歡歡喜喜過日子
19-10-2010
作者：施達雄牧師
「要常常喜樂；不住的禱告；凡事謝恩；因為這是上帝在
基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前五16~18）
有一天一位修道者問他的弟子們：「人生有多長？」有個弟子回答說：「五十年」修道者說：「不對！」弟子又說：「四十年」「三十年」「二十年」..... 時間還不斷的縮短，最後是「一個小時」，但修道者仍然搖頭。弟子又說：「是不是只有一個呼吸間？」這時修道者才點頭。事實上，人生實在是很短暫，短到只是那麼一口氣，人生也是極為寶貴，因為人人只能活一次，在這麼短暫、寶貴的歲月中，是誰決定你是歡歡喜喜過日子，或是憂憂愁愁的過生活？是做一個活得很快樂，或是哀聲歎氣的人？你有權力作選擇、決定！
保羅以幾乎是命令性的口吻，向信徒們說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」來作為基督徒當有的生活態度，這也是上帝對每一個基督徒的期望，也是我們所當遵行的命令，我就以「與上帝立約──歡歡喜喜過日子」為題目，來思想這段經文的教導，簡扼的說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」是我們之所以能歡歡喜喜過日子的三個守則，我們都當與上帝立約，有決心、毅力的遵行這三個原則。讓我們果真能做一個歡歡喜喜過日子的基督徒。
※要常常喜樂
保羅提醒我們，若想要做一個歡歡喜喜過日子的基督徒，首先就要立志做一個「常常喜樂」的人。我們可以從兩個層面來瞭解「要常常喜樂」的含意：
第一「要」喜樂：簡單的說：要立志「要」常常喜樂。特別注意這個要字所表達的責任與選擇權。在任何環境中你可以決定「要」或「不要」喜樂。事實上，喜樂不是來自環境而卻是來自心境。集榮耀、權利、富貴於一身的拿破崙一次說道：「在我的生命中，找不到六天快樂的日子！」反觀既聾且盲的海倫凱勒卻曾說過：「我發現人生是如此的美妙。」這兩個人對生命的詮釋說明了一種真理：想擁有怎樣的人生，乃在於你
自己。具有這一點小小的基本觀念，往往可以帶來奇蹟，當環境交給你一個香蕉皮，你得想辦法把它變成香蕉皮果汁，因此，是誰決定你喜樂或不喜樂呢？是你自己。曾經有一位受人敬愛的長者，人們就請教這位他何以能笑口常開，總是顯得那麼的愉快，「你一定有什麼愉快的秘
訣吧！」「沒有！」老人回答說：「其實這也算不得什麼秘訣，因為每一天早上一起身，我有兩個選擇；就是選擇快樂或是不快樂，你猜我選擇那一個？當然我選擇的是快樂，果然這一天就快樂了。」快樂是自己創造、選擇的。有兩個人從窗口往外看，一個看到滿地的泥濘；另一個人卻看到滿天星辰，什麼是決定你喜樂或不喜樂的因素呢？是你自己的想法、看法。保羅告訴我們獲得喜樂的第一個秘訣，就是要立志做一個「要」喜樂的人。
第二‧要「常常」喜樂：保羅不但要我們立志要喜樂，更
要做一個常常喜樂的基督徒。而這種喜樂的動力不但來自自己的決心，而且更有上帝的幫助，保羅曾說：「你們要靠主常常喜樂」，又說：「應當一無掛慮」其秘訣就是﹁將你們所要的告訴上帝」，另外又說：「但願使人有盼望的上帝，因信將諸般的喜樂平安，充滿你們的心。」（羅十五 13 ）綜合來說，保羅提出常常喜樂的第二個秘訣就是要「信靠」上
