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湾区华语电视台对达赖喇嘛的专访/梁京:阿桑奇會如何改變中國?
發佈時間: 12/24/2010 8:20:42 PM 被閲覽數: 116 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com
 
 
 

梁京:阿桑奇會如何改變中國?






图爲阿桑奇(Julian Assange



無論你支持还是反對他,也不論他和他創辦的維基解密最终會是什么結果,你都不能不承認,阿桑奇已經創造了曆史。這個世界因他而變得不一樣了。那么,由于他的行動,這個世界究竟會變得更好还是更坏呢?這是人們關心的真问題。



我傾向于認爲,盡管維基解密會給一些無辜的好人帶来麻烦甚至是危險,會給一些國家的內部政治和外交關系帶来沖擊,但從總結果看,維基解密确实會如阿桑奇所希望的那樣推動一些重要的進步變革。事实上,有報道说,美國國會計劃通過立法,爲敏感部門的员工設置合法渠道報告腐敗丶浪費和管理失誤的问題,而不必寻求維基解密等外部網站的幫助。新法律將減弱內部人向社會直接泄密的動機,因爲他們不必冒現在那樣大的法律風險。



現代社會赋予政府的官僚機構巨大的權力,如何監督政府權力成爲一大難題。在國家利益和國家機密的借口之下,無論是專制政府的官僚还是民主政府的官僚,都可以利用保密制度帶来的高度信息不對稱,掩蓋自己以權谋私的行爲甚至是叛國行爲。維基解密事实上爲改善這個難題提供了一個重要的思路,那就是让內部知情者有機會揭發被保密制度遮蓋的對各種侵害公共利益的行爲。当然,信息革命是這個思路的技術基礎。



阿桑奇認爲,維基解密對中國和俄國這樣的國家,可能會産生比美國等發達民主國家更大的震撼力和變革效果。我認爲他的這個判斷至少對中國来说很可能是對的。現今中國最高領導人的精神境界和個人能力根本不能與俄國領導人相比,中國最高領導層的问題不僅僅是腐敗,而是比腐敗更爲可怕的昏庸和無能,是對國家長远利益完全不負責任。如果没有上世紀八十年代改革留下来的比較專业化的官僚隊伍,胡錦濤早就把中國這條大船弄沈好几次了。我相信中國的高層官僚,一定掌握了大量中國最高領導人昏庸無能,荒唐治國的真情,若被公之于天下,將會産生巨大的震撼力。



那爲什么至今爲止,我們並没没有看到這樣的事情發生呢?我認爲有這樣几個原因。第一是揭秘者風險太大。一旦暴露,後果十分严重,不僅自己要倒霉,所有親人乃至與朋友丶同事都會被牽連,因此在私德方面压力極大。對比之下,用內部信息換取金錢的風險則要小很多,因爲包括最高領導人在內,大家都在這么幹,甚至可以“合法”地幹。第二是很難拿到鐵證。像胡錦濤這樣的最高領導人,治國無能,保位却有術。他深知自己的一些言行,比如學习北朝鲜和古巴,不能見陽光,所以根本不敢公開也不留記录。維基解密網站的一條基本原則就是要有權威文挡,而胡錦濤一方面學皇帝獨斷專行,另一方面却不敢像皇帝那樣留下政治檔案。這個事实本身就说明,胡錦濤和其他最高領導人對中共和自己当權的正当性和正義性,早就不相信了,完全是以僭主的心態在统治中國。



這樣的黑暗政治是現在中國社會災難之源,是不可能持續的。问題是中國將以什么樣的代價来改變這種黑暗政治,重建清明政治?難道我們真的还需要另外一場血腥的暴風驟雨嗎?六十多年前,在道德良知的催動下,身居國民党政府國防部作战廳長高位的郭汝瑰把最核心的軍事機密泄露給中共,幫助中共逐鹿中原成功。郭汝瑰自認拯救了自己的良心,但他是否真的救了中國,恐怕是永远的爭論。



