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刘晓波基金会倡议书/让软骨头和平奖为民主铺路/当今中国的政治乱伦/曹长青...
發佈時間: 10/14/2010 5:43:40 PM 被閲覽數: 157 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com
 
 
 

 
 
“刘晓波六四天安门基金会”倡议书
 
 
谢选骏

[博讯论坛]

一、“谢选骏主义”

我在10月10日发表《诺贝尔和平奖属于六四亡灵》一文的隔一日,王希哲先生就发表了专文,为我总结出一个“谢选骏主义”。

王希哲曾在1996年和刘晓波共同署名发表《对当前我国若干重大国是的意见(致国共两党的双十宣言)》一文,之后却只身外逃,让刘晓波一个人承担责任,被判三年“劳动教养”,关押在大连市劳教所。现在王希哲又就刘晓波事务发言,对王希哲的看法置之不理似乎不大合适,但仅仅批评王希哲又容易扩大论争,这在目前的情势下显然会干扰了正确的方向,所以并不合宜。因此我想,要澄清王希哲所制造的混乱,最好的方式就是发出一个《“刘晓波六四天安门基金会”倡议书》,以正视听。

二、周公与成王的比喻

王希哲在他那篇有关“谢选骏主义”的文章中,把谢选骏比作制作礼乐的周公,又把刘晓波比作周成王,把六四亡灵比作成王的弟弟叔虞……并进一步引申说,刘晓波说“这个奖,属于六四亡灵”,相当于成王对弟弟叔虞说“桐叶封汝”……王希哲并和古圣贤过不去,挖苦周成王兄弟应该就在那片桐叶上去称王,不必履行诺言真的册封一个领地。王希哲还转而诅咒说,既然主张“诺贝尔和平奖属于六四亡灵”,就应该“去阴间找一名亡灵来分奖”。

王希哲的这些想象和比喻极其失当,完全歪曲了谢选骏思想。因为谢选骏的行文中和意识里,完全没有涉及到“分奖”的问题。在逻辑上,“分奖”根本是不可能,因为诺贝尔奖首先是一项荣誉,荣誉怎么“分”呢?所以,刘晓波说的是“诺贝尔和平奖属于六四亡灵”,刘晓波没有说“诺贝尔和平奖分给六四亡灵”。

三、王希哲眼睛里只有钱

看来,王希哲所说的“分奖”,其实指的是“分奖金”、“分钱”。你看王希哲,眼睛里只有钱,所以谈到诺奖时他脑子里想到的全是奖的“金”这一面,而完全忽略了奖的更大价值在于其荣誉的一面。这样才能理解王希哲所提出的“分奖”概念。此外,王希哲似乎不懂,诺贝尔奖能够产生的经济能量,其实并不是那区区百万美元奖金本身,而在于别的方面,那才是决定性的。

正因为王希哲眼睛里只有钱,所以他只能看到小钱和死钱,所以他才煞有介事地把《关于成立刘晓波和平诺贝尔基金委员会的倡议书》这篇“五毛同志的恶作剧”拿来,假戏真唱,用来当作一个真实材料来攻击谩骂说:“(谢选骏《诺贝尔和平奖属于六四亡灵》发表)第二天就有人依仗着谢选骏的这篇歪理,来企图抢刘晓波的钱,共刘晓波的产了。”

王希哲难道真的笨到这种地步,看不出来正是因为谢选骏《诺贝尔和平奖属于六四亡灵》一文“一石激起千层浪”、刺痛了五毛队长的神经,他们才如此迫不及待地炮制出了这篇低水平的伪作?

四、王希哲追捧五毛作品

王希哲视而不见,这篇五毛作品《关于成立刘晓波和平诺贝尔基金委员会的倡议书》,十分粗制滥作,连“诺贝尔和平奖”是什么都弄不明白,结果把“诺贝尔和平基金委员会”写成了“和平诺贝尔基金委员会”;这就把“诺贝尔和平奖”变成了“和平诺贝尔奖”。如此可笑的低级错误,王希哲都看不出来,真是应该立即退休了。

王希哲还视而不见,这篇《关于成立刘晓波和平诺贝尔基金委员会的倡议书》的五毛作品,缺乏基本常识,丝毫不懂“和平诺贝尔基金委员会”这样的名字是侵犯了诺贝尔的名誉权,是违法犯罪的设想。看来,这篇东西绝不是海外的写手弄出来的,否则不至于如此缺乏国际常识。看来,王希哲本人虽然离开中国十几年了,却没有丝毫长进,脑袋还留在国内,真是可惜了自由世界的资源。

五、诺奖的整体不可分割

而在我看来,诺奖是一个整体,是不可分割的。不仅荣誉不可分,就是连“属于六四亡灵”的奖金也不能分。

按照“诺贝尔和平奖属于六四亡灵”的承诺及其逻辑,这个已经“献给六四亡灵”并“属于六四亡灵”的2010年诺贝尔和平奖及其奖金,不仅不能分,更不能被活人所用,因为它已经是“属于六四亡灵”的了,谁要是动了,谁岂不是自己也变成了亡灵?谁要是动了邪念、用了这个钱,他就是不怕千百万六四亡灵缠上了他,他难道不怕这个属于亡灵的钱会给他带来适得其反的恶果吗?谁敢做这样大逆不道、而且自找晦气呢?

我相信,不仅别的人不敢做这样的事情,就是天安门母亲们也不会做这样的事情。谁会在官司尚未了结、冤案尚未平反的时候,就动用属于自己不幸去世的亲人们的东西来自己享用呢?

如此说来,这笔钱岂不是要作废了?

不然。

六、比“实用”更大的作用

这笔钱作为“六四亡灵”之奠仪,本身虽然不能实用,但可以发挥比“实用”更大的作用。那就是以它为核心,号召、筹集更多的善款!纽约的“中国人权”组织,由外国人操办,一年都可用“中国人权”的名义募集几百万美元。如果刘晓波以“诺奖获得者”这一身份,为六四亡灵请命,那么他号召出来的善款,绝不会低于外国人操办的“中国人权”。以这样的基础作为核心,一定可以召集更多更多的善款!多的不说,就是再穷的人每个人捐款一百,积沙成塔就可以在十三亿人口的中国聚集起一千三百亿!

