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央广维族记者买买提江阿布杜拉被判无期/李怡:中国政改的希望越来越渺茫
發佈時間: 12/24/2010 1:22:37 PM 被閲覽數: 107 次 來源: 邦泰
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央广维族记者被判无期 
 
师长质疑转贴之罪(图)

 


     北京中央人民广播电台维族记者买买提江阿布杜拉在被捕多月后传出被判无期徒刑的消息。 这已经是去年七五事件后,外界所知道最少第六名维族知识分子和网络管理员因为网贴或言论被判刑。自由亚洲电台驻香港特约记者丁小的采访报道
    
    图片: 买买提江阿布杜拉。 (自由亚洲电台维语部/记者丁小)
    
央广维族记者被判无期 师长质疑转贴之罪

    
    本台曾报道,北京中央人民广播电台维语组的记者买买提江阿部杜拉,在新疆七五事件两个月后从单位被捕,一直下落不明,而近日,本台维吾尔语部收到自称他朋友的来信,指他已经在今年四月于乌鲁木齐秘密被以煽动骚乱的指控判处无期徒刑,当局所指的相关罪行,是他在维族民工去年六月底在韶关工厂被打死后,翻译并转贴了海外组织--世界维吾尔代表大会的一份呼吁书。
    
    曾多次呼吁关注买买提江阿部杜拉下落的, 他的老师北京中央民族大学经济学者伊利哈木土赫提,周四对本台记者表示,也是在媒体上看见他被判无期的消息。伊利哈木说,如果只是因为转贴别人的东西便遭此重刑是不合理的。“曾经问过他单位的人,他们不敢说,但去年十一月,我听说他被关在洛阳,会判六到七年,但之后说,判无期这个我也是看新闻知道的。”
    
    本台此前多次联系中央人民广播电台维语组工作人员, 对方都只是承认买买提江被捕,但不愿多说其他。而乌鲁木齐法院也拒绝电话查询,称要经过书面申请才可采访。
    
    据本台维语部收到的相关来信引述一名出席了买买提江的庭审的匿名人士称,官方忿恨他在626韶关事件后,接受外国记者采访以及翻译一些敏感文章并发表在中国境内维语网站salkin.cn(采丽肯网)上,因而被处以重刑。信中还提到,与他同时被判刑的,还有一名叫做Gulmira Imin古丽米拉.艾明的维族人。
    
    今年七月,国际特赦组织就曾报道,在Salkin网站有投稿的维吾尔族女作家Gulmira Imin古丽米拉.艾明, 2010年4月被以“分裂主义、泄露国家秘密和组织非法示威”的罪名而被判处终身监禁。在审判时,她指拘留期间遭酷刑和虐待。
    
    另外,本台维语部七月曾报道,Salkin网站站长鲁尔尼(Nureli)被以危害国家罪判刑3年, 同期还有Diyarim网站的站长迪尔沙.佩里亚(Dilshat Perhat)以及Shabnam网站的尼娅.阿扎特(Nijat Azat)分别被判刑五年和十年。这几个中国境内维语网站,都在去年七五事件后被关闭,尽管他们表示,在网站上发现一些呼吁示威游行的帖子后,已经在第一时间通知国安部门并删除,管理人员依旧未能免除牢狱之灾。
    
    另一名七五事件前曾向当局建言提防骚乱的《新疆经济日报》记者、 中文维吾尔在线管理员海莱提尼亚孜,在接受香港亚洲周刊采访后被捕,今年七月被以危害国家安全罪判刑十五年。
    
    33 岁的买买提江阿布杜拉在新疆克拉玛依长大, 在北京高校毕业后加入中央人民广播电台,任维语记者和编辑工作,业余担任salkin 网站管理员。
    
    伊利哈木土赫提对于他的被捕和判刑表示痛心和无奈:“ 他是我的学生,在大学和预科的时候,是个很温顺的孩子。 因为网上的一个帖子,而且是别人的帖子他转载了就这样,我觉得太不应该了,但在中国,这个司空见惯,是吧? ”
    
    以上是自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。
 
 
 
 
中国政改的希望越来越渺茫
 
 
 