阿桑奇給今日的郭汝瑰們創造了不同的機會。維基解密對中國的意義就在于,這種泄密渠道让今日的郭汝瑰們能夠幫助中國以不流血或少流血的代價来達到過去要大流血才能实現的權力轉換。若這一次中共要人們在外國銀行的戶头果真被曝光,就有可能迫使一大批與華爾街勾結的中國政要們失去竞爭高位的资格,從而改變中國內部政治力量對比。維基解密还表明,即使中國的郭汝瑰因普遍的腐敗而絕種了,但“洋”郭汝瑰們还在,而且能幫助中國普通人,因爲今日中國的權貴比曆史上任何时代都更密切地與外部腐敗势力勾結在一起。
\RFA

 
 
 
 
 
加州湾区最大的华语电视台
 
对达赖喇嘛的专访全文
 
 
 
 【扎西得勒!
    
    达赖喇嘛尊者于2010年10月访问美国北加州,10月15日早上在下榻酒店接受了湾区最大的华语电视台KTSF Ch26台的专访,电台最近已播放了专访录影。颇受观众欢迎,已整理好的专访内容全文如下,欢迎刊登转载。
    
    达赖喇嘛驻北美代表处
    
    贡噶扎西】
    
    海翔主持人介绍:
    各位朋友晚安,欢迎准时收看「今夜有话要说」。我是海翔,在今晚的节目当中,我们以一颗诚挚的心、感恩的心,为您独家专访到这位「世界级」的嘉宾。他是当代精神领袖。同时他在1989年荣获「诺贝尔和平奖」。他致力於「信仰与科学」之间的交流;宗教之间的「对谈」;同时他更关心人类的发展;另外 他还被誉为是圣雄甘地继承者。说到此, 我相信所有观众朋友一定知道 我们今晚的嘉宾。让我们一块儿来欢迎他。
    
    海翔:
    以极大荣幸欢迎您—第十四世达赖喇嘛尊者。先请问尊者,第一个问题。霍金博士前几个月前发表,宇宙不是上帝所创造的。宇宙怎麽自己运行? 宇宙到底是怎麽来的呢?
    
    达赖喇嘛:
    就以「宇宙」的形成,有许多观点去诠释。当然,主张「造物主」的宗教,持有着不同的观点。就是「造物主创造了宇宙」。主张「非造物主」的宗教,像似佛教与赤裸派。认为一切起源於自己的「因」与「缘」。以佛教的观点,我们相信「没有开始」。由各种的「微粒」组成了不同形状的「个体」。以如此「进化」的形式,事物转变。显然,现在人们接受「宇宙」整体来自「大爆炸」。「大爆炸」的形成,必须经由多种「大量能量」的聚合,才能发生。所以,这些「能量」来自哪里?这些「能量」必须是某些物质的「起源」。这些「起源」也必须来自「之前」的物质或「之前」的元素。这也 是佛教的思维模式。我觉得与科学的观点是相符的。
    
    海翔:
    另一个问题想请问尊者。我们对所谓「转世制度」都很好奇。「转世制度」有没有可能在其他宗教发生? 有没有可能结束?有没有可能发生在女性身上?第15世达赖喇嘛有可能会是女性吗?
    
    达赖喇嘛:
    要回答这个问题,必须要经过很多的哲理解释。根据古印度的思想,的确有「前世」与「後世」的观点。我觉得,古埃及思想家也有相同的「後世」观点。为能更加地明显此义,我们可以佛教的角度仔细观察。在物理的层次上,不同「微粒」组成的「和合体」可被我们所衡量。还有另一 种「能量」,我们称之为「心」或「识」。在这种「能量」里,只有经验,没有物理的「微粒」存在。有许多种「识」,有如「根识」是种极需依赖物理「微粒」的。然而,「意识」本身是种「独立」的性质。基本上,佛教的诠释就是这种「意识」。如同外在的物质般,「意识」必须由「前因」所成。「前因」可分两者:「主因」与「顺缘」。「主因」必须具有「相同的性质」。像似身体,是种可被接触的性质。物质的「前因」,就以非常微细的粒子角度而言,也没有「开始」。同样的,「意识」的形成来自「与己性质相同意识」的续流。这就是为何有「轮迴」的基础所在。「意识」会一直持续下去。当然,我们无法以科学衡量,因为它无有形色。但可以透过经验、感受、逻辑以及因果规则等去了解「意识」的存在 。这就是「法性」。这就是「轮迴」观念的基础。
    