如果说现在这样做并不现实,那么退一步,就算《零八宪章》的一万多个签署人每人捐助一百,也有一百多万了!足以和诺贝尔奖媲美了。

如果这样也不行,那么再退一步说,即使筹款的效果不甚理想,那也可以保护其本金不被别有用心的黑暗势力使用各种特殊手段予以消耗、歼灭。

七、“刘晓波六四天安门基金会”

按照这个逻辑,我们应该帮助刘晓波成立一个以他为终身主席的“刘晓波六四天安门基金会”。这个基金会不须动用诺贝尔奖的本金部分,在启动之初可以适当运用其利息部分,采取透明化的管理方式,弃绝黑箱作业,向有关对象公开具体的救援帐目,以期获得更多的善款来改善中国人民的处境。就这样,由其他善款的积累来维持运作,用滚雪球的方式逐步推进,顺利完成“刘晓波六四基金会”的人道救援工作。

我在此宣布,我个人首先为此捐出一百美元作为基金。我也号召大家为此捐款,“从我做起”、“见微知著”,开创中国历史的新局。

将近二十年以前,我曾捐款一百美元给天安门母亲。今天,我还愿意再捐款一百美元给拟议中的“刘晓波六四天安门基金会”。而基金会的第一要务,就是营救刘晓波,让他早日获得自由。

王希哲先生,你是否打算追随谢选骏的这个主义,也捐上一百美元呢?如果你真的那么爱护晓波,现在还愿意为他做点实事,就请不要吝惜这一百美元,来和我一起开始这个活动吧。

2010年10月14日

(《驳王希哲“谢选骏主义”书》)
 
 
 
 
谢选骏是周公吗
 

 October 12, 2010

王希哲


也许刘霞确是传出了刘晓波这么一句话:“这个奖,属于六四亡灵”。谢选骏立即抓住大作
文章,代刘晓波立言:“刘晓波不仅没有说他自己该得这个奖,而且庄严承诺这个奖属于六
四亡灵。”

说完,就步步向刘晓波紧逼:

“他(刘晓波)的谦逊与诚实应该得到公众的赞赏。”
“可见得(刘晓波)就不是一句简单的客气话了,而是一个郑重的承诺!面对亡灵做出的承
诺,必然是庄严的。我深信不疑!”
“君子重然诺”
“请我们大家一起相信:刘晓波是一个君子,他在这个问题上决不会食言,他一定会化承诺
为行动,把诺奖归于“六四亡灵”!”
“让我们期待这是真的”
“让我们给刘晓波一些时间,来证明他的真诚、能力、命运”

好家伙,就像掐住了刘晓波的脖子,那钱非捐出来给“六四亡灵”不可了。不然,就 ----
刘晓波不谦虚与不诚实了!
刘晓波就背弃了“对亡灵做出的承诺”了!就不郑重了,就不庄严了,“我的深信不疑”也
就被骗了!
刘晓波就不是“君子”了!(是骗子了!)
刘晓波就“食言了”,“请我们大家一起不要相信”刘晓波了!
我们的“期待”都不是真的了!
最后(谢选骏的居心),就是“让我们给刘晓波时间”“来证明刘晓波他的不真诚、无能力和
没有命运了”!

好一个谢选骏。你是什么人?你是周公?刘晓波是成王?成王信手将一片桐叶交给了弟弟,说
是“以封汝”,什么意思还都没搞清楚,周公就非得逼成王将山西一大块地方划出来“裂土”
封给弟弟了?不封就不行了?据说是“天子不可戏”了?你谢选骏就学来了这套把戏要逼刘晓
波?天子不可戏。刘晓波不是天子,“君子”也不可戏?你就没戏过?你就那么“重然诺”?
你不是君子?在未知刘晓波出于怎样的条件环境下,也未知真伪、确否,传出一句“这个奖,
属于六四亡灵”,你就紧紧要把刘晓波掐住,套住,步步逼他,最后“来证明刘晓波的不郑重
了,不庄严了,不真诚、无能力和没有命运”了!你谢选骏究竟是什么居心!

要较真?成王说的是“桐叶封汝”,就请他弟弟叔虞在那片桐叶上去称王好了;刘晓波说的是
“这个奖,属于六四亡灵”,谢选骏你就去阴间找一名“亡灵”来分奖好了,找不来就别分了。
你自家又不是六四亡灵,你急什么?你阴险什么?

果然,第二天就有人依仗着谢选骏的这篇歪理,来企图抢刘晓波的钱,共刘晓波的产了。“六
四亡灵”基金会都成立好了,管理委员会名单也拟好了,甚至“负责基金委员会日常事务处理”
的人选也都由他指定好了。就等着刘晓波把钱交出来了。其中“亡灵”一人,大名就是魏京生:
“这奖本来该我。到了你刘晓波手里我变“亡灵”也要抢过来!”冤枉了。其实,这回倒未必
真是魏京生主谋。他恐怕还没有无耻到这步田地。但足以证明,在这谢选骏主义武装下策划抢
钱主事者的心目中,魏京生一贯的抢钱,一贯的随心所欲霸占人家果实财产的恶霸做派,早已
在他的眼里是最合适与他挂名共事抢钱的不二人选!

有人会说,无论如何,刘晓波的奖,是民运运作的结果,不应属他个人。那么我问,魏京生过
去那么些奖,哪笔不是民运多年对他运作的结果?他拿出一分钱规划给民运了吗?怎不见你们
如今日这般热心去算计魏的钱,共他的产?

10月12日

 


 
 
 
 
让软骨头和平奖为中国民主事业铺路

   


   徐水良

   

   2010-10-10日

   

   诺贝尔和平奖授予当代中国最著名的软骨头,这当然是诺贝尔历史上的一个大笑话。而且,未来的历史,还将会揭示更加可笑的真实情况。诺贝尔和平金奖评奖委员会和固执己见一意孤行的哈维尔先生,必定会不同程度地以自己的名誉,为这个笑话垫底。
   
   但是,另一方面,这个笑话,对中国民主事业,不能仅仅把它看作一个令人哭笑不得的笑剧;同时应该把它看作一个伟大的喜剧。因为,中国民主事业,是一个伟大的事业,即使中国当代最著名的软骨头,一个代张祖桦受过的人,也能够获得诺贝尔和平奖,为中国民主事业作出贡献的其他人,当然更加具有得奖资格,具有这样资格的人,几乎成千上万。中国民主事业的伟大、崇高和壮丽,可想而知。
   
   写到这里,看到共舞台刘路先生的一个帖子,很有意思。所以转变我原文的写作思路。把这个帖子和我的跟帖,适当整理后,全文放在下面:
   
   -------------------
   
   刘路主帖:
   
   反刘派目光短浅,被仇恨和嫉妒迷住了眼睛
   
   作者:刘路 2010-10-10 06:05:41
   
   说了半天,无非是因为刘晓波获奖断了你们革命派成为民运主流的梦想。其实,就是没有这个奖,你们也是民运中的支流,早已经被边缘化了。
   
   刘晓波获奖传递出一个信息,中共内部的分裂已经表面化,中国的民主化和平转型,很快就要启动,你们所谓的温和派实际上也就是务实派,很快就会在国内掀起新一轮民主维权运动,这个运动与中共高层寻找出路的力量一旦形成战略协同,中国的转型就开始了。这个过程开始可能艰难一点,但是一旦开启,转型可能几个月就完成了。
   
   在海外鼓吹革命的徐老们,你们就等着看好戏吧。
   
   ----------------------------------------------
   
   徐水良跟帖:
   
   早就预料到了,中共和你们,当然是战略协同。但要把我们全力边缘化,最后结果适得其反。
   
   如果连这点也看不出来,还搞什么政治?
   