主，這是勝過憂慮的具體方法，所謂「信靠」上主，就是要「將我們所要的告訴上帝」，「信靠上帝的能力必能、必肯幫助我們！」有這種信念的人才有可能歡歡喜喜的過日子。有一個婦女在人家中幫傭，雖然生活清苦。但她卻是一天到晚十分喜樂的基督徒，口中常是滿了讚美主的聲音。有一天，老板的姑媽來了。見她那麼喜樂，就問她說：「你為什麼這麼喜樂呢？」她說：「我是信主耶穌的，祂是我的救主，是我隨時的幫助者。」那位貴婦實在不懂為何她會這麼快樂，就問她說：「妳怎麼這麼快樂，毫不擔心妳前途的事呢？假若你的老板不要你了，假若你的背痛不能洗衣服了，假若你發生了意外的不幸，假若？這位充滿喜樂的姊妹不等她再說一個 [ 假若」，立刻答覆她說：「我看你什麼都好，只有一個 " 假若 " 的毛病，如果你沒有這個"假若" 的毛病，你早就像我這麼快樂了。」你想做一個喜樂的人嗎？保羅告訴我們獲得喜樂的第二個秘訣，就是不要讓太多的「假如」來困擾自己，要立志做一個靠主常常喜樂的人。
保羅提醒我們要常常喜樂，要立志做一個喜樂的人，也要做一個靠主常常喜樂的人，讓我們向上帝立約，願意做一個常常喜樂的基督徒。常常喜樂，是我們能歡歡喜喜過日子的第一個守則。
※要不住的禱告
保羅提醒我們，若想要做一個歡歡喜喜過日子的基督徒，不只是要立志常常喜樂，也要立志做一個「不住的禱告」的人。不住的禱告是支持我們能維持常常喜樂的動力。我們可以從兩個層面來瞭解「不住的禱告」的含意：
第一，「要」禱告：禱告其最簡單的解釋是與上帝交談、聯繫，他的目的是向上帝感謝、讚美、求寬恕、求恩惠。許多基督徒與上帝疏遠，是因為他怠於禱告，越怠於禱告，就越與上帝疏遠，在信仰生活中成為惡性循環，而陷入這種惡性循環的原因，乃在其不懂得禱告的意義。例如：有人說，我平安無事，沒有什麼可求的，所以不禱告，這是誤解禱告即祈求，不明白禱告是與上帝談心。誰有兒子，若無所求，就不與爸爸談話，那算什麼兒子。也有人說，我自己有辦法解決的事，何必再祈求上帝的幫助？真的有辦法嗎？古人說：「謀事在人，成事在天」，這正是給那些自以為有辦法的人的忠告。有一位牧師問一位富有的基督徒有沒有禱告，他說沒有。牧師問他為什麼不禱告？他說他什麼都有，還去求什麼呢？牧師說你什麼都有，就應該去感謝，感謝是很好的祈禱。禱告的另一個目的是求寬恕，尤其每天晚上睡前省察自己，有何對不起上帝的地方？向他求寬恕。禱告的另一個目的才是求恩惠，將自己所需要告訴上帝，祈求他的幫助。一個肯親近上帝與上帝商談的人，一個懂得向上帝感恩的人，一個隨時都有上帝支持幫助的人，他必然能夠有常常喜樂的心境與生活。
第二，要「不住」的禱告：一部車子需要不停的充電，才能繼續的在道路上行駛。用充電來形容基督徒的禱告生活的重要性是極為傳神的註釋法。而不住的禱告是指我們要有信心、不灰心的用禱告求上帝賜下智慧、毅力來克服難處。而我們之所以能有信心不灰心的向上帝禱告，是因為深深的相信「上帝凡事都能，在祂沒有難成的事」，在偶然的機會中，看到一首兒童詩歌，雖然極為簡扼，但卻極能激發我們有不住的禱告的心志。歌詞如此說：「誰能造一隻羊？我不能，你能嗎？誰能造一隻羊？除了上帝無人能。誰能造一隻狗？我不能，你能嗎？誰能造一隻狗？除了上帝無人能。誰能造一隻貓？我不能，你能嗎？誰能造一隻貓？除了上帝無人能。誰能造一朵花？我不能，你能嗎？誰能造一朵花？除了上帝無人能。」怪不得雅各會很嚴肅的提醒我們說：「你們得不著是因為你們不求」。如果我們果真相信所敬拜的上帝是全能的上帝，就當鼓勵自己要有信心不灰心的向上帝禱告，隨時、隨地、隨事都肯與上帝商談、尋求上帝支持幫助的人，他必然能夠有常常喜樂的心境
