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中国特色的宗教自由/生命中的標點符號/圣经的主题和中心/你的选择/车库拍卖
發佈時間: 9/3/2010 12:15:04 PM 被閲覽數: 321 次 來源: 邦泰
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你的选择

 

送交者: 北京二爷 2010年09月02日
 
 

 

此生爱你不渝

 

送交者: 莫名羊  2010年09月01日

 

此生爱你不渝

词:生命河灵粮堂敬拜团 曲:黄萱仪 编曲:周德威

 

你爱是何等的奇妙 超越一切人间爱

造我 拯救我 指引我路 与我同在永不离开

主啊!你舍弃了自己 使我得满足丰盛

主啊!我拿甚么来报答 唯有将全人献上给你

唯有此生爱你不渝 献上自己为你而活

我愿一生跟随到底 无论是到天涯海角

唯有此生爱你不渝 献上自己为你而用

我愿一生跟随到底 将你大爱遍传全地

 

 

 

 

 

 

中国特色的宗教自由


2010/09/02 


克里斯托弗•兰道

BBC记者

位于北京的中国天主教神哲学院为中国培养了很多神职人员。
中国的基督教徒曾经长期受到迫害,特别是在文化大革命期间。在共产党的统治下,宗教信仰被扫地出门,无神论受到供奉。但是近几年,中国发生了巨变,其中也包括官方对基督教的态度和立场。这也正是BBC记者兰道最近到中国来采访最希望搞明白的一个问题。

这次到中国采访,希望了解政府认可的基督教会的发展现状。粗看起来 ,当局对我们的这个项目几乎没有什么合作热情。

但是,共产党政府不愿过多解释自己新生的宗教热情,一点也不足为奇。

1960年代的文化大革命,可以说是现代历史上最全面地铲除宗教的运动之一。

自从1970年代晚期以来,中国的对外开放也包括她在走向宗教自由方面有了巨大的发展。

这意味着,现在,成千上百万的基督教徒不需要继续在未经注册的地下教会中祷告,而是在由官方批准的天主教和基督教组织中,享受政府赋予的有限的宗教自由。


国家宗教事务局局长王作安说,中国的基督教发展比以往任何时候都快。
国家宗教事务局局长王作安解释说,共产党继续禁止党员信教和共产党政府下大力气发展宗教,两者之间并不矛盾。

中国方面告诉我们,如果党员决定要信教,可以退党,选择最适合自己的信仰。

这样做的目的,看起来是要表述,当局有所放松、更加信服,信教的人越来越多可能给社会带来积极作用;但同时也强调,在政治领袖的生活中,宗教仍然没有立足之地。

但是,我不由得暗想,中国政府的立场是不是也很实际?是不是已经认识到,世界各地,不管在哪儿,从长远来看,压制宗教总是起不到太大的效果。

买不到《圣经》?

在北京的一家基督教书店,我感受到中国新兴的基督教文化的规模。

书店里,美国出版的集基督教教义与实用忠告于一体的自助书籍中文版摆放在抢眼的位置,但是,也有证据表明,专门销售国内自生的基督教作家作品的出版社也有了长足发展。


约翰·张神父解释中国教会的使命之一是社会工作和社会服务。
我在书店中还看到了中国教徒专门为中国教会的主日学校编写、绘制的卡通作业本。

除此之外,书店内销售的其他产品也是琳琅满目。

中国创作、录制的新赞美歌光盘、印有各语种《圣经》语录的冰箱磁铁,以及我们曾经看到的许多基督徒司机在车中后视镜上悬挂的装饰物:用红丝带编成的花结下悬挂着木雕的十字架,下面还有两簇红色的丝穗。当然了,我肯定会买一个留做纪念。

但是有一样东西,你觉得肯定应该能在基督教书店买到,但却买不到,这就是《圣经》。

事实上,除了在政府注册的教堂内的书店,你在任何一家其他的中国书店都买不到《圣经》。

我们得知,在一般的书店能买到《可兰经》或是其他宗教的关键书籍,那么,为什么《圣经》是例外呢?

有关这个问题,王作安局长给了一个详细、复杂的答案。他谈了一番许可、执照什么的,但却从来没有直接回答为什么政府继续限制人们接触基督教的圣书。


愈来愈多的中国人开始信教。
他告诉我,基督徒要买《圣经》非常方便,哪儿还能比教堂更方便呢?

奇特的自由

这只是今日中国奇特的宗教自由的例子之一。

我们所接触的基督教会的负责人不断强调,他们现在享受的自由是空前的,坦率地说,这样的自由在三十年前连想都不敢想。

但是,享受这种自由只能局限在政府精心划定的圈子之内。

现在,中国当局还在继续鼓励基督教的发展。但是,真正的问题似乎应该是,会不会有一天,基督徒的信心将强大到要求完全彻底的宗教自由的地步?那时,共产党政府又将作出怎样的抉择?