    至於有否「後世」的止尽?於此,「後世」可分两种形成。一者是无法由自己去控制的。因为这种的後世随着个人的「业」与「前世的行为」形成。例如,相同父母所生的孩子,无论是双胞胎的兄弟或姊妹,有着相同的生活条件,包括教育资源。但孩子之间,却有着不同的思想与生活模式。这结果意味了不同的起因、业缘、或个别的行为等是来自前世。所以第一种「後世」源於个人的「前世」行为。这属前者。 当然,这些的行为最终是自己去造成的。我们是随着对实际情况的不了解—(无明),做出了某些行为,而产生一连串的效应。另一种的「後世」由「自愿」而成。在自己可控制的情况下,随心所欲地能让自己生於某处、某时等。後者才真正地被称为「转世」。人们也称呼我为「转世者」。我怀疑自己是否有如此的能力,这很难说 。(笑声)这种「後世」,若远离了自己的控制范围,就会随之消 失。
    
    以佛教的观点,当自己的心灵程度获得了某种程度的「提升」时,随着这种的心灵提升,带来了某种「殊胜」的结果,使得这种「业力」所成的「後世」止尽。其理由是,最终的轮迴因缘皆从「无明」。「无明」是可以被 消灭的。因此,「後世」的轮转可被消灭。但一般情况下,「无明」未被消灭时,「生」会一直在持续。在西藏传统中,有关女性转世的问题,早已有了八百多年的历史。而且,其中某些的女性转世,获有高度的地位。因此,在西藏传统 中,的确有女性的转世。实际上,佛陀自己也曾把最高的戒体,相同平等地传授给予男性与女性。 同样的,在转世的喇嘛中,也有着男性与女性的喇嘛。如我之前所言,在其它的宗教里,如印度教,虽然我认为印度教徒相信「最终造物主」是存在的 ,但他们也相信有「前後世」的存在。 基督教相信「一世」。自己的「非常 今生」由上帝所创造。
    
    所以,在主张「造物主」宗教的信仰中,仍有着许多的不同及各样的观点。「达赖喇嘛转世的制度」是否会持续与否,完全取决於西藏人。这我在好几年前早已明确地声明。如果大多数的人希望保有现有的「达赖喇嘛转世制度」,且透过传统的方式寻找下一世的「灵童」。若照这样传统方式去作,那麽若女性「达赖喇嘛」能对佛法更有益的这种情况下,「女性达赖喇嘛」可能会存在。实际上,在许多的宗教传统里,有更多的女性信徒,对真正的「修行」有更多的兴趣。而且,我在北印度传授佛法的时侯,大多数的听众也属女性。大多很认真。基督教或教堂的礼拜者,好像大多是女性信徒。所以我认为,如果「女性达赖喇嘛」能对佛教的利益有更大的帮助,绝对有可能会有「达赖喇嘛」的女性转世。
    
    海翔:
    非常谢谢尊者详细的回答。下一个问题也是大家非常关心的问题,就是「中藏」之间关系的问题。「中藏」这几年来都还没有实质的进展。未来几年、甚至我们下一代,应如何促进帮助中藏之间关系的发展呢?
    
    达赖喇嘛:
    关於这个问题,是否中国政府承认「问题的存在」,这就是「问题」之所在。为什麽政府要驻屯大量的保安人员和军队,严 格的管制和检查。这就意味着有「问题的存在」。这个「问题」既对西藏人不好,也对整个中华人民共和国不好。 必需要解决这个问题。新疆的问题也是 , 内地问题也是,必须处理这些问题。到目前为止,不幸的是那些「强硬派」感到难以面对「现实」。「现实」情况的确是「有」,但他们尽量徊避,而且还试图隐藏它。 这就是为什麽他们设「检查」。迟早,这种情况不能永久继续下去。像邓小平所说,需要「实事求是」; 首先,「事实」必须是「真实的事实」,而不是「人为或官方的事实」。 另外,在当今世界,我们在「信息时代」,你不能隐藏这些「事实」。 到目前为止,在最高领导人中,例如前党总书记胡耀邦。他的心态很开放,想法很切实。1980年,他访问了西藏拉萨,并公开承认他们过去的错误。 他是一个真正很好和实际的共产党领导人。
    