與生活。
有一首短詩這樣說：「多禱告就多有能力，少禱告就少有能力，不禱告就沒有能力！」我們應當建立不住禱告的習慣，因為這不但是維持長久喜樂的秘訣，更是我們之所以能歡歡喜喜過日子的第二個守則。
※要凡事謝恩
保羅提醒我們，若想要做一個歡歡喜喜過日子的基督徒，不只是要立志常常喜樂、不住的禱告，也要立志做一個「凡事謝恩」的人。凡事謝恩是我們能常常喜樂、不住的禱告，的原動力。我們可以從兩個層面來瞭解「凡事謝恩」的含意？
第一，「要」謝恩：最近我讀了一篇一位九十歲的信徒，在她剛作過手術所分享的感受：「我從來沒有想到必須為每一件小事向上帝感恩。九十年來我都不曉得必須為自己能自由呼吸而心存感謝。現在我的鼻子暢通了，這是極大的恩典，當醫生將管子插進我的鼻孔，那真是難受..... 現在我為了能自由呼吸而感謝上帝... 」這段話提醒我們，我們實在太疏忽了，竟然忘了對每天所擁有的健康、所做的事向上帝感謝，原因是我們將許多事看到太小、太理所當然了。我們應該感恩的事，確實難以計數。比方說，能暢然的呼吸、能開懷大笑、能自由步行..... 這都是上帝的恩典，我們應當為已經擁有的而感謝上帝。早期在教會中有一首謝飯歌相當流行，其歌詞很能提醒我們要常存感恩的心：「有人能吃沒有飯，有人有飯不能吃，我今有飯又能吃，感謝上帝大恩典。」但願我們在每一天、在每一件事上都能對上帝心存感謝，韓國的基督徒一天到晚禱告，開車前、出發前、平安抵達一個地方、進入教堂或客廳、喝一杯水之前、
無時無刻不在禱告。因為知道一個人，每天生活中的平安並不是那麼的「理所當然」，除了感恩之外，還是感恩。我們當學習做一懂得謝恩、感恩的基督徒。
第二，要「凡事」謝恩：基督徒不只是在順境要感謝上帝，也因著「上帝能使萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處」的緣故，在逆境中仍然因信而感謝。有個英國青年獻身到非洲傳道，出發時不慎跌下月台，被火車輾斷了一條腿，這意外的災禍絲毫不影響到他的決心，他裝上一根橡皮腿義肢，去了非洲。有一天，黑人食人族發現他的皮膚很白，覺得一定很好吃，不久就來了一群人把他團團的圍住，結果他不慌不忙的拿一把刀，削了一部份義肢送給他們，他們嘗了以後，覺得他的肉不合他們的口味，因而使他免去了喪命的危機，這時他更加感謝上帝，原來上帝藉著他的假腿來保全他的生命。有一首詩歌歌詞能給我們極大的啟發：「感謝神禱告蒙應允，感謝神未蒙垂聽，」我們固然要為禱告蒙應允而感謝，但是若能為「禱告未蒙垂聽」而仍然信任、感謝上帝，這才是成熟的表現。事實上，如果我們只知道為物質的豐富感謝上帝，這與拜偶像者沒有兩樣，因為拜偶像的人在物質豐富時感謝他們的偶像，如果六合彩的明牌沒有中，他們將偶像的頭擰掉丟到河裡。我們當學習做一懂得「凡事」謝恩、感恩的基督徒。
