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中国大陆新名词:妓女意识 /韩寒真 无耻 /我怎么样越来越不关心中国/中国人从猿人到...
發佈時間: 11/1/2010 1:14:21 PM 被閲覽數: 120 次 來源: 邦泰
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中国大陆新名词:妓女意识

[博讯论坛]



经济学家韩志国提出了一个新名词儿:妓女意识,


  所谓的“妓女意识”,简单说就是“给钱就干”.


  “给钱,什么事儿都能办得成,不给钱就什么事儿也办不成。


  韩志国说:中国社会正在普遍流行着『妓女意识』。金钱已经成为整个社会活动的万能通行证,这是社会陷入迷惘和混乱的一个主要标志。


  『妓女意识』对社会风气的危害,要比妓女本身更深重也更负面!”
 
 
 
 
韩寒真“无耻”



来源:留园网


  自称讨厌政治,热爱文艺的韩寒在9月18号写了篇帖子叫游行的意义。他宣称在一个游行都在很多论坛打不出来的国家,做领导的传声筒,跳规定的集体舞,918游行的命题作文毫无意义。他不愿意做奴才和作戏的狗,他希望有一天能为了对内民主而游行,他不愿意为了对抗侵略压迫而游行。因为只要实现了他想要的所谓民主,钓鱼岛和奥运火炬这样歧视中国的事就没有了。


  我看过无数大谈民主自由的文章,总是包含两个逻辑,第一,只要没实现他们呼喊的民主,什么东西都不能谈,什么东西都不能做。第二,只要实现了他们呼喊的民主,一切问题都能解决。所以才有了韩寒的这篇文章,按照他的逻辑918不能谈抗日,918必须谈民主,我们不能对日本侵占钓鱼岛发表任何感想,因为国内民主还没有解决。只要我们解决了国内民主问题,日本会乖乖的把钓鱼岛送回给我们。那么翻开历史书本,5。4运动是怎么回事。从政体来讲北洋政府应该很对韩寒的胃口,当时国联要割让山东半岛给日本。他们似乎没有对我们的民主政体往开一面。整个抗日战争是怎么回事。蒋中正领导的中华民国“民主”政府,也没能让侵略者放下他们的屠刀。韩寒在抗日战争爆发的纪念日子里,抛出了游行的意义这片文章,告诉我们“要对内追求民主的游行,对外抗侵略游行是毫无价值的。”宣扬民主万能论,他居心何在?


  贼有很多种,有的小偷小摸,有的抢劫放火。然而最严重的莫过于国贼。游行的意义这篇文章,玩弄文字游戏,在国家主权的大是大非上偷换概念。竖子韩寒,国贼也。把民主的附加价值冠到自己不喜的事情上,道貌岸然的声称:民主还没有解决这个事情该放一放。借此来转移视线,来转移仇恨。游行的意义这篇文章的本质,不是抨击所谓中国政府允许的命题游行,而是宣扬彻头彻尾的投降主义,是宣扬投入民主世界怀抱,借外力来搞乱中国攫取政治利益的卖国主义。在韩公子眼里,中国抗战牺牲的三千万人毫无意义。钓鱼岛的主权也不必讨论,他是发掘一切机会把自己化身民主领袖,918这样的日子和钓鱼岛被扣的中国船长,只是他作秀的道具和材料而已。写到这里,我情何以堪。我们有可能打不出游行两个字,所以我们就不能游行。抗日战争里有很多勇士,他们曾经是农民,工人,他们连自己的名字都不会写,他们写不出反抗两字。那他们就不该向冲进自己家园的侵略者举起锄头和镰刀?他们应该乖乖奉上自己的财产和妻女,等待侵略者来帮助他们实现他们要的民主?当年汪精卫是这么干的,写到这里我非常怀疑当年韩公子的爷爷是不是也这么干了。只有这么解释,也许身负民主血脉的韩寒游行的意义这篇文章才看起来如此理所当然。


