回到首页
□ 站 内 搜 索 □
請輸入查詢的關鍵字:


標題查詢 内容查詢

一言九鼎     
三地風采     
四面楚歌     
五洲學興     
六庫全書     
七七鵲橋     
八方傳媒     
九命怪貓     
十萬貨急     

 
薄熙来与重庆模式小议 /和谐不是和平/辛灏年:共产党不改双输
發佈時間: 12/19/2010 1:02:24 AM 被閲覽數: 123 次 來源: 邦泰
文字 〖 自動滾屏

新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!    
   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com
 
 
 
薄熙来与重庆模式小议

万维/ 落基山人  2010-12-09

重庆模式近来呼声很高,仿佛有点试点的意思,将来要在全国推广。只是,笔者还是有些的疑虑。原因是,重庆模式抓住了当前的重点,但其方式还有问题。另外就是薄熙来这个人。

不过,重庆模式的出现,也有它的现实基础。重庆模式主要的东西据说有两条,一条是,民生就是硬道理,第二条是,公义就是生产力。这两句话,是模仿邓小平的话,即发展就是硬道理,科技就是第一生产力的。当然,重庆模式表面上最著名的表现是唱红打黑。

邓的话没有错,发展就是硬道理,后面的台词是不争论,只是这个发展后来被狭义解释成了GDP主义。而科技是第一生产力,后来被歪曲成以市场换技术,结果是中国的市场拱手相让了,可科技也没有搞到手。而那个狭义的GDP主义,后来在中国基本成了官员升迁的唯一指标,几乎变成了一场灾难。而且,中国现在是道德沦丧,法制权威扫地,人欲横流,金钱万能并成为唯一目的。这样的发展结果,估计也是邓大人所无法事先估计到的,尤其是那个一部分人先富起来,本来邓还有共同富裕的后半句话,可是大家都故意忘记,如同在国际政治上仅仅记住了邓大人的要韬光养晦,可忘记了后面的一句,即有所作为一样。

中国的官员们有选择的汲取邓思想的一部分,为我所用,也是活学活用林彪式的机灵劲的表现呀。

现在的问题是,GDP不等于发展,更不等于民生;而没有公义,是中国现实生活中的非常严重的问题。如果这样看薄熙来的重庆模式的话,重庆模式还是抓到了目前中国现实问题的核心的。因此,我们看,薄熙来这个人还是有一定的想法和魄力的。

当然,薄熙来在重庆仍然在重复他在大连搞的那一套,即面子工程,包括到处种银杏树,拆广告牌等等。只是,薄熙来的唱红打黑,也不是完全没有意义。唱红的本意是提倡一种历史记忆和恢复共产党一切为人民的优良传统。共产党的发家,其实靠的不是武力,共产党靠的是组织,尤其是在下层的组织活动的成功,而在下层组织活动的成功,是靠的对老百姓民生的关注,也就是土地改革等等,没有土地改革这种对下层民众最重要的民生的关注和改变,共产党不会成功。因此,薄熙来的唱红是有这个意思在的,就是恢复共产党一切为人民利益的传统。只是,唱红的动机值得肯定,但效果值得怀疑,因为这只是一种形式,重要的是有什么效果。

重庆模式在民生上的关注,也有一定的作为,比如安居工程,也就是廉租房的建设。廉租房是新加坡和西方国家在住房改革上的成功经验,也就是,居者有其屋的意思。新加坡60%-80%都是建的廉租房,那么,其他20%-30%的商品房的房价上涨与否,与民生的总体影响不大。而中国地方政府对建设廉租房方面基本没有动力的原因是,廉租房不能卖出好的价钱,那么政府的钱的来源就有问题,因为现在地方政府财政和GDP的70-80% 都靠政府卖地。而廉租房肯定无利可图,所以地方政府都不干。重庆干这件事,还是有魄力的。

而打黑就是要公义的开始。只是,薄熙来的打黑和公义,方向是对的,而且也是靠百姓的支持,舆论的支持,民意的支持,但总体上薄还主要靠一种铁腕,靠政治手段,行政手段,如果能转化为法制方面的健全,才有可持续性。否则还会人亡政息的。而且,二次分配才是调节和确定公平公义的真正好办法。

