魏京生：其他人更有资格获得诺贝尔和平奖
(法新社) 中国资深民主运动人士魏京生今天表示，其他人都比刘晓波更有资格获颁诺贝尔和平奖，他说刘晓波是愿意与北京合作的温和派。
魏京生曾因力推中国民主而入狱将近20年。他说中国经常让刘晓波自由活动，刘晓波也批评要求全面民主改革人士。
流亡华府的魏京生告诉法新社：「以我的观察，诺贝尔和平奖之所以颁给刘晓波是因为他与绝大部分的民运人士不同。他对政府有更多合作的表态，对其他受苦的反抗者有更多批评。」
中国谴责诺贝尔委员会的同时，魏京生表示，北京的批评相较之下比较低调。
魏京生说：「这可能是挪威人最后能承受这股压力的主要理由。」
魏京生说，这个奖可能帮助刘晓波提早出狱，并提升温和派改革者的形象，在这个过程中，鼓励中国人在体制内推动改革。
魏京生表示，有资格领诺贝尔和平奖的中国人有「好几万」，包括爱滋人权运动人士胡嘉、揭露临沂地方政府以违反法律与人权的手段执行计画生育工作的陈光诚及失踪的人权斗士高智晟。
魏京生过去也被认为很可能获颁诺贝尔和平奖。他原本是北京动物园的电工，因为张贴大字报鼓吹民主而被囚整整18年。直到前美国总统柯林顿呼吁，中共才让魏京生流亡华府。
徐水良：
刘晓波获诺贝尔奖评论（3）
目录
１、邓焕武：终于被成功地制造了“中国哈维尔”！
２、黄慈萍：刘晓波的困境与中国的现实
３、徐沛致刘晓波的支持者
４、Brian Gan：刘晓波获奖，让中国知识分子更加没有骨头
５、凤凰咨讯：中共屡向诺贝尔奖委员会施压
６、姜平：内幕！不得诺贝尔奖不放刘晓波出去
７、少林：刘晓波，你不是英雄
８、飞虎队：刘晓波得的是诺贝尔和平奖而不是革命奖
９、老Z：所谓“不服气”
１０、徐水良：怎样看待和利用诺贝尔奖事件
１、终于被成功地制造了“中国哈维尔”！
邓焕武
于去年3月上旬，笔者出于义愤与声援刘晓波，曾提笔撰写了《为什么硬着头皮不放刘晓波？》一文。文中开篇特地指出：
“如果事涉《08宪章》而抓捕刘晓波，尽管以‘监视居住’的名义，亦是厚着脸皮蛮干的丑事一桩。因而在世人面前，他们脸上这一黑点，是永远无法抹掉的。对此，中共专制者们心知肚明。但是，抓刘至今已过两个多月，仍然顶着舆论不放人。这大概是，被严峻情势所迫，非如此蛮干不可。不然，就表明“不搞西方多党制”的决心不大；就未能“筑牢抵制西方多党制的防线”……。总之，这是事关生死存亡的问题。哪能顾得上脸面！
况且，他们向来以为：我们是握有强大实力的专权者，我们还怕谁吗？这是中共专制者实实在在的心态，即：“我是流氓，我怕谁？”的横蛮心态。其实，这是垂死挣扎的心态，是一种丧心病狂者的心态！但是看起来，又的确好像有恃无恐的样子——诺大一个国家，还抓不了一个掌控在手心中的人？
这是事情的一个方面。如果光这样看问题，认识上可能还欠火候，就可能要上当。因为从某种意义说，专制主义者并非是头脑简单化者。他们其实是狡猾者，是诡计多端者。
例如，中共专制势力为了眼前与长远利益计，绞尽脑汁想方设法操控民运，已是不争之事实。为此图谋，从长计议，就要物色一些合适的人选，打造成为“为我所用者”。于是，企图打造出一个“中国哈维尔”，便成为一项长期性的任务。
那么刘晓波，有否可能被挑选的人物之一？……
但是，刘晓波是否愿意被选中，则是另回事。笔者从好的方面想，希望刘晓波决不会那样……。因为他，本当“吃一堑，长一智”嘛！
再说，哈维尔是这样被刻意打造出来的吗？这样做，能够制造出“中国哈维尔”的吗？真是开足荒唐的玩笑！可是我们有的人，却在配合闹着这个荒唐的“玩笑”。……
