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达赖喇嘛:我近几个月内可能完全退休(视频)/中国网:刘晓波其人其事
發佈時間: 10/27/2010 12:22:26 AM 被閲覽數: 382 次 來源: 邦泰
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达赖喇嘛:我近几个月内可能完全退休
 
(视频)
2010年10月24日 
 
    博讯记者于明加拿大多伦多报道/“我在前几个月于印度南部召开的一次关于西藏民主问题的会议中,提出我的完全退休问题,我强调我应该具有一个普通人享有的退休人权,由于议会每半年就有一次会议,我提的这个问题会在几个月内就有结果。”10月23日,达赖喇嘛在于多伦多举行的加拿大第二届汉藏论坛上做了如上表示。
    
    对此,一位不愿意透漏姓名的达兰萨拉官员告诉记者:“自从2001年桑东仁波切被选举为流亡政府的首席部长后,达赖喇嘛就处于半退休状态,所谓半退休,就是凡有重大问题,仍要请达赖喇嘛做出决定。如果达赖喇嘛几个月内完全退休,则意味着日后凡遇重大问题,将由流亡政府自己决定,达赖喇嘛不再插手。”

达赖喇嘛称将完全退休
    
    因桑东仁波切的第二次任期明年初将届满,尽管呼吁他继续留任的呼声很高,但西藏流亡政府的法律规定,连任两次之后不得三度连任,到时谁将接替桑东仁波切的位置还是个谜,如果达赖喇嘛再完全退休,流亡藏人是否会出现权力真空,不得而知。

完全退休是为了使藏人产生真正的民主
    
    达赖喇嘛强调自己的一生中有三大使命,一是作为人的使命,二是作为宗教人物的使命,三是西藏问题。前两大使命在他往生之前,都会尽最大努力来推动,在西藏内外推动人的爱心和慈悲心,在藏人内部推动宗教和谐,如果现在让他去北京,他都会努力去做,还有诸如推动汉藏大团结之类的工作,
    这些因不涉及他个人的地位问题,不存在退休与否,只要他还在世,他就会去做。
    
    “我所谓的退休,是在政治上和行政上,让藏人选举产生的首长来担当责任符合民主的原则,如果我继续执政的话,藏人中可能没有办法产生真正的民主。”达赖喇嘛说:“达赖喇嘛领导西藏政治的历史已经结束了,中国人也应该党政分家,实行司法独立和新闻自由。”
    

退休后与中央政府谈判能否继续
    
    从2002年至今,达赖喇嘛的代表与中国政府已经进行了九轮谈判,如果达赖喇嘛完全退休,与中国的谈判将以何种名目进行,值得关注。
    
    在第二届加拿大汉藏论坛上,达赖喇嘛再次对北京重申的不存在西藏问题表示不满,他说:“北京政府一再强调没有西藏问题,只有我个人的问题,早在80年代胡耀邦就提出了5点建议,我当时就回应说不是我个人的问题,而是整个西藏人民的问题,我的立场不会改变。”
    
    达赖喇嘛认为目前西藏的情况很糟糕,两个月前他有一位从西藏来的中国朋友告诉他,在大昭寺 门口几百个藏人正在做大礼拜时,中国的武装警察却喊着口号在操练,这分明是在骚扰佛教,连汉人朋友都看不下去,告诉他,真正的分裂者,就是这些武装警察。
    

呼吁采取行动争取和平
    
    达赖喇嘛认为,汉藏关系有一千多年的因缘,经历过和睦,也经历过战争,目前处于困难的时代,这种困难必须化解。他留意到胡锦涛提出了和谐社会,但指出真正的和谐来自内心的信任,信任才能产生团结,武力镇压不可能产生团结与和谐。
    
    达赖喇嘛认为目前汉藏间的难题难以化解,问题在于中国对信息的控制使13亿中国人无法了解真相,要打破这种局面,就要进行汉藏对话。他在40年前就呼吁藏人与汉人交朋友,但在64学运之前,这一努力收效甚微,现在愿意做藏人朋友的汉人越来越多。
    
    达赖喇嘛留意到最近广东省委书记汪洋公开承认中国的民主政策需要反思,胡锦涛撰文肯定胡耀邦的做法,以及温家宝多次提出政改的要求。他强调人权与和平不会从天而降,而是要去争取,要采取行动。因为破坏和平的是人,不是上帝,所以要创造和平,也是靠人。“和平的重要基础是人之间要相互信任,要减少生活中固有的概念,减少你我之分,建立真正的国际主义概念。”