   刘晓波得奖,就是你们这个战略协同的关键步骤。老实说吧,我个人,恰恰是希望你们这个重要步骤刘晓波得奖能够实现。所以事实上我与其它签名反对者略有不同,我签名反对,仅仅是立此存照而已。现在终于实现了,很好。
   
   实话告诉你,中共和你们,没有我们,根本不知道怎么转型。我们等着看你们笑话
   
   我当然知道你们全力封杀我们,企图边缘化我们,甚至西方各国的中文广播和其他中文媒体,都被你们控制,对我们尤其是对在下进行全力封杀,因为说道理说不过我们,只好采用封杀手段。连我的名字都成了禁忌,几乎不得提及。我们怎么会不知道你们的企图。但是,你们的封杀最后必然失败。如果我们没有足够的信心预见你们的失败,我们怎么会继续我们的策略?
   
   刘路先生不愧是被大家认为的重要特工,刘路上帖,透露了我早就预料的重要信息。建议大家都读一读。
   
   希望刘路多写点正经东西,而不是下面那些讲蛮理的诬蔑帖子。中共要想良性互动,从你们特工开始,停止造谣诽谤诬蔑抹黑,写正儿八经的文章,进行理性探讨,那样,我们也会正儿八经理性地告诉你们我们愿意告诉你们的某些道理。
   
   -----------------
   
   刘路副帖:
   
   说句实在话,没有中共的配合晓波也拿不到这个奖
   
   08宪章之后,中共重判晓波十一年,这个行动本身是晓波获奖的一个重要原因。作出这个决定的中共高层是因为愚蠢,想通过关押晓波维持10年的稳定,还是给自己留一条后路,预备一个比较温和的反对派以便将来顺利和平转型,这两种可能都有。将来转型成功我们看档案就一切明了。现在作出判断为时过早。因为你说他是聪明,他干的蠢事也确实太多,你说他愚蠢,大概那九个人不会都智商低劣到不如一个初涉政治的异议人士。所以还真不好判断。
   
   -------------------
   
   徐水良跟帖:
   
   你讲了半句真话半句假话:刘晓波拿奖当然是中共功劳;但不是出于愚蠢,而是出于有目的的计划。
   
   说穿了吧,你们战略配合之一是把当代中国最著名的软骨头刘晓波先生捧为未来中国领导人。告诉你吧,这不会成功。
   
   -----------------------
   
   从上面帖子,读者不难理解这一次争论的根本性质。
   
   搞政治,就是要借力使力,顺势运作。这一次,我们就是要努力把中共的战略步骤,变成我们战略步骤的一个组成部分。也就是让诺贝尔软骨头和平奖和中共一系列未来步骤,为中国未来的民主事业铺路。借力使力,变成我们的前进步伐。我们能够做到这一点,虽然我们的力量非常弱小,但是我们的立场、见识和预见能力,远远超过中共及其地下势力,我们能够借力使力,实现中国民主事业的未来目标。
   

此文于2010年10月10日做了修改

 

 

当今中国的政治乱伦
 
(北京时间2010年10月14日 转载)

     2010年,是中国各种政治力量走向极端的一年。几乎所有政治力量都没有了回旋余地,矛盾大爆发和政治大决战将随时出现。中国再次回到了风雨飘摇的晚清末年,其标志就是国内外各种反动力量全都公开对准了中国的统一和完整。仅在今年一年之内。美国就在中国周边举行了多达七次以上的连续军演,旨在为中国普世价值派的政治体制改革保驾护航;日本推翻当初与邓小平达成的“搁置不议”的领土约定,公然侵占了中国钓鱼岛海域;东盟十国已宣布,在美国主导下联合起来,共同瓜分中国南海领土和资源;美国总统会见达赖、向台湾销售武器,公开支持中国分裂势力;美国国会把中国与其占领的伊拉克和阿富汗一起,纳入了美国国会的政策管理范畴,通过了包括“人民币法案”在内的有关中国经济政策的一系列决议;中国被迫对外开放了除军队之外的几乎所有领域;国际生物资本大举进入中国,把中国变成全世界种植转基因主粮的唯一国家,全国种植转基因主粮的第一年,许多省份的老鼠已经大面积灭绝;美国警察如同对待流氓小偷一样随意殴打拘押中国外交官;把凡是主张中国分裂的中国人统统列入诺贝尔和平奖备选名单;甚至如果不是中国人民强烈反对,美国大兵已经进入了中国新疆的瓦罕走廊……所有这些都表明,中国已经弱到了极处,弱到了不仅西方列强敢于对中国为所欲为,甚至连亚洲诸弱也敢于对中国举刀宰割的地步。
    
     弱国无外交,外交是衡量一个国家强弱的最可靠标志。最近几天日本议员视察中国钓鱼岛,中国外交部居然连口头抗议都没有了,而是发表声明说日本议员坐飞机视察中国领土,目的是离间中日友好关系,表示中国决不上当,坚持恢复中日友好关系。当今中国对外软弱到这个程度,虽然有着种种复杂的历史和现实因素,但是其中最根本的因素,就是政治乱伦。如同自然界生物乱伦必然造成种群退化衰落一样,一个国家和一个政党的政治乱伦,也必然会造成政治上的退化和衰落。刘xx、方舟子、赵东民三个案件,就反映了当今中国的政治乱伦已经达到了登峰造极的混乱程度。 (博讯 boxun.com)

    
    今年10月9日,继西藏分裂势力代表达赖喇嘛获得诺贝尔和平奖之后,现在监狱服刑的刘xx再度获得诺贝尔和平奖,主要获奖贡献是起草和发表主张把中国大卸八块的“08宪章”,代表性格言是“中国要想出现真正的历史变革,至少应该成为三百年殖民地”,去年以颠覆国家政权罪被判刑11年。就在刘xx获奖第二天的10月10日,北京法院在举国媒体共同讨伐和举国警方共同破案的背景下,判决方舟子对手肖传国拘役5个半月,正式把中国神经控制技术和脑控武器方面的天才科学家关进了监狱。中国在被美国布局转基因主粮、成为美国转基因武器的打击对象之后,在神经控制技术和脑控武器方面,尚未起步便胎死腹中。这样,在决定国家生死存亡的三大战略武器方面——核武器、生物武器和脑控武器——中国除了毛泽东时代留下的核武器之外,不仅失去了其它两大战略武器,甚至成为其它两大战略武器的打击对象。可以说,在对美国等西方国家的贡献方面,方舟子远远超过刘xx;在对中华民族的伤害方面,方舟子甚至超过了整个海外汉奸集团。刘xx毕竟只是希望中国成为三百年殖民地,并没有想要灭绝中华民族;而方舟子推广的美国转基因主粮,则会彻底灭绝中华民族。继刘xx、方舟子之后,本月25日西安法院还要宣判左翼人士赵东民案。赵东民是一位法律工作者,仅仅因为替下岗工人维权辩护,被西安警方秘密诱捕关押一年多,至今没有哪怕是一个字的解释,期间妻子死亡、兄弟重伤,幼儿患病,爹娘更是重病在床,可谓是真正的家破人亡。就是在这种情况下,赵东民爹娘这对白发苍苍的重病老人,在写给陕西省委和西安市委领导申诉信的最后,仍然高呼“中国共产党万岁”“中华人民共和国万岁”。看到那颤巍巍的“中国共产党万岁”几个大字,哪怕是铁石心肠也会潸然泪下。
    