毛时代是让人们站起来,精神意志十分坚定,只是喝的是稀粥,站的有些摇晃;邓时代是让人们富起来,只是富起来的是一部分人,大部分人可以吃饱了,但又有些站不稳了,原因是身体虚弱,精神空虚;而现在需要的是真正的民生和公义,还有精神和文化的支撑。因此重庆模式的这个方向是对头的,只是如何搞,还在探索中。重庆模式是一种方式,但不是唯一的方式。薄熙来的重庆模式的方向是对的,只是手段还是有些的问题,主要是靠毛时代的办法,有些群众运动的嫌疑。而薄这个人,手段铁腕狠心都够,只是他的眼睛是盯着朝廷的,目的不太纯粹。不过这个也不能太苛责,人吗,尤其是官员,都想升官,也很正常。

  所谓“重庆模式”就是“清官人治”的模式。没有前途 /无内容 - ccpccp 12/07/10 (34)

    人类社会不是人治, 难道狗治???昏头昏脑, 总要有人治吧? /无内容 - lesson 12/07/10 (22)

      强词夺理是拳匪的一贯把戏。欢迎您到天坛来现眼 /无内容 - ccpccp 12/07/10 (21)

        这厮刚在教育学术论坛现眼。呵呵。 /无内容 - pzzdm.com 12/07/10 (14)

[图文]姜维平:无产无畏者将改变中国
 
 
 

和谐不是和平——由《没有敌人》说开去



 

作者:Brother /自由中国论坛

一,

刘晓波因为签署《08宪章》被捕入狱,审判前夕,他发表了一篇《我没有敌人——我的最后陈述》 (以下简称《陈述》)的声明。
批捕在押的嫌疑犯,能够享有自由发表文章的待遇,恐怕也只有晓波一个人了。而这种待遇,远远超越了《陈述》中提到的“极大的改善”的“人性化的管理”, 是一种违反看守所制度的行为。这本身就是耐人寻味的。

只看标题,就知道刘又开始忏悔检讨了,软骨症,老毛病了,用他自己的话说“老子这次栽了,得捞回来”。这种事前激进事后悔过的赌徒行为,晓波不是第一次了。投机,是无可厚非的,但是,将中国的民主人权事业作为政治赌博的工具,就是应该受到谴责的。见利的冲动,失利的悔恨,对于市井凡人是无可指责的,但是美化、神圣这种市侩庸俗,就是令人鄙夷的。一个政治投机商,被吹嘘为领袖,不仅是在侮辱民众的智力,也是在侮辱道德。刘晓波的反悔检讨早已经成了,并且正在成为独裁政府美化自己、愚昧大众的教材,这是应当警惕的。

尽管一个市侩被吹嘘成领袖很让人恶心,尽管这个市侩对警察的阿谀很让人肉麻,但是,对一个身陷囹圄人的言行进行批评,似乎总是让人于心不忍。然而,不成想,这样一篇充满了胆怯、恐惧、肉麻、猥琐的《陈述》,竟然招摇过市,堂而皇之地登上了国际殿堂,被鲜花和掌声簇拥着,美之名曰“和平”!呜呼,世界俱和谐耶?!

该正视《我没有敌人——我的最后陈述》了。

二,


从——“因为,仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知”,直到——“与此同时,现政权又提出‘以人为本’、‘创建和谐社会’,标志着中共执政理念的进步。”这两段,是《陈述》的核心了。前段是口号总纲,后段是具体阐述。从阐述中可以看出,晓波的“没有敌人”并不空中楼阁空穴来风,而是有着很强的现实基础和针对性的。这个基础就是改革开放,针对的是“阶级斗争”“反帝反修”“斗争哲学”等“狼奶”。这些“狼奶”,其实就是马克思主义。中共的改革开放,实质就是对马克思主义的修正和背叛,因此,晓波对中共改革以来的“进步”的肯定、讴歌,也就是顺理成章的事情了。

既然刘晓波这么符合主旋律,为何中共政府还要两次判他入狱?这就不得不谈谈中国的政治了。

改革开放的30年,是可以分为明显的三个阶段的:1978——1989;1989——1999;1999-2010。第一阶段是经济体制改革,是经济体制资本主义化的阶段,它最终引发了呼吁政治体制改革的学潮;第二阶段是89学潮后,“两手抓两手都要硬”的右的经济体制和左的政治体制的僵持;第三阶段是对传统专制的回归,将左和右都纳入了传统专制的轨道中,“三个代表”是抛弃马克思主义的声明,“和谐社会”则是赤裸的传统回归。