(博讯记者:于明) [博讯首发,转载请注明出处]-
支持此文作者/记者

博讯2008年10月曾
发布达赖喇嘛9月29日的视频谈话,达赖喇嘛第一次表示:在和中国交涉事务上,要完全退休。
(Modified on 2010/10/24)
 
 
 

刘晓波其人其事

来源:中国网
2010年10月26日

  10月8日,挪威诺贝尔委员会将今年的和平奖授予在中国服刑的刘晓波,引发世人疑问:刘晓波是什么人?他何德何能受到诺贝尔委员会的青睐?

  渴望中国被殖民:“三百年还不够”

  1955年出生的刘晓波早年当过知青和工人,1984年硕士毕业后留北京师范大学任教。四年后,获文艺学博士学位。为出人头地,他以“骂名人”的方式一举蹿红,从而也开始暴露出其本来面目。

  1988年,时任香港《解放月报》主编金钟采访刘晓波:“有人对中国人的民族性格提出批评,你以为如何?”刘晓波毫不掩饰地说:“我绝不认为中国的落伍是几个昏君造成的,而是每个人造成的,因为制度是人创造的,中国的所有悲剧,都是中国人自编自导自演和自我欣赏的,这可能与人种有关。”对于金钟问“什么条件下,中国才有可能实现一个真正的历史变革”的问题,刘晓波毫不犹豫地回答:“三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样,中国那么大,当然需要三百年殖民地,才会变成今年香港这样,三百年够不够,我还有怀疑。”对于“你今年6月在北师大获得博士学位,是否意味着一种官方承认”的问题,刘晓波回答:“我永远不承认学问好坏由博士硕士决定,我只看具体的人,如果你行,可以不用任何学位。我认为,真正像样的只是极少数,所以我说大学毕业生有95%的废物,硕士毕业生有97%,博士毕业生有98%、99%的废物。”

  凭借这些偏激的言论,刘晓波一跃成为当时西方人眼中的“文坛黑马”。刘晓波对西方的政治、经济、文化制度极尽吹捧之能事,他盛赞“西方有最好的经验主义哲学家、思辨哲学家、宗教哲学家、非理性哲学家和逻辑学者,他们能把人身上所具有的每一创造力,都发展到一个极致和非常漂亮的地步”。对于养育自己的祖国,刘晓波竟然说“我无所谓爱国、叛国,你要说我叛国,我就叛国!就承认自己是挖祖坟的不孝子孙,且以此为荣”。

  作为一个中国人,刘晓波把自己的民族和同胞贬得一文不值,说“中国人从肉体到精神统统阳痿”,“中国人的素质这样低”,“中国人缺乏创造力”,而一切的原因“与人种有关”,“人类的不少弱点是共同的,只不过中国人把它发展到没法再操蛋的地步”。刘晓波耻于做中国人,他认为自己最大的悲哀是外语不过关,“如果可以过关,中国会和我根本没有关系”,他称“与中国不得不有关系很丢脸”,甚至不屑于提到“中国”这个字眼。这与当年西方列强骂我们是“东亚病夫”、“劣等民族”如出一辙。他还曾多次公开为“台独”、“藏独”摇旗呐喊,甚至提出要把中国分裂成十八块。

  痛哭流涕:“我真的知道错了”

  1989年北京政治风波后,在美国访学的刘晓波认为成名的时机到了,立即提前返国,充当“六四”动乱的主要煽动者。后被公安机关逮捕。据当时的工作人员回忆,在一次审讯结束后,刘晓波突然跪倒在地,紧紧抱住工作人员的腿,痛哭流涕地乞求:“我真的知道错了,我不想坐牢,您一定想办法帮帮我。”他亲笔书写了“认罪书”、“悔罪书”,声称“要从现在开始努力痛改前非,脱胎换骨,做一个有利于国家和人民的人”。在宣判当日,刘晓波当庭认罪,声泪俱下地进行忏悔。鉴于其认罪态度较好,政府作出免于刑事处罚的宽大处理。此后,刘晓波被学校除名。但他不思悔改,于1991年重操旧业,继续参与“民运”活动,并于1995年和1999年两次因扰乱社会秩序被劳动教养。

  国外有人发工资:“我不差钱儿”