    刘xx、方舟子、赵东民这3个在同一个月内出现的事件,虽然表面看上去互不相干,但是却共同反映了当今中国极度衰弱的根源——政治乱伦。如果仅仅只有刘xx案,表明这个国家具有社会主义意识,至少具有俄罗斯那样的国家主义意识,没有任何一个国家敢随便欺负她;如果仅仅只有赵东民案,表明这个国家具有资本主义专制意识,也不会有人敢随便欺负她;如果仅仅只有方舟子案,表明这个国家具有了彻底的殖民地意识,除了宗主国之外,也不会有人随便欺负她。而现在却是这三个本来互不相容的案件居然发生在一起,这是世界历史上从未有过的政治乱伦现象。
    
    刘xx及其所属的民运势力,是美国国会公开拨款资助的反共反华力量,方舟子是美国生物资本布局中国的首席杀手,两人同属于美国对华战略的政治杀手,并且方舟子对中国的危害要远远大于刘xx。而如今,却是把刘xx关进监狱,把方舟子打造成为英雄斗士,倾举国之力保护方舟子。这就把全世界所有人都弄糊涂了,搞不清楚在捍卫国家利益和对美战略方面,中国到底是什么立场,甚至是还有没有立场!特别是又把原本应该是自己政治基础的左翼人士赵东民关进监狱,更加让人弄不明白中国还有没有基本的政治禁忌和政治伦理。本来,把主张国家分裂的刘xx关进监狱,是坚守国家政治伦理的表现,刘xx这样的主张,放在任何一个国家都会被判刑,如果放到美国结果将会更惨。当初美国亚特兰大市提出要从美国分裂出去,被美国军队把整个城市包围起来纵火焚烧,用机枪扫射把所有人统统赶进大火之中,熊熊大火燃烧数十天,全市十几万人口被活活烧死,男女老少无一幸免。这就是美国对待“刘xx”,对付“达赖喇嘛”的方法。可是,美国在活活烧死“美国刘xx”、“美国达赖喇嘛”的同时,却不惜一切手段把诺贝尔和平奖弄给中国的刘xx和达赖喇嘛,目的显然是要动乱中国和分裂中国。所以,中国把刘xx关进监狱,是在维护国家政治伦理的基本底线,与意识形态没有任何关系,与什么专制民主更是毫不搭界。如果没有方舟子案和赵东民案,中国的政治伦理本来是十分清晰和干净的。
    
    可是,方舟子案出现后,中国本来十分清晰的政治伦理就全乱了。前面讲过,刘xx和方舟子二人同样服务于西方国家的反华战略,方舟子对中国的损害程度远远超过刘xx,刘xx充其量只是主张分裂中华民族,而方舟子所干的勾当则是要灭绝中华民族,如果要处罚,也应该是更加严重地处罚方舟子。而现在,不仅没有处罚方舟子,反倒调动全国力量支持方舟子,硬性编造一个罪名替方舟子把尖端战略武器方面的中国天才科学家关进了监狱,如果说给刘xx颁发诺贝尔和平奖,是在检验和显示调动世界舆论讨伐中国的能力;那么发动全国媒体力量和警方力量为方舟子出气,则是在检验和显示普世价值派控制中国的能力,用他们自己的话说,就是检验和显示“与共产党一决雌雄的能力”。同时还可以一箭双雕,把中国神经控制技术方面的天才科学家肖传国关进监狱,彻底摧毁中国神经控制技术和脑控武器的研制能力,避免拥有核武器的一幕在中国重演。所以,无论是站在共产党自身的立场上,还是站在国家和民族的立场上,都决不应该站在方舟子一边呼风唤雨,现在这样做,无异于政治上的自杀行为。
    
    方舟子案实际上是在向全国宣告,凡是为美国战略服务的人,凡是危害中华民族根本利益的人,都将会得到从舆论到司法的全力保护。科学家肖传国不堪忍受方舟子长达10年的侮辱诽谤,找人想揍一下方舟子还没有揍到方舟子,就遭受到法律的严厉制裁,如果有人胆敢真的袭击汉奸的话,必将死无葬身之地。显然,目前发出这样一个政治信号,是在为推翻执政的共产党做政治上、舆论上和组织上的准备工作,而把这个政治信号传遍全国每一个角落的,却是共产党自己,是中央电视台和人民日报率领全国媒体连续两个月舆论轰炸的结果。可以说,把方舟子案这样一个连居民区片儿警都不会当回事的“有人想揍我”,弄成一个建国以来动用警力最多的特大要案,完全是一场汉奸教育运动。汉奸教育运动的打击目标,首先就是执政党,其次才是老百姓。所以哪怕是从最自私的角度来说,执政党也不能与汉奸力量共舞。一般来说,执政党绝不会与汉奸力量共舞,相信共产党更不会自觉与汉奸共舞,执政党与汉奸共舞,往往不是一种主观上的自觉行为,而是一种政治乱伦的客观结果。
    
    中国之所以会落入政治乱伦的历史陷阱,一方面与指导思想上的“猫论”有关,另一方面与党政分开和恶法治世有关。就指导思想而言,奉行“猫论”哲学的结果,必然是没有任何政治禁忌,不讲任何政治伦理,把伤天害理当作是解放思想,很容易误入歧途。就体制而言,党政分开和恶法治世完全捆住了执政党的手脚,丧失了纠错机制和纠错能力。当初邓小平提出党政分开,旨在把共产党从与群众利益冲突的矛盾第一线解脱出来,避免形成“要钱的是共产党,要粮的是共产党”(邓语),让政府站在矛盾第一线,共产党站在政府后面,充当政府与群众之间的仲裁者。客观地说,邓小平的这个设想是执政党的最佳历史选择。但是螳螂捕蝉,黄雀在后,中国官僚集团和美国操纵的改革教,把邓小平的党政分开进行了完全相反的设计,他们把所有权力和资源统统集中在政府手里,通过私有化和殖民化,把疯狂掠夺老百姓的财富,分给国内各级官员和送往美欧等西方国家,而把期间产生的所有罪恶统统扣在共产党头上,把“他妈的共产党”变成了老百姓的口头禅。当共产党发现问题试图纠错时,又遇到了所谓法治的束缚,被恶法治世捆住了手脚。
    