「一個驕傲的人很少是一個感恩的人，因為他總認為他值得多，得的少。」我們應當有一顆充滿感恩的心，因為這不但是維持常常喜樂、不住的禱告的動力，更是我們之所以能歡歡喜喜過日子的第三個守則。
「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」這是我們之所以能歡歡喜喜過日子的三個守則，我們都當與上帝立約，有決心、毅力的遵行這三個原則。讓我們能做一個歡歡喜喜過日子的基督徒。
「與上帝立約──歡歡喜喜的過日子！」這是我們所當有
智慧與決心。
一首我很喜歡的詩歌，希望與您分享 : 常常喜樂
http://www.youtube.com/watch?v=h1iiNwdUOoM&feature=related
淨化自己的心靈
6-10-2010
作者：施達雄牧師
有一天，有一個朋友來拜訪林肯總統，目的是要推薦一個人擔任政府的官員。林肯對於這位被推薦的人早已有所瞭解。他是個暴富的商人，在積聚龐大的財富之後，就想求得地位和頭銜，來贏取別人的景仰，所以林肯非常不屑這種人。當林肯總統靜靜的聽完他的朋友的推薦詞之後，輕輕的一笑說：「不瞞你說，你所推薦的這個人，他的長相我左看右看，總覺得不順眼。」他的朋友聽了之後很不以為然的說：「開什麼玩笑，我是推薦他來工作，而工作與他面貌的俊醜有什麼關係？再說一個人的長相是天生的，他不必對他的長相負責。」這時，林肯總統面色凝重的看著他的朋友說：「不，你錯了。一個人過了四十歲以後，他就必須對自己的相貌負責。」…. 事實上，一個人的內在心性的修養是會影響到外在的面貌，人在外表所顯露的，正是他內在心性氣質的總累積發於外，就成為他平常的一言一行，也就是他的形象了。一個人若想要有好的形象，就當淨化自己的心靈，驅逐心中邪惡的意念，虛心的接受並實踐真理、保守自己，常存仁愛善良的心性。
主耶穌說：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」如果天國真屬乎你──就在你的心裡，那麼無論你走到那裡，那裡必然是天國。因此，你輸或贏、成功或失敗、得意或失意，你都能喜樂，因為天國就在你心裡。可敬的弟兄姊妹！小心！你的內心可以成為天國，也可以成為地獄，全在乎你的選擇。主耶穌提醒我們，讓自己內心成為天國的秘訣就是「虛心」。什麼是「虛心」？如何才能「虛心」呢？
一‧「虛心」是指倒空心思──願棄除心中的惡念：「虛心」的第一個含意，是指倒空自己的邪惡心思，以便接受某一種真理來改變自己的觀念和行為。這是淨化心靈的首要工作。正如農夫必先拔去雜草、撿棄磚石、鋤鬆泥土、才能撒播種子。人也必須要先棄除心中一切雜亂而邪惡的思念，才能容納天國在自己的心中。如果我們信主多年，竟然沒有真正的平安和喜樂，就當自我省察這是為什麼？主耶穌曾經應許：「天國就在你們心裡。」〈路十七：21〉人若心中仍舊充滿了詭詐、貪婪、邪惡……〈可七：21-23〉基督怎能在其心中建設天國呢？在主的教會中，不論年數多寡、資格多老、閱歷多深，若不除去心中的惡念，則基督仍在心門之外，我們的心裡還沒有成為天國，就如石頭浸在河水中，因為石頭並非空心，無法積存水量─一旦離了河水，石頭和河水兩不相干。所以許多的信徒往往沒有全然接受基督，雖然常參加教會裡各種活動，一旦步出禮拜堂的大門，信仰歸信仰、行為歸行為兩不相干。這就是為什麼你信主多年，而心中卻沒有平安和喜樂的原因了。我們當藉著靈修生活，棄除心中的一切惡念淨化自己的心靈，讓主在我們的心中建立天國，天國的平安和喜樂必然洋溢在你我的心中。基督徒理當倒空自己心中的惡念。