圣经的主题和中心

2010/08/15 


圣经的主题和中心
 
  圣经不是一本科学教科书或历史课本,也不只是一部古代的文学著作或宗教道德的法典。神藉圣经所启示的,是他创造并救赎人类的一部“救赎史”。全部圣经的中心,是道成肉身并被钉于十字架的基督。基督如何从神而来,经过死而复活又回到父神那里,整个被造的万物和人类,最终也必藉他爱子所成就的救恩,回到创造之主那里。因为“万有都是本于他,倚靠他,归于他”(罗11:36)。

  自始祖失败之后,上帝向人提出了两个问题:一个是“你在哪里”(创3:9),一个是“你的兄弟在哪里”(创4:9)。基督在十字架上所成就的救恩,正是解决了人与神之间、人与人之间的那种失去和谐的、不正常的关系。歌罗西书有这样一段话:“父喜欢叫一切的丰盛在他(基督)里面居住。既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了”(西1:19—20)。这里我们看到的是,父神藉主耶稣基督,使包括人类在内的万有都与自己和好,不只恢复了伊甸园中神与人之间的那种最初的和谐,更是进入了浪子在死而复活、失而复得之后与慈父的那种更深的和谐。在以弗所书,又有另外一段话,“照他(父神)自己所定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一”(弗1:9—10)。这里我们看到的,是父神要使包括人类在内的万有,在基督里面同归于一,同归于协调与和睦。以上就是圣经的主题和中心。

 

生命中的標點符號 

 

 

    22-8-2010

 

作者:施以諾

 

 每一篇文章在投稿之前,我都會再詳細地閱讀過三至五遍,以確保整篇文章的文詞通順。其實文詞要通順,除了用字遣詞須得當、得宜之外,標點符號往往也扮演了重要的角色。

 

 若是少了它們,整篇文章便少了應有的抑揚頓挫﹔沒有了它們,文章讀起來也將會失去其原有的語意。標點符號在一篇文章中,就是如此奇妙地扮演了這樣既不起眼,但卻又不可或缺的角色﹕而它們的存在,也多少給您我一些提醒﹕

 

善用生命中的「句點」

 試著為您我過去的罪愆與不良的習慣做一個終結,重新過嶄新的生活。

 

 曾有一位嗜賭如命的弟兄,為了表達他徹底斬斷賭性的決心,當著家人的面把自己左手的小拇指血淋淋地剁下一節,孰料過沒數日,又禁不住誘惑去大賭一場﹗有時要革除惡習著實不易,試著祈求並倚靠著上帝的幫助,為自己過去不良的素行畫下一個句點。

 

善用生命中的「逗點」

 為自己的善行畫上逗點,讓它們延綿不斷地展現下去。

 

 很多時候您我的助人之心與服事熱忱皆只有「三分鐘熱度」。當您我心情愉快時,會大發熱心,表現出一副屬靈前輩的風範。然而當此熱忱退去後,隨之而來的卻又是一種對旁人漠不關心、對服事漫不經心的態度。

 

 學習求上帝幫助我們,為我們的良好德行畫下逗點,讓它們得以不致就此終結、而能長久延續。

 

善用生命中的「問號」

 在做事之前學會先請問上帝說﹕「我該怎麼做﹖」以免做得不合上帝的心意﹔在困難中懂得問上帝說﹕「我該怎麼辦﹖」懂得來到上帝面前尋求祂的幫助,而非一味地用自己的方法找尋出路,最後全盤皆輸、一敗塗地。

 

 此外,不妨試著觀察您身旁人們的需要是什麼﹖問問他們有什麼需要,以便隨時對他們伸出援手,讓別人從您雪中送炭的行動中看見耶穌的樣式。

 

善用生命中的「驚嘆號」

 提醒自己什麼是該做的、什麼又是不該做的﹗

 

 在行車交通號誌上,此一符號也象徵了警告的意味,基督徒應多多提醒自己,不要因世俗的誘惑而跌倒。

 

 此外,當您我在欣賞、讚美他人時,驚嘆號一向是最常被放在句尾的,不妨學習多多讚美人、多講些造就人的好話,讓您的生活圈中因著您的存在而充滿溫馨。

 

 標點符號對於一篇文章而言是不可或缺的要素,少了它們,整篇文章將失去其活力與氣勢。試著將最常見的標點符號巧妙地運用在您我的生命當中﹕學習為罪惡畫上句點、為善行畫上逗點,並不時地向上帝發出問號、向自己不當之言行發出代表警訊的驚嘆號,如此,必能使我們生命的文章讀起來更加活潑有力﹗

 

 

kong winnie: 一首我很喜歡的詩歌,希望與您分享 .