    法治本来是一件好事,可是来到中国却变成了恶法治世。大家看一下现实生活就会发现,所谓法治,已经成为贪官污吏、买办汉奸、不法奸商、黑心学者、流氓恶霸等所有邪恶势力叫喊最响亮的口号,因为这个口号对上可以阻挡共产党的干预,对下可以镇压老百姓的反抗。为了彻底捆住共产党的手脚,他们提出了“法比天大”这个丧尽天良的口号。古往今来,古今中外,从来都是民比天大,道比天大,情比天大,包括封建王朝都承认以民为本,历史上还没有任何一个集团敢于提出“法比天大”这种悖逆天理人心的口号。法是什么?法是强制推行道德伦理和强制维护社会秩序的工具,推行好的道德伦理和好的社会秩序,就是良法,否则就是恶法。故意抽掉法律的伦理性质而宣扬“法比天大”,实际上就是要推行恶法治世。在当今中国,宣扬“法比天大”的直接政治目的,就是要限制共产党的纠错能力,让共产党没有能力纠错,人民群众没有权力纠错,从而使各种罪恶势力能够畅通无阻。
    
    去年的邓玉娇案就是典型。邓玉娇手刃流氓恶官,全国人民认为邓玉娇无罪,执政的共产党也认为邓玉娇无罪,如果放在其他任何一个国家和历史上任何一个朝代,同样会认为邓玉娇无罪,可是在所谓“法比天大”的当今中国,却认定邓玉娇是故意杀人罪。无奈之下只能通过党群联合造假,把好端端的邓玉娇造假成为一个精神病患者,最终才得以免除法律处罚,才没有被押赴刑场枪决。如今的方舟子案又是如此,在所谓“法比天大”伦理尽丧的情况下,无论是党中央还是老百姓,都只能眼睁睁地看着汉奸势力甚嚣尘上而无能为力。既然连拯救一个没有任何政治阻力的邓玉娇,不造假都无能为力,要想干预美国资本集团和中国普世价值派强力打造的方舟子案,自然更是没有任何希望,最终只能陷入政治乱伦的自杀泥潭。
    
    与刘xx案和方舟子案的政治乱伦相比,美国及其在华代表普世价值派的政治伦理则十分清晰,无论刘xx和方舟子是什么人、做什么事,都毫不动摇地坚决支持和保护。正是美国和中国普世价值派清晰的政治伦理,使越来越多的人加入了普世价值派的队伍,形成了越来越强大的政治力量。而中国共产党越来越模糊不清的政治伦理,使人根本不知道共产党的现实立场在哪里,即使想拥护中国共产党都不知道往哪里走。结果使中国共产党越来越远离中国社会的任何一种政治力量——无论是革命的政治力量还是反革命的政治力量,在社会政治基础上双脚已经完全踏空,失去了对国内外敌对势力的抵御能力。这是目前日本等周边国家敢于侵占中国领土和国内普世价值派自信能够战胜共产党的根本原因。
    
    在刘xx、方舟子、赵东民三个案件中,最能反映出当前政治伦理混乱的,就是赵东民案。赵东民是一位坚定的社会主义和共产主义信仰者,患病在床的年迈爹娘,在被共产党领导下的地方政府搞得家破人亡的悲惨情况下,仍然在颤巍巍的高呼“中国共产党万岁”、“中华人民共和国万岁”。可以说,赵东民及其代表的社会主义和共产主义信仰者,是当今中国共产党最坚实的政治基础,赵东民及其所维护的人民群众,是中国共产党最可靠的依靠力量。目前距离开庭审判还有10多天,全国已经超过20个省市的各界民众成立了赵东民声援团,形成了声势浩大的民众力量,反映了中国绝大多数民众的正义呼声。如此声势浩大的民众力量,原本是中国共产党克服任何艰难险阻、战胜国内外任何颠覆势力的根本基础。由美国等西方国家操纵的普世价值派之所以迟迟不敢对中国共产党动手,一直有所顾忌的恰恰是人民大众的力量。而如今,赵东民事件如同一把钢锥铁楔,深深楔入了党群之间,把共产党变成了上不着天下不着地的梁上君子,失去了任何政治基础。既失去了人民大众的政治支持,也没有得到富有阶级的政治支持,更没有得到被中国资源和百姓血汗养得脑满肠肥的外国资本的支持。
    
    中国共产党失去了任何政治力量的支持。
    
    这是人类历史上从未有过的现象。以往历史上任何一个政党特别是执政党,总是能够得到某一个阶级或某几个阶级的支持。当初国民党一屁股坐到了大地主大资产阶级和帝国主义一边,同时也得到了大地主大资产阶级和帝国主义的鼎力支持;共产党一屁股坐到了中国工农百姓一边,得到了中国工农百姓舍生忘死的支持。而如今,中国共产党的改革开放政策培育了中国的富人阶级,把中国绝大部分财富集中到精英集团手中,在中国老百姓买不起房、看不起病、上不起学的情况下,坚持每年把中国三分之二以上的产品送往美国等西方国家……结果却是:中国富人阶级和精英集团在普世价值派带领下要推翻中国共产党;美国等西方国家更是要颠覆中国共产党。中国共产党完全变成了21世纪的杜十娘,连身子带钱财都毫无保留地托付给李甲,结果却被李甲给卖了。中国的买办集团、汉奸集团、资本集团,洋人势力以及各种黑恶势力,无一不是在改革开放中发展起来的,可是现在,这些集团却要对中国共产党过河拆桥、卸磨杀驴,准备联手干掉中国共产党。
    
    围绕这个目标,今年美国和中国普世价值派进行了三个方面的力量展示和检测:一是在中国周边举行一系列军演展示了强大的军事力量,同时通过日本侵占中国钓鱼岛检测出中国对外防御能力仅限于打击索马里海盗,已不敢用武力捍卫本国领土;二是通过向刘xx颁发诺贝尔和平奖,展示了调动世界舆论讨伐中国的道义力量,同时检测出中国在道义上已经成为世界弃儿,谁反对中国,谁就会得到世界舆论的强大支持;三是通过方舟子案展示了调动国内媒体资源和司法资源的政治力量,向所有中国人发出严正警告,只有选择汉奸道路,才是中国知识精英唯一的出路,同时检测出中国的政治乱伦已经到了没有任何顾忌的程度。于是,美国及其在华代表普世价值派提出了中国政治体制改革的基本目标——建立“中美共治”的政治制度,以保卫“中美国”殖民经济循环圈的胜利成果。
    
