  當余杰回答︰“如果我批評溫家寶涉嫌誹謗,他個人可以用法律手段來告我。”國保卻說,“溫家寶不是普通公民,是國家領導人,批評他就可能涉嫌危害國家安全,損害國家利益,要付嚴重的刑事責任。”批評一下中國的領導人,就會傷及中國國家安全,那中國也太脆弱了吧。這話就跟說咒誰就會把誰咒死一樣。中國的領導人難道很迷信,怕別人罵死他?中共不是批評西方民主幾十年了嗎,怎麼西方民主卻越來越普世?去年中共批評薩科其,也沒見法國國家不安全啊。意大利媒體天天批判總理貝魯斯科尼,也沒見意大利有什麼安全損失。

  21世紀了,一個泱泱大國的領導人,面對批評不僅不能泰然處之,居然還動用專政武器來打壓。真是滑天下之大稽。中國改革開放30年後,中國領導人的做派越來越不自信,突然一個趔趄,跑向北朝鮮的邪路上去了。

  要得罪君子,莫得罪小人。難怪有人說,在中國,罵江澤民,罵朱基,甚至罵胡錦濤,都沒有什麼大事。萬萬不可罵溫家寶。

  現在信了。

  信了的,還有余杰的一句話︰“溫所作的是維護共產黨一黨對權力的佔有,有關支持民主、關心民生的言論和作為我個人覺得是一種表演、欺騙性的,危害性反而更大。”更大是因為溫更具欺騙性。

如果溫真的是民主派,真心擁護普世價值,那麼面對批評,他更應當坦然處之。或交流,或回應,甚至不理也行,就是不能打壓。因為打壓是專制手段,不是民主手段。

話說回來,也得感謝溫家寶這沖天一怒的打壓。這一打,就把所謂黨主民主派、開明派的畫皮自己給捅破了,打破了中小知識分子對中共某些人物的幻想。

  如此,我們也就能理解,為什麼同樣面對一只飛來的鞋子,布什能視之如常,溫家寶卻惱差成怒了。幸虧那扔鞋的是外國小伙,要是中國小伙,怕是不脫幾層皮,他就不知道中國的總理姓溫。

 

說溫家寶是中國影帝 對他實在不公平!

 

萬維 作者: 冼岩    2010-07-07

   听說余杰欲出書《中國影帝溫家寶》,此前,也早有人稱溫為“影帝”。其實,這種諷稱,對溫頗不公平。

    無疑,溫在公共場合的表現確有“作秀”成份。但“作秀”是一切政治人物的必修功課,無論賢愚忠奸皆然。不但中國如此,西方也如此;不但今天如此,以前如此,至少在可見的將來,仍將如此。從某種意義上說,政治人物在公共場合時都是演員,這是由他們的位置、角色決定的。不僅那些親民、為公的表現有演出成份;就是冷酷、鐵血的呈現,往往也服從演出的需要。即使只算半個政治人物的余杰本人,也不乏在公共場合的表演︰例如和某人抱在一起私語,然後就代表上帝,把另一人開除出局了。

    對這種演出心態的最直白描寫,正是余杰的戰友劉曉波在其自以為翻身無望時,孤注一擲所寫的“懺悔錄”——《末日幸存者的獨白》。書中,劉對自己在政治運動和公共場合為什麼要表演、如何表演、表演時的心態、表演後的心情,皆有到位而可信的描寫。與今天的余杰一樣,那時的劉曉波還算不上完全的政治人物,他的表演,主要是內心欲望驅使的主動獻演;而真正的政治人物,往往會因為位置、角色的關系,不得不被動參演。

    所以,政治人物鮮有不表演者,差別只在扮演什麼角色,演技如何。溫家寶扮演的“親民總理”角色,無疑正是今日中國所需要的,也是今日中國可以容納的,具有積極正面意義。無論如何,相信不會有人認為,一個冷酷無情的總理形象,比親民總理更有意義,更適合今日中國的需要吧?

    為人詬病的或許是演技。顯然,溫的演技不算出色。親民而得“影帝”之評價,可見其認同度不高。但這種評價主要見諸海外,見諸內地部分知識分子尤其是異議人士中。對大多數中國民眾來說,溫的演出很成功。所以溫在中國普通老百姓中得分很多,聲望也很高。可以說,溫的表演方式和水平,符合中國國情,雖失之陽春白雪,卻得之下里巴人。

    細數當代中國政治家,真正具有表演天賦的,當首推朱容基。朱的演出,一是可令人忘記他是在演出,感覺像是本色當然;二是能征服人心,令海內外皆傾倒。朱以下,余子皆相距甚遠,惟薄熙來或近之。

    對政治人物“作秀”、表演的反感,很多情況下是源于其表里不一——這些人在其他場合的一些行為,與他們所欲扮演的角色形象不一致。其實,這是一種誤解,是由理想化觀念而得出的簡單判斷。沒有人能夠做到真正表里如一,公眾對政治人物的期許,公共位置、角色對政治人物的要求,更不是同樣只是凡人一個的他們所能承受的。因此,只能把公共角色的演出與真實的我一定程度區分開來,這就是政治人物需要“作秀”、需要表演的原因——如果角色和本色一致,就無所謂表演了。

    這種“不一致”、這種“作假”,同樣不是“壞人”的專利,眾所公認的“好人”,同樣如此。所以,以獨立、自由為畢生追求的華盛頓、杰斐遜,均是大奴隸主;在陣亡將士幕前聲淚俱下、留下千古名篇的林肯,其實一手導演了美國歷史上死人最多的戰爭;反之,被視為殺人狂魔的希特勒,每看到小鳥受傷即潸然淚下。

    不要說什麼“影帝”,大家都一樣,這是政治人物共同的宿命。前幾年小布什的糗事或許最能說明問題︰當面對人時彬彬有禮,剛轉過身就破口大罵——其他人也沒什麼不同,只不過沒有小布什那麼倒霉,忘記了沒有關閉揚聲器而已。


 


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