二‧「虛心」是指心覺貧窮──肯依靠全能的上帝：「虛心的人」有的版本譯為「心裡貧窮的人」，也有的直譯為「覺得自己靈裡有需要的人」或 「自己力行善而願意依靠上帝的人」 。人能察覺心靈有需要，是人回轉歸向上帝的先決條件。一個察覺心裡有需要的人，他必不驕傲，不自以為義，他必然「虛心」的尋求上帝、親近上帝。因此，上帝的國不但在他心裡，更是深入在他的生活中。自知心靈貧窮的人(在道德力量的貧窮、在真理知識上的貧窮)他感到自己的不足而願意依靠上帝的幫助和憐憫，才能成為正正當當、清清白白的人。這種人當然是有福的人。在耶穌所設「上聖禱告」的比喻中，法利賽人在其祈禱中所表達的是：「我很不錯，我不像別人那麼軟弱，我沒有什麼缺乏。」這簡直不是向上帝禱告而是向上帝自我吹噓。而稅吏的禱告中所表明的是：「上帝啊！我錯了，我真需要幫助。」因此他獲得上帝所賜的毅力，能成為新生的人。面對同一位上帝，因為這兩種不同的態度，就有不同的果效。你是一個察覺心裡有需要的人嗎？淨化自己的心靈，不但自己要「倒空心思」，更要發現自己心靈的需要，虛心的接受聖靈，「依靠全能的上帝」使自己在信心上、品性上或成為富足的人。基督徒理當是因發現自己的缺陷，而對上帝有強烈需要的人。
三‧「虛心」是指心存謙卑──存謙卑的生活態度：「虛心」的另一層含意就是「謙卑」的生活態度，謙卑是虛心的現象，在內存有虛心，在外必流露出謙卑的樣式。古往今來有不少聰明才智之士在其功成名就之後遭受悲慘的打擊，甚至惹上殺身之禍。這都是他平日在不知不覺中種下驕傲的禍根。因此聖經上說：「驕傲來羞恥也來，謙遜人卻有智慧。」又說：「敗壞之先人心驕傲。尊榮以前必有謙卑。」這些是提醒我們一個真理，驕傲帶來失敗，謙卑必帶來尊榮。因此，主耶穌極忠肯的說：「虛心的人有福了。」就是這個道理。事實上，「謙卑」是難於持守的美德，人若一無所有時能謙卑並不難，而能在樣樣都有時謙卑歸榮耀給上帝真是難能可貴。小心！驕傲帶來魔鬼攻擊蒙恩，有大恩賜的信徒受錢利的武器。西方的諺語說：「驕傲的人往往是高估他所擁有的一切。」一語道破人之所以會驕傲的原因了──太高估自己。古人說：「驕者必敗。」正印證了聖經所教訓的真理。聖經上說：「敬畏耶和華心存謙卑就得富有、尊榮、生命為賞賜。」〈箴二十二4〉謙卑是每一個基督徒所當具有的美德。肯淨化自己的心靈就當除去驕傲，具有謙卑的生活態度，他的內心、他的家庭就是天國了。基督徒理當具有謙卑的生活態度。
主耶穌說：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」你的內心、你的家庭可以成為天國，也可以成為地獄，你有權利選擇，而「淨化心靈」──願棄除心中的惡念，肯全然接受真理，依靠上帝，存謙卑的態度生活，正是獲得天國的秘訣。
「淨化心靈」是扭轉「命運」獲得喜樂幸福人生所當努力的目標。
老牧人祝福你平安喜樂。
一首我很喜歡的詩歌，希望與您分享 : 全新的你
http://www.youtube.com/watch?v=1FsBuv3ftSI