    中国60年的独立与和平遭受到严重威胁,政治乱伦在道义上把中国变成了世界公敌,全世界任何一个国家乃至任何一个人,都可以理直气壮地谴责中国鞭挞中国甚至欺辱中国,从刘xx到菲律宾到日本再到美国,无论任何国家任何人侵犯和损害中国利益,都会立刻获得全世界在政治上、道义上和军事上的全面支持。把诺贝尔和平奖颁发给刘xx就是一个典型标志。按说美国操纵把诺贝尔和平奖发给刘xx,并在中国总理访美期间宣布要和日本联手随时对中国进行军事打击,中国政府应该表示愤怒才对,可是事实却恰恰相反,美国国防部长刚刚说完要对中国进行军事打击,立刻得到了中国政府的访华邀请。家里的宠物被揣一脚后还会躲在角落里生气半天,可是中国无论被美国怎么揣怎么踢怎么打,都一如既往地在美国面前尽情撒娇,最大的不满表示也就是撅着嘴撒娇。日本侵占了中国钓鱼岛,中国政府领导人见到日本首相仍然表示希望中日友好,当中国政府领导人继续唠叨“钓鱼岛是中国固有领土”时,连日本首相菅直人忍不住都笑了,因为此刻日本军舰正在钓鱼岛海域列队巡航,而中国海军却连一只小舢板都不敢靠近本国的“固有领土”。所以,当日本首相菅直人听到中国政府领导人关于“固有领土”的絮叨时,如同拳王泰森听到一个三岁孩子的挑战,十分轻松地笑了。
    
    这就是当今中国政治乱伦的沉重代价。
    
    一个国家,一个民族,一个政党,与一个家庭一样,必须具有在任何情况下都不可逾越的绝对禁忌和伦理底线。一个男人再没有女人,也不能把母亲姐妹当女人,一个女人再怎么艰难,也不能把父亲兄弟当嫖客,这就是至死不可跨越的伦理底线,任何情况下都不能跨越。对于国家和政党而言,在任何情况下都不能跨越的政治禁忌和政治伦理,就是绝对不能与汉奸共舞。这是造成世界各国孰强孰弱的最根本区别。慈禧太后的治国才能和对大清国土的热爱,并不亚于日本天皇;蒋介石对中国的热爱,也不亚于东条英机对日本、希特勒对第三帝国的热爱。最终造成日本天皇能够打败中国皇太后,东条英机能够打败蒋介石,希特勒能够打败欧洲的,绝不仅仅是社会制度和个人品质问题,更主要的是政治伦理问题。无论是当初日本和第三帝国的崛起,还是当今美国和俄罗斯的强大,其共同特点就是:都具有坚定不移的政治理想和始终如一的政治节操,绝不为任何眼前利益所动摇,国家和民族利益至高无上,在任何情况下都绝不容许勾结外敌,人权适用于所有政敌,唯独不适用于“汉奸”,叛国是绝对不能触犯的政治禁忌,绝不能“与汉奸共舞”是最基本的政治伦理。
    
    苏联社会制度发生了翻天覆地的变化,由统一的社会主义国家变成了分裂的资本主义国家,其中不变的就是,社会主义的前苏联是一个强大国家,资本主义复辟后的俄罗斯仍然是一个强大国家。强国地位之所以没有改变,就在于“绝不能与汉奸共舞”的政治伦理没有改变,社会主义时期“不与汉奸共舞”,资本主义时期仍然“不与汉奸共舞”。俄罗斯拥有上千个政党,其中没有一个勾结外资损害本国利益;俄罗斯数万家媒体,其中没有一家散布“汉奸言论”。美国两党之间斗得你死我活,但是始终围绕着如何实现美国利益最大化而斗,绝对不会有任何美国人敢提出“牺牲美国人民的住房、医疗、教育和保障来购买中国的国库券”,“把耗费美国资源、污染美国环境生产的三分之二产品送往中国”。曾经有人问美国国务卿希拉里,为什么能够和政敌奥巴马和谐共处,希拉里十分干脆地回答说:“很简单,因为我们两个人都深深热爱着自己的国家”。这就是现代国家基本的政治伦理,在任何情况下都不能损害国家利益。纵观欧美国家历史就会发现,工业社会数百年以来,尽管社会制度和政治文明发生了很大变化,但是有一条始终没有改变,就是绝不宽恕叛国罪,惩处叛国贼始终不受任何法律约束。
    
    反观中国情况则恰恰相反,像李鸿章、汪精卫这些公开通敌的买办汉奸暂且不论,单就代表国家法统力量的政府首脑来说,除了毛泽东时代之外,绝大多数都没有任何政治操守和伦理约束,完全奉行极端实用主义的婊子原则,先是慈禧太后的“宁予友邦,不予家奴”,联合八国联军镇压义和团;后来又是蒋介石的“奢言抗日者,杀无赦”,把东北丢给日本人也要抽调军队围剿红军,抗战胜利后又勾结日本人、联手美国人发动内战;到邓小平时代,这种极端实用主义更是达到了登峰造极的极端地步,公开提出“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”,有奶就是娘,谁有钱就和谁上床。中国伦理道德的极端堕落,被美国等西方国家抓住了机会,很快就把中国推到了自然资源和道德资源濒临崩溃的灾难边缘,建立起足以把中国百代子孙鲜血吸干的“中美国”经济体,在此基础上又要建立“中美共治”的政治体制,把汉奸力量打造成为中国社会的主导力量。方舟子案就是检验这种汉奸主导力量的政治大演习。像方舟子这样一个连国籍身份都不明不白的无业游民,绝不可能调动全国媒体力量和警方力量为其服务,能够把全国媒体和警方调动起来为方舟子服务的,只能是美国资本集团和中国普世价值派。所以,方舟子案反映了中国普世价值派不仅控制了买办媒体、汉奸媒体和右翼媒体,甚至控制了包括中央电视台和人民日报在内的主流媒体。作为国家法统力量、道统力量和正统力量代表的中央电视台和人民日报,与南方系报刊、炎黄春秋等汉奸媒体共舞,已经完全跨越了政治伦理的基本底线,属于典型的政治乱伦行为。对于现代国家来说,这种致命的政治乱伦行为,是最终导致国将不国、衰弱不堪、动乱不断的根本原因。
    
    方舟子案,是美国和中国普世价值派实行“中美共治”政改革方案跨出的第一步,也是中国迈向动乱深渊的关键性一步。美国等西方国家如果没有方舟子案的胜券在握,也就不会给刘xx颁发诺贝尔和平奖,就不会有日本侵占中国钓鱼岛,就不会有东盟十国抢占中国南海资源,就不会有美国国会的“人民币法案”,就不会有美国在中国周边的频繁军演,就不会有人打着政改旗号准备发动政变。方舟子案与刘xx案、赵东民案不同,刘xx案和赵东民案,反映的只是国家政权性质的问题,而方舟子案,反映的则是国家存在能力的问题。如果说丢失钓鱼岛标志着国家正在丧失抵御外侮的能力,必将会招致越来越大规模的外患,那么方舟子案,则标志着汉奸已经具备了控制国家的能力,必将招致越来越大规模的内乱。一个国家,无论是穷人政权,还是富人政权,无论是无产阶级专政,还是资产阶级专政,无论是民主国家,还是专制国家,都有可能实现稳定发展。但是,无论什么样的国家,一旦让汉奸势力坐大,结果必然是动荡和祸乱。
    