中国共产党本是以马列主义为真理,来反帝(资本主义)反封建(传统专制)的,当它的共产主义实验失败后,当毛泽东去世后,当马克思主义被中共党人怀疑、抛弃、背叛后,他们面临着一个选择:要么向右转,走向“资产阶级自由化”,要么掉头回去,走传统的“封建主义”(中国自秦以降,并不是封建社会,封建社会是马克思主义学者的削足适履,学术上不成立的,但为了好理解,姑且使用之)。向右转,和平演变,共产党就会下台,而回归传统,中共党就会帝运长久,中共党人就可以王侯将相,世代因袭。最终,为了一党私利,中共选择了回归传统,用“小康社会”“民族复兴”取代社会主义和共产主义。中共党人的“与时俱进”的,不如说是“与时俱变”:从马列主义专政转变成了“封建”专制。变的是独裁形式,不变的是独裁本质。马列专政暴烈,但是短命;中国传统专制温柔,但是长久。

10年了,中共早已金蝉脱壳了,而刘晓波的大脑却仍然顽固地停留在80年代,仍然与马克主义这个空壳为敌——这让人怎么说呢?说得轻点,是思想僵化骄傲自大不善学习;说得重点,整个就一政治白痴。这种白痴弱智的程度简直让人怀疑自己的判断:当他看到学者们大讲《论语》《三字经》《弟子规》时;当他看到小学生开始读经时;当他看到小区街道墙壁上又重新画上《百孝图》时;他们难道真的不明白专制政府的用心?这些普通知识分子都懂得的东西,难道他们不懂?从《陈述》中晓波对“以人为本”“和谐社会”的由衷赞赏中,可以清楚地看出,他是真的不懂。就这样一个政治白痴,竟然还自诩什么“精英”?!“以人为本”是人治的另一个说法,“和谐社会”则是等级礼治的另一种说法。人家换了件衣服,你就不认得了,傻不傻啊你。

中共抓捕过晓波2次,第一次是1989年,那次是真抓,因为刘晓波在学潮中推波助澜了,威胁政府安全了。并且他对马克思主义的公开批评,也是中共政府反感的,因为中共的“与时俱变”是隐晦的,是瞒天过海,是偷梁换柱,是一种做得说不得的事,“中国特色的社会主义”的外衣还是要披着的,尽管主语是“中国特色”。第二次是2009年,这次是假抓,因为刘晓波早已自觉不自觉地顺应了“和谐”并成为了“和谐社会”中的中流砥柱,对维权人士等不和谐因素的道德打击是致命的,是事半功倍的,有着政府起不到的作用。近年来,刘晓波道德权威的地位受到了威胁,专制帮闲帮凶的嘴脸逐渐被揭露,需要来个苦肉计帮他镀镀金、升升位。

“苦肉计”所以是一种计,是因为它具有欺骗性。这次苦肉计能欺骗很多人,起码有诺贝尔委员会的挪威人。欧美人不懂得真正的辩证,不懂得36计,不懂得“见几而作”——(所谓几,就是变化之细微,吉凶之端兆。动而未形,在有无之间者曰几。 几者,象见而未形也。子曰:几者,动之微,吉之先见者也。 研几,就是研究“几”,就是根据事物之变化细微征兆来预测事物变化的方向。研几,知几,通几,是研究《周易》的最高境界,而《周易》是中国文化的哲学总纲)……。如果懂了,他们就不是欧美人了。这是他们福气,也是中国人的悲哀。

刘晓波因为08宪章被捕了,被判刑11年,所以要奖给他“和平奖”。欧美人重逻辑和实证是好的,这是科学必需的。然而在政治上,就显得机械缺乏预见性了。政治博弈,欧美人从来不是中国人的对手。这种思维的机械性还带来一个副产品:功利性,这种只承认眼前事实的功利性,原来就屡屡伤害上进的中国人的心,并因此影响了中国的历史进程。现在,这种功利性,再次伤害着中国人:诺贝尔和平奖奖给刘晓波,对中国广大的维权人士是一个大大的伤害,因为刘晓波是中国维权人士的头号敌人。并且,这种伤害,今后还会发生。所以,中国在后共时代,也将是和欧美对抗的,这种对抗将是长久的,这是文明间的冲突。