     来源:苹果日报 李怡

     在诺贝尔和平奖宣布颁授给刘晓波之后,笔者曾一再表示诺奖的刺激,说不定对中国政改带来微茫的希望。这种看法,有人指为「太乐观」了。

     近日,收到加拿大维多利亚大学讲座教授吴国光关于中国政治改革的谈话稿。原稿有几万字。吴在 86至 87年间,曾参与赵紫阳组织的关于中共政治改革计划的研究,并且是中共十三大报告政治改革部份的起草人之一。在这个谈话稿中,他相当细致地分析和评估中共政改的前景,而结论是:中共体制内向民主转型的「希望很渺茫」。 (博讯 boxun.com)

     吴教授觉得政改希望渺茫的原因,是因为自 1989年以来,中国整个政治生态发生了非常大的变化。

     第一个变化是,文革后,中国社会中的精英和大众有一个共识,就是要改革。但 89年后,这个共识破裂了。精英要的是稳定,大众要的仍是政治改革。现在凡是和现体制有密切利益联系的人,基本上不希望有甚么大改变,按现在的制度搞下去就行了。但大众却感到现况非常差,难以容忍。这种共识破裂状况在 20年里不断深化。体制内转型就是精英推动的转型,「很难想象体制内的精英还愿意从内部再去推动变革。」

     第二个变化是贫富分化越来越大。若政治向民主转型,现有的贫富分化就要被政治变革所改变。民主是制约贫富分化的制度。尽管民主制度下也有贫富分化,但富人影响力是金钱,而穷人的影响力就是选票。相对来说,穷人总是多数。民主是穷人可以用选票来制约富人金钱力量的制度。因此,当专权政治处于贫富分化非常大的情况下,民主化就难以推行,因为民主化会使富人失去许多东西。尤其是中国今天的富人,大多数并非自己创业致富,而是依靠当官的特权致富的。掌权者本身就属富有阶层,一个小小科长就可能有几百万、几千万甚至几亿的资源控制在手里。 20年的经济转型,使国有资源基本上已私有化,而私有财产是子女可以继承的东西。在 1989年以前,掌权的人不像现在那么富有,权力也不一定能由子女继承。民主化要把现掌权者的财产搞掉,谁会跟自己的利益过不去?

     另一个变化是,中央领导人和地方领导人权力网的纠结关系。比如说「我爸是李刚」,一个小小的李刚,副科级干部,有中宣部维护,有河北省维护,整个政权基本上都维护他。这就是说,从中南海,至少到市县,已织成一个严密的关系网。上下级的手脚都互相牵制住。

     吴教授认为,温家宝 8月份以来,多次提到政治改革,一是内容空洞,二是高调,三是没有实质内容。他说不改革死路一条,实际上是邓小平 1992年南巡时说的。但怎么改?改甚么?他没有讲。温家宝在美国说,民主就是让一切人自由发展。这个调子非常高,实际上在人类历史上这样的民主没有出现过。西方民主也不是一切人都可以自由发展的。民主不是万能,它的最低限度的定义是定期由人民普及而平等地竞争性地选举国家领导人。温家宝只唱高调,不讲民主的最低要求。

     如果温家宝真要推动民主转型,他至少可以把赵紫阳十三大报告中的政改内容再讲一次,比如党政分开、差额选举,「重大情况让人民知道,重大问题经人民讨论」,中国政治制度的主要弊端是「权力过分集中」,党领导只是政治领导,不包括思想领导和组织领导。十三大报告提出的是这些实质内容,也是政改的最低标准。 23年来,中国政治不仅停滞,而且倒退,因此这种最低标准仍有重提的意义。温家宝只空言政改却无具体内容。

     吴教授认为,刘晓波得和平奖,象征国际社会开始对中国二、三十年所走道路的不满在增加,国际社会越来越清楚认识到,通过经济介入促使中国政制改变的可能性很小了,于是开始增加外部压力。估计在未来 5到 10年内,国际社会对中国的政治压力会越来越大,也许会使中国增加颜色革命的机率。

     100多年前,美国作家马克吐温形容一些政治人物「灵魂充满了卑鄙,口袋充满了赃物,嘴巴充满了谎言」。 100多年后,这样的人物,又在中国重现了。除了危机迫使他们释放权力之外,怎能期盼他们会自动作民主转型呢?

 


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