    然而,随着石景山法院一声判决,宣告了中国汉奸势力的历史性胜利,宣告了普世价值派的历史性胜利。这个历史性胜利标志着普世价值派已经完全具备了颠倒黑白、指鹿为马的舆论控制能力,他们拥有的政治资源已经完全超过了中国共产党,推翻中国共产党绝不会比苏联东欧更加困难。如果说去年的刘xx案,是中国共产党国家自主意识的体现,那么如今的方舟子案则彻底摧毁了中国共产党的国家自主意识,中国共产党终于遇到了建党以来第一个生死大坎,这个历史大坎的凶险程度,甚至远远超过了1927年“4.12政变”。今年恰逢是中国共产党建党89年,国民党就是在建党89年时丢掉执政党地位的,共产党能否跨过这个生死大坎,关键就要看接下来的赵东民案了。在国内普世价值派与西方资本集团已经联合起来的历史情况下,单凭中国共产党自身的力量,根本没有能力应付即将爆发的街头政变。只有走党群一体化道路,依靠人民大众的力量,才能跨越当前的生死大坎,战胜国内外任何分裂势力,实现中国共产党的伟大新生和中华民族的伟大复兴。
    
    可见,中国政治体制改革唯一的正确选择,就是实现由党官一体化向党群一体化转变,恢复共产党的人民性质和政治基础,重新激发起人民大众的理想激情和奋发精神,由中国共产党带领中国人民一起,迎接整个世界大众政治时代的到来。
    
    当今中国的事情仍然取决于中国共产党,而不是取决于其它任何政治力量。一个国家统治集团的政治品格,往往就是这个国家的政治品格。只要中国共产党能够恢复纯洁的政治品格,坚持理想主义的政治操守,放弃猫论原则,决不为眼前利益违背政治伦理,中国就充满希望,中华民族就充满希望,中国人民就一定能够过上人人有房住、人人有学上、人人有工作、人人有保障、人人有(四大)自由的幸福生活。
    
    所有这些,将取决于共产党的历史选择。方舟子案表明,离开人民大众的支持和参与,共产党已经没有能力对付普世价值派代表的汉奸势力,唯有依靠人民大众,共产党才能走出危局、摆脱困境。方舟子案已经将无数失望的民众推入了普世价值派的政变行列,接下来的赵东民案不能再让更多民众失望了,如果最后仍然是亲者痛仇者快的结果,那么,将会有更多民众倒向普世价值派。最近普世价值派关闭左派网站、封杀左派博客、抓捕左派人士,所需要的就是这个结果。目前,极端右翼势力近年来一直呼吁和策划的“左右合流,推翻共产党”的战略,已经在左派内部产生了巨大效应,如果在赵东民等案件上继续为渊驱鱼、为丛驱雀,把人民大众赶向普世价值派一边,中国的分裂和肢解将不可避免。到时候,就不仅仅是什么“中美共治”,而肯定是许多西方列强“共治中国”。在这个问题上,已经到了必须清醒,清醒,再清醒的时候了。现在不仅是中华民族到再次到了最危险的时候,中国共产党同样再次到了最危险的时候。
    
    如果说,经济体制改革最终形成的“中美国”这个现代经济寄生体,是改革之初没有预料到的话,那么,建立“中美共治”的政治体制,则是目前政治体制改革尚未开始,美国和普世价值派就已经明确宣布的改革目标。如果说前者是无意落入了陷阱,那么现在就不能再主动跳入深渊了。 /博讯自由发稿

 

 

曹长青:刘晓波最后陈述的争议


六四凌晨四时,士兵自人民大会堂冲出,枪口指向人民英雄纪念碑下的学生,一边开火一边推进。照片中其中一军人枪口可见火光。

 

曹长青

中共政权对异议作家刘晓波因言治罪,判11年徒刑,导致人们一致的愤慨和海外舆论异口同声的强烈谴责。但刘晓波向法庭递交的申诉书《我没有敌人——我的最後陈述》,却在异议人士中引起了相当大的争议。主要围绕两点∶第一是关於刘晓波 “我没有敌人”的宣称;第二是刘晓波对中共监狱的美化。

就第一点,刘晓波在《陈述》中写道∶“我坚守著二十年前我在《六.二绝食宣言》中所表达的信念——我没有敌人,也没有仇恨。” “判决过我的法官,都不是我的敌人”,并对起诉他的检察官表示,“我能感到你们的尊重和诚意”;刘晓波说他要“以最大的善意对待政权的敌意,以爱化解恨”,随後强调“淡化敌人意识”,“恢复人与人之间的互爱。”

支持者认为,刘晓波高风亮节,甚至有宗教情怀的“大爱”,是一种非常高的精神境界。但批评者认为,刘晓波混淆了“人与人”和“人民与独裁政府”之间的区别。宗教情怀所强调的人与人之间的关爱,和追求自由的“个体”与扼杀个人自由的“政权”之间的关系是有著本质性不同的。刘晓波不是牧师在布道,而是作为一个政治犯,面对一个典型的因言治罪的政治审判,却把共产政权和具体的政府官员混为一谈。没有谁把那架专制机器上的具体螺丝钉当敌人,这里的关键是∶那个对中国人民犯下了滔天罪行、目前正在对刘晓波施暴的政权是不是敌人?

●宗教情怀与政治不可混淆

旅美中国音乐家杨逢时撰文指出∶“宗教情怀与法律政治不可混淆。宽容乃是修养,是个人与个人之间的事。它不能代替法律。” “‘机器’和‘个人’是两个截然不同的概念,不可混为一谈。人们谈的是要消灭一种反人类的制度,要推翻阻碍自由、残杀人民的独裁党。‘党’不是人。杀人的机器不会被爱,有爱心的人无法爱它。”

刘晓波在《陈述》中写道∶“仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知,敌人意识将毒化一个民族的精神,煽动起你死我活的残酷斗争,毁掉一个社会的宽容和人性。”这些话没错,但这里的一个原则问题是∶谁带来的仇恨?谁是制造仇恨的主角?是中国的普通民众,还是那个独裁政权?

人所共知,在西方国家,人和人相互仇恨的程度远低於中国人之间;在社会上人们和睦相处的程度也远高於中国人之间,关爱更是到处可见。但这一切的最大前提,是有一个良性的制度在保护人与人之间正常的交往。而在中国,人与人之间的仇恨的确无处不有,但这是中国人这个种族有问题吗?是中国人的心中天生比别的种族 “恨”的成分高吗?当然不是!制造仇恨、煽动人心中的黑暗面、使不公不义充斥社会每一个角落的罪魁,是那个正在审判刘晓波的、毫无法制的残暴政权。一个渴望爱的人,会去爱一个制造仇恨的政权吗?

事实是,没有对专制独裁的深恶痛绝,就不可能有对自由的挚爱追求。我们这些反抗共产专制的文字,尤其包括刘晓波本人的文字,那些对共产世界之残酷的揭露、痛斥,所期待的,不就是要唤醒人们对独裁专制的痛恨,最终结束独裁统治吗?在这个前提下,再强调要“以最大的善意对待政权的敌意,以爱化解恨”,这不是既丢了原则方寸,也自相矛盾吗?