 

讓我謙卑屈膝俯拜

http://www.youtube.com/watch?v=6FGWMs1dZA8&feature=related



车库拍卖

 

送交者: xinmin   2010年08月30日 

二十五年前来美国,就与同学们一起逛过车库拍卖,准确些说是私家车库前的旧货拍卖。现在已经记不起,人生第一个席梦思,是路边捡来的,还是从车库拍卖中廉价买来的。无论如何,对于一个农村来的孩子,睡惯了稻草铺垫的木板床,第一次睡上西式弹簧床,算是某种生活质量的提升吧。

 

上周末,我们也摆起了车库拍卖。算一算,这是继十年前首次举办车库拍卖后的续集。你无法想象,人生十年可以积存多少东西。拍卖前两天,全家动员,清理旧货。小女儿还特别准备了十五张车库拍卖的巨幅广告路牌,周五晚由妻子带队,钉在四周八围的关键路口。后来有客人夸奖我们的广告非常棒。无巧不成书,斜对门的美国家庭,也决定在同一个周末办车库拍卖。这样无疑可以加倍地服务顾客了。

 

周六一早,我们就闻钟而起,搬东西到车库前的车道上,以及旁边的草坪上。大大小小的东西,琳琅满目,有几百件,俨然小商场。八点钟不到,直到午饭时间,多民族的顾客纷至沓来,以至车水马龙(包括奔驰车在内),门庭若市,熙熙攘攘,所幸还没有到摩肩接踵的人口密度。

 

我们定价原则有二。头一天半,以两毛五为最低定价,折扣至原价的百分之一至二为参考。如果客人买的东西多,我们额外打折。最后半天,全部剩余物品一律免费拿取。

 

明显超出定价原则的唯一一件,本不在拍卖之列。但有一个喜欢吹吹打打的音乐人士,主动询问我们有没有乐器出售。大女儿想起来她有一把号,已经闲置不用了,于是从家里找出来给他看。那人问多少钱。我们告诉他,原价两百,如果按照十分之一二的比例,是二十或四十元。他没花时间多想,就出了个折衷价,三十五元,高高兴兴地买走了。

 

有一件西装,是老婆数年前花了差不多两百块钱给我买的。无奈我钟情于另一套更旧的西装(以及大女儿大约十年前给我买的布满十字架印花的领带)去讲道,穿这套的的机会很少,长期放在衣厨里,蒙灰不说,最近让虫蛀了个小洞,在左肩部的外层布上。有一对年轻鸳鸯,看准了这套西服。男的试穿,发现特别合身,决定买下来。我提醒他,左肩有一个小洞。他们说已经注意到了。我说,那就好,一块钱。女的又买了一条花裙。妻子说,两块钱。总共三块钱,他们给了五块,说不用找了。这是本次拍卖中多给钱的两家客户之一。另一个多给的客户,是对门的犹太邻居。她买了好几样,值七块,但坚持给了十块。近百个客户中,记得只有一个客户是讨价还价了的,一个两毛五的东西,客人只愿意给两毛。我们只好破例跌价了。旁边有位客人说,她闻所未闻。我问她什么事闻所未闻,她说为两毛五还讨价还价,闻所未闻。原来她是替我们抱不平。

 

周日的客户比周六少多了。我们猜,可能是因为上教堂去了。我们自己参加的是周六晚堂的聚会(也是我们教会最后一次周六的聚会,九月开始与周日的聚会合并)。当然,门可罗雀的另外一个原因,是顾客们都精明地知道,大部分值得买的东西在头一天就卖得差不多了。

 

周日下午,我把“FREE”的牌子贴出来。来了几个客人,个别是周六来过的。有一对老太太,在我的鼓动下,把五六盒塑料花给拿走了。她们准备捐给自己服务的残疾人中心,让他们在母亲节插花用。周日最早来的一个客人,也是周六来过的。包括她在内的不下三四位顾客看中了那个挂项链的多层可转动的架子。妻子告诉她,如果她次日来,架子可以保留给她。据悉,她买走架子,就与家人去海滩度假去了。

 

刘姐妹周六下午也带了些东西来,加入我们的车库拍卖。可惜她来晚了点,大部分客人已经来过了。所以她周六下午只卖了五毛钱。周日那天,她干脆一掷两百,买下了斜对门的一套卧室傢具。我跟她老公气喘吁吁,汗流浃背地完成了厚重傢具的搬迁。双双感叹,咱们都不是靠体力吃饭的料。

 

最后,孩子们帮助收拾好剩余的旧货,改日捐赠给慈善机构。我们驱车去附近的路口把所有的广告牌给取回来,为本次车库拍卖,划下完美的句点。有一个溜狗的老太太,还竖起大拇指,特别夸奖我们是社区好公民(指有始有终,负责到底,没有留下广告牌让别人去收拾)。

 

至于车库拍卖的大半收入,最得力帮忙的大女儿得150元,儿子得50元,小女儿的广告设计费20元。别小瞧这车库拍卖,它可以锻炼孩子们的多种生活能力与生命品格,包括筹划,设计,组织,社交,结算,恩典,负责,等等。在这个经济不够景气的年代,车库拍卖还可以物尽其用,造福社稽。建议您也如法炮制,不定期地来一次车库拍卖。

 

论到车库拍卖,耶稣说,凡文士受教作天国的门徒,就像一个家主,从他库里拿出新旧的东西来。当然,耶稣这番话语的玄机,比普通的车库拍卖要深刻得多了。不知您是否用心品尝咀嚼过。


[彩虹之约] /万维

 


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