《08宪章》推出之后不久，笔者就撰文认为：不能把它和任何个人挂联，更不能等同。不管是好是坏，哈维尔亦同样不能和《77宪章》相等同。这是一个大原则，必须坚守。
若把刘晓波和《08宪章》之间划上等号，正是上了中共专制者的大当！”
如今，刘晓波在外部激烈争议中获得2010年诺贝尔和平奖。于是，这个荒唐的玩笑已成为难以改变的事实。但是，这并非出人意料之外。笔者于今年2月间曾作《新寓言二则》，特致数位友人与之私下交流——因当时正在声援晓波之际，不好公开发表，但文中对情形是有所预测的。现在刘得诺奖了，不再被疑有对他“落井下石”之嫌，且情势迫使应当发表此作之必要！故而特此给以发表，谨供读者批评与参考：
——新寓言二则
前言：有感而发，不吐不快；但不予发表。因为，不想被嫌疑行“落井下石”之举。那么就留待日后，作为预期的见证文字吧！
（一）终于如愿以偿了！！
见一只领头壮羊，但闹不清是绵羊或是山羊？但有时看去，它颇像山羊状。
不幸（或者正好幸运地如壮羊所预期策划的），这只壮羊终于被大狼叼在大嘴里，血淋淋的！此际，壮羊却回眸瞅着狼的脸色，并一再申辩喊叫：“我深知你是恶狼，但我从不吃狼——我没有敌人，也没有仇恨……”。
当然，大狼无动于衷，照样按自己逻辑行事－－饿了就吃羊，而不管山羊或绵羊。
于是，壮羊居然如愿地得了梦寐以求的世界级大奖。……
2010．2．11．于重庆沙坪坝大公村旁
（二）新东郭先生
弄不清新东郭先生是老东郭的第几代传人，但有一点可以肯定，即他，确是其嫡系的精神传人。因为这，有以下确鉴事实为证——
他同老东郭先生一样，把假象当作真实，即把恶人与伪善者的假话信以为真话；把局部真实（人为制造的假象）信以为实质真实，从而，有意无意地遮盖或扭曲了事实真相！例如，60年过去了，除了装样的几处模范监狱，更多存在的是非模范监牢（恶狱）的现状，仍旧未变；可是，当个别“软蛋”称颂模范监狱里美好得如何如何之时，新东郭不是去揭露这种假象，而是随声赞同道：“这不过是说出事实的真话嘛，有什么可指责批评的？我真替你们感到悲哀呀！……”。于是，他自己感到心安理得了。
同老东郭一样，新东郭先生常常姑息真恶与同情伪善，甚至赞美伪善。他也相信世间有不吃肉（人）的狼——把已蜕化变质的恶性组织，同尚存良知的组织成员相混淆，从而以为恶组织亦会成为变革的力量，与之互动或合作……。比如，把戈尔巴乔夫混同于苏共，从而把苏共视为变革力量一样令人啼笑皆非。例如“软蛋”分明为了保命（像高智晟那样被弄成生死不明）或免受折磨之苦（像郭飞熊们那样……）而虚假地宣称（可恼的是有意公之于世）“我没有敌人……”（其实，他内心视异见友人为敌，可谓是路人皆知！）这类自欺欺人的肤浅把戏，被视为是具有“最大的压力”之举措，进而对之赞美有嘉……。从而有意无意的把狗熊当英难，以此振振有词地帮着蒙骗世人！
如此这般，总而言之，老东郭先生的迂腐基因，百份之百地传承给了新东郭先生，使其非常地适应于当前现实。他（她）之所以“新”，就因为活在当今。若这样还感到不吃香，那就只怨命运不济了。
2010．2．12．于重庆沙坪坝大公村旁
由此可见，谁是“中国哈维尔”的制造者，可谓早已路人皆知的了。对此，笔者已是见怪不怪！我颇感兴趣者是那些帮忙制造“中国哈维尔”的义工们，即哈维尔先生们。这些好心的先生之真实心态，大有值得研究之必要！且笔者亦不无疑问：他们依然是生活在真实与真义之中吗？！
2010.10．9．于重庆沙坪坝大公村旁
（2010/10/09发表）
２、刘晓波的困境与中国的现实
——黄慈萍在加拿大广播公司的电视节目“连接马克凯利”中的评述