二十年前,面对中共军队的刺刀坦克,刘晓波宣称“我们没有敌人”,虽然没有人去追究,有多少人因相信这种无视中共残暴本性的一厢情愿,不清楚自己面对的是敌人,所以子弹打到身上还坚信是橡皮子弹;但今天,在六四屠杀发生之後,刘晓波仍表示“坚守著二十年前我在《六.二绝食宣言》中所表达的信念——我没有敌人”,这真令人一阵刺骨寒∶那麽屠杀无辜的,都不是你的敌人?真杀人了,还不是敌人?还跟二十年前一样情怀?

不少人为刘晓波的“没有敌人”辩护,谈他没有个人之间的恩怨、仇恨等等。这真是莫名其妙,简直不可思议。

面对一个正在向个人施暴的政权,你却在说法官不是你的敌人,检察官不是你的敌人,警察不是你的敌人。这里是一个多麽严重的、不可原谅的概念混淆∶难道是因为那两个检察官和刘晓波有仇才起诉他吗?是因为法官和刘晓波有仇才判他11年吗?是因为警察和刘晓波有仇才抓他吗?天安门广场的士兵是因为和那些请愿的平民有仇才对他们开枪的吗?!

在面对来自政权对无辜的个人镇压、屠杀、施暴的时候,却去谈什麽没有个人恩怨。如此严重的概念混淆出自刘晓波令人吃惊。同时,不能因为政府正在镇压刘晓波,就把他这个观点“正确化”“正义化”。不能因为他正被强暴,且宽恕了强暴者,我们大家也就都认可这种概念模糊的错误了。

如果大家都沉默,再让无数人被这种“没有敌人”而感动得热泪盈眶,都“以最大的善意对待政权的敌意,以爱化解恨”,都去用最大的善意和爱意对待专制政权,那就共产党在中国万岁吧!

●被强暴者的“尊严”在哪里?

今天,刘晓波作为一个正在被独裁政权施暴的政治犯,面对一场完全无法无天的政治审判,即使不做曼德拉式样的政治辩护,仅做毫无意义的法律辩护,处於人性层面的考虑,人们也是可以理解的。别人没有权利和资格要求谁面对监狱而大义凛然,以满足自身对英雄的理解和认同。但面对一个正在如此荒谬地判决自己11年徒刑的政权,刘晓波却用宗教情怀,强调“没有敌人”,要“以爱化解恨”,甚至赞美那个政权“对普世人权标准的承认” “又提出‘以人为本’、‘创建和谐社会’,标志著中共执政理念的进步。”这太让人目瞪口呆∶刘晓波对那个政权真的是这样一个认知吗?他真的不懂“追求自由的个人”和“专制政权”之间的关系吗?还是他身在其中,却完全在状况之外?亦或如杨逢时文章所说,“向它(杀人机器)抛‘绣球’,真以为它会为之动容,放下屠刀?”

尽管有相当一部分人支持刘晓波“我没有敌人”的宣称,为他的“大爱”而感动;但就他对中共监狱“进步”的赞美,则鲜见任何人出来辩护。

刘晓波在《陈述》中除了表扬关押、审判他的警官、检察官、法官等“态度平和、理性,且时时流露出善意”之外,又写道∶政府“对不同政见者的迫害之力度也大幅度下降”,北京看守所“让在押人员感到了尊严与温暖┅┅为在押人员提供了人性化的生活环境。”

刘晓波的描述,是否是他这个个案的真实?可能是(其实也不是,以前判他3年,现在判他11年,真“进步”了)。但这是中共监狱的本质真实吗?答案不言而喻。刘晓波的这番“真话”,导致有些人气不过,又搬出了当年他在中共电视上说“天安门广场没死人”的“真话”。即使在广场那个四方块里真的没杀人,但任人皆知,那是不是六四屠杀的本质真实?任人皆知,中共让刘晓波在官方媒体上说“广场没死人”是什麽意思。

但那一页已经翻过,本来早已没人再提。尤其是,刘晓波这二十年的努力,除了反抗中共暴政,也明显让人感到他在用行动血洗那段耻辱;他的努力令人感动和钦佩。但二十年後,在他做过这一切努力之後,再说一次和“天安门广场没死人”性质相同的“真话”?

●政治犯能赞美监狱吗?

即使一直关注中国社会现状的刘晓波真的不知道中共监狱那些数不清的酷刑拷打、摧残虐待,也起码知道他熟悉的政治犯遭遇吧?清楚那些案件中有多少黑暗,多少蛮横无理,多少践踏人权的残暴。例如他曾关注的“新青年学会”案,杨子立坐满八年监狱,他的伙伴仍在服十年以上的刑。别说近年一长串的因言下狱的名单以及他们受到的非人待遇,仅对刘晓波本人的做法,哪来的“对不同政见者的迫害之力度也大幅度下降”?

政治犯为监狱说好话,实令人错愕。无罪而被押,却赞美看守“让在押人员感到了尊严与温暖”?却感激“为在押人员提供了人性化的生活环境”?在被强暴的时候仍感到有“尊严”?如果一个正在施暴的强奸犯,他忽然有一个动作温柔了点,甚至吻了对方一下,难道这就改变了他在强暴的性质吗?我原来以为只有戴晴不懂这一点。

坦率地说,读刘晓波的《最後陈述》,我一再想起瞿秋白《多馀的话》。面对要被杀害的命运,瞿秋白伤感地写下了他作为一介文弱书生,成为共产党领导人的“历史误会”。虽然他在文中明显弱化了自己追随共产党的积极性和主动性(否则在激烈的权力斗争中,他不可能多年来都是中共最高领导人之一),但读来颇有真实感,令人感伤同情;也能感觉到他仍有一丝期待,希望这种软调子,能感化国民党绕他一命;那种求生的欲望完全可以理解,他才36岁。但国民党仍然残暴地把他杀害了。对一个本质狠毒的政权,它是根据自己的需要杀或不杀,而不是根据囚徒的态度。最後瞿秋白从容就义,仍颇有壮士气概。

对刘晓波的《最後陈述》,令人最为困惑的是,他到底是真那样理解中共政权,还是在写“多馀的话”?

刘晓波正在承受牢狱之灾,那些争议《陈述》的人,绝不是没有同情心,更不是跟刘晓波本人过不去,不宽容,而是这篇《陈述》涉及到几个重大原则问题,不仅值得讨论一下,更非常需要理清一些最基本的方寸。如果连中国的精英们对这些最基本的原则都不清楚,都没有根基,还谈什麽结束中共专制?宽容不是尊敬,人们愿意尊敬为民主事业做出努力和牺牲的英雄,同时,人们更需要建立在正确思想根基之上的精神、原则。如果从事中国民主运动的人们,能从哈维尔夫人奥尔嘉几十年前“连狗的名字都不告诉他们”的原则中得到启示,不仅更提升中国人反抗暴政的品质和高度,同时也决定中国人结束暴政的进程。

2010年2月17日於美国

——原载《开放》2010年3月号

2010-03-08

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