    我总觉得如果胡耀邦还在,或他的政策落实,那麽西藏问题和今天的许多其他问题将得到解决。但後来「政策」终究是变成「强硬」。他们宁愿只用「武力」。事实上, 由於使用「武力」,「问题」继续存在,这是事实。所以看来领导人自己面临「困境」—如何解决这些「问题」。由於他们已经实施大量的抑制政策,因此产生了「藏人」的怨恨。我认为「维吾尔人」也是一样。那就是「困境」。然而,现在温家宝公开赞扬已故胡耀邦思想和他对问题的处理。此外,温家宝公开表示,中华人民共和国现在需要一些「政治自由化」。 邓小平的「经济自由化」确实带来了巨大的变化。
    
    今後30年,是非常必要进行「政治自由化」。因此,这些都是「有希望」的迹象 。在中国的许多知识分子和明智者,要求透明度、人权、宗教自由、信息自由、要求停止审查制度的这些声音,近年来,特别是最近几个月也在增加。这种「人民的愿望」,不可阻挡。毕竟,这个国家实际上属於「人民」,而不属一个「政党」或「个别领导者」。 最後, 「人民的意愿」、「人民的声音」会改变现状。所以,我基本上是乐观的。事情会改变 的。我们藏人并不反对中国人,我们非常尊重中国人民 。 2008年风波之後,我公开表示我「对政府的信心」越来越薄,但我「对中国人民的信心」从未动摇。 中国人民有丰富文化,勤奋,求实。凡有华人社区之所在,他们不仅适应了当地新情况,而且辛苦求实工作。教育、生活水平、管理的非常好。同时,他们保留「中华文化」。这证明中国人是勤奋,求实,有深厚文化的。问题是,在过去近60年来,「审查」和「歪曲的信息」都占主导地位。
    
    最近,我看到个印度报纸,其中有一张「布达拉宫」的照片。写文章的印度记者提到这是由中国皇帝所建造。这是完全是错误的。这是「错误的信息」。数以百万计的「年轻人」,不知道什麽是「事实」,这就是「问题」所在。最近,我遇到了一位美国人,他曾访问了西藏和中国各地。他告诉我,年轻人中,受过高等教育的「大学生」有这样的印象—「以前的西藏如此落後,他们被解放了」。那个外国人,美国人,他们非常惊讶。 我认为那是很「严重」。因此,关於「西藏」和「西藏文化」、「西藏佛教」的「真实情况」,更需要被知道。 至於「藏传佛教」而言,在20世纪初,一些学者由於缺乏信息和知识,声称这是奇怪的宗教,他们称之为「喇嘛教」 。
    
    现在多数人和学者,已经开始认识到「西藏的传统」是真正的「那烂陀」佛教传统。所以,是「缺乏信息」。有时只是「缺乏信息」,有时甚至故意给「错误的信息」。 这是非常重要的。所以我想告诉年轻的中国兄弟姐妹们 ,你们必须学习「什麽是事实」,然后要思考如何「切实处理事实」。就是我想说的 。
    
    海翔:
    时间的关系,我们想在节目最後,请 尊者给我们开示一下,给我们观众朋友一些启示。
    
    达赖喇嘛:
    基本上,「藏汉」民族之间的关系,已有几千年的历史。这期间曾有过「友好」的时期,也有过「困难」的时期。现在此刻有「一定的困难」 。 但由於千百年来的「紧密关系」,作为一个藏人,我自然关注在中国境内的13亿人民的福祉 。我经常祈祷有一天,他们不仅能享受「物质的繁荣」,也能够享受「自由的生活」。「自由」提供心理和精神的幸福和平。「物质的发展」使身体舒适。这样亿万人的生活变得有意义。这是我的愿望和我的祈祷。最终,人们自己应该是要朝这方向努力。谢谢!
    
    最后,达赖喇嘛对主持人海翔说,近日,我遇见一位在印度学习的中国学生。我告诉他,在印度用双眼双耳「了解真相」是很重要的。您也可以这样帮助中国的弟兄姊妹。

(Modified on 2010/12/24)/博讯
 
 

 


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