2010年10月8日，活动家柴玲和黄慈萍就中国被囚异议人士刘晓波获诺贝尔和平奖，分别应邀在加拿大广播公司的电视节目“连接凯利马克”上作评述。该节目在当晚八时播出。
以下是黄慈萍的相关评述：
一方面，一般人认为这诺贝尔和平奖早就应该授予中国持不同政见者。通过将这个奖颁给中国的持不同政见者，它突出反映了中国的人权问题，也希望它能鼓励中国的民主进程和政治改革。但在另一边，代表温和改良派的刘晓波先生，并不希望得罪政府。然而，即使如此，他被判11年刑期，尽管这不应该。这件事本身就揭示出中国人权是多么地受到侵犯。的确，重要的是，通过他本人和这个奖，我们看到中国的问题。
但我们也必须看到这样的情况：中国的政治局势非常严重，中共当局自己绝不希望进行政治改革，除非有压力迫使他们不得不如此。所以，当温和改良派试图配合，中共当局当然宁愿接受他们，而非强硬派。但现在的问题是因为极度的贫富不均等社会问题，中国犹如压力锅一样会随时爆炸。越温柔的方式，越不可能使得中国政府进行任何政治改革。因为只要可能，中共就不想放弃自己的权力，也不想改变任何东西。从这点意义上说，刘晓波声称“我没有敌人”的结果只会适得其反。因为大多数中国人绝不会相信。他们已经无法忍受，最终可能导致革命。
这种“我没有敌人”的情怀听上去的确很诱人、甚至很浪漫，尤其是对生活在安全和舒适的民主国家中的挪威人而言。但这种说法决不会使中共铁蹄下人权被践踏的大多数中国人，尤其是贫困的工人和农民信服。说话的人也很难让一般老百姓接受。如果你问他们，为什么他们生活在痛苦之中，他们会向你指出他们的“敌人”——中共专制。“没有敌人”的思想听起来不错，但不但不能反映中国的现实，也无法解决中国的问题。毕竟，如果真的“没有敌人”，那作为温和改良派的刘先生，为什么会被判刑11年？
３、徐沛致刘晓波的支持者
刘晓波的批评者比如仲维光象我一样乐见一个中共囚徒获得诺奖！
我很庆幸能在自由中快活地声援同胞们的抗争。
我对刘晓波的恶感最先来自他的《末日幸存者的独白》。上网以后，被动地获知他与余杰等的更多丑闻。
请你们用事实驳斥刘晓东（三妹）、朱长超、仲维光、黄慈萍、魏京生等的看法是错误的！
我认同他们对刘晓波的立场和看法，但如果刘晓波不得诺奖，我不会专门去揭露和批评他。
现在我会利用每一个机会来批评刘晓波的中共特色
——2010年10月10日来稿
４、刘晓波获奖，让中国知识分子更加没有骨头
刘晓波获奖了，消息不胫而走，草根们开始欢呼。渴望自由和民主的国人开始欢呼：国际社会在鼓励我们获取民主。
然而，刘晓波是什么德行？很多中国人并不很清晰。刘晓波不断变换自己的立场，一而再的为中共解套。尽刘晓波管被关在囚笼中，但并不代表他对中共的立场是清晰的。相反，可以说，中共把人民争取的民主空间划得更小了。刘晓波这样为中共小骂大帮忙的投机份子都被中共关在囚笼中，那国人还有多大的民主空间呢？
说实话，刘晓波是个打着要求民主外衣的名利之徒，通过打击真正的为人民争取正义和公理的精英获得中共的赏识，而又恰恰符合中共对待人民一手软一手硬的双簧把戏。
刘晓波获奖了。中国那些本来骨头就软的文人的骨头将会变得更软，将更加开始鼓吹中共改良论，希望能有朝一日封妻荫子。
中共，恶魔出世，集古今中外邪恶之大全；阴险狡诈，凶恶残暴。希望人民放弃对恶魔的反抗，就等于让人民放弃生的权利。刘晓波这种德行，就是大肆鼓吹让人民不要反抗暴政的软骨头，其实早已投靠恶魔的软骨头文人。
他获奖了，无疑是表达这样一个直接信息给中国人：国际社会认为中共可以给国人民主，只要中国人放弃反抗暴政的权利，就会获得民主，获得幸福。