  刘晓波自20世纪90年代中期开始,即任职于有美国中央情报局背景的美国国家民主基金会资助的“民主中国”公司,定期领取薪水。今年10月12日,境外阿波罗新闻网站刊载《“贵族犯人”刘晓波坐牢月薪知多少》一文披露,刘晓波的年薪是23004美元,按当时的汇率折合成人民币为157600元。即使在刘晓波服刑期间,每月仍可挣到13000元人民币。

  另外,刘晓波还靠在海外媒体撰文骂中国政府挣稿费,加上每月接受境外媒体采访的收入,以及西方颁发的各种“奖项”,过着衣食无忧的生活。境外媒体发现他“居所摆设高雅,墙壁架上摆满名贵的瓷器”,同时出手阔绰。刘晓波对狱友狂言:“我不像你们,我不差钱儿,我在这里服刑每年还有国外人给钱”。

  钱是一种自我评价:我被“完全粉碎了”

  刘晓波一直宣称自己是本着中国公民的危机感、责任感和使命感参与“公民运动”,把自己装扮成一副道德高尚的正人君子形象,但察其言、观其行,刘晓波真的是言行一致,像他自己所标榜的那样高尚吗?

  刘晓波到底追不追名?2003年,刘晓波在接受所谓“杰出民主人士奖”时,得意地说:“敢于在重大公共事件上说真话的人,即使得不到有形的物质奖励,也会得到无形的道义盛誉,特别是来自大陆民间和国际主流社会的道义奖励——会逐渐成为由民间崛起的具有公共影响力的社会名人。”可谓一语道破天机。对于西方施舍的各类“人权奖”、“民主人士奖”、“言论自由奖”、“新闻大奖”等等,刘晓波趋之若鹜,拼命以攻击自己的国家、民族来赚取这些廉价的奖项。

  刘晓波真的不逐利吗?还是让他自己来说吧!“我为什么要演讲,一是自我感觉好,二是为了挣钱,不给够一小时多少钱,我就不去。钱是一种自我评价,有了一定数量的钱,你的生命也就随着开放到一定的广度。”他坦言,“有次去北京友谊商店,见到一瓶160元外汇券的酒,当时我站在那瓶酒前面,感到自己是个弱者,完全被粉碎了!他妈的,你刘晓波出名、演讲,有什么用,这瓶酒都不能征服它!”够清楚了!

  熟悉刘晓波的人都知道,他的性格极其“偏激”、狂妄自大。2001年,他参与组建非法组织“独立中文笔会”,并借此打压异己,建立以自己为核心的小圈子,为此在“民运圈”四面树敌,并曾经因为挪用组织经费在美国遭到起诉。也正因为如此,刘晓波获奖使海外“民运”分子多有不服。

  以“宪章”反宪法:“让自由女神手中的火炬燃遍全球”

  拿人钱财,替人办事。“不差钱儿”的刘晓波从2005年开始不遗余力地为西方反华势力效力,并在2008年抛出所谓《零八宪章》。一方面以造谣、诽谤等方式否定宪法确定的人民民主专政政权、社会主义制度和单一制国家结构形式,另一方面利用互联网煽动他人加入,企图改变政治体制、推翻现有政权,超出了言论自由的界限,涉嫌犯罪。

  所谓“零八宪章”其实了无新意,几乎照搬照抄了把捷克搞乱的哈维尔撰写的“77宪章”,其内容完全是违反中国现行宪法和法律的主张,它宣扬彻底否定党的领导和现行政体,以修宪为突破口推行西方政治制度,以循序渐进的方式扰乱群众思想,并且鼓吹“暴力革命”的思想。从根本上看,其终极目标就是推翻党的领导、颠覆现行政权。推行这样的一部“宪章”,不但会使中国沦为西方的附庸,而且中国社会的进步与人民的福祉也将不复存在。“零八宪章”受到西方一致的吹捧。2008年12月,刘晓波因煽动颠覆国家政权罪被判处有期徒刑11年,剥夺政治权利2年。

  刘晓波本人成为“零八宪章”的主要炮制者显然与他长期以来亲西方、崇美国的思想不可分割。2001年“9·11”事件发生后,他发表《我想为捍卫生命、自由与和平而战》,称“这是美国人民为建立和捍卫全球自由秩序所付出的超常代价”,“要想让自由女神手中的火炬燃遍全球,每个人都有责任向恐怖主义宣战”。

  刘晓波作为西方演变中国的“马前卒”,必将遭到国人的唾弃。

 
 

 


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