  韩公子把国家比做女人,把执政党比做男人,声称自己爱女人不必爱他的男人。那我是不是可以把他的取向定位为有夫之妇?果然别开生面。而且还是对这个女人的丈夫深恶痛绝的那种。看看他在文中对那些化身领导的极恶描述就感觉的到,发现了这个细节。上面一段对他爷爷的那个猜测又多了一个线索。因为从基因上,这种变态的取向确实跟某个变态的民族如出一辙。其实说到领导的问题,我从来不掩饰自己对中国官僚作风的厌恶。但是相比而言,我对为什么中国的所谓民主领袖,都是小学未毕业的李大师,和初中未毕业的韩寒这样的人。要不就是千人骑的豺姑娘和同性恋的王丹更加惊诧。如此美伦美换的民主,就不能换个好点的形象代言人吗?其实这些人里,至少,韩寒,他的长相是够了。


  韩寒把人分为领导,奴才,和狗,他特地强调他不会做狗,尤其是做戏的狗。其实很有此地无银三百量的嫌疑。韩寒存在的价值,在我看来,更多的是他能发些作秀的文章,表达一些中国青年的民主声音给老外看看。从本质上,韩寒应该感谢那些领导,感谢中国还没他说的那么民主,因此他才有文可发,有秀可做。有众人皆醉我独醒的清高,有平地一声我呐喊的雅意。所以本质上韩寒是靠着化身中国一亿青年作秀吃饭的。他才是领导手里戏份最多最帅的戏狗。但是游行的意义,这篇文章它过火了,他过分了。他不该拿中国抗日战争三千万牺牲的同胞开玩笑,不该拿国家的主权领土完整开玩笑。中国有句老话叫过犹不及,从游行的意义这篇文章看出来,一个连自己民族先烈和国家领土完整都不懂得尊重的人,他的文字是没有任何价值的,那只是一场他对所谓民主世界献媚的脱衣舞。
 
 
 
 
我怎么样越来越不关心中国
 
 
 
晾亁的洋葱

[博讯论坛]

我怎么样越来越不关心中国



看着疯狂上涨的物价,

看着喊了7年必须压制的房价,

看着医院里面的黑医黑药,

看着马路上的"李刚"们,

我怎么越来越不关心中国.


我每天都告诉自己,我很爱国, 我关心中国.

可为什么我越来越不关心中国.

从每天打开新闻的激动,

到每天打开新闻的愤慨,

现在打开新闻更多的是苦笑与平静.


为什么我越来越不关心中国,

从指责日本的无耻,

到受不了自己国家的无能,

从恶心美国的霸道,

到苦笑我国的温顺,

我怎么去关心我的祖国.


当爱国都得偷偷摸摸,随时被删的时候,

让我怎么继续关心我的中国,

。。。。。。
 
 
 
 
中国人从猿人到原始人、奴隶人,
 
臣民,国民,没有到公民!
 
 精卫


[博讯论坛] 从中国目前的状态看,只能有国民,没有公民。因为公民有决策权,是一切社会权力的根本,而目前的中国没有这样的根本。中国人连最起马的知情权都没有,何谈公民?中国只能有国民!中国人的心态也是国民心态,离公民是想当远的!要不然,中共也就不敢胡作非为了!

什么叫公民,一切社会权力的最后决策者,即是公民!公民的全民公决权至高无上,就连宪法也必须无条件地在全民公决之下!全民公决是社会的最高权力机构!社会上的一切其他权力,都是公民所授!

美国社会可以称为半个公民,因为美国公民并不能主导社会,真正主导美国社会的是资本特权阶层,一般大众是无能为力的,因为美国是以金钱为导向的社会,权力受金钱的制约,最典型的就是竞选经费问题,穷人是没办法与富人对抗的,即使是侥幸选上的,也如同奥巴马一样,被富人当狗一样看待,不可能真正地为普通大众说话!

另外,美国人的享乐主主盛行,责任意识较差,他们投票的热情不高,就等变相地失去了决策权力,远离了公民的位置,所以说,美国社会只能称为半个公民社会,离真正的公民还是有距离的。

公民是一切社会权力的主体,离开这一点,就是非公民!

 


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