授予刘晓波和平奖，其实就是扼杀中国人为争取和平的不懈努力所付出的所有代价。那些无数付出宝贵青春和生命为中国人争取自由民主的仁人志士的勇气和豪情将被侮辱的一钱不值。
犹大出卖了耶稣，最后耶稣的死换来了所谓统治者的和谐社会。看来犹大因该获得诺贝尔和平奖。
将和平奖授予被中共恶魔所操控的名利之徒，真是人类二千年后的又一大耻辱。
中共恶魔很清楚，这层窗户纸一捅就破，因此对这样一个角色获奖也一样惊恐更多的民众议论，毕竟这是一个被中共还关在监狱里的人物。更多人的对刘晓波不了解又将成为中共的另一种恐惧。
Brian Gan原创
５、中共屡向诺贝尔奖委员会施压
胡佳，高智晟，魏京生原为大热人选
凤凰咨讯
旧金山人权人士已经决定于当地时间10月8日13点，在中国驻旧金山领事馆前面进行进行欢庆刘晓波获得诺贝尔和平奖、释放刘晓波为主题的大散步、大游行、大演讲活动。
一．刘晓波在二十年前就与中共合作，公开在电视台讲话为中共在天安门广场屠杀学生掩饰罪行。他还在1992年9月出版了一部名为《末日幸存者的独白》的书，书中仍然污蔑天安门民主运动，误导读者。书中还为自己在全国电视台讲话的行为罗列了数条“堂而皇之”的理由。在这本书发表后，他又写了一篇文章《我们被我们的‘正义’击倒》，更激烈地诋毁天安门民主运动，因而引发了中国三位著名作家郑义、王若望、刘宾雁的激烈反驳。作家郑毅在他的文章中说，刘晓波这篇文章诋毁天安门学生运动“达到新的烈度”。他这一系列行为都是帮中共说话，是为邓小平的血腥镇压开脱罪责。
二．他在去年被非法拘留近一年后，于2009年12月23日在北京法庭审判中歪曲事实地发表了《我没有敌人——我的最后陈述》的陈词，美言中共监狱人性化柔性化，称赞中共把“尊重和保障人权”写进宪法，是“标志着人权已经成为中国法治的根本原则之一。”这篇陈词从根本上肯定中共的人权和法治，这是刘晓波二十年来为中共说话的延续。
三．刘晓波三次入狱都带有作秀的色彩。他在给作家廖亦武的信中把自己说成是“监狱贵族”。而我认为，他这种“监狱贵族”的待遇是他与中共政府合作换来的。刘晓波在2000年1月23日写给异议作家廖亦武先生的信中说：“与你四年的牢狱相比，我的三次坐牢都称不上真正的灾难，第一次在秦城是单人牢房，除了一个人有时感到死寂外，生活上要比你好多了。第二次8个月在香山脚下的一个大院中，就更是特殊待遇了，除了没有自由，其它什么都有。第三次在大连教养院，也是独处一地。我这个监狱中的贵族无法面对你所遭受的一切，甚至都不敢声称自己三进三出地坐过牢。”所以，我们怎能相信他第四次坐牢是真的如高智晟、郭飞雄、陈光诚那样被中共迫害？
四．当前中国最大的人权问题是法轮功被迫害的问题，中共对法轮功的非人迫害已经是登峰造极，其手段之残酷，时间之长久，大大超过希特勒对犹太人的迫害。刘晓波对这个敏感问题回避不谈，却大谈中共人权进步。他还对高智晟为法轮功办案辩护多有微词，说高智晟过激。法轮功在一九九九年被迫害，到二00四年时，中国异议人士在法轮功问题上发生巨大分歧。法轮功问题是一个非常清楚的分水岭和镜子，谁真的在反暴政争取人权和自由，谁在拿民主运动当生意为自己经营名利，都会在对待法轮功被迫害的问题上清楚地表现出来。零八宪章的问题也在于此，它不提中国当前最侵犯人权的迫害法轮功问题，却歪曲事实地美言中共人权进步了。
