從「為所欲為」走向「為所應為」！
24-9-2010
作者：施達雄牧師
每個人在他日常生活中最為費神的事莫過於「作決定」──該怎麼辦？買不買？可以不可以？去不去？甲、乙、丙、丁四方案中該採取那一方案？新機器該買那一品牌？……林林總總，總是有沒完沒了的問題等待你作決定，而人生的成敗往往繫於這一連串問題之決定正確與否。面對一切事件之抉擇與決定可分為兩大類型：（一）為所欲為──想做就做。（二）為所應為──該做才做。一個是有自制力、思考力，另一個則是聽其自然、不加思索、任意妄為，一個人的成功決不是僥倖得來的，而是懂得「為所應為」的意識中肯付上代價、肯努力的人才能獲得。這正如雅各所傳的信息──「惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」〈雅一：25〉我們的自由乃建立在律法的根基上，此律法就是我們所作抉擇應持有之依據，也因著上帝的幫助，信徒是可勝過內心自我掙扎與外界之誘惑，而能成為實踐「為所應為」生活原則的人。
當你面對一切的抉擇之時，我們如何辨別是與非、對與錯呢？又如何知道是「為所應為」或「為所欲為」呢？
一•所行的是否違背真理？──「我們凡事不能敵擋真理、只能扶助真理。」〈林後十三： 8〉新譯本譯為「我們不能作什麼事違背真理，只能維護真理。」
二•所行的是否出於詭詐？──「掩蓋的事，沒有不露出來的。隱藏的事，沒有不被人 知道的。」〈路十二：2〉
三•所行的是否出於虛榮心的驅使？──「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。只要 存心謙卑，各人看別人比自己強。」〈腓二：3〉
四•所行的是否以愛為基礎？──「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠。
因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪、或有 別的誡命、都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」〈羅十三：3〉
五•所行的是否出於聖靈的感動或只是情緒的衝動？──「你或向左、或向右，你必聽 見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。」〈賽三十：21〉
六•所行的是否能榮耀上帝？──「所以你們…..無論作甚麼，都要為榮耀上帝而行。」
〈林前十：31〉
七•所行的是否有益於人？──「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」
〈林前十：24〉
八•所行的是否有益於自己的身心？──「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可 行，但無論那一件，我總不受他的轄制。」〈林前六：12〉
「為所欲為，想做就做」乃是濫用自由。「我想怎麼做就怎麼做」不考慮別人，也不考慮後果，這種人的人生終究必然要失敗。為所「應」為與為所「欲」為那一種能真正獲得自由呢？這正如遵守交通規則才能使我們安然到達目的地。守法不但不會失去自由，反而能得著保障的真自由。不肯遵守交通規則，一旦出事必然車毀人亡。濫用自由者的結局終必失去自由。耶穌說：「真理必叫人得自由」，遵守真理能使我們從「為所欲為」走向「為所應為」。這是你我當有的智慧與決心。
「為所應為！」這是你我的生活原則，是所當銘記，所當實踐的生活原則。
老牧人祝福你平安喜樂！
kong winnie: 一首我很喜歡的詩歌，希望與您分享 ----
無言的讚頌
http://www.youtube.com/watch?v=a3STpaNLtUI
教導孩童使他走當行的道
17-9-2010
作者: 施達雄牧師
最近偶然的機會讀到有關科學家愛因斯坦的故事，從他的經歷看出親子關係對於一個人日後之成就有多麼大的影響力，很值得與諸位分享。
愛因斯坦在童年和少年期就不是一個聰明伶俐的孩子。他到三歲才會說話，到九歲口齒仍不大清晰，他的父母親以為他是個低能兒。在學校裡，他也不是一個好學生，他不喜歡缺乏彈性的學習制度和過份嚴厲的老師，老師們都討厭這個愛反抗的學生。有一個中學老師甚至曾對他說：「你將來一定沒出息！」結果他自動退學。愛因斯坦到了唸大學的年齡仍沒有顯出天才的徵兆。他退學後休學一年，才去報考「瑞士聯邦工業學院」，由於成績太差沒有考上，補習一年後再次應考才被錄取，但是愛因斯坦在大學時代依然是個叛徒。他不去上課，只讀自己愛讀的書；他常常在實驗室裡無事忙，不時激怒他的老師。有一位著名的數學教授為他取名「懶狗」，他平常懶得記筆記，靠借閱同學的筆記才勉強通過畢業考試…..。做父母親的人能從這個故事獲得什麼啟發呢？我們必須承認有些人小時了了，有些人卻是大器晚成。愛因斯坦幸而獲得父母持續關懷鼓勵，其父母親沒有在兒子退學時冷落他或叫他在家裡經商，否則豈不埋沒了一個曠世天才？其實，我們必需知道魯鈍、反抗、退學、落第不一定是沒有出息，做父母決不可放棄使子女接受最好之教育的權利，說不定今天的「壞」孩子就是明天的愛因斯坦第二呢！