和谐,是中国传统的核心价值观之一。和谐,包括着和平,更包括着人治和等级,只是不包括平等、人权、民主、自由。而西方的和平,其背景则是平等、人权、民主、自由。从刘晓波这些年的实际行为,尤其是他对维权人士的打击,可以看出,他是一个口头标榜民主,实际大搞党同伐异一言堂的人,实际维护专制的人,他是一个穿着西服留着辫子的传统中国文人,他是和谐的,而不是和平的。2010年的和平奖奖给刘晓波,本身也是一个文明间的博弈,结果是“和平”被“和谐”同化了。中国又赢了(晓波一定会再次打着响指得意叫嚣“老子又赢了”)。如果挪威人固执地认为“和谐”=“和平”,那么2010年的诺奖应该奖给胡锦涛,胡锦涛“同志”在促使六方会谈,维护东北亚的和平方面,能力是力挽狂澜的,功劳则是盖世无双的。胡锦涛“同志”是和谐皇帝,而刘晓波“同志”只是一个和谐大使

和谐就是“没有敌人”,敌人是平等的,而“和谐”中恰恰没有平等。“和谐”是等级礼制,主子打我,是管教,我不配做主子的敌人;我打奴才,是惩罚,奴才不配做我的敌人。所以,中共打击刘,刘打击同僚下属,都不是敌人。——“没有敌人”,对于被刘打击过的人来说,简直是人格侮辱。

世界的本质是不和谐的,这来源于灵与肉的冲突,上帝和魔鬼时刻在争夺人的灵魂。人类社会正是在灵的道轨和肉的火车的紧张中前进的。世界是两极的,两极是敌对的。民主国家是有敌人的,任何独裁政府都是民主国家的敌人。民主思想是有敌人的,任何不平等的思想都是民主思想的敌人。

没有敌人的和谐价值观,其哲学基础:人性本善,正是中国3000年专制的根基。刘晓波这个传统的封建文人,是不配标榜民主自由的。

三,

晓波在《陈述》中,用了极大的篇幅,陈述了看守所的“进步”“温馨”“人性化”“柔性化”“温暖”“尊严”,陈述了4位警官3位检察官2位法官的“平和”“理性”“善意”。这不仅仅只是源于胆怯恐惧的摇尾乞怜,刘对中共监狱的种种进步和狱警的种种人道的描述,是满怀感激、温情脉脉、声情并茂的,这里有一种真实的爱,但是这种爱是一种病:斯德哥尔摩综合症。

斯德哥尔摩综合症是奇怪的,但却是确确实实存在的。这种病的病理来源于人性中固有的相对主义:只看到事物相对的变化,而想不到绝对的存在。显著的例子,就是“棍棒出孝子”,这的确是一个客观事实:从小对孩子严苛,给他一个很低的底线,然后在其成长过程中,略施好处,就会感恩戴德,孝顺有加。还有毛氏中国及朝鲜,人民逾是受虐,反而愈心怀感激。

这种病症,也可简称为奴性或贱。这种病症的特征是感性、相对、女性化,而这些,无不中国传统文化的本质特征。所以,中国人的集体斯德哥尔摩综合症源远流长,马克思主义集中营中的病人和中国国民相比,小巫见大巫。

“我与主管我所在监室的刘峥管教有着近距离的接触,他对在押人员的尊重和关心,体现在管理的每个细节中,渗透到他的一言一行中,让人感到温暖。结识这位真诚、正直、负责、善心的刘管教,也可以算作我在北看的幸运吧。”——刘晓波如果是女人,一定会爱上刘管教的,或许还会非刘管教不嫁的。那些追随刘晓波的人,看了这些,难道不感觉肉麻么?难怪刘的铁杆粉丝中大多数是女人,灵犀相通的。

晓波当众show着斯德哥尔摩综合症,一直show到了斯德哥尔摩的近邻奥斯陆。诺贝尔奖本在斯德哥尔摩颁发,唯独和平奖不在斯德哥尔摩颁发,难道斯德哥尔摩出生的诺贝尔先生有预知,特令和平奖异地颁发,以避嫌疑?

真是有趣。


2010 12 15

[ 本帖最后由 宝宝 于 2010-12-17 04:22 编辑 ]


辛灏年:刘晓波得奖 共产党不改双输
辛灏年悉尼答问谈刘晓波获诺贝尔和平奖 视频

 


上兩條同類新聞:
  • 冷看海外那群奇怪的中国人/美国民主演进的经验与中国民主化的道路
  • 推出百大风云人物 广东《时代周报》被整肃 副手顶罪