五．零八宪章的关键问题是，它从根本上肯定中共的人权，对共产党的一党专政的制度和罪恶避开不谈，它以一种模糊的语言下结论说“国民和国家都付出了极为惨重的代价”，把受害者国民与施害者国家混为一谈，让受害者承担施害者的罪责，以此来掩盖中共极权政府迫害人民的罪恶。零八宪章还把中共的极权性质说出是威权性质，零八宪章对中共人权和它的邪恶性质的误导极为恶劣，这使它里面所罗列的十七项政治主张都成了招牌和幌子，使零八宪章成了不批评不要求的花样文章。正如零八宪章的拥护者余杰所说：“它（零八宪章）给当权者、甚至是双手沾满鲜血的屠夫们亦留出了充足的‘地步’，许多段落几乎就是设身处地站在当权者的立场上考虑问题。”
所以，炒作零八宪章的人把它与七七宪章相提并论，与事实完全不符合。七七宪章直言批评捷克共产党政府践踏人权，明确要求政府履行它对1975年所签署的欧安会协议所承担的义务：改善国内人权状况，保障公民基本人权。七七宪章形成了捷克社会以及东欧共产党国家集团中旗帜鲜明的反对运动。
这两个宪章无论在基本内容还是诉求都截然不同，它们只有题目中的“宪章”两字相同。
其实，刘晓波也并非零八宪章的起草人。他的朋友丁子霖在她几个月前写的一篇关于刘晓波的文章中说得很清楚，刘晓波对零八宪章不知情也没有参加起草，只是在零八宪章成稿后的后期才拿给他看。为了便于炒作，把刘晓波说成起草人，是造假。他们在《时代》周刊“年度百名全球最具影响力人物”的200人候选名单的网络投票上也作弊，被知情人在网上爆料。
这些人竟然为刘晓波争名得利花这么大力气炒作。如果真的是把中国人民的人权和自由放在第一位，那么就花些力气为被迫害的法轮功说话，花些力气为被迫害的中国底层人民说话。而不要如此热衷于追求得奖等这类表面的名利。
刘晓波是一个不断地随着自己处境的变迁和利益的权衡而变来变去的人，他这二十年的表现完全丧失了诺贝尔和平奖得主所应具备的道德高度和信仰真诚。诺贝尔和平奖应该授予给有道德操守的人，如果授与刘晓波这样人格的人，是设立了错误的样板，会对中国人的道德重建产生负面影响，也会影响诺贝尔和平奖的神圣和光辉。
６、内幕！不得诺贝尔奖不放刘晓波出去
姜平
【人民报消息】「不得诺贝尔和平奖，不放刘晓波出去。」
这是今年初和一群老朋友们吃饭时听说的。我原以为是笑谈，根本就没放在心上，结果成真。让我震惊到半天说不出话来。
《零八宪章》是政府研究宪法的写手在2008年造出来的。后来有人送给刘晓波，让他「修改」，再后来，就说是刘晓波起草的。
为了让《零八宪章》广为人知，就把他抓了，判11年刑没别的意思，就是为了造成轰动效应。后来《零八宪章》不了了之。政府下不了台，具体执行部门也不死心，于是又主攻诺贝尔和平奖。
上边说，「不得诺贝尔和平奖，就让刘晓波先在里面呆着！」这是他博得同情和关注的杀手锏。
「现在你信了吧？！」一位朋友满面春风的跑来拉我去庆贺庆贺。
我说：「我到现在都不敢相信……，中国人，在国内的，从来就没人拿到过诺贝尔奖，和平奖……更别提。刘晓波刚坐牢没多久，他怎么可能拿到这个奖呢？」
「你以为我们容易吗？花费了多少人力、财力、脑力、体力啊，压力有多大、时间有多长，你根本想象不到！」
「《零八宪章》里有什么玩意儿值得如此大动干戈？」
「和《九评共产党》对着干哪！」
「迂回救党……」我加了一句。
「对喽，连马英九都看出门道来了，要不他怎么这么快『表示祝贺』！」
「这下好了，皆大欢喜……」我说。
「对，上面欢喜、下面欢喜，诺贝尔评委也欢喜，刘晓波这小子算是抄上了，拿到手那么多钱，要不是看他在民运里有名气，这好事哪里能摊到他身上……」
７、刘晓波，你不是英雄
少林