不可否認的事實那就是親子關係，對於一個孩子來日的成就會有極大的影響。老牧人最近收到中壢浸信會的週報，其中有一篇以「親子教育的祕訣」為題目之短文，向為人父母的人提出建言，老牧人特別轉述它，期望對諸位有所提醒與助益：
Ø 不要讓電視教壞小孩：孩子猶如一塊吸水海綿，吸引超乎大人想像的錯誤經驗。
為孩子挑選合適節目，陪伴他看電視。
Ø 從小教導良好的生活習慣：生活習慣必需從小開始教育，當父母看見不對的事就
要立即指正，孩子就會馬上學到對的經驗。
Ø 欣賞孩子的長處，不要挑缺點：每個孩子都有不同的長處，不要比較，不要挑剔
孩子毛病，這會讓孩子無所適從，甚至覺得父母不愛他。
Ø 三歲不是訂終身，教育是一輩子的：教育是一輩子的，如果父母以為「三歲就訂 終身」，難道認為過了三歲就不需要再教育孩子嗎？「三歲訂終身」是希望父母 了解孩子的學習是從一出生就開始的。
Ø 完美主義讓孩子更憂鬱：為了追求完美父母與孩子不停地承受學習的壓力。孩子 本身若是完美主義的性格，從小就嚴格自我要求，競爭心強，無法接受失敗。請 父母改掉完美主義的迷思，如果孩子不快樂，再多的優秀換來都是痛苦的生活。
可敬可愛的弟兄姊妹！當您得悉愛因斯坦的童年，青少年時的故事，當您讀了老牧人引述中壢浸信會週報中的短文時，您可否因此重視且有效的去建立良好的親子關係，使您的子女因您的明智而奠定他們成功的人生基礎呢！
「教導孩童使他走當行的道…」〈箴二十二：6〉 這是為人父母當負的責任，也是當有的決心與智慧！
老牧人祝福你平安喜樂。
一首我很喜歡的詩歌，希望與您分享 : 我是泥土
http://www.youtube.com/watch?v=4BNajWV6ksU
平安，基督徒的「不動產」
14-9-2010
作者：施以諾
日前在新聞上看到單國璽主教罹患肺腺癌的消息，由於他剛好是筆者所任教的輔仁大學之現任董事長，是以便多留意了這則新聞內容。報導中引用他發現自己患癌後的態度--把癌症交給醫師，把靈魂交給天主，準備把遺體留給大地，並趁著生命最後一段時光，把愛留給世人。
此外，他依舊談笑風聲地四處演講，四處傳遞他對信仰的價值觀，種種行為實在不像一個肺腺癌者理應有的恐慌、埋怨情緒，他所活出的，是平安與喜樂，令許多人看了欽佩、羨慕不已。
人生，有許多的「資產」可以追尋，包括有形的金錢、房屋、名牌，以及無形的智慧、聲望，甚至是品格等等，這些都可以是人生的資產。
或許就像單國璽主教一樣，許多基督徒還擁有一種人生的無形資產--「平安」。《聖經》中耶穌這樣形容這個資產：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯…你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。」（約14:27；約16:22）
這樣算起來，「平安」可謂之基督徒的「不動產」了！因為這種帶有信仰力量的平安，這種發自內心的平安與喜樂，是外人所不能奪去的。
這一陣子全球股市崩盤，世人面臨了極大的金融風暴，許多人的財產縮水，隨之而來的焦慮與壓力，連帶嚴重影響到了許多人的身心健康。
我們不能確定明天的經濟會怎麼樣，我們無法保證自己銀行戶頭裡的財富將增值或貶值，但上帝賜給願意信靠祂的人一個寶貴的「不動產」，那就是「平安」。
這世上有一種平安，是外力所不能奪去的，以至單國璽主教在得知患癌後，依舊能坦然地四處分享、傳道。親愛的朋友，這樣奇妙的「平安」，您拿到了嗎？
【上帝的小叮嚀】
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯…你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。（約14:27；約16:22）
一首我很喜歡的詩歌，希望與您分享 : 願您平安
http://www.youtube.com/watch?v=sRKVSJVaomE
| 钱锟教授 : 进化与创造 |
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| 钱锟教授是生物学专家。钱锟教授生于大陆、长于香港. 1971年在加州大学尔湾分校 (University of California, Irvine) 取得海洋生物学博士学位，随后到加州理工学院 (California Institute of Technology) 环境工程系继续博士后研究；1973年开始受旧金山大学( University of San Francisco) 聘任为海洋生物学教授。两次被选担任生物系主任。现兼中美交流部主任，经常回中国讲学，并接受多所大学及医学院聘请为客座教授。 他的研究兴趣包括动物生理、水产养殖及寒武纪动物大爆炸。
专题：
| 第十七届校园福音团契秋令福音营 漂泊与扎根 |