位于美国纽约市曼哈顿的自由女神神像，手持火炬女神神像双唇紧闭，戴光芒四射的冠冕，身着罗马式宽松长袍，右手高擎象征自由的几米长的火炬，左手紧握一铜板，上面用罗马数字刻着《美国独立宣言》发表的日期--公元1776年7月4日，脚上散落着已断裂的锁链，右脚跟抬起作行进状，整体为挣脱枷锁、挺身前行的反抗者形象，女神气宇轩昂、神态刚毅，给人以凛然不可侵犯之感。
这里神像所代表的是战斗，是抗争，是追求，是向往；而你刘晓波所追求所向往的又是什么？就是“我永远没有敌人”？“我永远也没有敌人”那你有的就永远都是鲜花与朋友啦？什么人才可以达到这样的一种境界？那是奴才，那是帮凶，主人指向哪里我就打向哪里，至于那是不是敌人都要以主人之命是从；
没有敌人就不要战斗不要抗争，既然不要战斗不要抗争中国的民主又要你何用？
试看现在的中国大陆哪里不都是硝烟弥漫战鼓咚咚？从既得利益手中夺回自己的劳动果实有没有可能不经历血与火的争锋？如果零八宣言还没有把你的懦弱顺从乞求表达得淋漓尽致，那么你的一篇“我永远没有敌人”就把你的汪精卫嘴脸暴露得干干净净；如果中国的民主事业交到你的手中，那么中国的黑暗与野蛮只会继续而永远没有光明；
刘晓波，你不是英雄；
８、刘晓波得的是诺贝尔和平奖而不是革命奖
飞虎队
刘晓波先生获奖之后，很多同道中人都很感不服气，认为比他更有资格获奖的大有人在，认为他对中国民主的推动作用不够大，认为他斗争态度不够坚决，认为他实质性贡献不够多，等等等等。
不过可能很多人误解了这个奖的性质，注意这是“诺贝尔和平奖”，而不是“诺贝尔民主奖”，也不是“诺贝尔斗争奖”，更不是“诺贝尔革命奖”。如果评选后两个奖项，则刘晓波先生毫无疑问是不能当选的，即使是第二个也很难说的很。
政治观点有分歧可以理解，但就事论事而言，刘晓波先生得这个“诺贝尔和平奖”还真的是名副其实的不二人选，因为全中国恐怕很难找得出第二个能比他更“和平”的人出来了，他忏悔也忏悔了，宣布自己“没有敌人”也宣布了，证明广场上“没有死一个人”也证明了，如此博爱宽仁的胸怀，坐了十几年牢，还能这么心平气和，确实是很能够当得起“和平”二字的。（注意我说这话是很认真的，绝没有含沙射影的意思，就是单纯地指出这样一个事实）
那么，肯定有人会反驳说：如此，CCTV更有资格获得诺贝尔和平奖。
但是我们不能只看到CCTV在表扬赞美中国政府时的和平一面，我们也应该很明明白白地看到CCTV时时在煽动反美反日的不和平一面，所以这种非难不能成立。
因为“和平”二字就等于“非暴力”，所以任何带有一丝一毫的暴力成分的对象都不够标准当得起和平奖，先不论和平与暴力二者谁对谁错。
以前，我就曾对阿拉法特获奖感到很不解：怎么连恐怖分子都能得“和平奖”了？后来我慢慢地明白了：虽然他之前是恐怖分子，但是诺委会确实是因为认定了他在获奖当时已经放下屠刀立地成佛，足够“和平”了，所以才把这个奖颁给他，以资鼓励。
既然连恐怖分子都能得“和平奖”，我看不出刘晓波先生这样古往今来都极为罕见的“和平”人士为什么不能得？我们上溯几千年，人类历史上真正够资格得“和平奖”的也就寥寥数人，释迦摩尼，耶稣，甘地......，刘晓波先生其言其行是足够能与上述先贤古圣比肩的。
所以，我认为，诺委会把这个和平奖颁给刘晓波先生，其意应该是很简单的，就是单纯地表彰他的和平精神，而不是像中国官方宣称的那样“是要借此干涉中国内政，亡我之心不死”，也不是像很多民运人士想象的那样“是要帮助推动中国民主化的进程”。
所以说刘晓波先生得这个和平奖真的是名副其实的，不作他想的。
其实，中国政府对于刘晓波先生获得和平奖一事，态度是很微妙的，处境是很尴尬的，反应没有以前对于达赖喇嘛先生获奖那么激烈了，但是或许内心里更觉得不是滋味，这是因为刘晓波先生实在是太配得上这个“和平奖”了，搞得中国政府怎么说都下不了台。
若他们说刘晓波先生不够“和平”，则他们又实在是找不出什么刘晓波先生“不和平”的证据出来，试想如果是另一候选人热比娅女士获得和平奖了，则中国政府就可以大做文章大骂诺委会为什么把“和平奖”颁给一个“恐怖分子”了，大骂诺委会颠倒黑白践踏正义云云，而且还很能蛊惑人心。
但他们总不能把刘晓波先生也说成是“恐怖分子”吧？
其实，说到刘晓波先生在中国的知名度，我觉得是被大大地低估了，不识字的人可能会真的不认识他，但只要是曾在八十年代生活过的大陆人，有谁没有在89年时听到过刘晓波先生的大名的？有谁不知道他的事迹的？（即使你没兴趣知道，中国政府当时也会强制你学习背诵的^_^）
我当时只是一个年少学童，完全是一无知小屁孩，对政治一窍不通，就是这样，某天放学回家路上，偶然听到广播里批判刘晓波先生，并提到了他的“三百年殖民地理论”，就这样惊鸿一瞥，就能够让我牢牢地记住了几十年。可见先生惊世骇俗的盛名。这样的人，你说他是“恐怖分子”有谁会信？“三百年殖民地理论”难道不是比甘地的“非暴力不合作理论”更加积极主动的“和平”吗？
所以，中国政府无计可施之下，只好含含糊糊地诬称刘晓波先生是“触犯了中国法律的罪犯”，但刘晓波先生到底触犯了哪一条“中国法律”，他们就不好意思说了，也不敢说。为什么呢？因为刘晓波先生的罪名是：煽动颠覆中国政府！
且不说这个罪名到底有没有事实根据，是不是莫须有的，仅就“煽动颠覆中国政府”这句话来说，我敢打赌说：在中国，一百个人里面至少有九十九个人只要一听到这句话就会高兴得不得了，兴奋得不得了。
所以中国政府当然不敢提刘晓波先生到底触犯了哪一条“中国法律”。只好含糊其事地称他为“罪犯”。
但这个“罪犯”的称呼也有问题，因为在我们中国文化的传统里面，“罪犯”一般只被理解为刑事方面的犯人，而政治犯，在中国文化传统中，不仅不被看作是“罪犯”，相反往往是被看做“仁人志士”的。
由此可见，中国政府在这个问题上的处境有多么尴尬了。
注：写下这个标题之后，我才注意到原来在独评上已经有网友用过这个“革命奖”的称呼了，甚至早在两年前就有人发明了这个有趣的称呼，为了不给人我在拾人牙慧的观感，我郑重声明，该名词的发明权归原发明者所有，虽然我也是独立想到，但我放弃版权，权且算是借用。^_^
９、所谓“不服气”
老Z
“要俺看不是“不服气”的问题，而是怀疑刘晓波抱着个炸药奖能不能改变中国社会体制的问题。从历届炸药奖得主来看，他们都做出了与炸药奖实至名归的事迹。
奥巴马—实践了从中东撤军的诺言。
甘地—实践了国家独立的愿望。
阿拉法特—实践了“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下”的愿望。
曼德拉—实践了在南非消除种族歧视的社会制度。
刘晓波能在中国实现民主吗?炸药奖是想鼓励刘晓波配合中共体制内的温和改革，中共的体制内改革与民运的民主改革在内容上是一致的吗?这才是“不服气”的关键”。
套用邓小平的话是“中国国情”，中国没法与波兰罗马尼亚等东欧国家相比，中国目前的国情就是知识分子没有形成社会主流，人微言轻。民运民运，是为民而运，是不能脱离广大民众的，比如老鼠这样的知识分子，中国老百姓知道她是谁？她的名气还没有芙蓉姐姐大，换句话说，老鼠可能也不知道中国社会还有个芙蓉姐姐，即使知道也是不屑于顾（她会认为很低俗）。但是，刘式民运阳春白雪，曲高和寡，最终还是要被下里巴人淹没。
刘获奖，不等于他就是个完美的人，如果有人得了诺奖，谁再批评他就是“不服气”，那诺奖岂不成了他的包装？即使是防伪商标等“质量保证”，受到质疑也是正常的。真货假货都要受到实际检验。
１０、怎样看待和利用诺贝尔奖事件
徐水良
2010-10-9日
几十年来，中国人反抗中共暴政的斗争，可歌可泣，无数人付出了他们的生命和热血。我们永远怀念永远崇敬为反抗中共暴政而付出生命的烈士们。
除了付出生命和热血的烈士以外，还有许多人，与中共暴政抗争，九死一生，幸存下来，并且继续抗争。他们是坚贞不屈的反抗中共暴政的抗暴战士，我们由衷地崇敬他们。
诺贝尔和平奖，本来应该从这些坚强不屈地为自由民主人权而奋斗的抗暴战士中选择。但是，由于中共及其地下势力的阻挠、破坏和抹黑、打压真反对派，捧抬假反对派，黑白混淆，泥沙俱下，把反对派搞得四分五裂，溃不成军，一塌糊涂。国际社会把诺贝尔奖授予这些为自由民主而奋斗的真正的反对派人士的努力，没有成功。
相反，由于中共及其地下势力，长期造谣、打压诬蔑抹黑真正反对中共的抗暴维权、争取自由民主的真反对派人士，极力制造并捧抬造假反对派和花瓶民运，努力组建由中共地下势力控制的假反对派组织，尤其是用唱双簧联合炒作和造势，制造符合中共希望的软骨头“反对派领袖”，来帮助中共情报机构搞“三反一温和”，“反极端”，来帮助中共维持稳定，渡过难关。搞得反对派黑白颠倒，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，一塌糊涂。
在这种情况下，在中共及其地下势力的强大炒作下，不了解中国情况的国际社会，没有把诺贝尔奖授予那些坚贞强不屈的抗暴人士，而是把诺贝尔奖授予受到中共强大的地下势力吹捧和炒作当代中国最著名的软骨头，也就在所难免。
这当然是一件令人遗憾的事情，但是也是没有办法的事情。
在这种情况下，反对派的对策，就是在大力感谢国际社会对中国人反抗中共暴政的支持和关心的同时，尽可能告诉国际社会和国内民众事情的真相。一方面，利用国际社会对中国自由民主人权的关心，抨击中共暴政，包括对中共及假反对派的苦肉计，也不妨假戏真唱，大力抨击，加大力度，要求释放被关押涂金的人士，进一步让全世界认识中共暴政的极端残暴和黑暗；另一方面，以合适的方式向国际社会和国内民众，解释事情的真正真相，包括用中共暴政的残暴和黑暗，说明无敌论，与暴政和解合作伦的荒谬和无稽。
中共及其地下势力、包括花瓶民运假反对派，当然会把刘晓波变成批评不得的神，全力对我们的这些努力进行造谣诬蔑和攻击。这些人，在鼓吹没有敌人，鼓吹与中共和解合作的同时，必然是坚定地把真反对派当作敌人，必然不会与真反对派“和解合作”。我们需要有坚定不移的魄力，坚决顶住这些无敌派亲中共仇恨真反对派的造谣、抹黑、诬蔑和攻击。
至于中共及其地下势力制造“民运领袖”“反对派领袖”的努力，只要我们揭穿了这种阴谋，让假反对派有一个软骨头的弱点很多的比较无能的“领袖”，对于真反对派来说，不是什么坏事。我们不必花很大力气去反对他们为他们自己进行的造神运动。我们唯一需要坚持的是：别把这种造神运动强加到我们头上，别把你们假反对派的“领袖”，强加到给我们，对不起，他与我们无关。无论诺贝尔奖光环多么耀眼，对不起，我们不稀罕。
许多年来，我们一直希望摸清情况，分清阵线，辨别真假，清浊分流，分开真反对派与假反对派。这个事件，为我们提供了可能实现这个方针的一个非常好的机会。
刘晓波获诺贝尔奖评论（3） 全文完 / 博讯 
